شانزدهمین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار بیش از آن‌که صرفاً یک جشنواره باشد، به‌عنوان یک «جنبش‌واره فرهنگی» شناخته می‌شود؛ که از دوم بهمن‌ماه ساعت ۱۸ با برگزاری مراسم افتتاحیه در سینما بهمن تهران آغاز به کار خواهد کرد. آثار راه‌یافته به این دوره از جشنواره در موضوعاتی چون «نبرد تمدنی ایران اسلامی با غرب وحشی»، «نهضت جهانی مستضعفین و نظم جدید جهانی»، «آرمان روح‌الله»، «ملت قهرمان»، «اتحاد مقدس»، «عدالت»، «رویای ایرانی»، «حافظه ملی»، «جنگ اقتصادی»، «جنگ فرهنگی» و «دانشگاه؛ دژ دانش» به رقابت می‌پردازند.

شبکه دو سیما با پخش زنده این مراسم، تلاش دارد ضمن بازتاب گسترده این رویداد مردمی، مخاطبان خود را با جریان تولید و توزیع معنا در سینمای متعهد و گفتمان‌محور انقلاب اسلامی همراه کند.

نوشته پوشش زنده شانزدهمین جشنواره فیلم عمار از شبکه دو اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

تأکید بر تبیین حقیقت و مقاومت به همه دنیا

عمار، قرائت قرآنش هم فرق می‌کند. قاری امشب کودکی بود از دل فلسطین. کودکی که جراحتی به یادگار دارد از ظلم این روزهای رژیمی اشغالگر. مرضیه هاشمی دبیر پانزدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار به عنوان اولین سخنران به جایگاه رفت و سخنانشان را آغاز کرد. دبیر پانزدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار با اشاره به حاج نادر طالب‌زاده گفت: «نادر طالب‌زاده یک قدم برداشت و یک فضا برای بچه‌های انقلاب و مقاومت درست کرد. جشنواره عمار هر روز به روز پربارتر شده و حالا وارد بخش بین‌المللی شده‌ایم.»

وی افزود: «ما وظیفه داریم در این دوره کنونی، که دنیا بهم ریخته است، راه درست را جستجو کنیم. ما هنرمندان و جوانان باید با جوانان دنیا صحبت کرده و حقیقت را به آن‌ها برسانیم. با چنین نسل‌کشی و جنایتی همچنان تلاش می‌کنند این خبر را کنترل و سانسور کنند. ۴۶ هزار نفر را به شهادت رسانده‌اند اما این موضوع در صدر اخبار رسانه‌های دنیا نیست. ما باید این خبر را به دنیا برسانیم. باید اعتماد به نفس داشته باشیم. حرف زیادی زیادی برای گفتن داریم که حالا وقت گفتن آن است. مقام معظم رهبری بارها از تبیین سخن می‌گویند. خب چه کسی باید این کار رو انجام بده؟»

دبیر پانزدهمین جشنواره فیلم عمار گفت: « ما یک خط داریم که خط امام خمینی و امام خامنه‌ای است. دیروز شاهد بودیم که در غزه پنج خبرنگار دیگر نیز شهید شدند و خبرگزاری‌هایی به آن اشاره کردند. این خبرنگارها فقط می‌خواستند واقعیت این نسل کشی را منتشر کنند و کار خود را انجام بدهند اما کشته شدند و صدای کسی درنیامد. ما واقعیت این ادای حقوق بشر را در غزه دیده‌ایم.»

پس از صحبت‌های مرضیه هاشمی، برگزیدگان بخش مسابقه «فیلم ما» و «نماهنگ» معرفی شدند. هیئت داوران بخش نماهنگ، متشکل از محمد گلریز، مهدیار عقابی، زین‌العابدین تقی‌پور ضمن تقدیر از اثر «فرزند خورشید» به کارگردانی وحید امینی، لوح افتخار این بخش را به دلیل «پرداخت تصویری بی‌تکلف و امیدآفرینی در جامعه روستایی» به اثر«مردمان روستا» به کارگردانی ابوالفضل گل و اثر«منجی العالم» به کارگردانی وحید امینی به دلیل «خالقیت تصویری و پرداخت جذاب» اهدا کرد.

هیئت داوران در بخش فیلم ما ضمن تقدیر از اثر «بابا علی» به کارگردانی امیرحسین ملک‌زاده و اثر «نوک آویز» به کارگردانی حمید عالی و مسعود معماری، لوح افتخار این بخش را به دلیل «پرداخت هنرمندانه و نوجوانانه به موضوع و ارائه راهکار جمعی با بهره‌گیری از ظرفیت‌های بومی منطقه» به اثر«الف ب نون» به کارگردانی آقای «علی استودان» اهدا کرد. در این بخش خانواده شهید مدافع حرم حسین امان‌اللهی و خانواده همسر و شهید محمدهادی حاج رحیمی درخواست شد تا برای اهدای جوایز به برگزیدگان به روی صحنه تشریف بیاورند. همچنین فانوس بخش «نماهنگ» به دلیل «انتخاب و پرداخت درست به موضوع و بیان شایسته احساسات» به اثر «قبله افلاک» به کارگردانی سامان درویشی اهدا شد.

صاحب بعدی دستکش ننه عصمت؛ بانویی از جنس مقاومت

در ادامه از نویسنده کتاب تبسم کلارا، از نرگس سادات مظلومی، به منظور معرفی برنده جایزه ویژه دستکش ننه عصمت دعوت به عمل آمد. این کتاب روایت‌گر سال‌ها فعالیت خیریه بین‌المللی انفاق و فاطمه خطیب، یکی از مؤسسان آن، می‌باشد. او گفت: «به امید این که این دست تلاش‌های خالصانه دیده شود. این کتاب تقدیم به پدرم می‌کنم که سال‌ها فعالیت بین المللی داشتند و از سرکار خانم عجیب به پاس فعالیت‌هایشان تقدیر می‌کنم.»

در آیین افتتاحیه پانزدهمین جشنواره عمار «دست‌کش ننه عصمت» یکی از جوایز ویژه جشنواره مردمی فیلم عمار توسط خانواده شهید خدادادی به فاطمه خطیب فعال جهادی در عرصه داخلی و بین المللی اهدا شد. او در صحبت‌های خود اشاره کرد: «ضمن یاد کردن از شهدای مقاومت و ضمن عرض تاسف و شرمندگی نسبت به مادران و کودکان غزه. خدا بر ما رحم کند، خدا بر ما رحم کند، خدا بر ما رحم کند که مبادا در آخرت کنار دشمنان حسین قرار بگیریم.»

پس از اهدا جایزه دست‌کش ننه عصمت و پخش سرود سیدنا القاعد از گروه مشکات الزهرا، اهدا جوایز برندگان از سر گرفته شد. هیئت داوران متشکل از محمدحسین نیرومند، محمدرضا سرشار، محمدصادق باطنی و مهدی جعفری جوزانی در بخش پویانمایی ضمن تقدیر از اثر«علم» به تهیه‌کنندگی حسین رضایی‌فرد و اثر«روح‌الله» به تهیه‌کنندگی رضوانه فتحی، لوح افتخار این بخش را به دلیل «تلاش برای پیوند دادن میان ادبیات اساطیری و موضوعات روز انقلاب اسلامی و تکنیک خوب هنری» به اثر«اسطوره» به تهیه‌کنندگی سید مصطفی حسینی اهدا کردند.

فانوس این بخش به دلیل «مضمون تاریخی مهم، روایت جذاب و همه فهم و تکنیک قابل قبول هنری» به اثر «ساعت جادویی» به تهیه کنندگی «محمدمهدی نخعی راد- ناصر جاهدنیا» اهدا شد.

صنتعگر؛ خواننده‌ای از جنس اهل بیت، مردم و انقلاب

در ادامه با دعوت از غلامرضا صنعتگر، او بر روی صحنه افتتاحیه جشنواره عمار آمد و اثر «صبح فردا» را اجرا و پس از آن در صحبت‌هایش اشاره کرد: «امیدوارم تا جایی که در توانم هست بتوانم به کشور عزیزم ادای دین کنم.»

وی پیرامون اجرای موسیقی خود در دمشق، گفت: «بعد از کنسرت به حرم حضرت رقیه و حضرت زینب می‌رفتیم‌. به من اطلاع دادند که برخی از کسانی که در سال گذشته در برگزاری کنسرت به من کمک کردند، طی روزهای اخیر به شهادت رسیده‌اند. این خبر برای من بسیار ناراحت کننده بود.»

با دعوت از استاد مودب به عنوان یکی از شاعران آثار صنعتگر، او به روی صحنه آمد و گفت: « صدای آقای صنعتگر بخشی از خاطرات سال‌های اخیر ما را ساخته است. این هنرمند خود را وقف اهل بیت و شهدا کرده است و کم پیش می‌آید که خواننده‌ای در این تراز و با این صدای خاص، خود را اینگونه وقف موضوعاتی کند که نیاز ماست. من به آقای صنعتگر غبطه می‌خورم و دعا می‌کنم حنجره ایشان همچنان برای ما بخواند.»

در ادامه میلاد عرفان‌پور، شاعر متعهد، پیرامون غلامرضا صنعتگر گفت: «ضمن تقدیر از غلامرضا صنعتگر به ویژگی‌های این خواننده پرداختند و ضمن یاداوری به اینکه اگر هنرمندی پای مردم و آرمان‌های انقلاب بماند در این مسیر مورد هجمه و تهمت‌های فراوان قرار می‌گیرد، غلامرضای عزیز صدای خود را خرج آرمان‌های انقلاب و مردم کرده است.» میلاد عرفان‌پور ابیاتی که بیان داشت دقایقی پیش سروده را به غلامرضا صنعتگر تقدیم کرد و این آثار در حضور میهمانان خواند.

مادر شهید خالقی‌پور، یادگار فرزند شهیدش را به صنعتگر اهدا کرد

به منظور اهدا جایزه «چفیه شهید خالقی پور»، مادر این شهید به همراه خانواده شهید فراهانی و خانواده شهید اعتمادیان روی سن آمدند و جایزه «چفیه شهید خالقی‌پور» توسط مادر این شهید بزرگوار به غلامرضا صنعتگر اهدا شد.

مادر شهید خالقی‌پور با اشاره به داستان چفیه پسرش گفت: «مفتخرم که خدای متعال عمر داد که در تمام دوره‌های گذشته جشنواره حضور پیدا کردم و با همه فرزندانم آمدم. این افتخار بزرگی است. این چفیه که در دستان پسرم می‌بینید. چفیه پسر دومم رسول خالقی‌پور است که آغشته به خون او بود. خون خشک شده بود اما با اشک چشمانم آن را شستم تا هرسال در این جشنواره به یک عزیز اهدا بشود.»

پس از سخنان مادر شهید، غلامرضا صنعتگر پیرامون حس و حالش پس از دریافت جایزه و سخنان مادر شهید گفت: «زبان قاصر از صحبت است انشاءالله بتوانم در این مسیر به بهترین شکل ادای دین کنم از مهدی سیار و محسن صفایی تشکر ویژه دارم که همیشه در کنارم بودند. گاهی زبان آنقدر قاصر است که نمی‌شود صحبت کرد. امیدوارم بتوانم در این مسیر ادای دین کنم. از همه کسانی که همیشه کنار من بودند و اجازه ندادند ترکش‌های فضای مجازی را بخورم تشکر می‌کنم.»

هیئت داوران متشکل از حمیدشاه آبادی، فرزاد جمشیدی، علی نادری، حجت الاسلام محمد حسین جمال زاده، و فریده فرخی نژاد در بخش برنامه «تلویزیونی » ضمن تقدیر از اثر «بروپی کارت» به تهیه کنندگی «وحیدعلی» لوح افتخار این بخش به اثر «بوم استاد لطفی» به تهیه کنندگی «احمدرضا بلیغ و احمدرضا زارعی» اهدا شد. ضمنا جایزه فانوس این بخش به اثر «خونه مونه» به تهیه کنندگی «محمد داوود صالحی» تعلق گرفت.

همچنین هیئت داوران در بخش گزارش خبری ضمن تقدیر از اثر «به یاد مادر رزمندگان» به کارگردانی «نوید سالم زاده»، لوح افتخار این بخش را به اثر «زمین خواری (رضاخان)» به کارگردانی « مریم محمدی » اهدا کردند. ضمنا فانوس این بخش به «صدای زندگی» به کارگردانی « کاظم دهقانی اشکذری» اهدا شد.

و در نهایت در بخش «میان برنامه و آیتم» ضمن تقدیر از اثر «ساعت بهشتی» به کارگردانی «پوریا فعله گری» و اثر «نشان مقاومت » به کارگردانی «عرفان رزمی» لوح افتخار این بخش به «الف تا (مدرسه شهید بهشتی)»، به کارگردانی «ایمان ایزی»، « رویای یحیی» به کارگردانی «حسین الهام» و «روز اصفهان» به کارگردانی «علی عشوری» اختصاص گرفت. ضمنا جایزه ویژه فانوس به اثر «رئیسی مرسی» به کارگردانی «سعید ساروقی» تعلق گرفت.

پس از اتمام اهدا جوایز، مراسم افتتاحیه پانزدهمین دوره از جشنواره مردمی فیلم عمار به اتمام رسید اما طبق برنامه پس از افتتاحیه، مستند سنگر هفت تپه کاری از علی زهیری با موضوع اعتراض و حق‌طلبی کارگران هفت‌تپه اکران شد.

آغاز اکران‌ فیلم‌ها، نشست‌های تخصصی و کارگاه‌های ویژه جشنواره از شنبه ۸ الی ۱۳ دی ماه در سینما بهمن تهران و اکران برخط در سکوی عماریار ۲۴ ساعت پس از اکران در سینما انجام خواهد شد.

نوشته پانزدهمین جشنواره فیلم عمار آغاز به کار کرد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

پویانمایی‌های «اسطوره» به کارگردانی سیدمصطفی حسینی، «روح‌الله» به کارگردانی رضوانه فتحی و «علم» به کارگردانی سیدمحمدحسین حسینی سه انیمیشن مرکز فیلم جوان سوره در این دوره از جشنواره عمار هستند.

همچنین فیلم‌های «خوش خط» به کارگردانی بهنام اسدالهی، «اورکت» به کارگردانی محمدهادی نعمت‌اللهی، «پای پرواز» به کارگردانی روح‌الله جلالی طلب، «در برابر چشم‌ها» به کارگردانی مهدی سرگل زائی، «ردپا» به کارگردانی مصطفی اعلمی، «فرزند حبیب» به کارگردانی کریم مهرآبادی، «قایم موشک» به کارگردانی مرتضی سازنده، «ماموریت» به کارگردانی حسن حبیب زاده، «نشانه» به کارگردانی سعید ولی‌زاده، «پیام» به کارگردانی سعید ملتجی، «بانک آب» به کارگردانی داوود نجف‌زاده، «سربالا» به کارگردانی میثم باجلان و «فردا شکل امروز نیست» به کارگردانی سیدمهدی کرباسی دیگر آثار مرکز فیلم جوان سوره در جشنواره عمار هستند.

پانزدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار از ۸ دی‌ماه آغاز و  تا ۱۳ دی‌ماه در سینما بهمن تهران ادامه خواهد شد.

نوشته حضور مرکز فیلم جوان سوره با ۱۶ فیلم در جشنواره عمار اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

هئیت داوران جشنواره در بخش مستند؛ نهضت جهانی مستضعفین، لوح افتخار جشنواره را به اثر «داستان فوتبال(رقصنده با گرگ ها)» به کارگردانی مهدی افضل زاده تقدیم کرد. همچنین در بخش مدافعان حرم نیز لوح افتخار جشنواره به اثر «ژنرال» مهرداد یوسفی و اثر «آقای اصغر اکبر من» به کارگردانی احمد عبدالرحیمی اهدا شد. عبدالرحیمی که در این مراسم حضور نداشت جایزه خود را به خانواده شهید پاشاپور تقدیم کرد. فانوس جشنواره نیز به اثر «محاصره ۳۶۰ درجه» به کارگردانی حامد هادیان اهدا شد.

مهرداد یوسفی کارگردان مستند ژنرال بعد از دریافت جایزه خود در سخنانی کوتاه گفت: در هفته ی قبل در سالگرد شهادت حاج قاسم مسوولین سلیمانیه عراق یادواره ای برگزار کردند که در آن شخصت های برجسته ی عراق از جمله افراد شاخص دو طایفه با حضور قریب پنج هزار نفر حضور داشتند. من جایزه خودم را تقدیم می کنم به مردم کردستان عراق که خالصانه در یادواره شهید سلیمانی شرکت کردند. قبل از ماجرای نجات اربیل هم اتفاقاتی افتاده است که قصد داریم درباره آن هم کارهایی بسازیم و برای نمایش انظار عموم آماده کنیم.

هیئت داوران جشنواره در بخش مستند؛ حافظه ملی، لوح افتخار جشنواره را به اثر «نائب الامام» به کارگردانی محمدعلی یزدانی و اثر «جستجوگر» به کارگردانی محمدمهدی ابراهیمی نصر اهدا کرد. فانوس جشنواره نیز به اثر «پسر طلایی» به کارگردانی عباس وهاج تعلق گرفت.

عباس وهاج بعد از دریافت جایزه خود گفت: امن جایزه خودم را تقدیم می کنم به همه شهیدانی که با همه جانفشانیهایشان و رمشادتهای خود گمنام ماندند و در دل و قلب ما جاودان اند و امیدواریم آثاری تولید شود که برگی به کتاب قطور انقلاب اضافه کنیم.

بنابرین گزارش، هیئت داوران دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار در بخش مستند؛ تاریخ فرهنگی اجتماعی و دفاع مقدس لوح افتخار جشنواره را به «شهرک دارخوین» به کارگردانی سیدمجتبی خیام الحسینی، «آورتین» به کارگردانی حسن وزیرزاده و «زنان جبهه شمالی» به کارگردانی محمد مجیدپور را اهدا کرد. فانوس جشنواره نیز به اثر «کد۰۲۴» به کارگردانی عبدالرضا رحمانی نسب اهدا شد.

رضا برجی از داوران بخش مستند؛ تاریخ فرهنگی اجتماعی و دفاع مقدس در سخنانی کوتاه گفت: بیانیه گام دوم رهبری بیانیه ای سنجیده شده است که در همه ابعاد برای ما برنامه و نقشه راه دارد که برای تدوین آن از نظر کارشناسان متخصص استفاده شده است اما متاسفانه همه مسوولین آن را فراموش کرده اند یا شاید نخوانده اند. وضعیت در جنبه های مختلف به حد اخطار رسیده است و اگر برنامه ای برای آن نداشته باشیم دیگر قابل جبران نخواهد بود.

وی ادامه داد: بیانیه گام دوم برای اقتصاد، اجتماع و فرهنگ ما برنامه دارد اما فراموش شده است. از مسوولین جشنواره عمار می خواهم از امسال روی این بیانیه تمرکز کنند و برنامه ریزی کنند تا سال آینده گامی در تحقق برنامه ی این بیانیه برداشته باشند.

در ادامه این مراسم، پس از اجرای گروه سرود وصال تهران و پخش بخشهایی از مستند «زنان جبهه شمالی»، همسر شهید محمد جنیدی از سوژه های این مستند روی سن حاضر شد.

همسر شهید محمد جنیدی در سخنان خود گفت:  از ویژگیهای حاج اقای جنیدی امام جمعه اسبق رودسر نگاه ویژه ایشان نسبت به زن بود. نسبت به خانواده خیلی اهمیت می دادند. به ما می گفتند: بعد از پیروزی انقلاب شما زن ها باید از جهت علمی و فرهنگی رشد کنید. انقلاب به زن احتیاج دارد و‌ باید زن ها خود را در انقلاب نشان دهد. ارزش و احترام زن در غرب، آنطور که باید و شاید رعایت نمی شد. انقلاب آمد و‌ به زن ها ارزش داد. تا زن بودن خود را بشناسند.

وی افزود: در همین احوال، هر که انقلاب به ما زنان نیاز داشت حضور داشتیم، از تدارک تا امور فرهنگی. سال ۶۵ بود خانم ها خیلی نگران بودند که چرا نتوانیم به جبهه برویم. ما چرا نتوانیم کار کنیم به من و حاج خانم می گفتند ما هم به حاج آقا منتقل می کردیم. الحمدالله جهاد فعالیت این خانم ها را پذیرفت، آنها را ثبت نام کردند و یک آشپزخانه در هویزه فراهم شد، برای هزار نفر هم غذا تهیه می شد‌. من می خواهم معجزه خدا را برای شما تعریف کنم. چه چیز باعث شده بود این خانم ها برای هفتصد هشتصد نفر ناهار و شام درست می کردند و خسته نمی شدند.

همسر شهید جنیدی ادامه داد: پیروزی جنگ ما با نیت خالص، پشتیبانی الهی و پشتیانی آقا امام زمان، با فداکاری رزمندگان اسلام پیش رفت، اگرنه ما با سلاح پیروزی نداشتیم.

جنیدی اظهار داشت: خانم ها بدون هیچ اخمی با شور و‌ نشاط هشت ماه آنجا کار می کردند. از سه صبح بیدار می شدند تا هشت صبح کار می کردند. ما چقدر نور آنجا می دیدم در همان آشپزخانه چقدر نور از دری وارد و از دری خارج می شد و بعد از جنگ حاج اقا به تقاضای خود خانم ها که طالب مکان فرهنگی بودند حوزه علمیه خانم ها را در شهرستان رودسر تاسیس کرد.

وی در پایان گفت: بعد از ارتحال حاج اقا، حاج خانم گفتند ما نمی توانیم بیکار بمانیم بنابرین در شهرستان پیشوا هم یک حوزه علمیه تاسیس کردیم. یکی دیگر از ویژگی های حاج آقا، این بود که ایشان خود محور نبود، خدا محور بود. همیشه دعا می کردند خدایا من را به جهنم ببر ولی این مردم خوبند آنها را به جهنم نبر‌.

هیئت داوران دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار در بخش مستند؛ ملت قهرمان، لوح افتخار جشنواره راه به اثر «به رنگ مریم» حمید اکبرپور و «اباشه» به کارگردانی میثم جهان بین تقدیم کرد.

هیئت داوران جشنواره در بخش مستند؛ جنگ اقتصادی، لوح افتخار جشنواره را به اثر «گنج پنهان» به کارگردانی مظفر حسینخانی هزاوه و لوح افتخار بهترین پژوهش را به مستند «اکس نیهیل ، یک تراژدی اقتصادی» به کارگردانی محمد رضا نیرومند تقدیم کرد. داوران جشنواره، فانوس این بخش را به اثر «یکی از ما (بی بی)» به کارگردانی امیر اطهر سهیلی اهدا کرد.

محمدرضا نیرومند کارگردان مستند «اکس نیهیل ، یک تراژدی اقتصادی» بعد از دریافت جایزه خود در سخنانی گفت: ابتدای شروع این کار تصور ساده ای داشتیم. فکر می کردیم هر مساله ای باشد با باز کردن یک کتاب می توانیم جواب حل مشکلات را در آن بیابیم. وقتی وارد میدان شدیم دیدیم با یک مساله چند مجهولی طرفیم و این کار را برای ما سخت می کرد. به این نتیجه رسیدیم که باید یک پژوهش اساسی انجام دهیم و نمی توانیم سرسری وارد فاز تولید شویم اما مسوولیتی که در این بین متوجه دولت می شود این است که بین کارشناسان متخصص هم اندیشی و گفتگو انجام دهد تا به پاسخی جدی برای این سووالات برسیم. آقای رئیسی! آقای خاندوزی! مردم نگران مساله ارز هستند. امیدوارم جواب سنجیده ای برای این نگرانی داشته باشید. جوابی که به نفع مردم باشد.

در بخش دیگر اهدای جوایز،داوران جشنواره عمار در بخش مستند؛ رویای ایرانی، لوح افتخار جشنواره به اثر «رفاقت هایتک» به کارگردانی هاشم مسعودی و محمد صادق رمضانی مقدم تقدیم کرد. در این بخش داوران اثری را شایسته فانوس ندانستند.

هئیت داوران جشنواره در بخش مستند؛ نقد درون گفتمانی، لوح افتخار جشنواره را به اثر «آدرس غلط» به کارگردانی محمدهادی اینانلو و «بلوار اتحاد» به کارگردانی صادق زارع  اهدا کرد. فانوس این بخش به اثر «نان گزیده ها۲» به کارگردانی محمدرضا حاج‌محمدحسینی تقدیم کرد.

اینانلو پس از دریافت جایزه خود در سخنان کوتاهی از هئیت داوران بخاطر توجه به اثر او و حمایت خانواده خود تشکر کرد و گفت: هدیه خودم را تقدیم به عزیزانی می‌کنم که در شهرستان‌ها و مناطق دور افتاده‌ی کشور کلیپ، فیلم و نشریه تولید می‌کنند.

وی درخصوص ایده‌ی ساخت مستند خود بیان کرد: ساخت مستند در پاسخ به آدرس غلطی بود مسوولین سابق مطرح می‌کردند و کلید مشکلات کشور را در نیویورک و لوزان می‌دانستند درحالی که مشکل ما مروبط به نظام بانکی و خلق نقدینگی توسط بانک‌ها خصوصی است و تا زمانی‌که پول پاشی در بین نزدیکانشان حل نشود مشکل اقتصاد و تولید کشور حل نمی‌شود

محمدرضا حاج محمدحسینی کارگردان مستند «نان گزیده ها۲» نیز پس از دریافت جایزه گفت: جایزه خودم را تقدیم به روحانیون و اهالی رسانه‌ای می‌کنم که این جریان مطالبه‌گری مومنانه را در اراک راه انداختند و در جریان زندگی با اینکه تهدید شدند و هزینه دادند اما ناامید نشدند.

صادق زارع کارگردان مستند «بلوار اتحاد» هم پس از دریافت جایزه خود از مصطفی نوروزی سوژه مستندش بخاطر همراهی در جریان مطالبه‌گری تشکر کرد و گفت: نوروزی یکی از مطالبه‌گرانی است که در هیچ کاری ما را تنها نگذاشت و با در محله خودشان رفاه را به‌دور از کاغذ بازی‌های مرسوم ایجاد کرد.

براساس این گزارش، در ادامه این مراسم، با پخش مستند کوتاهی، یاد و نام مرحوم علی سلیمانی، بازیگر سینما و تلویزیون گرامی داشته شد. سلیمانی علاوه بر بازیگری، کارگردانی مشترک فیلم سینمایی «اشنوگل» را هم در کارنامه دارد، مرداد امسال به دلیل ابتلا به کرونا درگذشت.

در بخش دیگری از اختتامیه دوازدهمین جشنواره عمار، نشان شهید سیاح به خانم زهرا آراسته نیا اکران کننده دزفول خوزستان اهدا شد. آراسته نیا بعد از دریافت نشان سیاح، شعری طنز درباره مسائل روز و اکران های مردمی جشنواره عمار قرائت کرد.

* پاسداشت مسعود جعفری‌جوزانی

بنابرین گزارش، در بخش ویژه این مراسم، آیین پاسداشت مسعود جعفری جوزانی، نویسنده، کارگردان و فیلمساز باسابقه کشورمان و خالق آثاری مانند سریال ماندگار «در چشم باد» برگزار شد. در این آیین، با حضور پیمان جبلی، رئیس صداوسیما، امراله احمدجو، کارگردان سریال «روزی روزگاری»، مادر شهیدان خالقی‌پور، چفیه فرزند شهیدش، رسول خالقی‌پور را به عنوان جایزه ویژه جنشنواره عمار، به مسعود جعفری جوزانی اهدا کرد.

جبلی پیش از تقدیر از مسعود جعفری جوزانی در سخنانی گفت: ایام سالگرد شهادت سردار دلها را پشت سر گذاشتیم و در آستانه چهل و سومین پیروزی انقلاب اسلامی هستیم و در حال تجربه کردن دغدغه های متفاوتی در جامعه هستیم که از جنس های مختلفی هستند دغدغه دین اخلاق، معیشت، اقتصاد و سیاست. سالگرد شهادت حاج قاسم و سالگرد انقلاب و مسائلی که امروز به آن مبتلاییم تنها با یک کلمه رمز گونه گره خورده است و آن رمز چیزی نیست جزء مردم.

وی افزود: سردار حاج قاسم سلیمانی اقیانوسی از مردم را به جوش آورد. همان مردمی در طول چهل سال شاید یکی دو بار هم به تظاهرات نیامده بودند. در آستانه پیروزی انقلاب، مردمی که با تمام وجودشان در برابر تانک و سلاح، اسطوره قدرتی را توانستند به زیر بکشانند یعنی رژیم شاهشناهی. مردمی که نگران هستند و این اسم رمز و کلیدی است که باید به آن تمسک جست. کلیدی که مردم هستند. شاه راه همه راه ها، بازگشت به این اقیانوس است. بازگشت به مردم. رسانه ملی امانتی در دست ما است. مردمی که اخلاق، دین، افتخارات و شهدا را به ما سپردند تا این امانت را سالم تحویل دهیم.

جبلی افزود: خدا را شکر می کنم که توفیق داد در این جشنواره مردمی حضور داشته باشم. عمار یکی از راه حل های مسائل ما است. بازشگت به مردم هم به عنوان موضوع و هم به عنوان ابزار و هم به عنوان مردمی که انقلاب را به پیروزی رساندند و مردمی که در سوگ حاج قاسم نشستند. مهم این است که مردم و خودمان را باور کنیم تا زمانی که مردم را باور نداشته باشیم مشکلی را نمی توانیم حل کنیم. الان از عیادت نادر طالب زاده به اینجا می آیم، سلام به همه رساندند و حالشان هم خوب بود امیدواریم خدا سلامت و شفای کامل ایشان را عنایت کند.

امراله احمدجو نیز در سخنانی کوتاه با تاکید بر اینکه مسعود جعفری‌جوزانی نیاز به صحبت و تعریف ندارد، گفت: اکنون فرصتی برای صحبت کردن از جوزانی نیست و اصلا لزومی ندارد از او حرف بزنیم.

وی به ارتباط دلی خود با جعفری‌جوزانی اشاره کرد و افزود: تاکنون این فرصت سر نداده بود که جعفری‌جوزانی را ببینیم و این اولین باری است که ایشان را می‌بینم. تاکنون از دور هم‌دیگر را می‌شناختیم و امروز از نزدیک برای اولین بار در بهترین شرایط ایشان را دیدم.

کارگردان «روزی‌روزگاری» تصریح کرد: اینکه تاکنون جعفری‌جوزانی و بنده یکدیگر را ندیده‌ایم نشانه نامهربانی ما نیست بلکه نشان از حوصله مشترکی است که ما به دلیل نوع تربیت، سلیقه و نگاه نزدیک به هم دیگر داشتیم.امیدوارم که مسعود جعفری‌جوزانی مثل همیشه سرزنده و چالاک بازهم آثار ارزشمند تولید کند.

مسعود جعفری‌جوزانی پس از دریافت جایزه ویژه این بخش از دست مادران خالقی‌پور با بیان‌اینکه دریافت جایزه این بخش افتخار بزرگی است، اظهار داشت: جایزه جشنواره عمار بهتر از همه‌ی جایزه‌های دنیاست.

وی گفت: حس حضور در جشنواره عمار مثل چیزی است که اوایل انقلاب آرزو داشتیم. اوایل انقلاب بچه‌ها به‌قدری انرژی داشتند که می‌توانستند قله دماوند را جابه‌جا کنند اما آن بچه‌ها را آرام آرام ناامید کردند و خانه نشین شدند.

این فیلمساز تصریح کرد: امروز خدمت جوانان خلاق و هنرمند کشورم رسیدم تا بگویم من نه خود را هنرمند و نه خود را شایسته پاداشت می‌دانم چراکه تردید ندارم هنرمندان بهتر از من بسیار است. جعفری‌جوزانی خطاب به مدیریت فرهنگی کشور گفت: مس‌خوام یادآوری کنم که زندگی سخت شکست شکننده و ناپایدار است. یادآوری کنم که همه ما و حتی شما که قرعه‌ی به‌نامتان افتاده و در مسندی قرار گرفته‌ایم زمان برایمان هچون ابرهای بهاری شتابناک در حرکت‌اند و تا چشم بر هم بزنید همه چیز گذشته و تمام شده است.

وی ادامه داد: دلم می‌خواهد یاد کنم از کسانی که سال‌هاست راه تنفس را بر هنرمندان جوان بسته‌اند و بستگان خود و هم‌مسلکان خود را در کار قرار دادند. می‌خواهم از آن‌ها که زانوی مرگ‌بارشان را بر گردن هنرمندان و استعداد خلاق و نیروهای جوان گذاشته‌اند خواهم کنم که زانویشان را از گردن هنرمندان و استعدادهای خلاق کشور بردارند.

این فیلمساز تاکید کرد: هنر و هنرمند نیاز به آزادی دارد؛ نیاز به تنفس دارد و هوای تازه می‌خواهد. تمنا می‌کنم بدانید که این چند روز گذراست، دست بردارید. اگر می‌خواهید نامی، نه ننگی از شما بماند این چند روز را مغتنم بدانید و از به این ملت نجیب و سرافراز اعتماد کنید و اجازه دهید استعدادهای جوانان رشد کند.

جعفری‌جوزانی به ممنوع القلم کردن جبار آذین اشاره کرد و گفت: جبار آذین که از اهالی دانشگاه و فرهیخته است و در جهت شما سخن می‌گوید اما متاسفانه وقتی می‌گوید شکاف طبقاتی وجود دارد ممنوع کار می‌شود. او کار به جایی ندارد و دنبال زر و زور نیست و اصلا دستش به جایی نمی‌رسد.

در ادامه اختتامیه جشنواره عمار، در بخش دیگری از اهوای جوایز هیئت داوران دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار در بخش مستند «جنگ نرم»، با حضور خانواده شهید بهمنی و شهید صدرزاده، لوح افتخار جشنواره را به اثر «کودتای لیتیومی» به کارگردانی سجاد رضا زاده و فانوس جشنواره را به اثر «قیچی تیز» به کارگردانی علیرضا باغشنی اهدا کرد.

همچنین داوران جشنواره در بخش فیلم «داستانی کوتاه» لوح افتخار جشنواره را به اثر «کوچه های خراسان» به کارگردانی مشترک آقایان امیر بشیری و سجاد انتظاری تقدیم کرد. فانوس این بخش به اثر «نگین سلیمان» به کارگردانی محمدامین امامی تعلق گرفت.

سجاد انتظاری بعد از دریافت جایزه خود گفت: در جلسه امشب آقای جبلی حضور دارد، حضور محترمی است حدود هفت -هشت-ده فیلمساز با ایشان صحبت کردند. آقای جبلی! ما در استان ها با بودجه ی محدودی که داریم سعی می کنیم کارهای متنوعی تولید کنیم. از شما می خواهیم ظرفیت ها را در استان ها بیشتر کنید. امیدواریم با حضور آقای وحید جلیلی این مساله پررنگ تر شود.

وی افزود: امسال در حوزه هنری خراسان رضوی کارهای مختلفی در بخش های مختلف داشتیم. در زیسب بوم شهر مشهد که سندش هم در حوزه هنری کشور تنظیم شده و مورد تایید قرار گرفته است بحث حماسه را در اولویت قرار دادیم و سال آینده فراخوانی در این زمینه منتشر می کنیم برای تولید آثار داستانی سینما. با توجه به اینکه الان رسانه ها روی این تمرکز کرده اند که حس ناامیدی را تلقین کنند امیدواریم با تولید این فیلم ها بتوانیم به مقابله با این جریان کمکی کرده باشیم.

هئیت داوران در بخش فیلم «داستانی بلند» لوح افتخار بهترین بازیگری نیز به گلاره عباسی برای بازی در فیلم داستانی «دختر ایران» اهدا کرد. لوح افتخار بهترین صدابرداری نیز به حسین بشاش و بهترین تصویربرداری به هاشم مرادی برای اثر «تروا» تقدیم شد.

در این بخش، هیئت داوران فانوس بهترین کارگردانی را به سیدجلال دهقانی اشکذری برای اثر «دختر ایران» را اهدا کرد. همچنین فانوس ویژه دبیر جشنواره نیز به آقای محمد علیزاده فرد برای اثر«تروا» تقدیم شد. در این بخش ، هیئت داوران هیچ اثری را شایسته دریافت فانوس جشنواره ندانست.

محمد علیزاده‌فرد بعد از دریافت جایزه خود گفت: ساخته شدن «تروا» مدیون خیلی ها است که می خواهم از آنها تشکر کنم. اول از همه از همسر و دخترم که سه سال صبوری کرده اند و همچنین از مهدی آذر پندار متشکرم که اگر حمایت های او نبود تروا و فیلمسازی مثل محمد علیزاده الان وجود نداشت. از آقای آذرپندار و خانه تولیدات جوان شبکه سه متشکرم و از محمد جواد موحد که در کنارم بوده است.

بنابرین گزارش در ادامه اختتامیه دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، پس از شعرخوانی فرزند شهید مدافع حرم مصطفی صدرزاده، فیلم سینمایی «تروا» به کارگردانی محمد علیزاده فرد به عنوان پتیان بخش این مراسم پخش شد.

نوشته برگزیدگان دوازدهمین جشنواره عمار معرفی شدند/ پاسداشت مسعود جعفری‌جوزانی اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

* به‌زودی شاهد دگردیسی نظامات سنتی آموزشی خواهیم بود

این پژوهشگر  سینما به اضافه شدن جشنواره علوم انسانی عمار به این رویداد اشاره کرد و گفت: قرار است در این جلسه پیرامون نسبت علوم انسانی و سینما گفت‌وگو کنیم چراکه ما در دوران تغییر و تحول سیستمی در جهان امروز قرار داریم که به‌واسطه‌‎ی آن نظامات شناخته شده‌‌ی رایج مثل آموزش و پرورش و دانشگاه و سینما و اقتصاد، سیاست و …، تحت تاثیر رسانه با یک دگردیسی جدی خواهیم بود.

رئیس اندیشکده یقین خاطرنشان کرد: همان‌طوری که ۱۰ سال پیش غلبه رسانه، به‌خصوص شبکه‌های اجتماعی قابل باور نبود در ۱۵ سال آینده شاهد اتفاقات خیلی مهم‌تری خواهیم بود. فضای کرونا نیز این اتفاقات را تسهیل و تصریح کرده است که ما باید خیلی از کارهای رسمی را تعطیل کنیم و در بستر شبکه‌های اجتماعی این خدمات را دنبال کنیم.

* دانشگاه ایران به‌‌شدت با سینما بیگانه است

وی تاکید کرد: نسبت بین علوم انسانی، دانشگاه و سینما در ۲۵ سال گذشته برای غرب مسئله‌ی بسیار مهمی بوده است و نتایج بسیار حیرت‌آمیزی برایشان در پی داشته است. البته این جریان در جامعه ما جدی نیست چون سینمای ما به‌شدت نسبت به این موارد موضع دارد و نظام دانشگاهی‌مان به‌شدت با سینما بیگانه است و هردو با رسانه زاویه دارند در نتیجه این امر مهم در کشورمان اتفاق نمی‌افتند.

عباسی با بیان اینکه۱۰ سال پیش مرکز مباحث استراتژیک رسانه اتحادیه اروپا سازوکار مناسبات رسانه‌ای را به‌عنوان زیربنای تمدن معرفی کرد، گفت: کاپیتالیسم و نظام سرمایه‌داری معتقد به زیربنا بودن بازار بودند یعنی اینکه همه‌ی زیربناهای یک اجتماع و حکومت بازار است و همه چیز با بازار تعریف می‎‌شود. آموزش و پرورش، اقتصاد، کشاورزی، نظام مالی، صنعت، خوراک و پوشاک و بهداشت و درمان همگی بازار دارند. مارکسیست‌ها اعتقاد به اقتصاد و زیربنا بودن اقتصاد داشتند اما نه در قالب بازار بلکه در قالب ابزار کار. لذا مارکسیست‌ها و کاپیتالیست‌ها معتقد به اصالت اقتصاد در زیربنای تمدن بودند اما امروز زیربنای تمدن از بازار و اقتصاد به مفهوم رسانه رسیده است.

* شاهد رسانه‌های الحاقی خواهیم بود

این پژوهشگر با تاکید بر اینکه رسانه زیربنای تمدن سیاست داخلی، خارجی، پلیس، آموزش و پرورش، آموزش عالی، کشاورزی، صنعت و … را مشخص می‌کند، یبان کرد: اینجا منظور از رسانه رادیو و تلویزیون، روزنامه، مجله و کتاب نیست؛ بلکه اینجا منظور شبکه‌های اجتماعی و فراتر از این شبکه‌ها، سیستم‌ و رسانه‌های الحاقی است.

وی با اشاره به انفعال مخاطب در برابر نسل پنجم رسانه‌ها اظهار داشت: در مرحله‌ی شکل‌گیری وب یک، مخاطب امکان جستجوی اطلاعات داشت. بعد از این مرحله داشتن هویت مشخص شکل گرفت. آنچه امروز با کمک هوش مصنویی شکل می‌گیرد، لایه‌ی نظامات بعدی است که به عصررسانه‌های الحاقی ختم می‌شود. آنچه از سال ۱۴۰۰ تا ۱۴۱۴ رخ خواهد داد حل شدن همه‌ی نظامات رسانه‌ای گذشته است و ادغام در ساختار رسانه‌های الحاقی است. نظام رسانه‌ی الحاقی جامعه‌ی الحاقی را درپی خواهد داشت. یعنی اینکه ما چیزی شبیه به صداوسیما و رادیو و تلویزیون و روزنامه و مجله را به شکل قدیم نخواهیم داشت بلکه این سیستم‌ها به سرعت جایشان را به نسل بعد رسانه‌ها خواهند شد.

* بسیاری از مشاغل در ۱۵ سال آینده منقرض خواهند شد

رئیس اندیشکده یقین تصریح کرد: کودکان زیر ۱۰ سال امروز در ۱۴ سال آینده ۲۴ ساله خواهند شد؛ کودکی که موبایل مادر او و گوشی و تبلت پدرش را دست می‌گیرد و با سرعت آیکن‌ها را می‌شناسد و بازیها را دانلود و نصب می‌کنند، سرعت ذهنی زیادی در تعامل نظام رسانه‌ی آینده خواهد داشت. کودکان آینده در مقابل تلویزیون و پرده سینما منفعل نخواهند بود بلکه کنشگر خواهند بود لذا وقتی ۲۴ ساله شد منتظر شنیدن خبر از رسانه نخواهد بود بلکه سرعت کنشگری بیشتری پیدا خواهد کرد و مناسبت تمدنی آن‌ها روز به روز بیشتر از جامعه خواهد بود.

عباسی با بیان‌اینکه پیش‌بینی اسنپ و تپسی ۲۰سال پیش‌ خنده‌دار بود، تصریح کرد: همین اتفاق اسنپ و تپسی را در آینده در ساختار دانشگاه، آموزش و پرورش و … شاهد خواهیم بود. یعنی بچه‌های زیر ۲۵ سال جزو نسل چهارم و پنجم رسانه است و کنشگر است. در تحولات عصری و نسلی بسیاری از زیرسیستم‌ها مانند مشاغل طی ۱۵ سال آینده منقرض خواهند شد.

* بدتغذیه‌ای ذهنی برای نوجوانان متولد ۱۳۸۵ به بعد

این پژوهشگر تاکید کرد: امروز اساس زیرساخت تمدن، ظرفیت‌سازی رسانه‌ای است. در دنیای جدید هر چیزی در یک سه ضلعی قرار می‌گیرد که یک ضلع ثابت آن رسانه است. یعنی سیاست با رسانه رقم می‌خورد؛ رسانه است که در انتخابات موفق است و می‌تواند تنش ایجاد کند و ضلع سوم آن هنر است. هنر به معنی پدیده سینمایی که سرگرمی را رقم می‌زند. این سازوکار سیاست تفریحی است که غربی‌ها برای آن سریال ساخته‌اند. در این سیاست، رسانه سیاست را رقم می‌زند و ماهیت آن تفریحی است. تربیت تفریحی وجهه دیگر این رخداد است که در آموزش و پرورش رسانه رقم می‌خورد. اینجا آموزش و پرورشی که ماهیت اینتینمنت نداشته باشد منقرض خواهد شد. زیرسیستم‌ها، مشاغل، خدمات و سازمان‌ها اگر با تغییرات جدید همسو نشوند منقرض خواهند شد.

* دانشگاه آینده بر بستر و اینتینمنت خواهد بود

رئیس اندیشکده یقین تاکید کرد: کودکی که تا برسد به سن نوجوانی هزار انیمیشن دیده است دچار بافت ذهنی اینتینمنت خواهد شد و دیگر نمی‌توان آموزش‌های متناسب با نسل‌های گذشته به او تحویل دهیم. نسل نوجوان از سال ۱۳۸۵ به‌بعد با بدتغذیه‌ای ذهنی روبرو هستند و ذهن‌ها ذهن پرواری است. هرچه نسل رو به جلو می‌رود درجه هوش بالاتر می‌رود و درجه شناخت آن‌ها مهم‌تر خواهد بود که اگر مسوولین آموزش و پرورش‌ها در دنیا ندانند که استنانداردهای آموزشی گذشته به‌درد امروز نمی‌خورد، حتما شکست خواهند خورد.

وی عدم وجود اجوتینمنت شامل تعلم و تربیت تفریحی بر بستر رسانه را یک خلا جدی دانست و عنوان کرد: دانش وقتی با اینتینمنت و سرگرمی ترکیب می‌شود، می‌شود ساینتینمنت بر بستر رسانه؛ یعنی اینکه دانشگاه آینده بر بستر نظام رسانه و مدیا و اینتینمنت خواهد بود. این مثلث در آینده محیطی را ایجاد خواهد کرد که ضرورت شرکت در کنکور و زندگی خوابگاهی وجود نخواهد داشت تا تحصیل صورت گیرد بلکه علوم فشرده شده بر سازوکارهای سینمایی تفریحی بر بستر شبکه‌های اجتماعی ارائه خواهد شد.

* سینمای غرب پر از مفاهیم فلسفی است

عباسی به همکاری اساتید فلسفه غرب با سینماگران در ۲۰ سال گذشته اشاره کرد و گفت: مطرح‌ترین سینماگران ایران ۲۰سال پیش، همکاری سینماگران غربی با اساتید فلسفه برای طرح مسائل فلسفی در سینما را مسخره می‌کردند. بی‌سوادی جامعه سینماگران و منتقدین موجب شده بود تا آن‌‎ها متوجه نشوند سینمای غرب بار دانشگاه را بردوش می‌کشد.

* رهبر انقلاب معتقد به دنبال کردن فلسفه برای کودکان بود

این پژوهشگر با تاکید براینکه محتوای سینمای غرب پر از مفاهیم علمی و فلسفی است، اظهار داشت: سینماگران ما برای اینکه خودشان را در قبال ورود علم به سینما راحت کنند مطرح می‌کردند اصلا وظیفه سینما این نیست. آن روز جامعه‌ی دانشگاهی و حوزوی با تحولات همراه نشدند درحالی که در غرب ۴۰۰ کتاب تا سال ۱۳۸۹ درخصوص ورود فلسفه به سینما منتشر شده بود اما در ایران کسی این اتفاقات را باور نداشت. معتقدم اگر حافظ و مولوی در روزگار ما بودند به سراغ سینما می‌رفتند چراکه آن‌ها پیش از آنکه شاعر باشند فیلسوف بودند و برای ماندگاری مفاهیم فلسفوی شعر گفتند درحالی که ارشدترین اساتید فلسفه دانشگاه و حوزه وقتی یک فیلم فلسفی را دیده بودند هیچ درکی از آن نکردند.

رئیس اندیشکده یقین به دیدار اساتید فلسفه دانشگاه و حوزه با رهبر انقلاب اشاره کرد و گفت: برخی به رهبر انقلاب گفته بودند شما متذکر شوید تا هرکسی به سراغ فلسفه نرود؛ یعنی به‌جای عمومی کردن فلسفه برای بیشتر شدن تفکر مردم آن‌ها مانع می‎شدند و شخص رهبر انقلاب معتقد بودند باید فلسفه را برای کودکان دنبال کنیم اما بزرگان فلسفه حوزه مخالفت می‌کردند!

وی پیوند فلسفه و هالیوود در آمریکا را زمینه‌ای برای ایجاد مرکزیت علم دانست و گفت: جریان علم به واسطه پیوند رسانه و علم در آمریکا شکل گرفت. درآینده اگر سینما و دانشگاه ما به این نکات توجه نکنند سال ۱۴۱۴ که به‌جای کتاب اساتید فیلم سینمایی، سریال و بازی کامپیوتری به دانشجوها معرفی می‌کنند ما عقب خواهیم ماند که ابعاد آن مربوط به رسانه، دانش و سرگرمی است.

* عصر مطالعه نیست، عصر فیلم دیدن است

عباسی به انتشار بیش از ۸۰۰ عنوان کتاب پیرامون بازی‌های کامپیوتری در غرب اشاره کرد و تصریح کرد: چنین وضعیتی درحالی است که ما در ایران حتی یک کتاب درباره شأن فلسفی بازی‌های رایانه‌ای نداریم اما استادان فلسفه غرب این حوزه را کاملا پشتیبانی کردند چون بازی در آینده جای خیلی از رسانه‌ها را خواهد گرفت لذا آن را تئوریزه کردند و تا سال ۱۳۹۷ حدود ۸۰۰ مجلد کتاب فلسفه بازی منتشر کردند.

این پژوهشگر گفت: در ایران تنها چیزی که ارزش ندارد فیلمنامه است لذا سطح فیلم‌های ما فقط عشق مثلثی است. کاری که سینمای هالیوود و تلویزیون آمریکایی کردند زمینه آموزش از طریق رسانه را شکل داد. ما در اندیشکده یقین حدود ۴۰ هزار دانش آموز را از طریق رسانه و بازی آموزش می‌دهیم و کلاس‌ها را با استفاده از فیلم سینمایی دنبال می‌کنیم.

* مدرسه‌گریزی در بچه‌ها جدی است

وی تاکید کرد: مطالعه امروز از طریق فیلم است؛ نشان دادن درجه جوش آب از طریق کتاب باشد یا رسانه فرقی نمی‌کند اما خیلی‌ها تاکید دارند باید حتما از روش‌های سنتی برای آموزش صورت گیرد. عصر، عصر مطالعه نیست، عصر فیلم دیدن است؛ در عصر اصالت تصویر اگر بخواهیم به مخاطب تصور بدهیم اشتباه است. جامعه ما امروز با دیدن فیلم و انیمیشن درحال مطالعه است و ما فکر می‌کنیم مطالعه صورت نمی‎گیرد.

رئیس اندیشکده یقین افزود: در جامعه‌ی امروز و در عرصه‌های فکر، نظر، عمل، تئوری، دانش، تعلیم و تربیت، سیاست، اقتصاد، دین و فرهنگ کسی موفق خواهد بود که بتواند فقط ۲۵ درصد از مخاطب بخواهد تصور داشته باشد و ۷۵ درصد به او تصویر بدهد. به این دلیل است که امروز آموزش و پرورش ما برای نوجوانان جذابت ندارد و مدرسه‌گریزی در بچه‌ها جدی است.

عباسی ادامه داد: دلیلی اینکه دانشگاه و حوزه علمیه برای جوانان جذابیت گذشته را ندارد و امسال و سال گذشته کمترین درصد جذب دانشجو و طلبه را داشتیم این است که اساتید همچون زمان افلاطون تدریس می‌کنند.

گفتنی است دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، از شنبه ۱۸ دی ماه شروع شده و تا ۲۳ دی ماه، آثار جشنواره در این مراسم، در سینمافلسطین تهران و به صورت مجازی در ammaryar.ir به نمایش درمی‌آیند. آیین اختتامیه جشنواره عمار نیز ۲۴ دی ماه با تقدیر از برگزیدگان بخش‌های مسابقه مستند و داستانی و پاسداشت مسعود جعفری جوزانی برگزار می‌شود.

نوشته حسن عباسی: عصر عصرِ مطالعه نیست، عصرِ فیلم دیدن است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

عنایتی توضیح داد: در سینمای رئال، خیال‌پردازی‌های فانتزی دور از دسترس است اما در انیمیشن دستمان خیلی باز است و خلق دنیاهای غیرممکن امکان‌پذیر است. در انیمشن کاراکترها می‌توانند غیر انسان یا حتی اشیاء باشند چیزی که در فضای رئال امکان‌پذیر نیست. در حال حاضر انیمیشن به مرحله‌ای رسیده است که آینده خیلی گسترده و عجیب و غریبی در پیش رو دارد.

جواد جنتی از اعضای تیم سازنده انیمیشن «فیلشاه» و «شاهزاده روم» نیز در همین باره بیان کرد: مخاطب به سینما رفتن و خواندن رمان علاقه دارد چون دنیای جدیدی برایش باز می‌کند. انیمیشن هم یک فضای فانتزی وجود دارد، برای آدم لذت بخش است. چرا که شرایط به خصوصی را در آنجا می توانی تجربه کنی که در دنیای واقعی امکان تجربه آن وجود ندارد و آن فضایی است که حتی در سینما هم نمی‌توان تجربه کرد.

وی افزود: سینما یک تفریح جمعی است بنابراین اگر محتوایی هم بخواهی ارائه کنی باید در تفریح بگنجانی. وقتی مخاطب از اثری استقبال نکند نمی‌توانی بگویی توانسته‌ای حرفت را در خلال لحظاتی مفرح به مخاطب بگویی. اگر مخاطب کارت را پذیرفت یعنی فرآیند رویاسازی محقق شده است اگر نه محصول ارائه شده دیگر رویا نیست.

* سینما منبر نیست

جنتی با اشاره سخنان شهید آوینی در کتاب «آینه جادو» اظهار داشت: حرف آوینی این است که اول به تکنیک مسلط شوید بعد حرفتان را بزنید. باید اول با پدیده «سینما چیست» مواجه شویم، بعد برویم سراغ خرق عادت. برای همین است که ژاپن می‌آید فرهنگ خودش را تبلیغ می‌کند. آنها سالهاست که دارند کار می‌کنند و هزاران نفر طراحی‌های مختلف کرده‌اند تا به انیمه، به عنوان سبک ویژه خودشان رسیده‌اند.

وی افزود: از نظر من اولین زیرساخت، انگیزه است. متاسفانه بچه حزب اللهی‌‌ها خیلی تنبل هستند. جشنواره عمار خودش مولود انقلاب امام خمینی است ولی امام وقتی انقلاب کرد چه داشت؟ در آن زمان امام به این فکر نمی‌کرد که برای انقلاب کردن باید جشنواره داشته باشم پول داشت باشم. آدم تربیت کرده بود، همان آدم‌ها خودشان رفتند سپاه تشکیل دادند، خودشان رفتند حوزه هنری تشکیل دادند. ما باید آدم تربیت کنیم، خودش می‌رود راه را پیدا می‌کند. علاج کار این است که حزب اللهی ها دست از تنبلی بردارند. سالها باید کار کنند و بدانند سینما منبر نیست و اقتضائات خاص خود را دارد. باید به خودشان سخت بگیرند. علی الخصوص در دولت‌هایی که به آنها پر و بال می دهند. چون غالبا در این دولت‌ها حزب اللهی ها تنبل می‌شوند و همین باعث می‌شود که رشد نمی‌کنند. تلاش، رکن اصلی این کار است و سهم استعداد و هوش تنها پنج درصد است که اگر نباشد هم مهم نیست.

کارگردان انیمشین «بنیامین» نیز در خصوص مشقت‌‌های مسیر انیمیشن‌سازی گفت: راه سخت است، هر چند که الان به نسبت قبل کمتر شده است به خصوص برای شهرستانی ها، چرا که تا قبل از این، امکانات آموزش از راه دور فراهم نبود و اگر می‌خواستیم از محضر اساتید استفاده کنیم باید یکی مثل من که درکاشان بودم برای حضور در یک کلاس دو ساعته، با اتوبوس چهار ساعت در مسیر رفت می‌بودم و چهار ساعت هم در مسیر برگشت. به همین دلیل است که سهم غالب این مسیر تلاش و پشتکار است نه استعداد و شانس.

وی در مرحله بعد علاقمندان به این حوزه را به دیدن فیلم سفارش کرد و بیان داشت: دیدن انواع و اقسام فیلم کمک می کند که بفهمید کارگردان چه می خواهد بگوید، چه سبکی دارد، چه ژانری دارد. خود این فیلم دیدن ذهن را تربیت می کند. و باعث می‌شود به مسائل فنی تسلط بیشتری پیدا کنید و وقتی باید تصمیم بگیرید برای چه متنی، چه روایتی را انتخاب کند، دستتان باز است.

گفتنی است دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، از شنبه ۱۸ دی‌ماه شروع شده و تا ۲۳ دی‌ماه، آثار جشنواره در این مراسم، در سینمافلسطین تهران و به صورت مجازی در ammaryar.ir به نمایش درمی‌آیند. آیین اختتامیه جشنواره عمار نیز ۲۴ دی‌ماه با تقدیر از برگزیدگان بخش‌های مسابقه مستند و داستانی و پاسداشت مسعود جعفری جوزانی برگزار می‌شود.

نوشته محسن عنایتی: سهم غالب مسیر انیمیشن‌سازی، تلاش و پشتکار است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

مسعود جعفری جوزانی، متولد ۱۸ آذر ۱۳۲۷ در ملایر است و فعالیت حرفه‌ای خود را از سال ۱۳۴۸ شروع کرده است. وی دارای مدرک کارشناسی ارشد فیلمسازی از دانشگاه ایالتی سان فرانسیسکو آمریکاست اما به دلیل مبارزات انقلابی‌اش، به خصوص بعد از واقعه هفده شهریور و کشتار میدان ژاله، بورسیه تحصیلی‌اش از طرف رژیم ستمشاهی قطع شد. او در همان ایام، با ساخت چند فیلم کوتاه همانند «در قفس» و «آغاز» افکار انقلابی‌اش را به تصویر کشید. مستند «به سوی آزادی» او که نخستین مستند سیاسی تاریخ سینمای مستند ایران به‌شمار می‌رود در اولین سالگرد پیروزی انقلاب  اسلامی در ۲۱ بهمن ۱۳۵۸ از تلویزیون پخش شد. جعفری جوزانی با ساخت «جاده‌های سرد»، سینمای انقلاب را در سطح جشنواره‌های جهانی مطرح کرد. او در این فلیم ماندگار با بازی عزت‌الله انتظامی، علی نصیریان، حمید جبلی و علیرضا شجاع نوری به ماجرای حضور انگلیسی‌ها در ایران و مبارزات بختیاری‌ها می‌پردازد.

جوزانی جعفری کارنامه پرباری دارد و از دیگر آثار او در مقام نویسندگی و کارگردانی می‌توان به کارهایی مانند «شیر سنگی»، «در مسیر تندباد»، «یک مرد یک خرس»، «دل و دشنه»، «بلوغ»، «ایران برگر»، «پشت دیوار سکوت» و سریال ماندگار «در چشم باد» اشاره کرد. او همچنین در آثاری همچون «سایه خیال»، «ناصرالدین شاه آکتور سینما»، «چشم‌هایش»، «غروب شد بیا»، «هم‌خانه» و «خط ویژه» نیز به عنوان تهیه‌کننده حضور داشته است.

بنابرین گزارش، آیین اختتامیه دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، جمعه ۲۴دی‌ماه، ساعت ۱۸ در تالار اندیشه حوزه هنری برگزار می‌شود. حضور برای عموم در این مراسم آزاد است.

متن کامل ویژه‌نامه پاسداشت مسعود جعفری جوزانی در جشنواره عمار

نوشته پاسداشت مسعود جعفری‌جوزانی در اختتامیه دوازدهمین جشنواره عمار اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

کارگردان فیلم «فرزند صبح» در ادامه سخنانش توضیح داد: هر کسی که فکر می کند که ایده‌ای دارد که قبلا پرداخته نشده معمولا به اندازه کافی داستان نخوانده. اما در بحث پرداخت ضعیف ایده، روایت و ساخت دوباره این روایت ضعیف، خود یک نوع اقتباس است.

* مهم‌ترین چیز در مورد اقتباس، سلیقه دزد است

وی ادامه داد: در بحث حقوقی، همین ایده را می توانیم به صورتی که پروش دهیم که شکل ایده اصلی در نیاید و بعدا کسی نتواند شکایت کند. این هم خودش یک اقتباس است. البته این کار برای اینکه از شر خرید و پول دادن به آن نویسنده اول خلاص شوید، عیبی ندارد و خیلی هم خوب است، خیلی فیلمسازها  خوب در دنیا این کار را می کردند، می آمدند می گفتند یک فیلم را دیدیم، همه دارند تعریف می کنند پس من هم همین فیلم را طوری می سازم که معلوم شود که فیلم اولی خوب نبوده.

افخمی یادآور شد: بازرترین مثال متعلق به بازسازی وارونه کازابلانکاست که هاوارد هاکس از داستان «داشتن و‌ نداشتن» ارنست همینگوی ساخته است‌ و نسخه ایرانی از این اقتباس، «ناخدا خورشید» ناصر تقوایی است که یکی از بهترین اقتباس‌ها و وفادار به «داشتن و نداشتن» ارنست همینگوی است.

این فیلمنامه نویس بیان‌داشت: اقتباس نباید با ترس و لرز انجام شود. اینکه فکر کنیم فردا می آیند ما را بازخواست می کنند چرا فلان اثر هنری خوب ساخته شده را شما خراب کردید. این طرز تفکری ترس خورده است. ما نقطه مقابل امریکا هستیم، آنها هنور مملکت نیستند. آنها مناظر معکوس ما هستند از لحاظ فرهنگی و اجتماعی نمی ترسند و انجام می دهند. امریکایی‌ها اصطلاحی دارند که می گویند نظام ما به خاطر این سقوط نمی کند که مدام در حال تصحیح است و هاکس این طور بوده و عادت داشته یک داستان را یک باره و دوباره و چند باره می ساخته است.

این کارگردان سینما در ادامه اذعان داشت: در کار هنر اخلاق به این معنا که دزدی نکرده باشیم نشانه ساده لوحی است می دانید که ایران جزو کنوانسیون برن نیست. شما به عنوان یک ایرانی حق اقتباس کردن از هر منبعی را دارید و حکومت هم از شما حمایت می کند. حکومت قبل از انقلاب عضویت را در این کنفوانسیون را نپذیرفت و بعد از انقلاب هم  از امام پرسیدند کنوانسیون برن و قانون کپی رایت را چه کار کنند؟ بعد که به ایشان در مورد این کنوانسیون و حق کپی رایت توضیح دادند امام گفتند: در اسلام قانون کپی رایت نداریم و ما تا به حال از این جمله امام  خیلی استفاده می کنیم.

وی تصریح کرد: اصلا حق کپی رایت یعنی چه؟ یعنی نویسنده تا آخر عمرش از یک مطبی که نوشته ارتزاق کند و یک درصدی بگیرد که چه؟ وقتی امام میگوید ما کپی رایت نداریم منظورش این است که مثلا مثلا طلبه‌ای کتابی می نویسد پس برای هدایت مردم می نویسد یا شهریه ای می گیرد یا اگر نیاز داشته باشد از خمس و زکات استفاده می کند یا اینکه کار می کند و مثلا با پول کشاورزی ارتزاق می کند. دمش گرم، حالا چرا باید تا آخر عمر از آن نوشته سود ببرد؟

کارگردان فیلم «عروس» اظهار داشتم: خیلی از نویسنده‌های بزرگ همین را گفتند از بهترین چیزی که ما نوشتیم، سرقت کنید. چون ما هم با گذشتگانمان همین کار را کردیم. و مهم ترین چیز در مورد اقتباس، سلیقه ی دزد است! حتی در اسکار هم یک جایزه برای فلیم نامه اقتباسی و یک جایزه برای فیلمنامه اورجینال وجود دارد. جایزه فیلمنامه را دو تا کردند چرا که اگر فقط یک جایزه تعیین شده بود همیشه فیلم نامه های اقتباسی جایزه را می بردند، زیرا این فیلمنامه ها را از داستانی پرفروش و مشهور اقتباس می کنند. پس فیلمنامه اصیل را هم در نظر می گیرند‌ تا دیده شود. خیلی از فیلم های ایرانی منبع اقتباس آشکار دارند بعضی از آنها حتی منبع اقتباس پنهان هم ندارد، اما تقریبا از هر  فیلم ایرانی شبیهش در جایی از دنیا شنیده شده.

این فیلمنامه نویس ادامه داد: دنیا دنیای پیری است، همه فرصت ها را از ما که هیچ از شما جوان ها هم گرفتند. با همه این دردها، درد دنیای پیر، این است که شما عذاب وجدان هم داشته باشید ما چیزی را برداشتیم، این درست نیست، در حالی که باید پرسید بقیه همان ایده را از کجا گرفتند.

*همه می‌دانیم که انگلیسیها دزد دریایی هستند

افخمی ادامه داد: من یادم هست وقتی در مجلس بودم این روشنفکرهای آمریکازده و انگلیس زده که در مجلس بودند و در مطبوعات مسلط بودند، خیلی فشار می آوردند ایران باید به کنواسیون برن بپیوندند. ایران داشت از تولیدات فکری غرب به صورت کلی استفاده می کرد. ایران جزو چهار کشوری بود که قانون کپی رایت را نپذیرفتند و این ممکن بود باعث شود بقیه کشورها هم بخواهند از قانون کپی رایت پیروی نکنند طبق معمول نفوذی‌هایشان می خواستند جوانانمان را که هنوز به سن تولید نرسیده و در حال آموزش دیدن بودند، از استفاده از این ایده‌ها محروم کنند.

وی ادامه داد: فشار عوامل غربی برای پیوستن ایران به کنوانسیون برن به این علت بود که می دیدند جوانان ایرانی به سهولت از پیشرفت‌ها و ایده‌ها استفاده می‌کردند. ما در سفری بودیم در هواپیما خبرنگاری با اصرار به من می گفت به ما می گویند دزد دریایی، گفتند بگویند، مهم نیست. ما همه می دانیم انگلیسیها، دزد دریایی‌اند.

این کارگردان سینما در ادامه توضیح داد: ولی الان ایرانی ها به سن تولید رسیدند و در جشنواره فیلم فجر امسال فیلم اولی و دومی های زیادی بودند و امروز شاید ورود به کنوانسیون جای تامل دارد ولی هنوز هم درست نیست و کسی نمی تواند از فیلمسازان ما بدزدد فقط کافی است اثر خود را ثبت کنید در ترکیه یا هر کشور دیگر آن هم با قیمت خیلی پایین.

وی در ادامه گفت: مهمتر از آن جوان های انقلابی دنیا بعضی وقت ها می بینید که جوانانی که بین آنها ثروتمند هم هستند دور هم جمع شدند و هر انچه در فضای مجازی هست را به صورت منبع باز در اختیار بقیه قرار می دهند. این نهضت بزرگترین خطر برای عالم سرمایهدارهاست که حق ایده و ثبت فکر را از مردم می گیرد. همان طور که امام گفتند ایده قابل خرید و فروش نیست و ما هم  تا ابد نباید به کنوانسیون برن بپیوندیم.

کارگردان «گاوخونی» در ادامه گفت: یک بخش از آموزش اقتباس کردن از فیلمنامه، دیکته نوشتن است و بعد آن می توانیم وارد اقتباس شویم و بعد از این مراحل و پس از سالها می توانیم روی ایده خود کار  کنیم. من وارونه بودن اصول فیلنامه نویسی در ایران را قبول دارم. باید فرض این باشد فیلمنامه نویسی اقتباسی را یاد بگیریم بعد برویم به سمت نوشتن فیلمنامه های اصیل ولی در ایران این رعایت نمی شود.

وی در پایان گفت: ما خودمان آثار قابل اقتباس داریم بارزترین آن شاهنامه است. از شاهنامه که بزرگ ترین رمان عالم‌است می توان بیش از ۱۰۰ فیلم سینمایی و هزار انیمه ساخت. اما نمی توان برای اقتباس سراغ دیوان حافظ و خیام رفت. چراکه شعر در ترجمه از بین می رود. چه برسد به اقتباس. اما شاهنامه فرق می کند اگر فردوسی عمرش به دنیا بود سینما را هم اختراع می کرد، او اکشن ساز فوق العاده ای ست و اگر الان در دنیای ما بود آمریکایی ها می گفتند بیا برای ما اکشن بساز.

گفتنی است دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، از شنبه ۱۸ دی‌ماه شروع شده و تا ۲۳ دی‌ماه، آثار جشنواره در این مراسم، در سینمافلسطین تهران و به صورت مجازی در ammaryar.ir به نمایش درمی‌آیند. آیین اختتامیه جشنواره عمار نیز ۲۴ دی‌ماه با تقدیر از برگزیدگان بخش‌های مسابقه مستند و داستانی برگزار می‌شود.

نوشته از شاهنامه می‌توان بیش از ۱۰۰ فیلم سینمایی ساخت اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

* بخش مسابقه «مستند»

** مستند – «تاریخ فرهنگی، اجتماعی و دفاع مقدس»

کد۰۲۴(عبدالرضا رحمانی نسب)/ زنان جبهه شمالی(محمد مجیدپور)/ آورتین(حسن وزیرزاده)/ شهرک دارخوین (سیدمجتبی خیام الحسینی)/ وتن(مصطفی امامی)/ بر فراز چارزبر(سمیه ذاکری خطیر)

** مستند –  «جنگ اقتصادی» و «رویای ایرانی»

اکس نیهیل، یک تراژدی اقتصادی(محمدرضا نیرومند)/ یکی از ما (بی بی)- (امیراطهر سهیلی)/ گنج پنهان(مظفر حسینخانی هزاوه)/ طلای بیابان-ثریا(سعید فروزانمهر)/ رقابت هایتک(هاشم مسعودی و محمدصادق رمضانی مقدم)

** مستند – «جنگ نرم و جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی»

روزگار گل آقایی(محمدحسن یادگاری)/ عملیات المپیک(حسین الهام)/ سلبریتیسم (سیدمهدی خیام الحسینی)/ کودتای لیتیومی (سجاد رضا زاده)/ قیچی تیز(علیرضا باغشنی)/ آقامرتضی(سید محمد محمدی سرشت)

** مستند – «حافظه ملی تاریخ سیاسی»

جستجوگر(محمدمهدی ابراهیمی نصر)/ نائب الامام(محمدعلی یزدانی)/ به نام خلق کُرد(مهرداد یوسفی)/ از ایفل تا آزادی(محمدمهدی کتراچی)/ آن زمستان(احمدشریف زاده)/ عقلا(سیدمحمدمهدی دزفولی)/ پسر طلایی(عباس وهاج)

** مستند – «ملت قهرمان»

عبدالله(مصطفی دالایی)/ اباشه(میثم جهان بین)/ به رنگ مریم(عبدالحمید اکبرپور)/ قصه این است(عبدالعلی دهقانی)/ اوس اکبر(روح الله توکلی)/ گم‌شاد(اعظم رمضانپور)

** مستند – «نقد درون گفتمانی»

نان گزیده ها۲(محمدرضا حاج محمدحسینی)/ غرب دور شرق نزدیک(عبدالرضا هادی زاده نایینی)/ آدرس غلط- ثریا(محمد هادی اینالو)/ بلوار اتحاد(صادق زارع)

** مستند – «نهضت جهانی مستضعفین و مدافعان حرم»

داستان‌های فوتبال: رقصنده با گرگ‌ها(مهدی افضل زاده)/ محاصره ۳۶۰ درجه(حامد هادیان)/ ژنرال(مهرداد یوسفی)/ آقای اصغر اکبر من(احمد عبدالرحیمی)/ سلام مهربون(فرشاد یحیایی)/ چند قدم آن طرف تر(محمدفرج صالحی)/ باغ خاطرات تلخ(مهدی نقویان)/ تولدت مبارک بامیلا(محمدفرج صالحی)/ در نگاه او(فرزاد حقوقی)

* بخش «داستانی»

** تیزر فرهنگی

سرباز(محمد پایدار)/ صاحب خانه خوب(محمدحسین امانی)/ عملیات محله(سیدمهدی حسینی)/ روضه خانگی(سیدمجتبی طباطبایی)/ تقاطع(احمد حیدریان)/ کلاس آنلاین(محمدحسین امانی)/ مجموعه ای برای ایران(سیدمحمدصالح مسلمی عقیلی)/ هم دم(علی طادی-مهدی فکریان)

** داستانی کوتاه

اتاق عقد(حسن حبیب زاده)/ مرزهای عاشقی- هم قسم(حمید بیات)/ نگین سلیمان(محمدامین امامی)/ شهیدانه زیستن(امیرحسین نوروزی)/ کوچه های خراسان(سجاد انتظاری و امیر شبیری)/ بابا(سجاد معارفی)

** داستانی بلند

دختر ایران(سید جلال اشکذری) / تروا(محمد علیزاده فرد) / سویپر(امین شجاعی) / چند قطره آبان(محمد اسماعیلی و جواد اسماعیلی)

گفتنی است دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، از شنبه ۱۸ دی‌ماه شروع شده و تا ۲۳ دی‌ماه، آثار جشنواره در این مراسم، در سینمافلسطین تهران و به صورت مجازی در ammaryar.ir به نمایش درمی‌آیند. آیین اختتامیه جشنواره عمار نیز ۲۴ دی‌ماه با تقدیر از برگزیدگان بخش‌های مسابقه مستند و داستانی برگزار می‌شود.

نوشته اعلام نامزدهای بخش مستند و داستانی جشنواره عمار اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

* بخش مستند

** نقد درون گفتمانی

حجت الاسلام سید سعید حسینی لواسانی / استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، مدیر مرکز مطالعات راهبردی حکمت، امام جمعه سابق لواسانات

محمد صادق شهبازی / نویسنده، پژوهشگر، محقق، کارشناس حوزه عدالت و محقق اندیشه امام(ره)

محمدصادق کوشکی / نویسنده، محقق، پژوهشگر مسائل سیاسی، عضو هیئت‌علمی دانشگاه تهران

جعفر صادق منش / عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی، استاد دانشگاه امام صادق (ع)، عضو شورای علمی اندیشکده حقوق بشر و شهروندی  و قاضی بازنشسته

محمدرضا آقاجری / رییس سابق شورای شهر امیدیه، کارشناسی ارشد رشته ریاضیات، متولد سال ۱۳۵۷

** حافظه ملی

عباس سلیمی نمین / مورخ و مدیر مؤسسه «مطالعات و تدوین تاریخ ایران»

موسی حقانی / مورخ، استاد دانشگاه، مدیر گروه پژوهشی جامعه شناسی دوره پهلوی مؤسسه امام خمینی (ره) و معاون پژوهشی موسسه مطالعات تاریخ ایران و سردبیر فصلنامه تاریخ معاصر ایران

محمد مهدی خالقی / نویسنده، تهیه کننده و کارگردان آثار مستند و داستانی

مظفر نامدار / مورخ دبیر علمی کنگره ملی علوم انسانی، عضو هئیت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

داوود مرادیان / کارگردان، تهیه کننده و مستندساز، مدیر گروه مستند بنیاد روایت فتح

** نهضت جهانی

حمیدرضا غریب رضا / فعال جهان اسلام، مدیر مرکزی گفتگوی دینی

حمید صفری / کارشناس ارشد فرهنگی و امور بین الملل

جواد اردکانی /  کارگردان سینما و تلویزیون

احمد نزل آبادی / فعال فرهنگی جهان اسلام

محمدحسین قاسمی / تهیه‌کننده سینما و تلویزیون

** جبهه فرهنگی

سید احمد عبودتیان / مدیرعامل بنیاد فرهنگی قرارگاه خاتم الاوصیاء (ع)

محمدمهدی دادمان / رئیس حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی

علی محمد مودب / شاعر و نویسنده، ،مدیر موسسه فرهنگی هنری شهرستان ادب

کمیل قیدرلو / معاون مطالعات اجتماعی مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی،مشاور رئیس مرکز مطالعات و برنامه‌ریزی شهر تهران

** جنگ اقتصادی

حجت الاسلام نجات بخش / نویسنده، فعال فرهنگی

سید امیر سیاح / اقتصاددان، مدیر گروه مطالعات محیط کسب‌وکار مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، مدیر گروهی دانش و اقتصاد شبکه یک، تهیه‌کننده برنامه پایش

مسعود ملکی / مدیر مدرسه سینمایی اندیشه و هنر(ماه)، قائم مقام سابق دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی

سید محمد حسین هاشمی گلپایگانی / دکتری بازاریابی، تهیه کننده برنامه تلویزیونی میدون

سیدسلیم غفوری / کارگردان و تهیه‌کننده مستند، مدیر شبکه افق

* بخش داستانی

امین صدیقی / شاعر، پژوهشگر، مترجم

محمد تقی فهیم / روزنامه نگار و منتقد سینما

حسن عباسی / رئیس مرکز «بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز ایران» و موسسه اندیشکده یقین

سعید مستغاثی / روزنامه‌نگار و منتقد سینما

** ملت قهرمان

جلال غفاری قدیر / رئیس دانشکده علوم اجتماعی و فرهنگی دانشگاه امام حسین(ع)

محمدرضا رمضانی / نویسنده و داستان نویس

میلاد حبیبی / نویسنده، شاعر و پژوهشگر تاریخ شفاهی

بهناز ضرابی زاده / نویسنده، دبیر انجمن داستان دفاع مقدس، عضو شورای نویسندگان بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس، دبیر انجمن داستان سازمان بسیج هنرمندان

سیدمجتبی موسوی بیوکی / سرپرست سابق شبکه مستند

** تاریخ فرهنگی، اجتماعی و دفاع مقدس

محمد علی صمدی / نویسنده و پژوهشگر دفاع مقدس

رضا برجی / عکاس و کارگردان

رحیم مختومی / نویسنده ادبیات مدیر موسسه «رسول آفتاب»

انسیه شاه حسینی / نویسنده، فیبلمنامه نویس و کارگردان

جهانگیر خسروشاهی / نویسنده و رمان نویس

گفتنی است دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، از شنبه ۱۸ دی ماه شروع شده و تا ۲۳ دی‌ماه، آثار جشنواره در این مراسم، در سینما فلسطین تهران و به صورت مجازی در سایت ammaryar.ir به نمایش درمی‌آیند. آیین اختتامیه جشنواره عمار نیز ۲۴ دی‌ماه با تقدیر از برگزیدگان بخش مستند و داستانی برگزار می‌شود.

نوشته معرفی داوران بخش‌های مستند و داستانی دوازدهمین جشنواره عمار اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

رحیم‌پور ازغدی با بیان‌اینکه وقتی از نسبت سینما با تمدن‌سازی بحث می‌شود، طبیعتاً می‌توان از مولفه‌های مختلف عرضاً و طولاً سخن گفت اما در این جلسه به یک نقطه‌ی خاص درباب اینکه چه تمدن‌هایی چه نوع سینمایی را تقویت و تضعیف می‌‎کنند و چرایی آن متمرکز می‌شویم، اظهار داشت: عنصری که به ظرفیت تمدن‌سازی هنر به‌معنای عام، و سینما به‌طور خاص که پرمشتری‌ترین نوع هنر و موثرترین است فعلا اثر می‌گذارد و دخالت دارد، آن قوه‌ی تاخیل و تخیل است.

وی گفت: شخصیت‌سازی، الگوسازی، دوقطبی کردن مفاهیم، تبدیل اشخاصی به‌دلخواه سفارش دهنده و سرمایه‌گذار سینما و سناریست وکارگران و تهیه کننده و حتی هنرپیشه با کمک تکنیک‌های فنی و زاویه‌ی دوربین و همه در سطوح مختلف موثر در شخصیت‌پردازی هستند. تولیدکنندگان فیلم از طریق شخصیت‌پردازی در سینما و داستان، تاثیر می‌گذارند در افکار عمومی، اخلاق عمومی، سبک زندگی و از طریق آن سیاست‌هایی را تقویت می‌کنند و جریان‌ها و  گفتمان‌هایی را تضعیف می‌کنند که از این جهت فوق‌العاده مهم است.

رحیم‌پور تاکید کرد: سینما قطعاً امروز در تمدن‌سازی به‌معنای عام، یعنی تقویت یا تضعیف مولفه‌های خاص در تمدن‌ها با ماهیت‌های مختلف حتما موثر است.

* هیچ سینمایی وجود ندارد که بی نسبت با دین باشد

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: تمدن یک بخش سخت‌افزاری به نام صنعت و تکنولوژی دارد اما نرم افزارسینما در تکوین اخلاق، افکار و شخصیت مخاطب سینما تاثیردارد. این نرم افزار است که در سینما تقویت یا تضعیف می‌شود و چون مخاطب انسان است و هیچ سینمایی نداریم که به هیچ وجه به انسان و به انسانیت انسان مربوط نباشد بنابراین هیچ سینمایی نیست که هیچ نسبتی با دین نداشته باشد.

این پژوهشگر تاکید کرد: مخاطب انسان دین است؛ مخاطب دین انسان است و موضوع و ماموریت دین، رشد و رستگاری انسان است. انسان ترکیبی است از افکار، اخلال و اعمال؛ موجودی سه‌ضلعی و چند لایه که هرچه از جمله سینما که با افکار، اخلاق و اعمال انسان سرو کار داشته باشد با انسانیت سرو کار دارد و بنابراین با دین سرو کار دارد.

رحیم‌پور ازغدی افزود: هنر و رسانه از نقاشی، مجسمه‌سازی، طنز، رمان و… تا سینما، به‌همان میزانی که انسانیت را ـ یعنی حقوق و اخلاق راـ در انسان فردی و اجتماعی تقویت می‌کند، به‌همان اندازه دینی است. و همان‌اندازه که تضعیف کند غیر دینی و ضد دینی است. سینمای دینی را از روی آثار و اثر آن می‌توان شناخت. مبنانی و پیش‌فرض‌های آن و فلسفه‌ای که پشت آن سینما قرار دارد مهم است. گاهی سازنده فیلم ندانسته و ناخواسته چنین تاثیری می‌گذارد.

وی با بیان‌اینکه خیلی درباره چیستی سینمای دینی در غرب و شرق دنیا بحث شده است، گفت: عده‌ای سینمای دینی را فقط سینمای معنوی می‌دانستند و معنویت هم هیچ تعریف چارچوب‌دار مشخص با امکان داوری ندارد. شرک خودش یکی از رایج‌ترین معنویت‌هاست. عده‌ای سینمای دینی را در سینمای مسئول، اجتماعی و سینمای عدالت‌خواه محدود کردند و عده‌ای دیگر آن را در سینمای فلسفی با مخاطب خاص محدود کردند و دیگران در حد سرگرمی همان‌طور که سرگرمی مشروع و نامشروع داریم، چنین تعریفی داشتند که در جمع‌بندی این تعریف‎ها خیلی کم نتیجه بوده است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: معیاری که خیلی راحت می‌توان با کمک آن هر اثر هنری و ازجمله سینما را به دینی و دیدنی‌تر تقسیم کند. صفت دینی بودن برای انسان و هنر انسان درسینما سفید و سیاه نیست. یعنی ما هیچ‌گاه کامل دینی و بی‌دین و ضد دین نیستیم و ما دینی یعنی دیندارانی هستیم، متوسط. خاکستری هستیم و گاهی سیاه و گاهی سفید می‌شویم. یک روز دینی‌تر هستیم و روز دیگر غیردینی تر. ما فرداً و اجتماعاً یکنواخت نیستیم گاهی به شاخصه‌های اسلامی به‌عنوان فرد نزدیک‌تر و دورتر می‎شویم. جامعه انسانی و تمدن نیز همین‌طور است؛ هنر نیز همین است.

این استاد دانشگاه عنوان کرد: اگر بخواهیم یک اثر هنری را داوری کنیم، بهترین راه داوری خروجی یک اثر هنری است. اگر آن اثر هنری شامل رمان، فیلم و…، مخاطب را به لحاظ فردی و اجتماعی به معیارهای دینی و الهی نزدیک‌تر می‌‎کند، به‌همان اندازه دینی است و می‌تواند دینی‌تر باشد. اگر نمی‌کند و دور کننده است، به‌همان اندازه غیردینی است و می‌تواند غیردینی‌تر شود و ضددینی شود.

رحیم‌پور ازغدی با طرح این سوال که معیارهای دین چیست، افزود: معیارهای دینی بودن اثر هنری جهان بینی یعنی نوع انسان‌شناسی است که ارائه می‌دهد. دیگر خداشناسی و توحید باوری و نوع نگاه به عالم طبیعت و تاریخ و جامعه است. اگر یک اثر هنری معنویت را به معنای توحیدی، عدالت‌خواهی را به‌معنایی که با عقلانیت و معنویت سازوگار باشد. عقلانیت و حکمت را به‌معنایی که در تضاد با عدالت و معنویت نباشد، هرچند در حد یک موضوع خاص و محدود باشد را که مثل رابطه یک زن و شوهر در خانواده یا رابطه یک معلم و شاگرد و یک مقوله سیاسی یا تعلیم و تربیتی و حتی سرگرمی را به این شاخص‌ها و ارزش‌های اخلاقی به این عقیده و موقعیت انسانی و سبک‌زندگی مشتاق‌تر و آگاه‌تر و انگیزه‌دارتر کند، به‌همان اندازه دینی است. نکند، خنثی و لغو است و اگر دور کننده به این مفاهیم باشد، غیردینی و ضددینی است.

* همه ژانرهای سینما می‌توانند دینی باشند

این پژوهشگر تصریح کرد: اگر پس از مطاله‌ی یک رمان سیاهی‌ها بر شما غلبه‌پیدا کرد و جهان بی‌معنا شد، آن رمان غیردینی و ضددینی است. اگر یک اثر هنری و فیلم نگاه شما را به زندگی اخلاقی‌تر کرد و عطف به عدالت و رعایت حقوق پیدا کردید و زندگی را معنادارتر کرد و فرق خوب و بد را تشخیص دادید و همه چیز را سیاه، بی‌معنی و مشکوک نکرد، این به‌همان اندازه دینی خواهد بود. پس اثر هنری به همان اندازه که ما را از اخلاق الهی دور و بدبین کرد و جهان‌بینی‌مان را مادی کرد، نگاهمان را به زندگی شکاکانه و به دیگران به عنوان ابزار نه‌ به عنوان بندگان خدا تغییر داد، به همان اندازه غیردینی و ضد دینی است. یا عدالت‌خواهی را بدون اخلاق و معنویت و عقلانیت دنبال کند که ضربه است به خود عدالت و یا اگر درباره نوع نگاه ما به جهان و طبیعت، دیگران، خانواده، صنعت را تخریب می‌کند، ضد دینی است. این یک شاخص برای تشخیص سینمای دینی و غیر دینی است. بنابراین سینمای دینی یک ژانر خاص نیست بلکه همه ژانرهای سینما می‌توانند دینی و انسانی یا غیردینی و ضد انسانی باشند.

گفتنی است دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، از شنبه ۱۸ دی ماه شروع شده و تا ۲۳ دی ماه، آثار جشنواره در این مراسم، در سینمافلسطین تهران و به صورت مجازی در سایت ammaryar.ir به نمایش درمی‌آیند. آیین اختتامیه جشنواره عمار نیز ۲۴ دی ماه با تقدیر از برگزیدگان بخش مستند و داستانی برگزار می شود.

نوشته هیچ سینمایی بی‌نسبت با دین نیست/ همه ژانرهای سینما می‌توانند دینی باشند اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

* بخش نماهنگ:

ابراهیم در آتش-آرش آقاجانی/ ایرانیوم- سیدمهدی کرباسی/ بهشت زمینی- سیدمهران علوی/ پناه – سید مهران علوی/ تشنه- اسماعیل معنوی/ حبک الهویه- رسول گورکانی/ حس هشتم- سجاد معارفی / دریا شدن- داوود احمدی/ دلیرون- اسماعیل معنوی/ دهه هشتادیا- مهران علوی/ رسم عاشقی- ایمان پورغلامی مقدم/روز انتخاب- رضا ثقفی/ ساحل حماسه- علی لاوری منفرد/  سهم یک دنیا- بسیج صدا وسیما/ شاه بی حرم- محمد هادی نعمتی / صبح غدیر- مهران علوی/غنچه- امید مدحج/ فرشته عدالت- میلاد محمدی/ قرعه- محمدصادق رمضانی مقدم/ قنوت دریا- داوود احمدی/ قول مردانه- سجاد معارفی/ کنار هم باشیم ۲-محمد رضا ملاعباسی/ گره- علی رحیمی/ مارش میرا- اکبر محمودی/ ماه مقاومت- سید عظیم موسوی نژاد/ مسافر- امید توتونچی/ منو بشناس- محمد اولاد

* بخش فیلمنامه:

خسته دل- محمد مطیعی/ رِی به نَدان- احمد غلامی/ حافظه ابدی- محمد جواد صالحی/ سی سال بعد- سامان غنائمی/ نمایش ایرانی- علیرضا زبیدانی/ ایرانی- علیرضا معتمدی/شکیبا- مجید میرزایی فراهانی/ توتا- محمد صبوحی/پشت پرده تخت طاووس-          فاطمه داوودی مازندرانی/اتفاق-  بهنام بهروزی و سعید ملیح/ جای پای فرهاد- داوود جلیلی و  محسن غضنفری/پروانه- حسین جعفری/ کاوِر- وحید فراهانی/سینما امپراتوری پنهان- زاهد ملکی/اعترافات خطرناک ذهن یک چریک(عزت شاهی)- علیرضا شاهزاده/ اشکان – اسماعیل رحیم زاده/ قله‌های خشم- عزت اله چنگایی/ سه خواهر-محبوبه معراجی پور/ آذرخش- کبری التج/ بلدچی- آرش چراغی

* بخش پویانمایی:

کاوه و کشتی فضایی- حسین حسن نژاد/ پیش از بهشت- احمد حیدریان/ شکارچی تانکها- محمدحسین پروازیان/ ابوتکفیر- حمید قائمی مهر/ چارگوش- حامی رسولی/ پدر-سید ابوالفضل افشین/ نوزده قدم تا خدا (شهید صوفی)- امیر کساوندی/ ماهی بادکنکی – سلمی افکاری/ یک نفر نخل- علی بصیر/ جهادگران آسمانی- مجید محمودی/ به فرمان چادرت- امیرحسین جعفری/ تیم بعد- محمدمهدی محسنی/ قصه های پیشرفت- حمید نخعی امرودی/ نقطه- علی اصغر شامی/ فردا- امیرطوسی و ناهیداردکانی زاده/ انگشتر- امیرطوس و محمد حسین ملکیان

* بخش فیلم ما:

پرستوی جامانده – جعفر ثنایی/ بیشه دراز دروازه آسمان- مهدی نظری/ نان – مهدی نظری/ احمد – زینب فیضی/ اکسیژن- سید جواد هادی اصل/ خیابان شهدا- مهدی باران طلب/ نبرد البرز – محمد جواد توکلی / از رمضان تا رمضان- حنانه عابدینی/ کوه عزت -عادل غلامی علوی/ تولید، اشتغال، مانع زدایی- زهرا محرابی/ تفنگ عکاس – ابوالفضل نصیرزاده/  فرصتی برای رویش – ایمان صفاری / کوچک جان – حامد هوشمند

* بخش برنامه تلویزیونی:

** برنامه تلویزیونی ترکیبی

سلام تهران- محمد جواد طالبی/ فرمول جاذبه- وحید ملتجی/ ملت شهر – مجتبی احسانی و هاشم مسعودی/ گرانیگاه- مهدی انصاری/ یک و بیست- حمید صابونی/ جاذبه- حمید صابونی/ حبیب نخلستان- علی گلشاهی / جهان آرا- بهروز یاوری/ می توانم- محمد حسین لطفی نیاسر/ شب های پر ستاره- سید صدرا میرئی/ تحولات قفقاز(ثریا)- محسن مقصودی/ چی چی- ابوالفضل حاجیان

** کلیپ، آیتم و موشن گرافیک

عاشق شوید – علی حسینی و حنیف رحیمی/ تعارض منافع- شعیب انصاریان/ از ما مردم- سیدعلی رضایی/ سمت کدخدا – مصطفی صاحبی/ داستان صندوق ها- آرش آقاجانی/ شکار نهنگ- محمد علی یزدان پرست/ برو تا زنده بمونی- محمد اسفندیاری/ دست ها – علیرضا محمد بیگی خالدی/ چی کتاب- رضا حاتمی وفا/ داستان شهر ما- حسین اسدی نسب/ دلتنگی ۱۴۴۲- محمد دانیال غلامی مقدم/  صدای انقلاب- مهدی بدوی/ سکوی قهرمانی – داود مرادیان/ ورزش برای مردم – سید سجاد قافله باشی/ پای وطن ایستاده ایم – میلاد حسین زاده/  ایران چی بود چی شد- مجید خسروانجم/ احکام- حامد صفائی/ چک برگشتی- محمدرضا افتخاری/ دور افتخار-پوریا ملک آبادی

** گزارش خبری

ثروت های  رها شده- مریم تکافی/بی بی- کاظم دهقانی اشکذری/عشق آفریقا- کاظم دهقانی اشکذری/ یا جنگ، یا آوارگی- حامد هادیان/ از مدرسه تا مدرسه- هدی زاهدی/گنج های پنهان در دل شورابه ها- طاهره رئیس جعفری مطلق/ تیره تر از پساب – طاهره رئیس جعفری مطلق/ مثبت کاذب – زهره بیادی/ هزار توی یک واردات – فرانک پیری / شهدای بمباران هوایی گیلان – سیده فهیمه هاشمی طبالوندانی/ شهر آرزوها – سمانه علی اکبری

گفتنی است افتتاحیه دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، ۱۸ دی‌ماه در تالار اندیشه حوزه هنری برگزار می‌شود و در این مراسم، از برگزیدگان بخش‌های اعلام شده تقدیر می‌شود. آثار جشنواره نیز از ۱۹ تا ۲۳ دی در سینمافلسطین تهران به نمایش درمی‌آیند. همچینین همانند دوره پیشین، علاقمندان می‌توانند با مراجعه به سایت عماریار ammaryar.ir به صورت مجازی به تماشای آثار این دوره جشنواره بنشینند.

نوشته اعلام آثار بخش مسابقه افتتاحیه دوازدهمین جشنواره عمار اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

گفتنی است دوازدهمین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار هم‌زمان با سالروز حماسه ۹ دی‌ماه سال جاری در تهران و سراسر کشور برگزار می‌گردد.

زمان‌بندی ثبت‌نام و تحویل آثار حداکثر تا ۲۰ آبان‌ماه ۱۴۰۰ است.

نوشته انتشار پوستر فراخوان دوازدهمین جشنواره فیلم عمار اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

در بخش «رقابت اصلی جشنواره» آثار دریافتی با قالب‌های داستانی، مستند،پویانمایی، نماهنگ، برنامه تلویزیونی، فیلم ما و فیلم‌نامه و در موضوعات «رویای ایرانی»، «نقد درون گفتمانی» «حافظه ملی»،«جنگ اقتصادی»، «جنگ نرم»، «ملت قهرمان»، «نهضت جهانی مستضعفین» و «فتنه۸۸» با هم به رقابت می‌پردازند.

در ادامه ‌فراخوان این جشنواره را به تفصیل می‌خوانید:

فراخوان دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار

جشنواره عمار که در سال ۱۳۸۹ همزمان با اولین سالگرد حماسه نهم دی‌ماه شکل گرفت، کوشید صدای حنجره‌های سانسور شده و سیمای جمهور مردمانی باشد که در سپهر رسانه‌، ضریب درخوری پیدا نمی‌کنند.

طی یک دهه، اکران‌کنندگان مردمی تلاش کردند پرده نمایش هنر مردمی را به دورافتاده‌ترین روستاها و حتی فراتر از مرزها، برسانند. اکنون دبیرخانه جشنواره، در کنار آحاد مردم و فعالان اجتماعی و فرهنگی و سینماگران ایران که در اندیشه تعالی سینمای مردمی هستند، آغاز «دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار» را در بخش‌های ذیل اعلام می‌کند:

الف) قصه ما

فیلمسازان، مسئله‌های مردم را در قالب «سوژه‌ها و ماجراهای قابل تبدیل به فیلم» پیگیری می‌کنند. دبیرخانه جشنواره، از عموم مردم دعوت می‌کند سوژه‌های خود را از طریق وب‌سایت جشنواره به سینماگران پیشنهاد دهند و حتی به‌طور خاص، سینماگران مورد علاقه خود را به ساخت فیلم از یک سوژه‌ دعوت ‌کنند.

بخش رقابتی

قالب‌ها:

داستانی (کوتاه، نیمه‌بلند، ویدئویی و سینمایی و سریال)

مستند

پویانمایی

نماهنگ

برنامه و آیتم تلویزیونی (ترکیبی، گزارش خبری، موشن‌گرافیک، کلیپ و تلویزیون اینترنتی و…)

فیلم‌نامه (طرح، سیناپس یا فیلم نامه کامل داستانی و سریال، طرح فیلم نامه مستند)

موضوعات:

همه آثاری که دارای رویکردِ همسو با مبانی انقلاب اسلامی باشند در موضوعات اصلی و مورد نیاز جامعه می‌توانند در بخش رقابتی شرکت کنند، ولی موضوعات ذیل به عنوان اولویت‌های محتوایی جشنواره، پیشنهاد می‌شوند.

رویای ایرانی

1. الگونگاری تجربه‌های موفق پژوهشکده‌ها و شرکت‌های دانش‌بنیان
2. نقش رسانه ملی در پیشرفت
3. روایت پیشرفت هسته‌ای ایران
4. معرفی نمونه‌های موفق مدیریت جهادی
5. الگوهای مطلوب و تمدنی پیشرفت در اجتماع، اقتصاد، سیاست و علم

نقد درون گفتمانی

1. رویکرد حل مسئله در نقد ناکارآمدی دستگاه‌ها
2. ظرفیت‌های جامعه ایرانی برای عبور از چالش‌ها
3. چالش‌های جریان نقد درون گفتمانی
4. نظارت مردمی بهترین روش مبارزه با فساد
5. شفافیت ابزاری برای تحقق نظارت مردمی
6. نقش تعارض منافع در ایجاد ناکارآمدی
7. نقش فعالان مردمی در مبارزه با فساد
8. چالش انرژی و آب در کشور؛ ریشه‌ها و راهکارها
9. نقش سازمان‌های فرهنگی (صداوسیما، سازمان تبلیغات و…) در بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی

حافظه ملی

1. تاریخ فرهنگی-اجتماعی انقلاب اسلامی (آثار، چهره‌ها، مراکز، وقایع و جریان‌ها)
2. جریان‌شناسی اشرافیت سیاسی و زیاده‌خواهی جریان غرب‌گرا در سیاست، فرهنگ و اجتماع
3. جنایات آمریکا در ایران، آمریکا و جهان
4. نقش استعمار و استکبار در پسرفت جوامع اسلامی
5. نقش فرهنگ عامه در تقابل تاریخی با استعمار

فتنه سال ۸۸

1. نقش فتنه ۸۸ در شکل‌دهی تحریم‌های استکبار
2. سانسور و تحریف فتنه ۸۸ در رسانه‌های جهانی و داخلی
3. جریان‌شناسی حضور اشرافیت در فتنه ۸۸

نهضت جهانی مستضعفین

1. انفعال دیپلماسی در حمایت از خیزش­های مستضعفین
2. نقش حاج قاسم سلیمانی در شکل‌گیری جنبش‌های مقاومت در جهان اسلام
3. رویش‌های جدید در جبهه جهانی مستضعفین در غرب آسیا، آفریقا، اروپا، آمریکای لاتین، قفقاز و …
4. تحولات فلسطین و الهام‌بخشی قدس در مبارزات امت اسلامی
5. روایت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس
6. افغانستان؛ از جنایات آمریکا تا فرصت‌ها و تهدیدهای پس از اشغال

جنگ اقتصادی

1. عناصر و مراکز پیشرو در کم‌اثرسازی و بی‌اثرسازی تحریم‌های اقتصادی
2. الگوهای موفق بومی در عرصه اقتصاد
3. فرصت‌های منطقه‌ای و جهانی در شرایط جنگ اقتصادی
4. نقش ناکارآمدی ساختاری در ضعف اقتصادی
5. نقش مردم در تحول وضعیت اقتصادی
6. روایت قهرمانان جنگ اقتصادی

ملت قهرمان

1. روایت قهرمانان مردمی مبارزات انقلاب اسلامی و دفاع مقدس (جبهه و پشت جبهه)
2. قهرمانان زندگی خانوادگی، اجتماعی و سیاسی در جامعه امروز ایران
3. روایت قهرمانان مبارزه با ویروس کرونا و یاریگران در حوادث سیل و زلزله
4. روایت قهرمانان و ورزش­کاران در مبارزه با رژیم صهیونیستی

جنگ نرم

1. ظرفیت‌شناسی و بررسی تجربه‌های موفق مساجد انقلابی در تاریخ معاصر ایران
2. حرکت­های آتش‌به اختیار و خودجوش مردمی در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و…
3. مواجهه جریانات متحجر و مقدس‌نما با انقلاب اسلامی از شروع نهضت امام خمینی (ره) تاکنون
4. هویت زن انقلاب اسلامی و چالش‌های جریان غرب‌گرا با آن
5. تجربه زیسته و الگوی خانواده ایرانی اسلامی
6. حرکت های خودجوش بومی و حل مسائل اجتماعی

ج) نقد، مقاله و پژوهش‌های سینمایی

این بخش دردوره جدید به جشنواره علوم انسانی عمار انتقال داده شده است و بصورت یک فراخوان تفصیلی در هفته‌های آتی فراخوان اختصاصی آن از طریق سایت جشنواره منتشر خواهد شد.

د) بخش «فیلمِ ما» (نهضت مردمی تولید محتوا)

در این بخش، عموم مردم (به‌خصوص نوجوانان) می‌توانند با هر نوع دوربین تصویربرداری یا تلفن همراه از سوژه‌های محیط زندگی خود فیلم بسازند و در رقابت شرکت کنند. جهت تولید یک اثر بهتر، علاقه‌مندان می‌توانند از جزوه آموزشی آماده شده به این منظور (دریافت از اینجا ) کمک بگیرند.

ه) فراخوان اکران‌ مردمی

تاکنون فیلم­‌های جشنواره عمار در محل­‌های مختلفی مثل سینما، مسجد، مدرسه، دانشگاه، فرهنگسرا، خانه شهید، پارک، هیئت، پایگاه بسیج و… اکران شده است. همچنین در شرایط ویروس کرونا، امکان برگزاری اکران جمعی مجازی برای مراکز و فعالان فرهنگی فراهم است. دبیرخانه جشنواره برای دوازدهمین دوره از کسانی که علاقه‌­مند به اکران فیلم­‌های جشنواره در محافل و مراکز مرتبط خود هستند دعوت می‌کند تا از طریق تارنمای جشنواره، در بخش اکران مردمی ثبت‌نام کنند.

مقررات عمومی

۱ – برای شرکت در جشنواره، ثبت نام اثر در Fanoos.AmmarFilm.ir  و ارسال اصل آثار به دبیرخانه الزامی است.

۲ – آثار ثبت‌نامی، نباید در دوره­‌های پیشین جشنواره شرکت کرده باشند.

۳ – فیلم‌های ارسالی به دبیرخانه باید دارای فرمت ( H.264، حداقل ابعاد ۱۹۲۰*۱۰۸۰) باشند. (نحوه تهیه خروجی مذکور در اینجا )

۴ – اخذ تأییدیه از تهیه­‌کننده جهت شرکت اثر در جشنواره بر عهده ثبت‌نام‌کننده است.

۵ – دبیرخانه جشنواره با حساسیت نسبت به حفظ آثار، در اکران عمومی آن‌ها در دی‌ماه و بهمن‌ماه ۱۴۰۰ در سراسر کشور مختار است. همچنین در صورت اعلام رضایت فیلمساز در فرم ثبت‌نام، دبیرخانه امکان اکران مردمی آثار را در طول سال داراست.

۷- قوانین اختصاصی هر بخش از جشنواره بصورت کامل، در صفحه اول فرم ثبت‌نام اثر قرار داده شده است.

زمان‌بندی

ثبت‌نام و تحویل اثر: از ۱۱ مهرماه‌ تا ۲۰ آبان‌ماه ۱۴۰۰

اکران مرکزی آثار بخش مسابقه در سینما فلسطین تهران به ‌صورت حضوری (در صورت مهیا بودن شرایط با توجه به همه‌گیری کرونا) و اکران برخط آثار منتخب در بسترهای اکران مجازی: دی‌ماه ۱۴۰۰

اکران‌های مردمی فیلم‌های منتخب (در همه شهرها و روستاهای کشور بصورت مجازی یا حضوری): از آذر ۱۴۰۰ تا پاییز ۱۴۰۱

راه‌های ارتباط با دبیرخانه

نشانی: تهران، خیابان ۱۶ آذر، پلاک ۶۰، (حسینیه هنر)، کد پستی: ۱۴۱۷۹۷۳۶۵۱، تلفن: ۰۲۱۴۲۷۹۵۳۰۰

وب‌سایت و درگاه پرداخت اینترنتی:  AmmarFilm.ir

شبکه‌های اجتماعی:  @AmmarFest

فراخوان دوازدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار

نوشته فراخوان دوازدهمین جشنواره فیلم عمار منتشر شد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

امین سردارآبادی دبیر اجرایی جشنواره فیلم عمار در ابتدای این نشست خبری در سخنانی گفت: امسال در یازدهمین جشنواره عمار بیش از دوهزار و چهارصد اثر به دبیرخانه جشنواره عمار رسیده است، در بخش داستانی ۳۹۳ اثر، در بخش مستند ۶۲۳ اثر، بخش پویانمایی ۱۷۱ اثر، بخش نماهنگ ۲۴۰ اثر و بخش برنامه تلوزیونی با ۳۳۰ اثر بخش فیلم ما ۱۵۲ و بخش فیلمنامه که رشد قابل توجهی هم داشته ۴۷۴ اثر به دست ما رسیده است.

وی افزود: امسال به دلیل شرایط کرونا و لزوم رعایت پروتکل‌های وزارت بهداشت، ما دیگر نشست های حضوری را به صورت همایش‌گونه نخواهیم داشت.

عماریار، جایگزین سینمافلسطین می‌شود

سردارآبادی ادامه داد: باتوجه به شیوع کرونا، امسال سعی داریم اکران آثار جشنواره عمار در شهرها و روستاهای مختلف به صورت برخط ادامه داشته باشد و شرایطی فراهم کنیم که اکران کنندگان، آثار جشنواره را بصورت برخط اکران کنند.

دبیر اجرایی جشنواره مردمی فیلم عمار خاطرنشان کرد: امسال اکران آثار مسابقه در سینما فلسطین به سامانه عماریار منتقل کردیم، بناست که از روز پنجشنبه ساعت ده صبح اولین اکران آغاز شود و روز بیستم دی ماه هم آخرین اکران انجام خواهد شد.

وی اضافه کرد: امسال تلاش کردیم آثار بیشتری را در جشنواره به نمایش بگذاریم و از فضای جشنواره برای نمایش بهتر آثاری که به دست ما رسیده، استفاده کنیم.

سردار آبادی اظهار داشت: در اکران مردمی آنلاین شرایطی را مهیا خواهیم کرد که افراد بتوانند بصورت حمعی فیلم ببینند و بعد از  اکران، شرایطی را ایجاد کردیم که مخاطبان با کارگردان اثر به بحث و گفتگو بپردازند.

وی اضافه کرد: ابتکار دیگر ما بحث بلیت اختیاری است که هم در سامانه عماریار و هم اکران مردمی این موضوع را داریم، در بلیت اختیاری بعد از اینکه مخاطبان آثار را دیدند میتوانند به میران رضایت خود به فیلمسازان جشنواره عمار کمک کنند برای تولید آثار بهتر و بیشتر.

سردار آبادی در پایان صحبت‌های خود تصریح کرد: هرساله اکران مردمی عمار پیش از افتتاحیه جشنواره آغاز می‌شود، در روز گذشته مستند «ماح» در اکران مردمی جشنواره در جهرم در یک اکران بیش از ۵۰۰ مخاطب داشته است.

پاسداشت کلر ژوبرت، نویسنده فرانسوی در جشنواره عمار

وحید جلیلی، رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار که در این نشست خبری حضور داشت در سخنانی گفت: خدا را شاکریم که یازدهمین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار هم با مدد الهی آغاز شده است. علی‌رغم نگرانی‌هایی که وجود داشت که شیوع کرونا به بدنه فیلمسازی به‌خصوص فیلمسازان جوان ضربه بزند اما نه‌تنها اینگونه نشد بلکه خود کرونا به فرصتی برای فیلمسازی از نگاه‌های متعهدانه اجتماعی تبدیل شده و البته در سایر حوزه‌ها هم روند طبیعی ادامه داشته است.

وی افزود: امسال از دو هنرمند در این جشنواره تقدیر و پاسداشت خواهد شد، یکی از این تقدیرشوندگان، خانم «کلر ژوبرت» است که نویسنده توانا در حوزه ادبیات کودک و خواهر فرانسوی مسلمان است که آثار بسیار خوب در حوزه ادبیات کودک نگارش کرده‌اند و برخی از آثارشان هم ترجمه شده است.

رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار ادامه داد: ما امیدواریم با توجه به ظرفیت‌های جشنواره عمار، امیدواریم که این چهره و نویسنده، بیشتر شناخته شده و آثارش مورد استفاده بیشتر خانواده‌های ایرانی قرار بگیرد، این کار، یک فرصت بسیار مناسب برای خانواده‌هایی است که به دنبال آثار خوب در حوزه ادبیات کودک هستند.

جلیلی خاطرنشان کرد: در همینجا باید اشاره کنم که امسال، به دلیل رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی، سینمافلسطین را برای اکران‌ها نداریم؛ از همین رو صرفا یک برنامه محوری در شبکه افق داریم که هرشب در یک برنامه حدودا۹۰دقیقه‌ای، مجموعه فعالیت‌های جشنواره عمار را در کل کشور پوشش خواهد داد و جایگزین برنامه‌هایی خواهد بود که هرساله در سینمافلسطین انجام می‌شد و در بخش‌های مختلف این برنامه، ویژگی‌های آثار خانم «کلر ژوبرت» نیز بیشتر مورد توجه قرار خواهد گرفت.

تقدیر از تهیه‌کننده خط‌شکن

وی اضافه کرد: شخصیت سینمایی که امسال در جشنواره مردمی فیلم عمار مورد پاسداشت قرار خواهد گرفت، سیدمحمود رضوی، تهیه‌کننده جوان، موفق و پیشرو سینمای ایران است که برخی از آثار ممتاز او خط‌شکنی در سینمای ایران بوده است و برخی از تم‌هایی که او با استانداردهای فنی در آثارش به کار گرفت، خلأهای بسیاری را در سینمای ایران پر کرد و باعث شد که بخش پاسداشت سینمایی جشنواره عمار را به این هنرمند اختصاص دهیم.

جشنواره عمار، یخ‌ها و ممیزی‌ها را می‌شکند

نادر طالب‌زاده دبیر جشنواره مردمی فیلم عمار نیز که در این نشست خبری حاضر بود در سخنانی گفت: خوشحالیم که در جشنواره، به این مرحله رسیدیم، من شاهد یک بلوغی هستم که واقعا قابل تقدیر است.

وی افزود: جشنواره عمار یکی از کارهای ویژه‌اش در حوزه آزادی بیان است، از سال‌ها قبل، آن قشری از هنرمندان رسانه‌ای  که معتقد به انقلاب اسلامی و آینده این انقلاب هستند وارد این برنامه مستندسازی، فیلمنامه‌نویسی و… شدند، افرادی که باور دارند که این ایدوئولوژی تاریخ را عوض کرد و در برخی نقاط جهان، موفق‌تر هم عمل کرده است، زیرا ما درون کشور بعضا درگیر مشکل و مسئله نفوذ هستیم اما در خارج از کشور، با سرعت، راه خود را طی کرده است.

دبیر جشنواره مردمی فیلم عمار ادامه داد: آن گروه‌هایی که درصدد هستند در این زمینه صحبت کنند شاکله مهمش به عمار باز می‌گردد ؛ عمار یک قلعه‌ای برای فیلم‌سازان متعهد به انقلاب اسلامی و آزادی بیان است، خیلی از آثاری که من دیدم قابلیت پخش تلویزیونی ندارند و باید طور دیگری، آنها را پخش کرد، زیرا ممکن است بگویند که برخی از این آثار به برخی نهادها برخواهد خورد؛ اما این آزادی بیان در آثار خوش ساخت این جوانان آمده است که باعث شکست یخ‌ها و ممیزی‌های موجود خواهد شد، اگر ما این فضا را نشکنیم جریان رقیب این فضا را باز خواهد کرد.

طالب زاده خاطرنشان کرد: درباره فیلمسازان متعهد به انقلاب اسلامی صحبت کردم؛ این گروه در جشنواره‌های دیگر جایی نخواهند داشت، من تشویق می‌کنم که برنامه‌سازان تلویزیونی، این آثار را ببیند و از این فیلمسازان در برنامه‌های تلویزیونی دعوت کنند، ما برنامه‌های زیادی داریم که به انقلاب اسلامی می‌پردازد و می‌توان از این فیلمسازان جوان دعوت کرد و نباید صرفا به این اکتفا شود که این آثار پخش شده و تمام شود.

کرونا؛ فرصتی برای فیلمسازان عماری

وی اضافه کرد: درباره مسئله کرونا هم باید گفت که این وضعیت، فرصتی برای فیلمسازان ما فراهم کرده است. مسائل پیرامون این بیماری، چندان شفاف نیست، فیلمسازان می‌توانند به این سمت بروند که این آمار تلفات چگونه از ۵۰۰ به ۱۳۰ رسیده؟ این آمار صرفا با ماسک و قرنطینه حل نخواهد شد و این موضوعی است که باید فیلمسازان به سراغ آن بروند که چه اتفاقاتی در حال رخ دادن است و ما چرا این قدر فوتی داشتیم؟ نقش پیروی وزارت بهداشت از سازمان‌های بین‌المللی، fatf و … می‌تواند موضوع فیلمسازی ما باشد وگرنه سیسنم‌های دیگر ما به این موضوع نخواهند پرداخت.

دبیر جشنواره مردمی فیلم عمار یادآور شد: پزشکانی که در این زمینه افشاگری کردند که وزارت بهداشت نتوانسته داروها را به صورت استاندارد به مردم برساند، می‌تواند مسئله تحقیق‌و‌تفحص فیلمسازان ما باشد. جان افراد بسیاری از دست رفته است؛ من جواب این مسئله را در صداوسیما ندیدم که کدام قرص‌ها تغییر کرد که آمار کشته‌ها از حدود ۵۰۰نفر به ۱۰۰نفر کاهش یافت؛ اینکه چرا برخی از بیماران ما با وضعیت معمول به بیمارستان مراجعه می‌کردند اما با وضع وخیم روبه رو می‌شدند، فیلمساز باید پیگری کند.

طالب زاده در پایان سخنان خود تصریح کرد: قطعا با تعارفاتی که در فضای رسانه‌ای ما وجود دارد این موضوعات حل نخواهد شد و این کار فیلمسازان و جشنواره عمار است که باید در کارها و برنامه‌های آینده به آن بپردازد.

«قصه ما»؛ گنجینه جشنواره عمار برای سینماگران

جلیلی رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار نیز در بخش دیگری از این نشست در سخنانی گفت: من از همین نکته آخری که آقای طالب‌زاده اشاره کردند ادامه می‌دهم که خوشبختانه امسال آثار زیادی در باره حماسه‌هایی که در مسئله کرونا، کادر پزشکی ما آفریدند، در اقصی نقاط کشور رونمایی شد.

وی افزود: همان‌طور که مقام معظم رهبری هم در صحبت‌هایشان فرمودند که آرزو دارند یک شهید آوینی بیاید و این فتوحات را روایت کند، خوشبختانه این صحبت و دعوت ایشان لبیک گفته شد و جوانان بسیاری از جوانب مختلفی به این قصه اشاره کردند، البته قاعدتا به سبب فراگیری کرونا جا برای آثار بیشتر هم مهیاست.

رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار ادامه داد: کاری که امسال در جشنواره عمار به طور رسمی کلید زده خواهد شد با مشارکت داوطلبانی که تاکنون در اکران‌های عمومی به ما کمک می‌کردند، یک فعالیت تازه‌ای تحت عنوان «قصه ما» داریم، قبلا در دوره‌های قبل و تریبون‌های دیگر گفتیم که تلویزیون ما به نقد نیاز دارد ولی این نباید صرفا به نقد آثار ساخته شده، منحصر شود.

جلیلی خاطرنشان کرد: متأسفانه نقد سینما به نقد فیلم تقلیل یافته شده است در حالی که نقد سینما بسیار فراتر از نقد فیلم است؛ یکی از ارکان نقد سینما در کنار دیدن کارهای خوب، در کنار تحلیل تک تک آثاری که ساخته می‌شود و در کنار نشان دادن نقاط ضعف و قوت آنها، توجه به سوژه‌هایی است که ساخته نشده و این بخش مهمی از نقد سینما است.

وی اضافه کرد: «قصه ما» قصدش این است که مردم و نخبگان را در هم‌اندیشی سینمای ایران شریک کند و بستری ایجاد کند تا هرکس که در زندگی اطراف خودش در سطوح محلی، شهری و ملی و بین‌المللی سوژه‌هایی را که می‌بیند که هنوز به قاب سینمای ایران راه پیدا نکرده‌اند، معرفی کند؛ البته این موضوع در روزهای آینده به تفضیل توضیح داده خواهد شد.

رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار یادآور شد: برای نمونه، حدود هزار عنوان، شخصیت و ماجرا در سایت «قصه ما» قرار داده شده که با گسترش این نهضت اتفاق ممتازی ان‌شالله خواهد افتاد و سینمای ایران از گنیجنه وسیعی از سوژه‌ها‌ برخوردار خواهد شد که توسط مخاطبان به سینماگران ما پیشکش خواهد شد که ان‌شالله در سال‌های آتی خبرهای خوبی را در این زمینه ارائه خواهیم کرد.

«سلول‌های بهاری»؛ روایتی از پیشرفت‌ها

جلیلی عنوان کرد: در دوره‌های گذشته ما از ظرفیت‌های رسانه‌ای جشنواره عمار برای معرفی آثار خوب استفاده کردیم برای مثال کتاب «زایو» را معرفی کردیم که خوشبختانه با استقبال خوبی هم مواجه شد؛ امسال هم ما از این فضا برای معرفی کتاب «سلول‌های بهاری» استفاده خواهیم کرد که خاطرات توسعه دانش سلول‌های بنیادی با محوریت خاطرات دکتر حسین بهاروند، از دانشمندان بزرگ کشور است. این کتاب، منبع بسیار خوبی برای کسانی است که علاقه‌مند به پیشرفت ایران هستند و نمونه عالی از دستاوردهای انقلاب اسلامی است.

خاطرات شیرین اکران مردمی در «لذت سادگی»

وی در پایان سخنان خود تصریح کرد: کتاب دیگری هم که امسال به جشنواره رسیده، کتاب «لذت سادگی» است که مجموعه‌ای از خاطرات و فعالیت فرهنگی افرادی است که در این چند سال جشنواره عمار، دست اندرکار جشنواره و اکران کننده آثار آن بودند. این کتاب گزیده‌ای از خاطرات شیرین آنان را به تصویر کشیده است.

تجارب «عمار» را به ارشاد می‌دهیم

در بخش دیگری از نشست، جلیلی در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران مبنی بر مجازی‌شدن و «سینماسیار» جشنواره گفت: اکران مردمی به این موضوع بستگی دارد که ستاد ملی کرونا چگونه تدبیر کند ما قاعدتا به تدابیر ستاد کرونا احترام می‌گذاریم. اما واقعیت این است که ماجرای سینماسیار به خصوص سال گذشته که اوج خوبی گرفت خیلی شوق انگیز بود.

رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار افزود: آن‌گونه که در خاطرم است در هشتبندی نزدیک میناب، در جنوب کشور، اکران‌های بسیار خوبی در قالب سینماسیار داشتیم که فکر می‌کنم فقط برای یک فیلم رقمی در حدود هشت میلیون تومان بلیط فروشی شد. صحبتی هم با مسئولان وزارت ارشاد داشتیم تا این تجربه‌ای را که در طول ۱۰ سال اخیر اندوخته شده است، با آنها مبادله کنیم و کمک کنیم که سینمای ایران مخاطب و مشتری خود را صرفا در تهران و چند شهر بزرگ نبیند و بتواند سازمان تماشای گسترده‌تری داشته باشد.

کرونا؛ موجب افزایش مخاطبان شده

جلیلی در پاسخ به سوال دیگری درباره تاثیر کرونا در اکران‌های جشنواره بخصوص در مناطق دورافتاده توضیج داد: شیوع این بیماری کرونا یک چالشی است و در حد خودمان در حال تلاش کردن هستیم. اکرانی که در روز گذشته در شهر جهرم داشتیم نشان داد که توانایی برگزاری یک اکران آنلاین مردمی هم داریم. بیش از ۵۰۰ نفر، مخاطب این اکران بودند. یعنی همان اکران کنندهای مردمی که مردم را برای تماشای فیلم‌ها دعوت می‌کردند ظرفیت‌های تبلیغاتی خود را فعال کردند و از مردم خواستند که با لینکی که در اختیار آنها گذاشته می‌شود، فیلم را در پلتفرم آنلاین تماشا کنند. این موضوع نشان می دهد که با رعایت شیوه‌نامه های بهداشتی نه تنها ظرفیت اکران مردمی ما افت نکرده بلکه افزایش نیز داشته است.

خروج از گزاره‌های مشهور اما انتزاعی

وی در پاسخ به سوال دیگری درباره اینکه رویکرد جشنواره، بیش از آنکه اثرگذاری فرهنگی داشته باشد بیشتر جنبه نوعی مانور یا شوآف را دارد و آثار جشنواره عمار اساسا مخاطب عام ندارند، بیان کرد: یک سری گزاره‌ها در این سوال مطرح شده که طبیعتا آنها را قبول نداریم. زیرا بحث اساسی عمار این است که تا به روستاها و شهرستان های مختلف نرویم و صرفا بخواهیم در پایتخت بنشینیم و برای مردم حکم صادر کنیم در این صورت، مشخص نیست در یک فضای انتزاعی خیلی بشود که درک واقعی از فضای اجتماعی ایران داشت.

وی افزود: در سفرهایی که به ایذه، بندرلنگه و بسیاری از شهرهای دیگر داشتم خیلی برای من الهام‌بخش بود که چقدر واقعیت ظرفیت‌های فرهنگی در سراسر کشور با آن گزاره‌های مشهور یک خطی قاطعی که در یک سری از محافل کارشناسی پایتخت وجود دارد متفاوت است.

رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار ادامه داد: اینکه جشنواره عمار اساسا مخاطب عام ندارد را قبل نداریم. زیرا یک نمونه آن فیلم سینمایی «منطقه پرواز ممنوع» است. یک نکته‌ای را هم باید اشاره کنم قبل از اکران، این فیلم را برای برخی از دوستان کارشناس نمایش دادیم ولی آنها به ما توصیه اکید کردند و گفتند این فیلم را اکران نکنید زیرا این فیلم اصلا فروش نمی‌کند. ولی ما می‌دانستیم چیکار می‌کنیم و به ظرفیت های اکران مردمی عمار که ۱۰ سال برای آن زحمت کشیده بودیم و به آن ایمان داشتیم، برای همین هم این فیلم را اکران کردیم و دیدید که جزو فیلم‌های پرفروش سال گذشته بود.

بهانه‌ای برای بیان حرف‌های بزرگ‌تر

نادر طالب زاده نیز در پاسخ به سوال خبرنگار دیگری که درباره اصلی‌ترین دستاورد و خروجی جشنواره عمار بعد از ۱۰سال برگزاری اظهار داشت: این سوال سختی است. اول باید ببینیم دوستان خبرنگار از این موضوع خبر دارند و آن را دنبال کرده‌اند یا خیر. اما من خودم به شخصه هرسال تعدادی از آثار عمار را می‌گیرم و در برنامه خودم پخش می‌کنم.

وی افزود: اینها موضوعاتی است که به بهانه آن می‌توان حرف‌های بزرگ‌تر و حکومتی بیشتری زد. یکی از فیلم‌های خوبی که چند سال پیش تولید شده بود و درمورد آزادی حق اعتراض بود مستند «داد» نام داشت. شهید بهشتی جایی گفته بود که مردم حق دارند بیرون آمده و به مسائل اقتصادی خود اعتراض کنند. در آن مستند «داد» فیلمساز نشان داده بود که کارگران معدن چندین ماه بود که حقوق خود را نگرفته بودند.

دبیر جشنواره مردمی فیلم عمار ادامه داد: نکته مهم اینجاست که ما توانستیم به بهانه این فیلم مطالب بزرگ‌تری را بیان کنیم. مردم وقتی اعتراض می‌کنند شما نمی‌توانید آنها را زندانی کنید و باید اجازه بدهید که حرف های خودشان را بزنند. بعد از آن برنامه که به بهانه این مستند بود تازه قانون آن درست شد و جا افتاد که مردم حق اعتراض به مسائل اقتصادی را دارند. بعد از این برنامه بود که شاهد اعتراض درمورد یکی از موسسات مالی و کارگران کارخانه هفت تپه بودیم.

فراخوانی برای رشد هنر انقلاب اسلامی

رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار در پاسخ به سوال دیگری درباره هدف‌گذاری جشنواره برای ورود فیلمسازان جوان به عرصه فیلمسازی رسمی توضیج داد: ما فقط یک جشنواره هستیم. اما برخی مواقع به نوعی مورد سوال قرار می‌گیریم که گویا ما یک سازمان عریض و طویل بزرگی هستیم. خیر اینگونه نیست. جشنواره مردمی فیلم عمار در همین حد که یک فضایی فراهم کند که این فیلمسازان جوان گم نشوند و ظرفیت‌ها، رویش‌ها، جوانه‌ها و استعدادهای جدی که در سینمای ایران وجود دارد انکار و کتمان نشوند و تحت تاثیر فضای روشنفکر مئابانه و غرب زده قرار نگیرند، کار خودش را کرده است.

جلیلی تصریح کرد: در واقع این کمکی است که جشنواره عمار می‌تواند انجام بدهد ولی این موضوع به این معنی نیست که سایر بخش‌ها وظیفه‌ای ندارند. معتقدم که از ائمه جمعه گرفته تا ارشاد، سازمان تبلیغات، حوزه هنری، سپاه و تک تک مساجد همه نسبت به سینمای انقلاب وظیفه دارند. عمار فراخوانی به همه برای کمک به رشد هنر انقلاب اسلامی است.

نوشته طالب‌زاده: جشنواره عمار، یخ‌ها و ممیزی‌ها را می‌شکند/ تقدیر از نویسنده فرانسوی و تهیه‌کننده خط شکن اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.