در این آیین که با اجرای مژده لواسانی برگزار شد، از هنرمندان برجسته‌ای چون فرهاد قائمیان، جمال شورجه و خانواده مرحوم رسول ملاقلی‌پور به پاس سال‌ها تلاش و نقش‌آفرینی در اعتلای سینمای دفاع مقدس، با اهدای «نشان رسول» تقدیر شد.

روایت‌هایی که از دل رسول ملاقلی‌پور بیرون آمده‌اند

در ابتدای مراسم فاطمه محمدی، مدیرعامل موزه سینما روی صحنه حاضر شد و ضمن خیر مقدم گفت: «از همه سروران، اساتید هنر و سینمای کشور ایران سپاسگزارم. افتخار می‌کنم که در موزه سینما میزبان برگزاری این دوره از برنامه هستیم و قرار است جایزه‌ای به خانواده آقای رسول ملاقلی‌پور به پاس سال‌ها تلاششان اهدا شود. شخصیتی که به ویژه در سینمای دفاع مقدس و سینمای ارزشی این کشور، خدمات شایانی انجام داده است.»

او ادامه داد: «اکثر کسانی که در حوزه سینمای دفاع مقدس فعالیت داشته‌اند، ناگفته‌هایی درباره آقای ملاقلی‌پور دارند و هرقدر گردهمایی برگزار شود تا از ایشان سخن گفته شود، باز هم حرف‌های بسیاری باقی می‌ماند و باید قدردان همه این عزیزان بود و قدرشان را تا زمانی که در قید حیات هستند، دانست.»

او با اشاره به اهمیت روایت در سینمای رسول ملاقلی‌پور گفت: «نکته‌ای که برای من بسیار اهمیت دارد و لازم می‌دانم یادآوری کنم، موضوع روایت در سینمای ایشان است. روایت‌هایی که در سال‌های اخیر در سینمای دفاع مقدس شاهد آن هستیم، نه فقط مربوط به جنگ هشت ساله، بلکه دفاع از وطن و میهن در گستره‌ای وسیع‌تر، چه در دوران ۱۲ روز، چه در تمام سال و چه در شرایط مختلف تاریخی، سیاسی، اجتماعی و سینمایی است.»

محمدی در ادامه بیان کرد: «این روایت‌ها برگرفته از همان روایتی است که در دوران آقای ملاقلی‌پور شکل گرفته است. به نظر من باید به این عنصر اساسی در سینمای ایشان بیشتر پرداخته شود و پژوهش‌های دانشگاهی در این حوزه فعال‌تر باشند. همچنین انتظار می‌رود اساتید و پیشکسوتان در کارگاه‌های خود به این موضوع توجه بیشتری داشته باشند.»

نسل‌ها طول می‌کشد تا ارزش رسول ملاقلی‌پور درک شود

در ادامه مراسم جلال غفاری قدیر، دبیر جشنواره مقاومت بیان کرد: «بیان سخن در محضر هنرمندان بزرگوار بسیار دشوار است. اخیراً که سخن از شهید بزرگوار شهید سلامی به میان آمد، خاطره‌ای را بازگو می‌کنم. تقریباً دو هفته پیش از شهادت ایشان، به مناسبت جشنواره و موضوعات مرتبط، جلسه‌ای با حضور ایشان داشتیم. البته این موضوع دستور اصلی جلسه نبود، اما من به جشنواره فیلم مقاومت اشاره کردم. در آن جلسه، دختر ایشان که دکترای معماری از دانشگاه تهران دارند، بیان کردند که شهید سلامی ساعت‌ها درباره هنر والا مطالعه می‌کردند تا سخنرانی ویژه‌ای ارائه دهند.»

او ادامه داد: «در آن جلسه آقای درویش نیز بیان کردند که شهید سلامی حامی سینما بودند و به ویژه از سینمای جنگ و دفاع مقدس حمایت می‌کردند. شاید این سخنان وصیت ایشان به ما باشد. شاید این وصیت شرط استمرار مسیر باشد؛ یعنی موفقیت در عرصه هنر، به ویژه سینمای دفاع مقدس، مستلزم استمرار چنین محافل، جلسات و برنامه‌هایی است که در آن‌ها ایده‌های اساسی به اشتراک گذاشته می‌شود.»

غفاری افزود: «در اهمیت و برجستگی سینمای دفاع مقدس باید همایش‌ها و محافل علمی متعددی برگزار شود. باور من به عنوان عضوی کوچک از این جامعه هنری این است که تمام دستاوردهای برجسته سینما برگرفته از سینمای دفاع مقدس است؛ سینمایی که رسول ملاقلی‌پور و شاگردانش پایه‌گذاری کردند.»

دبیر نوزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت گفت: «در جلسات شورای سیاست‌گذاری که محضر بزرگان بودیم، تصمیم گرفتیم جایزه سینمای دفاع مقدس به نام رسول ملاقلی‌پور نامگذاری شود. اهمیت و برجستگی این شخصیت پیشرو، جای پاسداشت فراوان دارد. هدف این جلسه، بزرگداشت بزرگان بود. همتی که عزیزان موزه سینما داشتند بسیار قابل تقدیر است. من معتقدم سینمای دفاع مقدس وطنی‌ترین ژانر سینمای ایران است و باید پاسداشت‌های متعددی برای کسانی که این سرمایه بزرگ را برای کشور ایجاد کردند برگزار شود. این سرمایه‌ای است که شاید نسل‌ها طول بکشد تا به درستی درک شود.»

او اضافه کرد: «ما به وجود شما افتخار می‌کنیم و این کمترین کاری است که می‌توانیم انجام دهیم. در تلاشیم تا در کارگروه هنر شورای تحول علوم انسانی و هنر شورای انقلاب فرهنگی، رشته دکترای سینمای دفاع مقدس در دانشگاه‌های کشور تصویب شود. با پشتوانه این شخصیت‌ها، هنرمندان و داشته‌ها، من معتقدم مسیر جدی و متفاوتی را در سینما آغاز خواهیم کرد.»

فیلمسازی در حوزه جنگ شغل نیست، یک تکلیف است

محمدعلی باشه‌آهنگر نیز با حضور روی صحنه گفت: «من سخنران نیستم؛ اگر بشود، فیلم می‌سازم و خواستم بگویم فیلم ساختن بسیار سخت‌تر از گذشته شده است. هر چند در دوره رسول ملاقلی‌پور نیز، هر وقت گفت‌وگویی بود، یا من که جز نسل بعدی بودم، گوش می‌کردم، متوجه می‌شدم که همه با سختی فیلم می‌ساختند. همه دوستانی که اینجا حضور دارند، فیلم‌سازی را با سختی تجربه کرده‌اند.»

او افزود: «ما نباید فراموش کنیم که از روز اول فیلم‌سازی در حوزه جنگ را به عنوان شغل انتخاب نکردیم. همه ما این کار را به عنوان یک وظیفه و تکلیف می‌دیدیم. اگر اینجا این را بگویم، کسی مسخره نمی‌کند، اما اگر جای دیگری بگویم، شاید ریشخند ببینم. اما باور دارم که این فیلم‌ها باید ساخته شوند.»

این کارگردان با نگرانی ادامه داد: «یکی از خطراتی که این سینما را تهدید می‌کند، کپی‌برداری از فیلم‌های دیگر است؛ فیلم‌هایی که بوی کهنگی می‌دهند و به‌روز نیستند. تا قبل از جنگ ۱۲ روزه، حتی وقتی با فرزندانم که در فیلم‌ها نویسندگی، تدوین، دستیاری یا بازیگری دارند، درباره جنگ صحبت می‌کردم، نقطه اشتراکی با آن‌ها وجود نداشت یا اگر بود، بسیار اندک بود؛ زیرا آن‌ها جنگ را ندیده بودند. اما جنگ ۱۲ روزه حداقل بین ما و نسل جدید یک احساس مشترک درباره جنگ ایجاد کرد.»

باشه آهنگر گفت: «چون بعد از جنگ ۱۲ روزه همه ما تصمیم گرفتیم وفاق را محکم‌تر کنیم؛ احساس کردیم کشورمان ممکن است قربانی تشدد شود و باید بسیار مراقب باشیم. به خاطر دارم فیلم «سر به زیر آب» مدت‌ها به دلیل تجلیل من از شهدای زردتشتی مجوز نمی‌گرفت. پنج سال معطل شدم و در نهایت نمایش یافت، اما هیچ‌کس حمایتی نکرد؛ حتی در جشنواره‌ها و اکران نیز حمایت نشد. مانند فیلم «متروپل» که امروز هم کسی حمایتش نمی‌کند.»

او افزود: «روزی می‌خواستم به آتشکده بروم که در خیابان ۳۰ تیر بود؛ مردد بودم و دنبال راهی بودم تا با این فضا آشنا شوم و درباره شهدا صحبت کنم و بفهمم آیا آن‌ها نیز شهید داده‌اند. وقتی وارد آتشکده شدم، روز پنج‌شنبه قبل از طلوع آفتاب بود و آن‌ها دعا می‌خواندند؛ دعاهایی شبیه آنچه ما روز پنج‌شنبه و جمعه صبح می‌خوانیم. وقتی وارد اتاق موبد موبدان شدم، دیدم دور تا دور عکس شهدای زردتشتی نصب شده است؛ حتی فرزند موبد موبدان هم به شهادت رسیده بود. آنجا واقعاً حیرت زده شدم.»

این کارگردان اظهار کرد: «چیزی که در فیلم به نمایش گذاشتم درباره شهیدان جهانگیر و جهانبخش بود. مدت‌ها درباره این اسم‌ها چالش داشتم و می‌گفتم: «والله جهانگیر و جهانبخش دومیرایی دو برادر شهید زردتشتی هستند؛ چه کار دارید با این اسم‌ها؟» این حرف را می‌زنم تا بگویم آن جهان وطنی که امروز می‌گویید و ایران وطنی که آقای غفاری اشاره کردند، باید به آن باور داشته باشیم. بزرگان این مملکت به ما می‌گویند که باید به این امر اقتدا کنیم.»

این هنرمند در پایان افزود: «فهمیدم که ادیان و قومیت‌ها دوشادوش هم می‌جنگند، اما کسی از آن‌ها مطلع نیست. سینما نیاز به نگاه نو دارد و نباید ما را به دلیل عدم اکران مناسب، سختی در کار، نبود بودجه یا حمایت دلسرد کنند وبه باور من همه این موارد مقدس هستند. من این حرف‌ها را به گوش شنیده‌ام، حتی گاهی در خانواده می‌شنوم که چرا فیلم نمی‌سازیم. من به عنوان شغل فیلم‌سازی را انتخاب نکردم، رزق از خدا است. فیلمسازی عشق من است.»

جمال شورجه: از جانبازان جنگ تبیین هستم

در ادامه مراسم فاطمه محمدی، جلال غفاری، جهانبخش سلطانی و محسن علی‌اکبری با حضور روی صحنه از جمال شورجه، کارگردان پیشکسوت سینمای ایران تقدیر کردند.

جمال شورجه پس از دریافت نشان رسول روی صحنه حاضر شد و گفت: «هفته دفاع مقدس را به همه عزیزان تبریک عرض می‌کنم. از برگزارکنندگان این مراسم و بانیان بزرگداشت این هفته‌ گرامی صمیمانه قدردانی می‌کنم. هفته دفاع مقدس، نه از یاد رفته و نه خواهد رفت؛ چراکه هنوز رزمندگان آن دوران در کنار ما زندگی می‌کنند، به این سرزمین افتخار می‌بخشند و همچنان افتخارآفرین‌اند.»

او افزود: «هر افتخار و جایگاهی که امروز کشور در سطح جهانی به آن دست یافته، بی‌تردید مرهون مجاهدت‌های رزمندگان دفاع مقدس و صبر و استقامت خانواده‌های شهدا و جانبازان است.»

شورجه در ادامه اظهار کرد: «به تعبیر مقام معظم رهبری، بنده نیز از جانبازان جنگ «تبیین» هستم. در سال ۱۳۵۷، در دفتر آقای محسن علی‌اکبری و جمعی از دوستان، فضایی وجود داشت که می‌شد در آن نفس کشید؛ نفس انقلاب را. در همان فضا، آقای علی‌اکبری پیشنهاد همکاری دادند و من نیز با کمال افتخار دستیاری را پذیرفتم؛ البته پیش‌تر هم سابقه دستیاری در کارهای دیگر را داشتم.»

این هنرمند گفت: «پس از آن، افتخار همکاری با مرحوم رسول ملاقلی‌پور نصیبم شد. کار با ایشان دشوار اما بسیار ارزشمند بود. خداوند رحمتشان کند؛ نقش اصلی فیلم «پرواز در شب» را برعهده داشتند. من در حضور ایشان در آن پروژه فعالیت کردم و از تجربیاتشان بهره‌مند شدم.»

او افزود: «در ادامه، با اعتماد جناب آقای شریفی و مرحوم رحیم رحیمی‌پور، موفق شدم دومین فیلم خود را بسازم؛ فیلمی با نام  «شب دهم» که در اصفهان تولید شد.»

رسول ملاقلی‌پور با من است و رفتنش را هرگز باور ندارم

فرهاد قائمیان نیز با حضور روی صحنه گفت: «باعث افتخار من است که در کنار بزرگان سینمای ایران باشم و از انسان بزرگی همچون رسول سینمای ایران یاد کنیم؛ انسانی شریف، بی‌تکرار و ماندگار. همچنین عرض ادب دارم خدمت خانواده محترم ایشان و نیز تهیه‌کنندگان و فیلم‌سازان عزیز و بزرگواری که در این جمع حضور دارند. من سه همکاری با  رسول ملاقلی‌پور داشتم و باید بگویم این همکاری‌ها، بهترین دوران زندگی هنری من بوده‌اند. نقطه عطف کارهای سینمایی‌ام با ایشان رقم خورد.»

او با یادی از فرهاد قائمیان افزود: «ما انسانی شریف را از دست داده‌ایم و جایش همیشه خالی خواهد ماند. اما نظر من، ایشانن هیچ‌گاه نرفته‌اند؛ از روزی که رفتند، هر شب و هر روز با من هستند. با ایشان حرف می‌زنم، فکر می‌کنم و یادشان همیشه زنده است. زمانی که« قارچ سمی» ساخته شد، به دلایلی امکان اکران آن فراهم نشد. آن روز، بیستم بهمن بود. با اینکه شرایط مهیا نبود، اما آقای ملاقلی‌پور با همه سختی‌ها این فیلم را ساخت. او و امثال ایشان برای سینمای ایران و به‌ویژه سینمای دفاع مقدس، رنج‌های بسیاری کشیده‌اند.»

این بازیگر با طرح این سوال که چرا دیگر سینمای دفاع مقدس نداریم گفت: «چرا جوانان ما نمی‌توانند از این میراث غنی و ارزشمند بهره‌مند شوند؟ اگر امروز در امنیت کامل اینجا ایستاده‌ایم و سخن می‌گوییم، به خاطر همان شهدا و همان مقاومت است. باید قدردان باشیم و مهم‌تر از آن، باید این رسالت را به نسل‌های بعدی منتقل کنیم.»

قائمیان در ادامه گفت: «این وظیفه‌ ما است که از طریق فیلم‌هایی که این عزیزان، تهیه‌کنندگان و فیلم‌سازان گرامی خواهند ساخت، فرهنگ و تاریخ این سرزمین را حفظ و به نسل آینده منتقل کنیم.»

این هنرمند با یادآوری خاطره‌ای گفت: «شب اعلام نامزدهای جشنواره، در تالار حجاب بودیم. غروب آن روز، آقا رسول از پله‌ها پایین رفت و در تاریکی گم شد، اما واقعیت این است که او همیشه برای ما نورانی بود و خواهد ماند.»

قائمیان در پایان با احترام خطاب به خانواده مرحوم رسول ملاقلی‌پور گفت: «با اجازه خانواده محترم و شما بزرگان حاضر در جلسه، فقط خواستم یادآوری کنم که ما هنوز مدیون او هستیم و خواهیم بود.»

کاش این جایزه به رسول ملاقلی‌پور اهدا می‌شد

در ادامه مراسم، ضمن تقدیر از همسر و دختر رسول ملاقلی‌پور، دختر این کارگردان، روی صحنه حاضر شد و ضمن قدردانی از این آیین گفت: «تشکر می‌کنم. من هنرمند نیستم، اما در کنار این تشکر، باید بگویم تمام سال‌های کودکی من، از زمان از دست دادن پدرم، همراه با روزهای توقیف طولانی فیلم‌های او گذشت. پدرم برای آثارش، برای هنرش، زجرهای زیادی کشید و بسیار اذیت شد.»

او افزود: «این نشان، بسیار ارزشمند است، اما ای کاش همان زمان که زنده بود به او داده می‌شد؛ زمانی که هنوز در قید حیات بود. امروز که ثمره‌ هنرمندی و دیانت پدرم، یعنی برادرم در جامعه حضور دارد، مدت پنج سال است که نتوانسته هیچ کاری بسازد. واقعاً متأسفم از آنچه بر او گذشت.»

دختر این کارگردان، با اشاره به برادرش گفت: «برادرم انسانی ا‌ست که برخلاف من، هنر پدر را به ارث برده؛ پسری بسیار متدین، مؤمن، بااستعداد و برای یک کشور اسلامی، چه چیزی بالاتر از آن‌که یک هنرمند مسلمان بتواند کار کند؟»

او در پایان گفت: «امیدوارم این اتفاق، آغازی باشد برای تغییر و بهبود در مسیر سینمای کشور. آنچه شما گفتید، تمامش برای ما حسرت و دریغ بود از نبود پدر.»

گفتنی است در پایان این مراسم، نشان رسول توسط دبیر جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت، به موزه سینما اهدا شد.

ویژه‌ برنامه «شب‌های سینما، روایت» به همت موزه سینمای ایران و دبیرخانه جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت و با همکاری و مشارکت بنیاد فرهنگی روایت فتح ،انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس و فیلمخانه ملی ایران، از ۳۱ شهریور تا ۳ مهرماه هر شب ساعت ۱۸:۳۰ در موزه سینما، سالن سینماتوگراف، برگزار می‌شود و ورود برای عموم علاقه‌مندان آزاد است.

نوشته تجلیل از فرهاد قائمیان، جمال شورجه و خانواده رسول ملاقلی‌پور اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

جواد طوسی منتقد پیشکسوت سینما در ابتدای صحبت‌های خود گفت: زادروز رسول ملاقلی‌پور بهانه‌ای است برای پرداختن به بعضی مسائل جدی که زمینه انطباق با شرایط موجود جامعه را دارد. رسول ملاقلی‌پور یکی از معتبرترین و شاخص‌ترین فیلمسازان سینمای این دوران است که بخشی از پیکره او در سینمای جنگ هویت‌مندی والای خود را پیدا کرده است و مهم‌ترین ژانر سینمای این دوران، سینمای جنگ است.

وی ادامه داد: ملاقلی‌پور در سینمای خود مراحل مختلفی را طی کرد و خام دستی‌های اولیه او به آثاری همچون «پرواز در شب»، «سفر به چزابه»، «نجات بافتگان» و «مزرعه پدری» تبدیل شد که هر از این آثار  دارای شناسنامه‌‌ای از یک فیلمساز است. او نگاه کنجکاو خود را از طریق یک دوربین سوپر هشت به وقایع ملتهب و در عین حال هولناک معطوف کرد و این موضوع هیچ‌گاه از یاد و خاطره او دور نشد و فیلم‌هایی را خلق کرد که دارای استانداردهایی فراتر از زمانه خود بود.

این منتقد بیان داشت: فیلم «مزرعه پدری» دارای کمبود قصه است اما از نظر قابلیت‌های نمایشی و ساختاری اثری ویژه محسوب می‌شود. ای کاش امروز ملاقلی‌پور در میان ما بود و می‌توانست چراغ سینمای جنگ را از منظر خود روشن نگه دارد. او فردی بود که با خود و مخاطب صادقانه برخورد می‌کرد و رفتارهایی به موقع داشت.

وی خاطر نشان کرد: این فیلمساز در لوکیشنی مانند جشنواره فیلم فجر اعتراض خود را عنوان کرد و با هیچکس تعارف نداشت. او هر کجا متوجه می‌شد عدالت در حالتی مخدوش شونده قرار می‌گیرد، اعتراض خود را عنوان می‌کرد. ملاقلی‌پور جدا از خصوصیات فرهنگی و شخصی خود، دارای ویژگی‌هایی خاص بود. در جامعه ما در حیطه مسائل جامعه شناختی به غلط از آنارشیسم تعریف بدی ارائه می‌شود. این اصطلاح برای جامعه‌ای که به دلایل مختلف به اهداف خود جامعه عمل نپوشانده است، ویژگی منفی به حساب نمی‌آید. ملاقلی‌پور فردی بود که از دل جامعه بیرون آمد و به موقع در سینمای جنگ نگاه دلسوزانه و حماسی و تاریخی خود را نسبت به شرایط معاصر جامعه به نمایش گذاشت. در دوران پس از جنگ نیز در چرخه سینمای اجتماعی خط عدالت خواهی را از زاویه دید خود بنا کرد و با فیلم‌هایی مانند «قارچ سمی»، «نسل سوخته» و فیلم‌های اولیه خود، نوعی نگاه آنارشیستی را بروز می‌دهد.

طوسی بیان داشت: ملاقلی‌پور کاملا یک فیلمساز حسی و غریزی بود و در این چارچوب موفق می‌شود که آنارشیسم را به درستی مطرح کرده و می‌خواهد کم کاری‌های دولتمردان را خود جبران کند. ملاقلی‌پور قصد داشت یک فیلمنامه دارای تم رئالیسم جادویی را مقابل دوربین ببرد و نگاه سورئالیستی او تکامل بسیار زیادی پیدا کرده بود اما متاسفانه فرصت ساخت آن اثر فراهم نشد.

این منتقد افزود: در فیلم «هیوا» زنانگی دارای تجلی عاشقانه و سمپاتیک است. در این فیلم شخصت زنی را شاهد هستیم که در یک ساحت قهرمانانه قرار می‌گیرد و فیلمساز برای هر بخش از خلوت او فضایی را در نظر می‌گیرد و همه این اتفاق‌ها با بیان سینمایی انجام می‌گیرد. ملاقلی‌پور از جمله افرادی بود که همواره سنگ خصایص اخلاقی را به سینه می‌زد و تلاش داشت تا تضادهای طبقاتی را مرتفع نماید. او موارد اینچنینی را با تمام وجود حس کرده بود و به همین دلیل پیوندی ناگسستنی با آن‌ها داشت.

وی در پایان گفت: «سفر به چزابه» از جمله سه فیلم برتر سینمای دفاع مقدس به شمار می‌رود و عجیب است که ملاقلی‌پور اصلا در چزابه حضور نداشته است اما به گونه‌ای گیرا دنیای آخر زمانی را به تصویر می‌کشد.

ملاقلی‌پور از دل جامعه آمده بود

فرهاد قائمیان بازیگر فیلم «هیوا» نیز گفت: جای رسول ملاقلی‌پور برای همیشه در میان ما خالی است. من همیشه می‌گویم که او رفت و سینمای ایران را تنها گذاشت، او دارای ایده‌هایی بسیار درخشان بود. ملاقلی‌پور هم فیلمساز و هم نویسنده و شاعر بود و تمام ایده‌هایی را که در فیلم‌هایی او شاهد هستیم از بطن جامعه وام می‌گرفت، چراکه او از دل جامعه آمده و از سال ۵۷ به بعد  توانست به عنوان یک فیلمساز شاخص در گونه‌های دفاع مقدس و اجتماعی عرض اندام کند.

وی ابراز داشت: ملاقلی‌پور با وجود همه آثار خوبی که مقابل دوربین برد متاسفانه آنچنان که باید قدر ندید و این موضوع همیشه برای من که شاگرد او بودم و با ایشان رفاقت داشتم تلخ به نظر می‌رسد. در یک دوره به دلیل ساخت فیلم «سفر به چزابه» هجمه های شدیدی بر او وارد شد اما در کم‌تر از دو سال به یکی از ۱۰ فیلم برتر سینمای ایران تبدیل شد و هنوز هم دارای جایگاه ویژه‌ای است.

وی بیان داشت: همیشه گفته می‌شود که او فردی عصبانی بود و وجوه آنارشی موجود در آثار او را از این دریچه تحلیل می‌کردند. اما ملاقلی‌پور دارای قلبی بسیار رئوف و مهربان بود. مرام ویژه‌ او در آثارش جاری است و من همواره غبطه می‌خورم که چرا ما نتوانستیم مانند او باشیم.

وی یادآور شد: سال‌ها پیش و زمانی که «هیوا» در حال ساخت بود، من در اردبیل برنامه مرور بر آثار فیلمسازان مختلف را سامان دهی می‌کردم. در همان زمان برنامه مرور بر آثار ملاقلی‌پور را ترتیب دادیم و از او دعوت کردیم. جمعیت زیادی برای تماشای این اثر جمع شدند و برنامه شکل و شمایلی جشنواره‌های پیدا کرد. پس از برنامه، او را به خانه‌ای که در آن متولد شده بود بردم و از همانجا رفاقت میان ما شکل گرفت و از او رفتار انسانی و حرفه‌ای و همینطور شرافت و مرام را آموختم.

قائمیان با بیان اینکه عباس در فیلم «هیوا» به عنوان یک شخصیت امیدوار کننده وارد می‌شود، افزود: او در صحنه های مختلف فضای کار را عوض می کنند و جایی که آذری می‌خواند نیز نوعی امید و انتظار را بازتاب می‌دهد. ای کاش شرایط به گونه‌ای رقم بخورد که مجددا در سینمای ایران به سمت تولید چنین فیلم‌هایی حرکت کرده و باید بتوانیم تا توجه نسل جدید را مجددا نسبت به این فیلم‌ها جلب کنیم.

وی با بیان اینکه ملاقلی‌پور از بطن جامعه بیرون آمده بود، بیان داشت: تمامی شخصیت‌های فیلم های او ما به ازای بیرونی دارند و زیست اجتماعی که او داشت همه آنها را در فیلم‌هایش آورد و توانست عشق به میهن، عشق به همنوع، عشق به مرام و معرفت را جاری کند و به همین دلیل فیلم‌های او هیچ وقت کهنه نمی‌شود. ملاقلی‌پور در فیلم‌هایش درباره انسانیت از ازل تا ابد صحبت کرده است. من معتقدم رسول ملاقلی‌پور یک شاعر فیلمساز بود.

مسیر فیلمسازی برای ملاقلی‌پور ساده نبود

امیر عابدی، عکاس سینما که در چند فیلم با ملاقلی‌پور همکاری داشت نیز گفت: معترض و عدالت‌خواه بودن از جمله خصلت‌های رسول ملاقلی‌پور به شمار می‌رفت و این موارد به صورتی غیر شعاری در فیلم‌های او موج می‌زد. او به غیر از فعالیت‌ در گونه جنگ، آثار دیگری را نیز کارگردانی کرده است که بسیار کم‌تر مطرح شده است.

وی بیان داست: او هیچ گاه کم نیاورد و همواره صحبتی که قصد بیان آن را داشت، به بهترین شکل ادا می‌کرد. او برای بار معنایی تصویر اهمیت بسیار زیادی قائل بود. فضاسازی طراح صحنه برای او بسیار مهم بود و تاجایی که اطلاع دارم او فعالیت خود را از عکاسی آغاز کرده بود و دارای نگاهی تربیت شده بود.

عابدی با بیان اینکه ویژگی دیگر ملاقلی‌پور صداقت و صراحت لهجه بود، ادامه داد: او ترس را نمی‌شناخت و همواره حرف خود را ادا می‌کرد و این ویژگی به فرزند او یعنی علی ملاقلی‌پور نیز به ارث رسیده است. او از اعتقاد خود کوتاه نمی‌آمد و همواره حرف قلبی خود را مطرح می‌زد. مسیر فیلمسازی برای ملاقلی‌پور به هیچ عنوان ساده نبود. من تنها دو فیلم با ملاقلی‌پور کار کردم اما حسرت حضور در سایر آثار او برای همیشه همراه من است.

سینما عشق پدرم بود

علی ملاقلی‌پور، فرزند او نیز گفت: من این افتخار را داشتم تا به عنوان کارآموز در فیلم «قارچ سمی» به عنوان دستیار سوم کارگردان حضور داشته باشم. اما بعدها ترجیح دادم تا به عنوان دستیار کارگردان و برنامه ریز با فیلم‌سازان دیگری همکاری کنم. همین فاصله باعث شد تا نسبت به سینمای پدر با دیدی تحلیلی رو‌به‌رو شوم. به عقیده من ملاقلی‌پور در کارنامه خود فیلم جنگی ندارد و آثار او همگی به عنوان بخشی از سینمای اجتماعی به شمار می‌روند. جنگ در آن زمان مسئله‌ای اجتماعی بود و به دل جامعه وارد شد. پدر من کار خود را با عکاسی آغاز کرد و بسیاری از عکس‌های ثبت شده از سقوط خرمشهر محصول کار رسول ملاقلی‌پور است. او برای شخصیت‌های فیلم خود دارای ما به ازای حقیقی بود.

کارگردان «قندون جهیزیه» افزود: متاسفانه در فیلم‌های دفاع مقدسی که امروز ساخته می‌شوند، همه شخصیت‌ها بدون لهجه حضور پیدا می‌کنند و همین مسئله به کم‌رنگ‌تر شدن بعد اجتماعی آثار تبدیل می‌شود. برای ملاقلی‌پور سینما دارای موضوعیت بود و بسیاری از مواقع برای چندین بار به تماشای برخی از آثار می‌پرداخت. می‌توان گفت که او به جنون سینما مبتلا بود و به نوعی سینما عشق او بود و این موضوع در کم‌تر سینماگری به چشم می‌خورد.

وی درباره فیلم «هیوا» نیز گفت: داستان «هیوا» برگرفته از عشقی بود که پدر در کلام همسر شهید حمید باکری دید، چراکه او در آن زمان مشغول ساخت مستندی درباره این شهید بود. در واقع عشقی که پدر در آن زن دید، موتور محرکه «هیوا» به شمار می‌رفت.

فیلم سینمایی «هیوا» توسط فیلمخانه ملی ایران برای نمایش در اختیار موزه سینما قرار داده شده بود.

نوشته رسول ملاقلی‌پور یک شاعر فیلمساز بود اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

این فیلم روز شنبه ۱۷ شهریورماه ساعت ۱۶ در سالن فردوس نمایش داده می‌شود و بعد از نمایش فیلم جواد طوسی منتقد پیشکسوت سینما و فرهاد قائمیان بازیگر  شناخته شده درباره سینمای کارگردان فقید سینما رسول ملاقلی‌پور صحبت خواهند کرد.

فیلم سینمایی «هیوا» در هفدهمین جشنواره فیلم فجر برنده سیمرغ بلورین بهترین فیلم ، بهترین کارگردانی (رسول ملاقلی‌پور) ، بهترین نقش اول مرد (جمشید هاشم‌پور) ، بهترین صدابرداری (بهمن اردلان)، بهترین فیلمبرداری (بهرام بدخشانی) ، بهترین طراحی صحنه (علی فداکار) ، بهترین طراحی صحنه (بهناز نازی) و تقدیر برای بهترین تدوین (حسین زندباف) شده است.

در این فیلم که سل ۱۳۷۷ ساخته شده است بازیگرانی همچون گلچهره سجادیه، جمشید هاشم‌پور، زنده‌یاد آتیلا پسیانی، فرهاد قائمیان، عبدالرضا زهره کرمانی، آناهیتا نعمتی و … نقش‌آفرینی کرده‌اند.

در خلاصه داستان «هیوا» آمده است: هیوا اکبری پس از گذشت پانزده سال از مفقود شدن همسرش حمید در بحبوحه جنگ، تصمیم می‌گیرد تا از مناطق جنگی و خانه‌ای که در آن با همسرش زندگی می‌کرده، بازدید کند. امیر کرمی، که اکنون سفیر ایران در سنگال است و زمانی جزو همراهان حمید در جنگ بوده می‌خواهد با هیوا ازدواج کند، ولی هیوا به رغم نشانه‌هایی از کشته شدن حمید همچنان در پی شوهرش است.

نوشته نمایش فیلم سینمایی «هیوا» در موزه سینما اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

در این نشست بخش‌هایی از آثار زنده‌یاد رسول ملاقلی‌پور به نمایش درمی‌آید و اکبر نبوی پژوهشگر، روزنامه نگار، منتقد سینما و از دوستان این کارگردان نامدار سینمای دفاع مقدس به مدت سه ساعت به تحلیل و گفتگو از زوایای مختلف می‌پردازد.

زنده‌یاد رسول ملاقلی‌پور در کارنامه هنری خود ساخت آثار ماندگاری همچون «سفر به چزابه»، «قارچ سمی»، «بلمی به سوی ساحل»، «هیوا»، «مزرعه پدری» و … را داشته است.

نوشته نگاهی تحلیلی به سینمای رسول ملاقلی‌پور در موزه سینما اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

**** شبکه یک سیما

فیلم تلویزیونی «تا افطار چیزی نمانده» به کارگردانی «حامد حسینی»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۶ از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.

داستان فیلم ابتدا با الله‌اکبر اذان سحر در یک روز جدید شروع می شود؛ روزی همچون روزهای دیگر. در این روز ۵ خانواده درگیر برخی اتفاقات می شوند و در یک زمان و مکان مشخص به‌هم پیوند میخورند و در آخر با الله‌اکبر افطار، ماجرا به پایان می رسد. دختری دارای تومور مغزی است پدرش بر اثر تصادف در زندان می باشد. دختر تصادف می کند در حالی که وصیت کرده تمام اعضای بدنش اهدا شود. پدر توسط همان کسی که با دختر تصادف کرده آزاد می شود و پدر …

عبدالرضا اکبری، مهران رجبی، مهدی صبایی، سودابه بیضائی و ساناز سمواتی در فیلم تلویزیونی «تا افطار چیزی نمانده» هنرنمایی کرده‌اند.

**************************************************

**** شبکه دو سیما

فیلم تلویزیونی «خاطره گمشده» به کارگردانی «شهرام باباپور»، پنج‌شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ‌‌۸ صبح از شبکه دو سیما پخش می‌شود.

این فیلم درباره فرشته فرزند شهیدی است که به تازگی معلم یکی از روستاهای گیلان شده است. او در ارتباط با یکی از شاگردانش که ۸ ساله است دچار مشکل می شود و به او سخت می گیرد تا او به درس توجه بیشتری کند. فرشته از مسائل خانوادگی مریم بی اطلاع است و نمی داند که مریم در فراق و نبودن پدر دچار بحران شده و زمانی متوجه این مسئله می شود که ….

نیلوفر پورمهدی، بهنام قربانی، عاطفه صرفه جو، عارفه صفرزاده، شهرام جعفری و فاطمه علی پرست در فیلم تلویزیونی «خاطره گمشده» بازی کرده اند.

**************************************************

فیلم تلویزیونی «حباب» به کارگردانی «سامان استرکی»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۸ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.

در این فیلم خواهیم دید: اشکان فوتبالیست خوبی است و قرار است در تیم ملی نونهالان بازی کند ولی یکی از بچه ها به او حسادت می کند و روی او خطا می کند و باعث می شود، اشکان نتواند تیم ملی را همراهی کند. او بسیار عصبانی است و رفتارش تغییر پیدا می کند. تا اینکه با پسر بچه ای آشنا می شود که به طور مادرزاد فلج است ولی توانسته کارهای مختلفی انجام دهد و از توانایی های دیگرش به خوبی استفاده کند. اشکان به همراه او به تماشای تمرین فوتبال تیم ملی می رود. یک روز اشکان پاسپورت البرز را پیدا می کند و …

امیرحسین عباسی نژاد، سامان ارسطو، متین حیدرنیا، آریا صالحی، علیرضا رضازاده و هستی خان چرلیدر این فیلم بازی کرده‌اند.

**************************************************

**** شبکه سه سیما

فیلم سینمایی «شیشه پاک کن» به کارگردانی «جان پدی کارسترز»، پنج‌شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۱۰ از شبکه سه سیما پخش می‌شود.

در این فیلم با بازی نورمن ویزدام و مایکل کاریدیا خواهیم دید: نورمن برای شست‌وشوی پنجره‌های بی‌شمار کاخ یک نجیب زاده به کار گمارده می‌شود. آدم‌ربایان وارث خاندان را که پسربچه‌ای بازیگوش است را گروگان می‌گیرند که ….

**************************************************

فیلم سینمایی «زمین سرگردان» به کارگردانی «فرانت گو»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۰ به روی آنتن  شبکه سه سیما می‌رود.

در این فیلم با بازی جینگ وو، چاکسیو کیو و گاناجی لی خواهیم دید: در آینده ای نه چندان دور با تبدیل شدن خورشید به یک گوی سرخ شرایط زمین برای سکونت غیر ممکن می شود و تمام ساکنان زمین متحد شده و با ساختن موتورهای پیشران بزرگ برای زمین سعی می کنند سیاره را به کهکشانی دور تر ببرند.از بین رفتن چرخش زمین سبب سونامی های بزرگ شده و جمعیت باقیمانده به شهر های زیر زمینی می روند. دمای سطح زمین بسیار سرد است و مردم با لباس های فضایی باید در سطح آن  تردد کنند. در این اوضاع لی پنگ که یک فضا نبرد است به ماموریتی در ایستگاه فضایی زمین می رود و دختر خردسال و پسر نوجوانش را به دست پدر می سپارد. ۱۷ سال بعد زمین در حال نزدیک شدن به سیاره مشتری است و گرانش این غول گازی مشکلاتی را بر سر راه انتقال سیاره آبی قرار داده و باعث زلزله های مهیبی می شود. پسر پنک که لی کیو نام دارد  قصد دارد با کامیون مخصوص پدر بزرگش خواهرش را به گشتی در سطح یخ زده سیاره زمین ببرد که دستگیر می شود. آنها به کمک پدر بزرگ فرار می کنند ولی در بین راه فرار به یک تیم نظامی مخصوص بر می خورند که در راه انجام یک ماموریت خطیر هستند و …

**************************************************

**** شبکه چهار سیما

فیلم سینمایی جدید «شطرنج باز» به کارگردانی «لوئیس اولیوروز»، پنج‌شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۲۰:۳۰ از شبکه چهار سیما روی آنتن می‌رود.

در خلاصه داستان فیلم با بازی مارک کلوتت، ملینا ماتیوس و آلوخو ساوراس آمده است: در سال ۱۹۳۴ دیگو پادیلا، قهرمان شطرنج اسپانیا می شود و با یک روزنامه نگار فرانسوی، ماریان لاتور دیدار می کند و آنها عاشق یکدیگر می شوند. در پایان جنگ داخلی، ماریانه، دیگو را متقاعد می کند که با دخترش در فرانسه زندگی کند، جایی که اندکی بعد دیگو به جاسوسی توسط نازی ها متهم می شود و در زندان اس اس زندانی می شود. در زندان …

**************************************************

فیلم سینمایی «بایگانی» به کارگردانی «گاوین روتری»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۲۰:۳۰ از شبکه چهار روی آنتن می‌رود.

در خلاصه داستان فیلم با بازی تئو جیمز، استیسی مارتین و رونا میترا آمده است: سال ۲۰۳۸ است و جورج آلمور در یک منطقه متروک با طبیعتی زیبا روی ساخت نزدیک ترین ربات به انسان کار می کند. بهترین نمونه ای که ساخته به زودی آماده خواهد شد و او می خواهد برای نزدیک شدن به همسرش که در یک تصادف جان باخته، حافظه او را پیش از پاک شدن به ربات اضافه کند. حافظه همسرش تا مدتی می تواند به کمک تکنولوژی دیجیتال ذخیره باقی بماند و او فرصت زیادی ندارد. او در آخرین لحظات متوجه می شود همسرش زنده است و …

**************************************************

**** شبکه پنج سیما

فیلم سینمایی «آستریکس و عمارت فرمانروایان» به کارگردانی «لویس کلیشی»، پنج‌شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۱۱ از شبکه پنج سیما پخش می‌شود.

در خلاصه داستان فیلم با بازی راجر کارل، لورانت دویچ و لوران لافیت آمده است: امپراتور روم تصمیم گرفته است در روستای گل آپارتمان هایی بنا کند و تعدادی از شهروندان رمی را  به این آپارتمان ها بفرستد تا بتواند روستای گل را که نسبت به آن توجه خاصی دارد رونق ببخشد و بعد آنرا تصاحب کند. شهروندان رمی که قرار است به این آپارتمان ها بروند اغلب از خانواده های ضعیف هستند و این برایشان فرصتی به حساب می آید که به این آپارتمان ها بروند ولی فرهنگشان با فرهنگ مردم این روستا متفاوت است و این باعث مشکلاتی برایشان می شود. به علاوه سربازان امپراتور رم هم در روستا حضور دارند و نمی گذارند آب خوش از گلوی مردم پایین برود. مردم روستای گل که از تجاوز ارتشی های امپراتور رم به خاکشان بسیار ناراضی هستند تصمیم به مقابله  با آنها می گیرند و …

**************************************************

فیلم سینمایی جدید «انتقام» به کارگردانی «سوجای گاش»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۱ از شبکه پنج پخش می‌شود.

در این فیلم با بازی آمیتاب باچان، تاپسی پانو و دنزل اسمیت خواهیم دید: نینا ستی محکوم به قتل دستیارش آرجون ژوزف شده است ولی نینا می گوید که قتل کار وی نبوده و کس دیگری حتما قبل از ورود آنها در اتاق حضور داشته است. وکیل زبده ای به نام گوپتا قرار است از نینا دفاع کند. نینا اعتراف می کند که در جاده جنگلی تصادف کرده و یک مرد جوان به نام سانی کشته شده که آرجون مانع اطلاع به پلیس شده و بعد هم نینا جسد سانی را همراه با ماشینش در مرداب انداخته است. گوپتا با سوالات دقیقی که می کند نینا را تحت فشار قرار می دهد و در نهایت نینا اعتراف می کند که آرجون را در هتل به خاطر اینکه قصد داشته به پلیس اطلاع دهد کشته است. گوپتا پس از پایان صحبت ها نینا را ترک می کند و بعد نینا متوجه می شود که …

**************************************************

**** شبکه نمایش

فیلم سینمایی «دره من چه سرسبز بود» به کارگردانی «جان فورد»، پنج شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۱ بامداد از شبکه نمایش پخش می‌شود.

در این فیلم با بازی مورین اوهارا، رادی مک‌داول، دونالد کریسپ و والتر پیجن خواهید دید: پسرکى ۱۲ ساله ، همراه با خانواده‏ اش در دهکده‏اى معدنى در دره‏ اى سرسبز و زیبا زندگى مى‏ کند. اما آرامش و خوشبختى خانواده آرام آرام با شدت گرفتن طمع و زورگویى‏ هاى صاحبان معادن از بین مى‏ رود …

**************************************************

فیلم سینمایی «به سوی ستارگان» به کارگردانی «جیمز گری»، پنج شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۱۱ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

در خلاصه داستان فیلم با بازی برد پیت و تامی لی جونز آمده است: فضانوردی به نام روی مک براید قرار است در یک ماموریت خطرناک برای جستجوی پدرش به فضا برود. پدر روی دو دهه پیش در یک سفر یک طرفه برای یافتن حیات به سوی سیاره نپتون رفته است. اما او و همراهانشان دیگر بر نمی گردند؛ پس از دو دهه، نوسانات و انرژی خطرناکی به زمین می رسد که دانشمندان معتقدند از سوی سیاره نپتون و از فضاپیمای پدر روی ارسال شده است. این نوسانات ناگهانی انرژی ممکن است زمین را نابود کند. روی که تصور می کرده پدرش مرده است حالا پس از این همه سال باید پدرش را پیدا کند تا به نحوی جلوی این نوسانات را بگیرد. او بالاخره پس از مشکلات بسیار پدرش را پیدا می کند. پدر به نوعی دچار آشفتگی فکری و روانی شده و حاضر به برگشت نیست. روی سفینه پدر را منفجر می کند تا …

**************************************************

فیلم سینمایی «مجنون بی لیلی» به کارگردانی «جهانبخش سلطانی»، پنج شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۱۳ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

این فیلم روایت قصه دو برادر رزمنده دوران دفاع مقدس (مرتضی و مجتبی) است که سال ها است از یکدیگر جدا افتاده اند و با پیداشدن پلاک و انگشتر مجتبی در تفحص، ماجرای پر معمای آنان آغاز می شود.

رضا ایرانمنش، جهانبخش سلطانی و رضا توکلی در این تله فیلم ایفای نقش کرده اند.

**************************************************

فیلم سینمایی «مینوس» به کارگردانی «وینسنت بال»، پنج شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۱۵ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

داستان این فیلم با بازی کاریس انوک فن هاوتن، تئو ماسن و سارا بنیر؛ درباره گربه ای به نام مینوس است که با خوردن ماده ای از یک بشکه تبدیل به یک خانم می شود و با خبرنگاری که به علت پیدا نکردن خبر مناسب در آستانه اخراج شدن است آشنا می شود و این آشنایی باعث می شود که او از طریق دوستان گربه اش خبرهای جالبی به خبرنگار بدهد اما …

**************************************************

فیلم سینمایی «اردوگاه روزانه پدر» به کارگردانی «فرد سویج»، پنج شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۱۷ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

این فیلم با بازی کوبا گودینگ جونیور، لاکلین مونرو، پال را و ریچارد گنت؛ ماجرای دو پدر است که از کار بی کار شده اند باید تا زمانی که کاری پیدا کنند در خانه مانده و از بچه هایشان مراقبت کنند. آنها تصمیم می گیرند که یک اردو…

**************************************************

فیلم سینمایی «سولاریس» به کارگردانی «استیون سودربرگ»، پنج شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۱۹ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

در این فیلم با بازی جرج کلونی، ناتاشا مک الهون، ویولا دیویس و جرمی دیویز خواهیم دید: کریس کلوین یک روانشناس است که هنوز در سوگ همسر از دست رفته خود است. کریس از دوستی به نام جباریان (که دانشمندی در ایستگاه مداری سیاره‌ای به نام سولاریس است) پیغامی برای درخواست کمک دریافت می‌کند. به‌نظر می‌رسد حادثه‌ای برای تمام ساکنین ایستگاه فضایی رخ داده‌است، و همگی از حل آن عاجز و دچار اختلالات روانی شده‌اند. کلوین راهی سولاریس می‌شود. چند روزی در ایستگاه فضایی می‌گذرد، و ناگهان کلوین که مشغول مطالعه سیاره است همسر خود را زنده در نزد خود می‌یابد و …

**************************************************

فیلم سینمایی «مزرعه پدری» به کارگردانی رسول ملاقلی‌پور پنج‌شنبه ۲ اردیبهشت‌ماه ساعت ۲۱ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

این فیلم داستان زندگی نویسنده ای به نام محمود است که به خاطر جلسه نقد و بررسی آخرین رمانش به نام مزرعه پدری، به دانشگاهی در دزفول دعوت شده است. در بخش های مختلف فیلم شاهد رابطه بسیار عمیق و صمیمی محمود با همسر و دو فرزندش هستیم، اما کم کم با پیش رفتن روال داستان در می یابیم همسر و فرزندان محمود، در همان سال های آغازین جنگ، در حالی که او در جبهه های نبرد به سر می برده است، بر اثر بمباران دشمن بعثی در دزفول به شهادت رسیده اند. علاوه بر این حضور محمود در منطقه های جنوب غرب کشور، باعث یادآوری خاطرات او و بازسازی صحنه هایی از او در میان همرزمانش می شود.

مهدی احمدی، جمشید هاشم پور، آتنه فقیه نصیری و قاسم زارع در فیلم سینمایی «مزرعه پدری» نقش‌آفرینی کرده‌اند.

**************************************************

فیلم سینمایی «عمر مختار» به کارگردانی «مصطفی عقاد»، پنج شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۲۳ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

این فیلم با بازی آنتونی کوئین، الیور رید، راد استایگر، حسن گل نراقی و رافائل والون؛ در مورد زندگی عمر مختار، رهبر جنبش مقاومت مردم لیبی در برابر اشغالگری نظامی ایتالیا در دوران پیش از جنگ جهانی دوم است و آن دوران را به تصویر می کشد.

**************************************************

فیلم سینمایی «دوئل» به کارگردانی «استیون اسپیلبرگ»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱ بامداد از شبکه نمایش پخش می‌شود.

این فیلم با بازی دنیس ویور، ژاکلین اسکات و ادی فایرستون؛ داستان مردی است که در یک سفر کاری و در حال بازگشت به شهر خود، در جاده، به‌دلیل سبقت گرفتن از یک کامیون، گرفتار راننده سادیسمیِ آن می‌شود که می‌خواهد به هر شکل ممکن او را بکُشد و …

**************************************************

فیلم سینمایی «اسب یتیم» به کارگردانی «شان مک نامارا»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۱ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

فیلم با بازی آلِکسا نیسنسون، جان ویت، ویل بلوم و اوا لاریو؛ روایت دختر نوجوانی است که مادرش را از دست داده و خانواده‌ای سرپرستی‌اش را بر عهده گرفته‌اند. اما پدر او را کتک زده و مادر نیز با او با خشونت رفتار می‌کند. در نهایت دختر از خانه فرار کرده و به مرد مزرعه داری پناه می‌آورد و با اسب وی بسیار مانوس می شود. پیرمرد که خود خانواده اش را از دست داده است به دخترک علاقه مند شده و از وی نگهداری می‌کند. پلیس که به دنبال دختر می‌گردد او را در مزرعه پیدا کرده و متوجه جای کتک بر روی کمر وی می شوند و …

**************************************************

فیلم سینمایی «محیا» به کارگردانی «اکبر خواجویی»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۳ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

در این فیلم خواهید دید: جاوید دانشجوی پزشکی که از دیدن مردگان هراس دارد، به طور اتفاقی در یک مراسم ختم در گورستان با محیا، دختری که بعدها درمی‌یابد همکار او در بیمارستان است؛ آشنا می‌شود و پس از مدتی از او خواستگاری می‌کند اما جواب رد می‌شنود. این در حالی است که شهره، دخترخاله جاوید که به او علاقه‌مند است، از شیراز به منزل جاوید می‌آید؛ اما جاوید به شهره می‌گوید که مایل به ازدواج با او نیست. جاوید پس از اصرار فراوان برای خواستگاری از محیا متوجه می‌شود پدر و مادر او غسال هستند و گاهی خودش هم در شستن مرده‌ها به والدینش کمک می‌کند…!

شهاب حسینی، الهام حمیدی و برزو ارجمند در فیلم سینمایی «محیا» نقش‌آفرینی کرده اند.

**************************************************

فیلم سینمایی «حکم» به کارگردانی «یان فرهین»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۵ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

در این فیلم با بازی کوئن دا بُو، یوهان لیسن و فیرلی باتنس خواهیم دید: زندگی لوک سگرز بی سر و صدا پیش می رود. او به همراه همسرش الا و دختر کوچکشان آنا در یک خانه زیبا زندگی می کنند و به زودی مدیرعامل یک شرکت لجستیک معرفی می شوند. هنگامی که خانواده سگرز پس از یک مهمانی شرکت به خانه برگردند و لوک در راه برای سوخت گیری متوقف می شود، فاجعه اتفاق می‌افتد. الا سگرز توسط یک دزد خیابانی کشته می شود و به طور تصادفی آنا سگرز نیز کشته می شود. لوک سگرز موفق به زنده ماندن می شود، اما …

**************************************************

فیلم سینمایی «همه خوب هستند» به کارگردانی «کرگ جونز»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۷ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

این فیلم با بازی روبرت دنیرو و کیت بکینسال در مورد مرد میانسالی است به نام فرانک. او که بعد از مرگ همسرش با چهار فرزند خود که هر کدام در شهری زندگی می کنند فقط از طریق نامه و تلفن در ارتباط است. پس تصمیم می گیرد میهمانی ترتیب داده و همه را دور خود جمع کند. اما هر کدام از آنها به بهانه ای از آمدن سرباز می زنند. فرانک ناامید و دل شکسته آماده سفر می شود….

**************************************************

فیلم سینمایی «جاذبه» به کارگردانی «آلفونسو کورون»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۹ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

در خلاصه داستان فیلم با بازی جرج کلونی و ساندرا بولاک آمده است: راین استون و مت کُوالسکی در ایستگاه فضایی در حال تعمیر یک تلسکوپ و در حال پیاده روی فضایی هستند که در همین حین انفجاری باعث سرگردانی آن ها در فضا می شود. تمام تجهیزات از بین رفته است و تمام همکاران آنها  مرده اند. آنها باید خود را به یک سفینه سالم برسانند تا یک محفظه پرواز اضطراری خود را به سطح زمین برسانند …

**************************************************

فیلم سینمایی «پرواز روح» به کارگردانی «حسین قاسمی جامی»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۲۱ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

در این فیلم خواهیم دید: ستاد عملیاتی دشمن دارای سایت موشکی است و قرار است در پنج روز آینده فعال شود. نیروهای ایرانی برای جلوگیری از اقدام دشمن دست به کار می شوند ولی با دشواری هایی روبرو می شوند. دو جوان بسیجی تلاش می کنند تا پس از رضایت فرمانده‌شان وارد عملیات شوند و …

حسن عباسی و جواد هاشمی در فیلم سینمایی «پرواز روح» بازی کرده اند.

**************************************************

فیلم سینمایی «قاتل حرفه ای: مامور ۴۷» به کارگردانی «الکساندر باخ»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۲۳ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

داستان این فیلم با بازی روپرت فرند، هانا ور، زکری کینتو و کیران هایندز؛ درباره مامور ۴۷ یک قاتل نخبه است که به صورت ژنتیکی طراحی شده تا به یک ماشین آدمکشی بی نقص تبدیل شود و تنها وسیله شناسایی او بارکدیست که پشت گردنش خالکوبی شده است. آخرین هدف او شرکت بزرگی است که قصد دارد نحوه ساخت ماموران عامل را رمزگشایی کند تا بتواند ارتشی از آدمکش ها را تولید کند. او به دنبال زن جوانیست که می تواند به او در راه نابود کردن دشمنی مشترک کمک کند و…

**************************************************

**** شبکه کودک

انیمیشن سینمایی «شهر راز» به کارگردانی «مازیار محمدی‌نژاد»، پنج‌شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۱۴ از شبکـه کودک پخش خواهد شد.

داستان در مورد نوجوانی از شهر شیراز است که در اثر یک اتفاق عجیب به گذشته سفر می‌کند. او در آن شهر باستانی، با ماجراهای شگفت‌انگیزی روبه‌رو می‌شود که برای حل آنها باید از دانش خود استفاده کند. شهر در اثر خرابکاری‌های حاکم، دچار بُحران کم‌آبی و مشکلات بزرگ دیگری شده که باید راه حل مناسبی برایش پیدا کرد؛ مثل معمای گم شدن الماس شهر، خطر اعدام استاد آهنگر مهربان و حملۀ جانور عظیم فلزی به شهر…

**************************************************

فیلم سینمایی «گربه چکمه پوش» به کارگردانی «کریستوفر میلر»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۴ از شبکه کودک پخش خواهد شد.

ماجرا از زمانی شروع می‌شود که بچه گربه‌ای سر راهی توسط مرکز نگهداری کودکان بی‌سرپرست شهر سنت‌ریکاردو پیدا شده و بزرگ می‌شود. این بچه گربه در این مرکز با یک تخم مرغ به نام «هامتی الکساندر دامتی» آشنا می‌شود و با یکدیگر پیمان برادری می‌بندند، اما …

**************************************************

**** شبکه امید

فیلم سینمایی «زیبای سیاه» به کارگردانی «آشلی آویس»، چهارشنبه ۱۸ فروردین ماه ساعت ۱۷ از شبکه امید پخش خواهد شد.

این فیلم با بازی کیت وینسلت، مکنزی فوی و ایان گلن؛ داستان پیوند و دوستی یک اسب وحشی به نام زیبای سیاه با یک دختر نوجوان به نام جو است که اخیرا والدین اش را در اثر تصادف رانندگی از دست داده است. جو که بعد از فوت والدین اش، سرپرستی اش به دایی اش سپرده می شود در مزرعه ای که دایی اش مشغول به پرورش و رام کردن اسب های وحشی است، مشغول به کار می شود. و رفته رفته پیوند عاطفی عمیقی میان او و اسب وحشی سیاهی که سرکش است، ایجاد می شود. بعدها بعد از تعطیلی مزرعه اسب سیاه فروخته می شود و بعد از گذشت چند سال به صورت کاملا اتفاقی توسط جو پیدا می شود و …

**************************************************

فیلم سینمایی «برادران باد» به کارگردانی «جراردو اولیوار»، پنج‌شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۱۷ از شبکه امید پخش خواهد شد.

در این فیلم با بازی ژان رنو، مانوئل کاماکو و توبیاس مورِتّی خواهیم دید: لوکاس پسر نوجوانی است که همراه پدرش در منطقه ای کوهستانی زندگی می کند. لوکاس پس از مرگ مادرش در آتش سوزی، با پدرش حرف نمی زند و این موضوع رابطه آنها را رو به وخامت گذاشته است. روزی لوکاس جوجه عقابی که از لانه بیرون پرت شده، پیدا می کند و سعی می کند از او نگهداری کند اما راهی به ذهنش نمی رسد. دوست پدر لوکاس که مردی جنگلبان است برای تغذیه و پرورش عقاب به او کمک می کند تا این که عقاب بزرگ شده و فصل پروازش می شود. دوست پدر لوکاس او را قانع می کند که عقاب را که نام کوچک را روی آن گذاشته، آزاد کند تا زندگی طبیعی اش را شروع کند. لوکاس همیشه چشم انتظار کوچک است و …

**************************************************

فیلم سینمایی جدید «پادشاه دایناسورها سفر به کوهستان آتش» به کارگردانی «هان سانگ هو»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۷ از شبکه امید پخش خواهد شد.

این فیلم انیمیشنی داستان یک تاربوسور به همراه پسر خردسالش را به تصویر می‌کشد که در غم از دست دادن خانواده‌شان در یک نبرد وحشیانه هستند، خیلی زود آنها راهی ماجراجویی بزرگی می‌شوند تا غذا و مکانی جدید برای زندگی پیدا کنند و …

**************************************************

**** شبکه افق

فیلم سینمایی «پروتکل جدید» به کارگردانی « توماس ونسان»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۰ از شبکه افق پخش خواهد شد.

در این فیلم با بازی کلوی کورنیا، ماری ژوزی کروز، دومینیک ریموند و ژیل کوهن خواهید دید: به رائول کرانت که مدتی است از همسر خود جدا شده است. خبر داده می شود که پسرش حین رانندگی از دره ای سقوط کرده و کشته شده است. حین برگزاری مراسم تدفین زنی به نام دیان دلتی به کرافت می گوید که کشته شدن پسرش ناشی از یک تصادف یا خودکشی نبوده است. بلکه دست یک شرکت داروسازی چند ملیتی در کار است، که رائول را کشته اند. آنها آزمایشاتی را روی تعدادی از بیماران انجام می دهند تا تأثیرات داروهای خود را بررسی کنند و درصورتی که تأثیرات خارج از محدوده تصورشان باشند، سعی می کنند، افرادی را که روی آنها آزمایش هایی انجام شده از بین ببرند و …

**************************************************

فیلم سینمایی «روز شیطان» به کارگردانی «بهروز افخمی»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۸ از شبکه افق پخش خواهد شد.

در این فیلم خواهیم دید: یکی از گروهک‌های سلطنت طلب در پاریس طرحی برای براندازی در دست اجرا دارد و از حمایت بعضی از صاحبان قدرت در آمریکا برخوردار است. مرحله اول این طرح وارد کردن تدریجی قطعات یک بمب اتمی کوچک است. مرحله دیگر جاسازی آن در داخل یک چمدان است تا یک هفته قبل از بازدید نمایندگان آژانس بین المللی انرژی هسته‌ای از تأسیسات اتمی ایران، جنب استادیوم یکصدهزار نفری آزادی منفجر کرده و با این کار حکومت ایران را متهم به زیر پا گذاشتن قراردادهای کنترل سلاح‌های هسته‌ای کنند. قطعات بمب به وسیله یازده نفر به صورت جداگانه و تحت پوشش وسایل معمولی مسافرین وارد کشور می‌شود، اما …

آتیلا پسیانی، علی دهکردی و عبدالرضا اکبری در فیلم سینمایی «روز شیطان» بازی کرده اند.

**************************************************

**** شبکه شما

فیلم تلویزیونی «تو می مانی» به کارگردانی «حمید بهمنی»، پنج‌شنبه ۲ اردیبهشت ماه ساعت ۲۴ از شبکه شما پخش خواهد شد.

داستان فیلم از این قرار است که حبیب یکی از کهنه رزمندگان سپاه پاسداران مجبور می شود گذشته خود و همسرش را برای تنها دخترش تعریف کند. حبیب در اوایل انقلاب به دعوت یکی از دوستانش وارد سپاه ارومیه می شود، پس از چندی همسر حبیب توسط منافقین به گروگان گرفته می شود، تا در تبادل آزادی وی حبیب اطلاعات سپاه را به آنان منتقل کند، حبیب موضوع را به مهدی بازگو می کند و طی عملیاتی همسر حبیب ازاد و منافقین هلاک می شوند، اما همسر حبیب …

در فیلم تلویزیونی «تو می مانی»؛ امیر محمد زند، سوگل طهماسبی و بابک انصاری هنرنمایی کرده‌اند.

**************************************************

فیلم تلویزیونی جدید «سیاهرگ» به کارگردانی «عمار خطی»، جمعه ۳ اردیبهشت ماه ساعت ۱۳:۳۰ از شبکه شما پخش خواهد شد.

این فیلم داستان جوانی است به نام حامد که با همسرش سفری را در جاده های برفی شهمیرزاد آغاز می‌کند، اما در میانه راه ماشین آنها خراب می شود، و همسرش به کمک ماشینی که یک خانواده هستند می رود تا شهر، تا این که حامد ماشین را درست کند و پیش آنها رود، اما او را گم کرده و هنگام جستجوی او درگیر اتفاقاتی می‌شود که او را به شهری کوچک می‌کشاند. در این جستجو پلیس و دوستان حامد را همراهی می کنند. اما حامد حالت عادی ندارد. نگرانی ها، تردیدها و سردرگمی ها حامد را به مرز جنون می کشاند اما …

هادی دیباجی، الهام نامی، یاشار هاشم زاده، سرور عرب پور، سلمان خطی و مهری السادات آل آقا در فیلم تلویزیونی «سیاهرگ» بازی کرده‌اند.

نوشته اولین روزهای اردیبهشت‌ماه همراه با شبکه‌های سیما/ پخش «مزرعه پدری» از تلویزیون اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

***

ملاقلی‌پور: یوسف جان یک سؤال کلیشه‌ای. نظرت درباره سینمای ایران چیه؟

میرشکاک: برای چاپ یا برای خودمان؟

ملاقلی‌پور: هم برای چاپ هم برای خودمان.

میرشکاک: برای خودمان… و اما برای چاپ، طبق حکم فرمانش مظفرالدین میرزای قاجار که همه چیزمان باید به همه چیزمان بیاید سینما هم باید متناسب با بقیه چیزهای ما باشد. پس سینمای ما متناسب با اقتصاد، فرهنگ و بقیه ستون ماست. اگر در سینما بحران یا ورشکستگی می‌بینید، نشان‌دهنده بحرانی است که در اقتصاد، فرهنگ و بقیه شئون ما پدید آمده، یعنی سینما در ذات خودش چهره فرهنگ، قدرت و سرزمین است. بارها گفته‌ام که سینما هنر غالب است و در سینماست که شأن هر سرزمین ظهور می‌کند. در این مملکت قرار نیست اتفاقی بیفد، قرار نیست که ما ظهور و بروزی داشته باشیم، اینکه خیلی از کارگردانان و اهل قلم ما توقع دارند که سینمای ما سینمای درست و مطلوبی باشد، و این همه هم مشکل نداشته باشد، بی‌جاست. جامعه‌ای که به هر کجای آن نگاه کنی مشکل می‌بارد، خوب مسلماً سینمای آن هم باید همین‌گونه باشد.

ملاقلی‌پور: دوست دارم واضح‌تر حرف بزنی، بُعد اقتصادی را می‌گویی یا بُعد فرهنگی یا هر دوی آنها را؟

میرشکاک: مشکل سینما فقط مشکل اقتصادی نیست وقتی می‌گوییم سینما چهره در فرهنگ و سرزمین است یعنی تن است نسبت به جان. مثل چهره و سیماست. من اگر مریض باشم در چهره من معلوم و آشکار است و بیماری و گرفتاری من در چهره‌ام موج می‌زند، اگر شاد و سالم یا رنجور هم باشم در چهره من آشکار می‌شود. سینما در شرایط کنونی جهان چهره هر سرزمین شده، چهره همه فرهنگ‌ها و سرزمین‌ها. البته در همه جهان به استثنای کشورهای اسلامی؛ چرا که ظاهر و باطن در کشورهای اسلامی ظاهراً همان فرهنگ است. اما در باطن دعوی این است که این فرهنگ نیست. (یعنی فرهنگ غرب) من معتقدم مثلاً اگر هلند، بلژیک یا دانمارک آن نوع سینما را ندارد خیلی مسأله مهمی نیست، چون برای من و از منظر من و خیلی‌های دیگر ممکن است این منظر مورد قبول و توافق نباشد. من معتقدم برای بلژیک و دانمارک و هلند و دیگر کشورهای غربی، سینمای آمریکا کفایت می‌کند. این‌ها اجزای یک پیکر هستند و برای همین است که از فیلم اسپیلبرگ در این کشورها همان‌گونه استقبال می‌شود که در آمریکا می‌شود. آنجا کسی مخالف سینمای آمریکا نیست، چنان که مخالف فرهنگ آمریکایی نیست، چون فرهنگ آمریکایی جز در بخشی از وجوه افراطی آن، فرهنگ همه غرب است. آمریکا از خودش چیزی نداشته؛ آن بخش تابنده و سریع و متحرک و سیال فرهنگ غرب می‌شود فرهنگ آمریکا و آن بخش آرام و کند و ساحلی فرهنگ غرب می‌شود فرهنگ بخشی از کشورهای اروپایی. در اینها یا دانسته یا ندانسته و نخواسته، تقسیم کار شده است که فرانسه متعهد چه بخشی از فرهنگ باشد یا در سینما چه کاری بکند. ایتالیا یا انگلستان چه کار بکند و آمریکا چه کار کند، اما در کشور ما که داعیه صدور انقلاب دینی در جهان دارد و مدعی این هستیم که تافته‌ای جدا بافته هستیم و سری داریم از عالم سوا و می‌خواهیم به راهی رویم که راه عالم کنونی نیست، سینما باید خیلی نکوهتر از سینمای غرب در عالم جلود کند، چون یا واقعاً این دعاوی حقیقی است یا شعار است که من معتقدم شعار است، یعنی آقایان رسماً دروغ می‌گویند، گفت: بی‌تو صعب است که سودای نخست گیرند/ پی آزادی لبنان و فلسطین گیرند/ بی‌تو صعب است که هموار شود استضعاف/ بی‌تو صعب است که سیمرغ ببرد تا ناف»

شما مدعی هستید که می‌خواهید با امریکا چنین و چنان کنید، اما به بازار ویدئو نگاه کنید. در این سرزمین مردم ما تماشاگر سینمای امریکا و مغلوب و مفتون آن هستند مثل تمام مردم عالم. ولی آیا فلان فیلم مطلوب شما را که در جشنواره نماز جایزه هم می‌گیرد، مردم غرب نگاه می‌کنند؟ در حالی که فیلم فلان امریکایی از ترمیناتور تا دختران نمایش و هفت دست به دست می‌گردد. پس شما دل خودتان را خوش کرده‌اید. آیا در میان مردم کسی به تماشا و استقبال این سینما می‌رود. این مردم که همه مأموران سازمان سیایند، پول از کشورهای خارجی نمی‌گیرند. شما ناتوانید، چرا ناتوانید؟ در یک کلمه: چون صادق نیستید. چون آدم صادق، آدمی که در ساحت صدق به سر می‌برد. نسبتی با ایمان دارد و می‌آید به ماهیت سینما تعرض می‌کند و می‌گوید که اصلاً ماهیتاً سینما مورد توافق ما هست، دلخواه امت یا نیست؟ ببین رسول جان صریح بهت بگم من (یعنی میرشکاک) اگر جای آقایان بودم و نمی‌توانستم با سینمای امریکا رقابت کنم، در سینما را می‌بستم. ما سینمای حلال و حرام نمی‌خواهیم، اگر حرام است که اصلاً نمی‌خواهیم اگر حلال است دیگر نمی‌شود نصف آن حلال باشد و نصف دیگرش حرام. این مشکل را ما با موسیقی هم داریم. من اینجا می‌پرسم و امیدوارم اکبر جگر داشته باشد و چاپ کند توی این خراب شده تا قبل از ما لیل و نهاری بود و در این لیل و نهار می‌گفتند آقا موسیقی حرام است و غرضشان چوب و سیم نبود، بلکه دیلینگ دولونگ بود، صدای ساز بود که حرام است. حالا صدای ساز را از رسانه پخش می‌کنند، اما ساز را نشان نمی‌دهند. برای اینکه حرمت را نگه دارند! ببینید این یعنی ریا و نفاق، این یعنی در ساحت صدق به سر نبردن. ما این مشکل را در همه زمینه‌ها داریم. به هر حال غرض من پاسخ دادن به همان سؤال اول است که مسکن سینمای ما در نسبت با دیگر ساحات است و چون ما در همه جا بحران زده‌ایم، سینما هم بحران‌زده خواهد شد. وقتی معده ناراحت است و زخم اثنی‌عشر دارد و ما شین هم دست و پای کسی را خرد و خمیر کرد است، دیگر قرار نیست مثلاً از قیافه‌اش شادی و طراوت ببارد دیگر به ناگزیر چهره برازنده است، درد، وحشت و دهشت در سراسر سیمای طرف موج می‌زند! منظورم از سیما چهره و صورت است (به آقای لاریجانی بر نخورد!)

ملاقلی‌پور: یوسف جان درباره سینمای غرب صحبت کردی، بعضی معتقدند در سال‌های اخیر سینمای غرب و اروپا به یک‌جور بن‌بست رسیده است. نظر شما چیست؟

میرشکاک: کی می‌گوید؟

ملاقلی‌پور: این را می‌گویم اجازه بده…

میرشکاشک: کی می‌گوید؟ این حرف را اگر دکتر رجبی بگوید شأنی دارد، چون ضحاکی به حکمت است.

ملاقلی‌پور: ببین آن چیزی که از سیاستگذاری سینما منعکس می‌شود همچنین در مطبوعات سینمایی با مطبوعات غیرسینمایی منتشر می‌شود این است که سینمای غرب به یک جور بن‌بست…

میرشکاک: تو هم مدعی هستی؟

ملاقلی‌پور: نه من نیستم من اصلاً ندیده‌ام.

میرشکاک: این مسأله را هنوز من از زبان آقایان مسئولان سینمای کشور نشنیده‌ام که سینمای غرب به بحران و بن‌بست رسیده…

ملاقلی‌پور: بن‌بست اخلاقی…

میرشکاک: نه ببین ما بن‌بست اخلاقی نداریم. این جملاتی است که آقایان می‌گویند.

ملاقلی‌پور: یک لحظه اجازه بده…

میرشکاک: گوش کن رسول جان در غرب هفتصد، هشتصد سال است در بر پاشنه همین اخلاقی می‌گردد که اکنون هست یعنی در غرب جنسیت و صدر و ذیلش مورد اشکالی نبوده. اگر ما فکر می‌کنیم اخلاق این نیست که آنها می‌گویند خوب آنها فکر می‌کنند ما بربریم و اخلاق نداریم. البته نمی‌خواهم به این امر بپردازم که اخلاق امری نسبی است یا مطلق… آنچه را که ما به عنوان ضایعه اخلاقی و بحران اخلاقی در غرب مصور می‌کنیم، امروزه فقط مدرن شده و اخلاقی است که بعد از رنسانس در غرب وجود داشته. کافی است در یونان باستان به سراغ اسپارت یا آتن برویم و ببینیم چه واویلایی است! حالا این حرف‌ها را که بزنید دوباره از آن طرف یک عده در می‌آیند می‌گویند آقا اینها برای غرب ماهیت کلی قائلند! جواب آنها را چه باید بدهیم؟! روزگاری شیخ فضل‌الله نوری می‌گفت که آقایان مواظب مشروطه باشید سر خانم‌هایشان چادر چرخی می‌کنند! رسول جان فکر می‌کنی چادر چرخی چه بود؟ همان چیزی است که ما امروز به عنوان حجاب برتر می‌شناسیمش زمان شیخ چادر برخی را در خانه و جلوی محارمشان می‌پوشیدند و امروز ما آن را به عنوان حجاب برتر پذیرفته‌ایم. ببین از روزگار شیخ فضل‌الله نوری تا به امروز چقدر دگردیسی پیدا کرده‌ایم ما مانتو را غالباً به عنوان حجاب پذیرفته‌ایم که مصداق کامیات عادیات است. چطور ما با اینها کنار آمدیم؟ غرب هم اینجوری با اخلاق کنونی خودش کنار آمده، یعنی راهی که ما داری می‌رویم به آن سمت است. امروز شلوار استرچ پای حضرات است موقع سوارشدن و پیاده‌شدن… و دیگر چه بگویم. حالا آیا در ۱۰۰ سال پیش هم این جامعه اینطوری بود؟ جامعه ما چه طوری متحول شده؟ نظام اندرونی، بیرونی چه جوری به هم ریخته که حالا همه محرم همدیگر هستند؟ «زمین شوره سنبل بر نیارد/در این تخم و عمل زایل، مگردان»

به زور که نمی‌شود ۶۰ میلیون آدم را توی قطوی کرد کشاند به یک جایی که منظور نظرشان نیست. جامعه ما از ۱۰۰ سال پیش به این طرف بسیاری از مظاهر فرهنگ غرب را پذیرفته و با اینها خو گرفته و دیگر نمی‌شود این را کشاند به جایی که دست بردارد، می‌گوییم غرب چطور می‌خواهد دست بردارد؟ آیا ما بحران‌زده نیستیم؟ مایی که غرب را متهم به بحران می‌کنیم، زن غربی را بی‌حجاب توی تلویزیون‌مان نشان می‌دهیم، زن شرقی را باید روسروی سرش کنیم یعنی چه؟ اگر حرام است که زن کافر و غیرکافر ندارد! این‌ها همه حرف است! نگاه که ما چطور می‌خواهیم مسائلمان را حل کنیم. خیلی ساده، یک چاله در برف درست کرده‌ایم و سر را تا گردن در آن فرو کرده‌ایم و پاهایمان بیرون از برف است! مشکل را این‌جوری حل کردیم و فکر می‌کنیم غرب بحران‌زده است.

ملاقلی‌پور: من سؤالم چیز دیگری بود. این بود که در مطالبی که خواندم و دیدم و اکثراً می‌بینم سینمای غرب را به یک جور بحران اخلاقی و دورشدن از مسائل انسانی متهم می‌کنند.

میرشکاک: به من بگو اخلاق چیه؟ منظور نظرت از اخلاق چیه؟

ملاقلی‌پور: من چنین منظوری ندارم، چرا که من اصلاً اینجوری فکر نمی‌کنم.

میرشکاک: پس بگذریم از طرح این مسأله!

ملاقلی‌پور: من چیز دیگری می‌خواهم در باب سینما عرض کنم، تو می‌گویی که سینمای ما نشان‌دهنده وضعیت کنونی جامعه است، یعنی کاملاً رنگ‌پریده و غیرمتعادل، اما همین آدم‌ها می‌گویند سینمای انسانی ما (و نه سینمای اسلامی ما) جایگاه ویژه در سینمای غرب پیدا کرده و آنها تشنه این نگاه هستند، تشنه این حرف‌ها هستند و یک حرف جدیدی پیدا کرده‌اند.

میرشکاک: ببین رسول جان اینها شعار است. وظیفه اهل سیاست هم پروپاگاندا و شعار و تبلیغات و دروغ و دغل گفتن است و نیز وظیفه مطبوعاتی‌ها که وابستگی به اهل سیاست و اهل قدرت دارند، پس چرا استقبالی که از سینمای اسپیلبرگ می‌شود از سینمای ما نمی‌شود؟ چرا در جامعه ما کلاه قرمزی رکورد می‌شکند؟ من بیش از ضبط گفتم که گروهی از جامعه ما در ساخت انتظار رشد کرده‌اند. فضای رشد و تربیتی اینها از جامعه جدا بوده به همین دلیل اگر حادثه کوچکی رخ دهد، در افق بسته اینها خیلی عجیب نمودار می‌شود. برای نمونه با وجود سرمایه‌گذاری عظیمی که روی فیلم روز واقعه شد، فیلم فروش نکرد. چرا؟ آیا جامعه ما نعوذبالله از امام حسین (ع) روی‌گردان شده است؟ به گمان من خیر. پس جامعه از چه چیزی روی‌گردان است؟ از ناتوانی. چرا محمد رسول الله اینقدر مورد استقبال قرار گرفت و فروش کرد؟

نبوی: یوسف سینما از نظر تو چیست؟

میرشکاک: سینما چی هست؟

نبوی: سینما یا فیلمی که در سالن سینما به نمایش در‌می‌آید بایستی دارای چه خصوصیات و ویژگی‌هایی باشد که همه را به قول خودت برانگیزد؟

میرشکاک: آها. و هذا مسأله! این اتفاقاً به نظرم بدیهی‌ترین پرسشی است که اغلب مطبوعات سینمایی ما بی‌خیال از کنار آن رد می‌شوند. این دشوارترین سوالی است که می‌شود مطرح کرد. همچنان که هنوز اگر کسی بخواهد درباره شعر پرسش دشوار بکند، می‌گوید آقا شعر چیست؟ ما از حیث رجوع به مضمون دشواری داریم و نمی‌توانیم بگوییم شعر چیست. می‌گوییم شعر، حافظ است. می‌گویند رمان چیست؟ می‌گوییم «جنگ و صلح» است. وقتی ریز کنی، جزئی کلی و آنالیز کنی بله سینما می‌تواند دوربین، نورپردازی، طراحی صحنه، لوکیشن، کارگردانی، فیلمنامه و… بشود، در این مملکت فکر می‌کنند مشکل سینمای ما فیلمنامه است، اما فیلمنامه می‌خرند، فیلمنامه می‌نویسند، نه. مشکل ما این نیست. بعضی فکر می‌کنند مشکل ما کارگردان است سعی می‌کنند کارگردان خوش‌ذوق، باسواد و زبده گیر بیاورند! نه آقا… همه این عوامل گاهی اوقات جمع می‌شود یک چیزی در می‌آید مثل عروس افخمی. اما همین افخمی در روز شیطان شکست می‌خورد. وقتی شکست خورد می‌گویند آقا گونه پلیسی و جاسوسی اصولاً گونه خوبی نیست! یعنی چه؟ اینکه نشد حرف. افخمی باید پیشاپیش این را می‌فهمید. اتفاقاً افخمی جزء معدود آدم‌های باسواد سینمای ماست. بهروز یک بی‌پیری است که نانی ندارد، اما سواد دارد و بسیار سنجیده کار می‌کند. همین آدمی که سنجیده کار می‌کند ناگهان با روز شیطان، با فیلمنامه‌ای قویتر خراب می‌کند، عامل آن چیست؟ عامل فروش نرفتن چیست؟ ببین سینما امری بسیط نیست که بتوان تعریفش کرد؛ بلکه امر مرکب مضاعف منتشر است. تعبیر من از سینما این است: مرکب به ترکیب از صدها مقوله مختلف، خودم را خلاص کنم سینما زندگی است. زندگی چی هست؟ زندگی کفر است، زندگی ایمان است، زندگی اخلاق است، زندگی دعوا، مرافه، تلاش معاش، مسجد، سیاست، حکومت و مطبوعات است. حالا یک کسی که به من بگوید چه سینما نیست؟

نبوی: حالا سینمای مطلوب تو کدام است؟

میرشکاک: از نظر من سینمای ایالات متحده.

نبوی: چرا؟

میرشکاک: برای این که قدرت تصرف در میلیاردها انسان را دارد. سینما برای من، پرانتز باز میرشکاک علیه لعنه و العذاب پرانتز بسته یعنی سینمایی که بتواند فکر من، فرهنگ من و داعیه من را تا آنجایی که چشم کار می‌کند ببرد و منتشر کند و جهان را به رنگ با ور من در بیاورد. کاری که آمریکا با سینمایش می‌کند این است. لباس ما، دکور خانه ما، معماری ما، شهرسازی ما، مناسبات معادلات، مد، اخلاق و آداب را تغییر می‌دهد. این‌ها از کجا گرفته شده است؟

نبوی: یعنی دامن زدن به شهوات نفسانی آدم‌ها.

میرشکاک: نه، نه مگه شهوات انسانی…

نبوی: چرا دیگر شهوات نفسانی در ابعاد خودش نه صرفاً نفس غریزه جنسی…

میرشکاک: نه، نه اجازه نمی‌دهی. ببین تکرار می‌کنم سینمای مطلوب من سینمایی است که بتواند داعیه من، باور من، فرهنگ من، آنچه را من می‌اندیشم و من می‌خواهم را تا چشم کار می‌کند منتشر کند. مهم نیست که آمریکا چه فکر می‌کند. امریکا توانسته تا الان جهان را به رنگ خودش در بیاورد و این را به اعتقاد من نه با اسلحه، نه با انرژی اتمی نه با بمب و اژدر و تسلیحات فضایی و زیردریایی اتمی، بلکه با سینمایش به تحقق رسانده است. کاری که امریکا با بشر کرده و قدرتی را که به دست آورده با سینما به دست آورده است. خیلی از کشورهای دیگر هم هستند که انرژی اتمی دارند، بمب دارند، فلان و بهمان دارند، هر چیز که امریکا دارد اینها هم دارند، اما یک چیز ندارند، هالیوود را ندارند. شما ببینید بچه‌های نوع آدم، در همه جای عالم به دست والت‌دیزنی و طرح ژنریک والت‌دیزنی تربیت می‌شوند. شما بچه‌ای را سراغ دارید که گرفتار کارتون نباشد. همه بچه‌های دنیای امروز گرفتار کارتونند. شیر شاه ، هفت کوتوله و سفید برفی، زیبای خفته، سیندرلا و… این یعنی چه؟ خب حالا این حرام است، غیردینی است، غیراخلاقی است، من کار ندارم چی هست، نگاه می‌کنم و می‌بینم که هر کجا می‌روم زیر چتر سیطره فرهنگی امریکا هستم.

نبوی: یوسف جان اقتضائات سینما چیه؟

میرشکاک: اقتضائات یعنی چه؟

نبوی: یعنی سینما به عنوان یکی از هنرها و به قول خودت هنر غالب در اواخر قرن بیستم، چه اقتضائاتی دارد که بر پایه آنها می‌توان معلول را برانگیخت؟ آیا سینمای هالیوود بر پایه اقتضائات سیماست که این‌گونه عمل می‌کند یا نه؟ می‌خواهم نوع کارکرد آنها را بدانم.

میرشکاک: سینما اقتضائاتش هم مانند لوازمش زیاد است. همان‌گونه که نتایج و توابعش هم زیاد است. این‌ها شمردنی نیست، ما نیز گمان می‌کنیم که می‌شود سینمای دیگر بنا کرد…

نبوی: پس اجازه بده پرسشم را اطلاع کنم. با چه تمهیداتی سینمای امریکا می‌تواند به چنین گستره‌ای از مخاطب دست پیدا کند:

ملاقلی‌پور: یعنی به زبان ساده‌تر چطور سینمای امریکا تا این حد موفق است، ولی سینمای ما اینقدر ناموفق است؟

میرشکاک: نگوییم سینمای ما چرا نسبت به سینمای امریکا ناموفق است. قیاس که با هم نمی‌کنیم. این گفته ممکن است از نظر خیلی از آقایان تلخ باشد که بگوییم ما پشه‌ایم و آمریکا پیل. اگر آمریکا پیل نیست چرا خلیج فارس را اشغال کرده و هیچ کس هم جرأت نمی‌کند بگوید آقا برو بیرون؟! بحث نکنیم که سینمای ما چرا به اینجا رسیده و سینمای آنها چرا آنجاست.دمن نمی‌خواهم دیگر در ساحت آرمان‌ها باشم و بگویم آقا اگر خاله من چنین بود چنانش می‌کردم دایی ببینیم سینمای امریکا با چه هنرهایی روبه‌روست سینمای ما با چه هنرهایی؟ آن‌ها مقلد کسی نبودند ولی ما مقلد آنها هستیم. شما ببینید مشکل اقتصاد ما، مشکل شهرسازی ما، مشکل ترافیک ما کجاست؟ ما از پس اینها بر نمی‌آییم آن وقت می‌خواهیم از پس مهمترین مقوله فرهنگی جهان معاصر، یعنی سینما برآییم؟ اگر کسی بخواهد بگوید من دین دارم، باید دینش را با سینما تبلیغ کند. اگر نتواند، شکست می‌خورد و راه دیگری وجود ندارد. در هیچ کجای تاریخ بشر، هنر این‌قدر ارجمند نبوده. هنر امروز زیان‌بر شده است. «کافری هنرمند باش، مؤمنی هنرمند باش.» اگر دنبال قدرت می‌گردید هنرمند باشید. می‌خواهی دنیا را تسخیر کنی، باید هنرمند هنری باشد که بتوانی دنیا را تسخیر کنی. سینمای آمریکا نمود جامعه امریکاست. جامعه امریکا همتافت فرهنگ ویژه‌ای است به نام فرهنگ آمریکایی که گفتم بخش سیال و متحرک و پرتپش طوفان‌خیز فرهنگ غرب است. یعنی سطوت، یعنی سیطره، یعنی قدرت و آقایی و سروری بر کره خشک. خب مسلماً سینمای چنین فرهنگی که جز دنبال سروری بر عالم و آدم نمی‌گردد، می‌شود سینمایی که همه مغلوبش بشوند. سینمایی که همه را سحر می‌کند و همه را از خود بی‌خود و در خودش غرق می‌کند این سینماست. چرا ما حافظ را دوست داریم؟ آیا حقیقتاً حافظ عارف‌تر از مولوی است؟ آیا بزرگتر از شیخ شبستری است؟ آیا شکوهمندتر از فردوسی است؟ آیا حقیقتاً اینجور بوده؟ نه! اما هنر حافظ در ساخت کار حافظ است. حافظ هنرمند است. به تعبیر دکتر شفیعی دنبال چگونه گفتن است نه چه گفتن. در حالی که با لبه به چه گفتن فکر می‌کند. مثل مولوی که به دنبال این می‌گردد که وزن و گفت و صوت را بر هم زند و حرف بزند، اما حافظ دنبال این می‌گردد که چه جوری این را بگوید؟

ملاقلی‌پور: خوب پس در واقع به تعبیری ما باید در سینما به دنبال چگونه گفتن باشیم نه چه گفتن.

میرشکاک: نه… منظورت از ما کیست؟ یعنی هنرمندان و کارگردانان و سینماگران؟

ملاقلی‌پور: بله.

میرشکاک: نه. شما هنگامی می‌توانید این داعیه را داشته باشیم که از قدرت، انتزاع بشوید و آزاد باشید و کسی نباشد که به شما بگوید آقاجان اینجا را در بیاور و آنجا را در بیاور…

ملاقلی‌پور: یعنی به حافظ نمی‌گفتند؟

میرشکاک: به حافظ نمی‌توانستند بگویند، برای اینکه شعر پشتوانه‌ای داشت چند صد ساله و به شدت پیچیده و عزمی و در عین حال متعارف و مورد انکار قرار نمی‌گرفت. برای همین است که امام (ره) هر وقت می‌خواهد شعر بگوید نظر به دیوان حافظ دارد. «من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم/چشم بیمار تو را دیدم و بیمار شدم»

کسی نمی‌تواند به امام (ره) بگوید آقا خال لب چه کسی؟ این اصلاً سنت شعر فارسی است و سنت شعر عرفانی است (چه عرفان حقیقی و چه دروغی). به ویژه در قالب غزل این بوده که یک سری کلیشه از پیش تعیین شده را بگیری و در این کلیشه‌ها حرکت کنی و هنرمندانه هم حرکتی کنی. حافظ توانسته از کلیشه‌ها فرا برود و فراتر از همه قرار بگیرد. کجا ما آن عظمتی را که در مثنوی است و آن شکوهمندی و فلک‌فرسایی را که در شاهنامه است در دیوان حافظ می‌بینیم؟ ولی با همه اینها حافظ را پذیرفته‌ایم. فقط به علت هنرمندبودن حافظ ما در سینما با معازیری روبه‌رو هستیم که در شعر نیستیم. کسی نمی‌تواند به علی بگوید که این چیست که گفته‌ای. برای سینمای غربی و به ویژه امریکایی کسی مشکل نمی‌تراشد.

ما در همین سینمای خودمان فیلم می‌سازیم که یک عده‌ای در سینماها را می‌شکنند و فیلم به اجبار از اکران برداشته می‌شود، اما قدرتمندترین کارگردان کنونی امریکا یعنی اسپیلبرگ فیلمی می‌سازد که هیچ از این چیزها در آن نیست. فروش هم می‌رود. پس باید بگردیم و ببینیم جاذبه این فیلم‌ها و دیگر فیلم‌های عظیم و بزرگی که هالیوود ساخته و دنیا را گرفت، در کجاست؟ آنچه ما به عنوان مسائل غیراخلاقی طرح می‌کنیم در این سینما کجاست؟ شما در قلعه آپاچی جان فورد چه می‌بینید؟ در دلیجان کجا فضایی از ابتذال است؟ در پدرخوانده چقدر از این مسائل هست؟ یا در پرندگان، روح و سرگیجه هیچکاک؟ کسانی که فکر می‌کنند غرب دنیا با این جاذبه‌ها گرفته اشتباه می‌کنند. به آن یک وجه ویژه‌ای است از سینما که اتفاقاً در خود غرب هم جایگاه ویژه‌ای دارد.

ملاقلی‌پور: خب، یوسف‌جان همه اینها درست، ولی اگر قرار باشد با این دید نگاه کنیم من شخصاً در مقابل این سینما باید دست‌هایم را بالا ببرم و تسلیم بشوم، چون هیچ ابزاری در اختیار ندارم که بتوانم خودم را مثل اسپیلبرگ جا بیندازم. در شعر فرق می‌کند. ما می‌توانیم حرف اول را بزنیم؛ ولی در سینما اصلاً نمی‌توانیم.

میرشکاک: در شعر هم خیلی وقت‌ها نمی‌توانیم حرف اول را بزنیم.

ملاقلی‌پور: حالا باز اگر حرف اول را نمی‌زنیم، هنوز شعر آنچنان جایگاه خودش را از دست نداده. ولی در سینما ظاهراً هیچ جایگاهی نداریم. من با این صحبت‌ها به این نتیجه می‌رسم که اصلاً چه دلیلی دارد که من باز به عنوان یک سینماگر در سینما بخواهم در مملکت خودم عرض اندام بکنم؟

میرشکاک: خیر.

ملاقلی‌پور: اگر قرار است من سینما را ادامه بدهم به چه شیوه‌هایی می‌توانم این کار را بکنم تا در همین مملکت و در خانواده‌های ایرانی نفوذ پیدا کنم؟

میرشکاک: ببین بزرگوار، یک قدری به عقب برگردیم تا همین سی – چهل سال پیش. شاهنامه قرآن ملی ایرانیان بود ولی الان دیگر نیست. اما دیوان حافظ هنوز هست و همچنان دارد می‌آید. اما دیگر ناصرخسرو، خاقانی، گلستان و بوستان و… رواج ندارد. به هر حال هنوز میلیاردها آدم گرفتار چیزی هستند که حضرت محمد مصطفی (ص) رها کرده. جان همه هستی فدای او و آلش باد. این تیر همچنان در هوا حرکت می‌کند و خلق به دنبالش و به یک معنا این تیر باید همه جا را بگیرد و هنوز به هدف نخورده. حالا از انبیا که بگذریم می‌رسیم به هنرمندان. این‌ها تیرهایی در کمان می‌کنند که در روزگار حیاتشان از مرگشان می‌آید هر چقدر بیشتر این تیر بماند شخص هنرمندتر است؛ از شعر بگیرد بیا تا مثلاً نقاشی. هومر هنوز هومر است، اما دیگر کسی از ایلیاد و اودیسه چنان که باید لذت نمی‌برد. شاهنامه برای من و چند نفر دیگری در این سرزمین شاید کتابی باشد که بخواهند همه با آن سروکار داشته باشند. در نقاشی هنوز لبخند ژکوند لبخند ژکوند است، در مجسمه‌سازی مجسمه داوود میکل اثر مجسمه است. سینما هم این بخشی از سینما و جاودان است و بخشی از آن هم مانایی و جاودانگی ندارد. منظور من از جاودانگی، جاودانگی تاریخی است. ممکن است قرن ۲۱ خیلی از این فیلم‌ها بایگانی شود. همانگونه که خیلی از شاعران ما جزء تاریخ ادبیاتند. یک مشکل در این‌جا هست که مشکل شما نیست، بلکه مشکل فرهنگ ماست. ما سینما را مشروط پذیرفتیم، در حالی که سینما هنر لاشرط بود و (به تعبیر فقها یک چیزهایی به شرط است، یک چیزهایی به شرط سی و یک چیزهایی هم لابه شرط). سینما جزء هنرهای لابشرط است البته به تأثیر از سینما بقیه هنرها هم لابشرط شدند. ما سینما را به شرطی و لابشرط پذیرفتیم، نه لابسوط در حالی که سینماگر هالیوود از این مشکلات ندارد و به کسی گفته نمی‌شود که این باشد و آنها نباشد. کسی بالای سر اسپیلبرگ نمی‌ایستد که آقا در فیلمنامه چه نوشتی و قرار نیست تصویب بشود و آن را سانسور نمی‌کند. هیچ کجا مم زی نمی‌شود و کارگران از این مشکلات ندارد. سینمای ما یک سینمای کلوخ‌انداز است. سینمایی است که کلوخ پرت می‌کند، کلوخ چه می‌کند سر نمی‌شکند اما اگر خشک باشد درد می‌آورد.

چرا من کیمیایی را پذیرفته‌ام؟ چون پس از سال‌ها که قیصر را می‌بینم و از آن با آن نسبت برقرار می‌کنم و باز اتفاقاتی در من می‌افتد. این اتفاقات همه در میان آدم‌های چاله‌میدانی و هم در میان آدم‌های سالم و باسواد می‌افتد نه در روشنفکرها که به نظر من غالباً مریض هستند و همیشه دنبال من هستند، یعنی الان فعلاً عباس آقای کیارستمی مد سینماست پس زیر درختان سنجد و زیر درختان زیتون؛ زمانی در یک اتفاق ساده سهراب شهید ثالث. روشنفکران ما فکر می‌کنند مشکل سینما این است که نمی‌گذارند کاری انجام شود، بابا زمان محمدرضا پهلوی چه؟ می‌گویید آن وقت‌ها همه سانسور بوده. ممیزی بود و فشار بود و نمی‌گذاشتند. نه آقا ذات شما این است، والله اگر به شما بگویند در عرض هم فیلم بسازید، فوراً به ضمیرتان می‌آید که چه کنیم پول در بیاوریم. فلان هنرپیشه را بیاوریم و بهمان استفاده را ازش بکنیم و بعد یک مشت عرق بخورند و بعد در کافه دعوا کنند… بابا آزادی همه جوره داشتید و یکی قیصر و گوزن‌ها ساخته و یکی هم گاو و بیاری بچرخون و بجنبون. الان هم اگر آزادی بود، این هرمله‌ها همون‌ها را می‌ساختند. البته من از سانسور و ممیزی به قوت دفاع می‌کنم، برای اینکه همین ممیزی پس از انقلاب تاکنون باعث شده دست‌کم به زور به کتک و پس‌گردنی و لگد، بعضی از کارگردانان فیلمی بسازند که دست‌کم بشود به عنوان سینما نشان داد. دست‌کم یک بار می‌توان آن را دید. یعنی اگر همین لگد و پس‌گردنی و ممیزی و فیلمنامه نبود، به خداوندی خدا قسم اینها فیلم‌هایی بسیار بدتر می‌ساختند. باید سینمایی را که کسی مثل… پدرخوانده‌اش باشد، تخته کرد. دوست دارم این حرف‌ها را آقای ضرغامی بشنود که آدمی که بعد از انقلاب محکوم به اعدام بوده و از زندان بیرون آمده خرش به اندازه همه عالم می‌رود. ظاهراً هیچ کاره است، اما اراده کند مرده‌های قبرستان فیلم می‌سازند و اراده کند از قویترین کارگردانان جان می‌گیرند..

ملاقلی‌پور: الان چند تا مشکل اساسی در باب سینمای ما گفتی، به تعبیری اصلاً کلی‌تر بگویم باندهای مافیایی در سینمای ما تعیین‌کننده هستند. می‌خواهم بدانم چرا این باند مافیایی تلاش نمی‌کند دست کم سینما را به آن صورت که دوست دارد در بیاورد؟ آیا این باند مافیایی دوست دارد یک سینمای مرده در جامعه داشته باشد؟

میرشکاک: باند به یک چیز فکر می‌کند. باند مافیایی هم در این سینما همه می‌دانیم چه کسانی هستند… اکبر اگر نخواستی چاپ کنی بنویس رفقای کذا. این‌ها سواد و دانش و بینش فرهنگی ندارند ولی تاجران خوبی هستند و چون سینما ضمن اینکه هنر است یک تجارتخانه عظیم هم هست، بنابراین کسی که بتواند پول در بیاورد می‌تواند سرمایه‌اش را بگذارد و کار را به جایی برساند که از پانصد تا بانک یا پانصد تا کارخانه عظیم، بیشتر پول درآورد. مگر جز این است؟ ۱۰ میلیون یا ۲۰ میلیون خرج یک فیلم کنند، صد میلیون بفروشد، کلاه قرمزی چقدر خرجش شده بود که این‌قدر فروش کرد؟

ملاقلی‌پور: فرض کنید ۳۰ میلیون…

میرشکاک: فرض کنیم با تفریط و ریخت و پاش سی میلیون. سی میلیون سرمایه‌گذاری هیچی برایت نماند ص‍د میلیون که برایت می‌ماند. کمتر از این است؟

ملاقلی‌پور: آیا صد میلیون فروش کل یا سود است؟ آخه واقعیت سینما این است که از هر صد تومان در نهایت چهل تومان دست تهیه‌کننده را می‌گیرد. با حساب بخش و درصد سینما و مسائل دیگر، چهل یا حداکثر چهل و پنج درصد فروش به تهیه‌کننده می‌رسد، البته شکی نیست کلاه‌قرمزی فروش فوق‌العاده‌ای داشت، یعنی جزء فیلم‌های معدودی است که به سوددهی خوبی رسید.

میرشکاک: بله خوب البته این یک وجهش است اما فلان بوتیک در بی‌سواد هم از جنوب شهر می‌آید و زندگی‌اش را می‌فروشد و در سینما تهیه‌کننده می‌شود. در دو یا سه صحنه هم بازی می‌کند هم پول درمی‌آورد و هم به شهرت می‌رسد.

ملاقلی‌پور: پس مؤدبانه‌اش این است که مهم نیست که چه ساختیم، مهم این است که چه کردیم!

میرشکاک: رسول جان با این کارگردان‌های مفنگی ما می‌خواهیم به جنگ هالیوود برویم؟ باز برمی‌گردم به صدر سخن، همه چیزمان باید به همه چیزمان بیاید. اگر سینماگر ما و جوان ما و پیر ما بدانند آقا این بی‌صاحب مانده تأمینات است دیگر این‌گونه سعی نمی‌کنند. در این جامعه با داستان، با شعر، با دین اسلام، با دعا، با نماز، یا مسجد این کار را می‌کنند پس بگویم حالا مهمترین مشکل سینمای ما مهمترین مشکل جامعه ما است؟ آزادی و عدالت دو وجهی که به هر نحو در جامعه غرب کم و بیش حاضر است و در جامعه ما مطلقاً غایب. اما آزادی چیزی نیست که حکومت بخواهد به مردم بدهد، هر وقت حکومتی آزادی به مردم داده است (عین دهه چهل و پنجاه) آزادی از صدر به ذیل متنازل شده، آزادی پایین تنه شده، آزادی اسفل آدمی! عدالت هم همچنین. پس نتیجه می‌گیریم که یک جامعه و فرهنگ باید مستعد آزادی باشد. اگر مستعد آزادی بود، آن را به جنگ می‌آورد و خودش ایجاد می‌کند. آزادی نظر به ارجمندی‌ها و شکوه‌مندی‌ها دارد، آن وجه از آزادی که خیلی‌ها در این سرزمین برایش سر به دیوار می‌کوبند، آن آزادی است که سوسک‌ها و مگس‌ها و کلاغ‌ها دارند. همه حیوان‌ها دارند همه روشنفکرها که دنبال آزادی می‌گردند می‌خواهند تشبه به غرب بکنند برای رسیدن به آن نوع آزادی. در حالی که آزادی بر این است که آدمی اول از شر خودش آزاد بشود و اگر بتواند از ما سوی الله هم آزاد شود. در جامعه‌ای که تصور از آزادی وجه حیوانی آن است، می‌خواهی تصور از سینما چه باشد؟ تصور از انقلاب دینی این بود که پول گاز و نفت را می‌آورند در خانه به ما می‌دهند و کیف می‌کنیم… به خدا عارم می‌آید از این‌که اینها را می‌گویم. به حیدر کرار خجالت می‌کشم از اینکه به فارسی حرف می‌زنم و ای کاش لااقل مرده‌ام را یکجا خاک کنند که ایرانی‌ها روی من لگد نزند. عارم می‌آید عیب‌گوی یک قوم فلک‌زده باشم که از هر چیز ارجمندی منتقدیترین وجهش را نگاه کنند. هر کافی را که به اینها نشان بدهی اول بروند؟؟؟ را ببینند و بعدش هم اگر پسندیدند بگویند آقا به‌به خیلی خوب. عالی! آخه بیا تالارش را هم ببین بی‌مروت! اینکه به تو می‌گویم تاریخ ما به پایان رسیده، برای این است که ما در ارتباط با آزادی (یعنی ارجمندترین چیزی که در فرهنگ دینی و انسانی است) به سراغ پست‌ترین وجه آن می‌رویم. الان فریاد این است که آزادی نیست بابا به خدا به اندازه بیشترین و پیشروترین کشورهای جهان کتاب فلسفی منتشر می‌شود. یک کاری بکنید از همین کتاب‌ها که دست بر قضا آن آزادی مورد نظر شما در آنها هست (یعنی آن را هم تأمین می‌کند) یک استقبالی بشود! تیراژ کتاب سه هزار تاست برسانیدش به صد هزار! دروغ می‌گویید ای ایرانی‌ها توقع داشتید پول گاز و نفت بیاید، نمی‌آید. اعراض کردید! ای بابا چرا ما از آزادی این را فقط در مخیله‌مان داریم! آبا بد تربیت شده‌ایم! مگر نفسانیت و شهوات همین ۱۸-۱۷ ساله در وجود بشر تربیت شده از زمان آدم ابوالبشر تا به امروز بشر نفس داشته، شهوت هم داشته، مگر اجداد و نیاکان ما از این چیزها نداشتند؟ آخر ما برای به دست آوردن متنادیترین و متزلزلترین شئون وجودمان – یعنی شهواتمان – سینما و هنر را قربانی می‌کنیم. همه چیز را قربانی می‌کنیم و این مشکل جامعه سینمایی ماست. مشکل بنیاد سینمایی فارابی با مسئول سینمایی نیست. اگر جای فلان مسئول سینمایی یک آدم معصوم هم بیاید، هیچ کاری از پیش نمی‌برد. اگر آدمی بیاید که عین عصمت و خودعدالت باشد نمی‌تواند.

نبوی: می‌خواهی مسئولان سینمایی را تبرئه کنی؟

میرشکاک: نه می‌خواهم بگویم مصیبت‌ها چیز دیگری است. طرف سرطان گرفته، تمام وجودش سیاه است، تمام خونش خراب است یعنی باید زود دفنش کرد! ما می‌خواهیم یک موجودی را که مرده به زور، به دین، به لگد، به پس‌گردنی، به سانسرو به ممیزی زنده کنیم. فایده‌ای ندارد. آزادی به آن بدهیم، می‌شود دهه ۵۰ آزادی را از آن بگیریم می‌شود دهه ۷۰. این است که علاجی ندارد حالا از این درد بی‌درمان بگذریم و برگردیم به ساحت انتزاع یعنی حرف‌های انتزاعی بزنیم. آیا کسی مردم را مجبور کرد کتاب نخوانند/ آقا گرانی است! زمان رضاشاه تیراژ کتاب سه هزار تا بوده الان هم سه هزار تا است. کتاب کودکان را کار نداریم که کیفیت افت جناحی دارد. آن زمان‌ها هم همین‌قدر تمرکز داشت. آیا آن وقت‌ها «انسان یک ساحتی» مارکوزه یا «صد سال تنهایی» مارکز چاپ نمی‌شد؟ آیا حالا در بازار بورس کتاب یافت نمی‌شود؟ برای هنر مارکز نه برای این‌که مورد آرکادیو آنجا چنین می‌کند… آن وقت‌ها چرا استقبال نکردند؟ آن وقت‌ها هم سانسور بود، ممیزی بود، اما لااقل نه در بخش نهضت ترجمه، چون نهضت ترجمه کاری به شئون اعلی حضرت نداشت. فلان فیلسوف غربی چکار دارد که اعلی حضرت کی هست! اگر هم سانسور می‌کردند کار همین نویسنده‌های خودی را سانسور می‌کردند که سری به سوراخ نظام نزنند. چرا آن وقت‌ها تیراژ کتاب بالا نرفت؟ آن وقت‌ها که ارزانی بود! وقتی دلار هفت تومان بود. چرا اینها از کتاب استقبال نکردند؟ و چرا الان نمی‌کنند؟ الان هم همین‌طور است. آن وقت‌ها هم همین بود و هیچ فرقی هم نکرده و هیچ فرقی هم نمی‌کند. چون گفت «نژادی پدید آید اندر نیام /ز دهقان و از ترک و از تازیان» «زبان کسان از پی سود خویش/ بجویند و دین اندر آرند پیش» و گردید حرف‌های حکیم ابوالقاسم فردوسی را بخوانید در  شاهنامه از زبان رستم فرخزاد. ضمن بهت بالا، یعنی برگشتیم به بحران هویت! هویت ایرانی کنونی بحران‌زده است. آزادی به او بدهی مثل حکومت طاغوت، می‌شود و آزادی به؟ او ندهی می‌گوید آخ کل مشکل این مملکت مسائل هوی و هوس است و باید منعکس بشود. بدهی آن‌طور و ندهی این‌طور!؟ درش بر پاشنه پلیدی می‌چرخد… باباجان سینما امکانات ندارد، چرا در رمان هیچ غلطی نمی‌کنید هان؟! باز هم دست و پا بسته است؟ مثلاً در جنایت و مکافات داستایوفسکی چقدر ماجرای فجیع داریم؟ همان؟ چرا یا به حال سندی جای جنایت و مکافات را نگرفته؟ چرا رسانه‌های مبتذل اروتیک غربی نشده صد سال تنهایی؟ چرا شاعر کهن‌سرای امروز ما به گرد پای فروغی بسطامی هم نمی‌رسد؟ چرا؟ این را هم آخوندها کردند؟ نه آقا مشکله، گرفتاری زیاده … اقتصاد … نه آقا اینها همه بهانه است! یک چیزی فرو مرده. آن چیز چیست؟ گفت «خورشید مرده بود و هیچ کس نمی‌دانست که نام آن کبوتر غمگین که از قلب‌ها گریخته ایمان است» اقا گرانی و گرفتاری… آقا گرانی و گرفتاری چی هست؟ بوی قرن بیستم مغول پدر این سرزمین را درآورد از گوشه و کنارش موجودات عجیب و غریب و شگفت‌آور سر درآوردند. ما گمان می‌کنیم کل وجودمان همین وجه دنیوی وجود ما را می‌گیرد؛ یعنی صدر و ذیلش این است که هر کجا هم که برویم فقط همین بخش‌ها را داریم پس به درک چه فایده‌ای دارد/ ببین این شده تکیه کلام تمام ایرانی‌ها، فایده‌ای هم داره؟ حالا چه فایده‌ای دارد؟ فایده‌ای ندارد. کجا هستی؟ فلان جا، چیزی می‌ماسه؟ ای بابا چیه شعر می‌گویی، شعر چه فایده‌ای دارد؟ برو فکر نان باش که خربزه آب است. تفکر خربزه است و خربزه هم آب است؛ بنابراین برو فکر نان باش، به مثل‌هایشان نگاه کن «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت بشو» تو اداره صف اول نماز باش، بی‌وضو! جالب اینجاست که همین آقایان را راضی می‌کند، همین کافی است.

من تا به حال به مسائل سیاسی حکومتی انتقادهای زیادی می‌کردم و از کسی هم ترسی نداشته و ندارم. حالا می خواهم اگر فرصتی باشد با ۷۰-۶۰ میلیون ایرانی طرف بشوم. یعنی می‌خواهم اگر میدان پیدا کند با کل ایرانی‌ها طرف حساب بشوم که آقا بیایید به من بگویید ببینم چرا ۵۰-۴۰ سال است تیراژ کتاب در این سرزمین ثابت است؛ به من جواب ندهند کتاب را تو کتابفروشی به شما نمی‌فروشند؟ آقاجان به خدا قسم کتاب امروز از همه چیز ارزانتر است! (حالا ناشرها بهانه پیدا نکنند چهل برابرش کنند ما نتوانیم بخریم) ولی رسول کتاب از همه چیز ارزانتر است. آقا موز کیلویی چند است؟ یک نفر آدم یک کیلو موز را می‌خرد و نیم ساعت بعد مدفوعش می‌کند! ولی هنوز میانگین قیمت کتاب پایینتر از ۱۰۰۰ تومان است. آقا یک بسته سیگار وینستون ۳۵۰ تومانی در یک روز دود می‌شود. در ماه چقدر می‌شود؟ آیا در ماه دو هزار تومان کتاب می‌خرید؟

ملاقلی‌پور: البته من قدری مخالف نظر شما هستم…

میرشکاک: یعنی فکر می‌کنی باید مثلاً وزارت ارشاد که قبولش ندارم یا مثلاً وزارت آموزش عالی کتاب بخرد و مجانی تحویل مردم بدهد؟!

ملاقلی‌پور: چرا وزارت ارشاد را قبول نداری؟

میرشکاک: برای اینکه ندانم‌کاری در آن بسیار است.

ملاقلی‌پور: فکر می‌کنی که اینها باعث شده مردم کتاب‌خوان نشوند؟

میرشکاک: نه مگر زمان شاه که دانم کاری زیاد بود مردم کتاب می‌خواندند؟!

ملاقلی‌پور: آخه مشکل این است که ما همه مدعی هستیم…

میرشکاک: رسول من کتاب دارم که الان چاپ شده، چند هزار تومان؟ اون وقت‌ها چهار تومان بود یا دو تومان. این کتاب را دو هزار جلد چاپ کردند. سال‌های سال ماند در گوشه کتابفروشی‌ها…

ملاقلی‌پور: چرا اینجوری شد؟

میرشکاک: برای اینکه هویت خودشان را از دست داده‌اند.

ملاقلی‌پور: چرا از دست داده‌اند؟

میرشکاک: آها! این مشکل سینماست یا مشکل مردم یا مشکل…

ملاقلی‌پور: آره واقعاً من از دیدگاه سینما دارم می‌گویم. اگر هویت از دست رفته، به نظر شما چگونه می‌شود آن را به دست آورد؟

میرشکاک: من معتقدم به دست نمی‌آید. آب پاکی بریزم روی دستت. اما درباره اینکه چرا از دست رفت خوب توجه کنید. یک و قت ما در ساحت فرهنگی شنیداری بودیم. یعنی در ساحت فرهنگی بودیم که همه چیزمان از راه گوش به ما می‌رسید. دانش ما از راه گوش به ما می‌رسید. پای منبر بودیم از منبر تاریخ می‌شنیدیم. توی مکتب و مجلس و محفل چیزها را می‌شنیدم. آن‌هایی که اهل کتاب و کتابت بودند گروه و بزه‌ای از نخبگان جامعه بودند و آموزش و پرورش هم عمومی نبود، نیازی هم نبود که عمومی باشد، من مخالف جدی نظام آموزش و پرورش عمومی و اجباری هستم؛ یعنی عقیده دارم باید این نظام را جمع کرد. هر کسی می‌خواهد یاد بگیرد، خودش یاد بگیرد. ولی الان نمی‌شود این حرف را زد. من اگر کاره‌ای بودم جمش می‌کردم. آقا سالیان است میلیون‌ها میلیون دانشجو و دانش‌آموز بیرون می‌آید، ای دریغ از یک خاقانی، ای دریغ از یک ابن‌سینا چرا که خلاصه مردم فرهنگ عمومی را شنیداری فرا می‌گرفتند و منتقل می‌کردند. موسقی ما سینه به سینه آموزش داده می‌شد، شعر ما هم به همین نحو از روزگار صفوی به بعد کلی شاعر بی‌سواد داریم، یعنی سواد خواندن و نوشتن هم ندارند. از راه گوش تعلیم می‌دادند به یک معنی مدرن بودند. آن‌طور که مارشال مک لوهان می‌گوید رسانه‌ها همین کارها را می‌کنند، البته به صورت دیداری، به اصطلاح اوضاع گوتنبرگ به هم می‌خورد، حالا در آن حالات ما در ساحت ایمان بودیم نه اینکه ما بودیم، ذهنمان و عقلمان بود. در ساحت سنت بودیم، کسی نمی‌توانست یک جور دیگری لباس بپوشد. اجبار و اکراه کن! معماری گذشته ما، لباس گذشته ما و… همه اینها یک طور ویژه‌ای بود. نمی‌گویم مطلوب و کامل بود. در روزگار مواجه عینی و رو در رو با فرهنگ عرب یکهو گیج شدیم، مثل اغلب کشورهای مشرق زمین، یعنی فکر نکردیم.

نبوی: این مشکل از چه زمانی گریبانی ما را گرفت؟

میرشکاک: ببین در این ۳۰۰-۲۰۰ سال اخیر ما در ساحت فروبستگی و فقدان فکر و ذهن بوده‌ایم. از خواص تا عوام؛ عوام که چون رمه به دنبال شبان‌هایشان بوده‌اند. ما هیچ فکر نکردیم این معمای متناسب با ما هست یا نه؟ الان بحث جمعیت را مطرح می‌کنند، ولی آقاجان این تغییر از روزگار قاجار شروع شده. وقتی که ما جمعیت آنچنانی نداشتیم، معماری خودی را رها کرد… کسی هم بخشنامه رسمی نداده بود که آقا رها کنید. کسی نگفته بود آقا بیایید لباستان را در بیاورید. پیش از اینکه رضای میرپنج بیاید با چماقش بخواهد لباس خانم‌ها و آقایان را عوض کند، نخبگان خودشان عوض کرده بودند. شهرسازی، چه، چه، چه، همه چیز یعنی بدون آنکه فکر کنیم آیا مناسب ما هست یا نه؟ از درون و برون غربی شدیم یا به تعبیر سیدحسن تقی‌زاده از فرق سر تا ناخن پا، معماری حجاب کل خانواده است. سر حجاب بلوا به پا شد اما سر اینکه معماری ضایع شده بود کسی نگفت این معماری حجاب کل خانواده است. حجاب کل جامعه است. این را آقایان به فکرشان نرسید. اما سر چادر و چاقچور تیر به ما کردند. برای اینکه این را می‌توانستند ببینند. الان هم جزییات را خوب می‌بینند، ولی از دریافت کلیات عاجزند و کل گرفتاری ما هم این است که مسائل جزئی و ریز را می‌بیند. عقب رفتن روسری را می‌بینند، اما بدآموزی مجموعه خانه سبز و همسران را نمی‌بینند. حرف‌های شیخ فضل‌الله را بخوانید تا آتش بگیرید. ببینید این مرد چه‌طور فهمیده بود چه دارد به روز ما می‌آید و جالب این است که اینها را دشمنانش نقل کردند. این نشان‌دهنده عظمت جامعه ماست، چه طوری فهمیده بود؟ تمام مصیبت‌های امروز ما را ایشان دیده و پیش‌بینی کرده بود. حالا چرا فکر نکردید (چه بزرگان، چه خواص و چه عوام) که چطور می‌شود یک سرزمین، یک جامعه، یک فرهنگ، این همه آدم فکر نکند که یک زمانی جامعه اسلامی در برابر ورود کمترین چیزی از کفار واکنش نشان می‌داد؛ چون در ساحت عهدی با رسول الله به سر می‌برد، اگر خوانده بود و شنیده بود که «نفرین بر امتی باد که لباسی را بپوشند که خودشان پارچه‌اش را نبافته باشند» واکنش نشان می‌داد. اگر عمق مسأله را از باب اقتصادی و فکری و فرهنگی و دینی ایمانی که داشت، ما این را از دست داده بودم. عوامل بیرونی‌اش حکومت صفویه بود. (اواخر صفویه را می‌گویم) و حمله افاغنه سرگردانی روزگار نادرقلی افشار و نیز ورود بریتانیای کبیر (که کل کشورهای اسلامی را حدوداً به تسلیم درآورده بود) به شمار می‌آید. من هیچ وقت با اینها کاری نداشته و زیاد به اینها نپرداختم. من همواره به این فکر می‌کنم که هر فرد و هر قوم همواره در ساخت عهدی به سر می‌برد و این عهده عهد باطنی و درونی است، هنگامی که از ساحت این عهد بیرون رفت، مستعد فلاکت و بدبختی و مصیبت است. یک مثال می‌زنم: انگلستان می‌آید به این سرزمین، یک حکومت و یک کشور عین خیالشان نیست. رییس یک روستا به نام دلوار روبه‌روی بریتانیا می‌ایستد. بقیه در کدام ساحت بودند که غیرت نکردند روبه‌روی بریتانیا بایستند و رییس علی دلواری کدخدای یک ده در چه ساحتی به سر می‌برد؟ رسول جان ما خیلی وقت است که از این ساحت بیرون رفته‌ایم. از این ساحت که بیرون رفتیم هیچ، و از ساحت عهدی که رییس علی دلواری یا ابا عدالله الحسین داشت بیرون رفتیم هیچ؛ بلکه لَه‌لَه می‌زنیم برای جبران نداشتن بابا نوئل، بابا عاطفه بسازیم. یعنی بهترین آدم‌ها که دعوی دین دارند سعی دارند یک چیزی بسازند نظیر چیزی که آنها دارند. آخه بابا عاطفه جزو سنت‌های دینی ما و سنت‌های مردمی ماست. ما در ساخت کنش‌پذیری به سر می‌بریم و برای همین است که غرب دارد با تمام وجود هر سه ساحت جسمانی، نفسانی و عقلانی ما را تصرف می‌کند. در عقل ما تصرف می‌کند با حفره‌های فلسفی، در نفس ما تصرف می‌کند، با تکنولوژی در دنیا و در سم ما تصرف می‌کند…

ملاقلی‌پور: من یک سری تناقض در حرف‌های شما می‌بینم.

میرشکاک: البته این را هم بگویم که جهان عین تناقض است و بشر هم عین تناقض. این قضیه از غرب آمده که می‌گویند متناقض است. می‌خواهند از ساحت تناقض به درد بکشند.

ملاقلی‌پور: حداقل من را به غرب‌زدگی متهم نکن.

میرشکاک: نه، نه دارم می‌گویم از اونجا آمده چون خودمان… گوش کن، چون ما بی‌اختیار در تصرف آنها هستیم یعنی متوجه نیستیم. ببین رسول جان آیا صدر و ذیل ما با هم در تناقضند یا نه؟ همین که در ما چیزی به نام نفس هست و به حساب دین، ما باید با این نفس دربیافتیم با چیزی که عین وجود ماست و در وجود ماست و بیرون از وجود ما هم نیست و نمی‌شود هم انتزاعش کرد و آن را بکشیم، یا محدودش کنیم تناقض دارد. رسول‌الله هنگامی که از بدر برمی‌گشتند گفت یا رسول‌الله قربانت کجاست دعوایی که گفتی. گفت درون شما. آیا این تناقض نیست که ادیان، به‌ویژه دین مصطفی (ص) ما را با نبرد به خودمان برمی‌انگیزد؟ چطور می‌شود با چیزی که عین وجود ماست، در افتاد؟ این تناقض و پارادوکس است. وقتی به آن بی‌توجه شویم به نفع یکی از وجوه خودمان بوده و آن وجه حیوانی وجود ماست. آن وجه ایمانی و روحانی در این سرزمین از دست رفت.

دیگر کشک اندر کشک شده و مانده همین یکی، پس آقا زنده باد اما بشر به شرط نسبت با آدم ابوالبشر (ع) نمی‌تواند بدون تناقض و درگیری باشد ما از یک وجه، اسفل‌السافلین هستیم و در عین حال می‌خواهیم به سمت اعلی‌العلیین برویم. بشر غربی می‌گوید اعلی‌العلیین نیست، از تناقض در بیا! خودت را خلاص کن! این چه نبردی است با خودت می‌کنی و چه نبردی است که در جامعه‌ات راه می‌اندازی؟! چرا… قرون وسطی متهم است؟ البته من مدافع قرون وسطی نیستم، در قرون وسطی ستم، کج‌فهمی و خریت بسیار بوده است.

نبوی: رسول حواست باشد دارد خلع سلاحت می‌کند تناقضت را بگو؟

ملاقلی‌پور: آره! متوجه‌ام.

میرشکاک: مگر ذهن نمی‌گوید به خودت برس؟ پس ادیان بیهوده می‌گویند که خودت را سرکوب کن. بشر نباید خودش را سرکوب کند. حالا همین ارضای خواسته‌هایش او را به یک جهنم عظیم کشانده و صد سال است که آتش این جهنم محیط زیست، طبیعت و دریاها را آلوده کرده، لایه ازون را پاره کرده و بشر را سرگردان ساخته تا در ساحت تناقض نباشد. حالا از تناقض حرف‌های من بگو.

ملاقلی‌پور: برداشتی که من از صحبت‌های تو می‌کنم این است که فرهنگ درب و داغان کُت پاره شده است، خب. این یک جاهایی معلول حکومت‌ها است. اما در بعضی جاها ما مثلاً لیاقت این حد را نداریم، بی‌لیاقتی این مردم است. با کلمات بازی نکنیم. حالا رسیدیم به اینجا که فرهنگی این‌گونه داریم و این وحشت از غرب یعنی حاکمیت مطلق فرهنگ غرب.

میرشکاک: نه ببین وحشت از غرب…

ملاقلی‌پور: نه به هر صورت وحشت است دیگر. وقتی ما می‌بینیم فرهنگ غرب سایه‌اش روی سر ما افتاده و در زندگی‌مان هم حضور دارد.

میرشکاک: نگو وحشت از غرب بگو سیطره غرب!

ملاقلی‌پور: سیطره غرب در همه جای زندگی ماست،‌ ولی در عین حال داریم می‌گوییم که نیست.

میرشکاک: ببین یک عده‌ای از جامعه ما می‌گویند نیست.

ملاقلی‌پور: ما می‌گوییم نیست و همه آنهایی که می‌گویند فرض نیست، به یک نوعی تراوش‌های فکری‌شان دقیقاً از همان سیطره غرب است. از همان مثال‌هایی که تو می‌زنی با توجه به تجزیه و تحلیلی که از فرهنگ ما کردی به حرف‌هایت اعتقاد دارم و چیزی در آن نیست که عینیت نداشته باشد. من با تمام وجودم لمسش می‌کنم. آیا وظیفه من و شما در شرایط کنونی پذیرفتن این سیطره و زیر بار آن رفتن است؟ یا نه تلاش کردن برای آنکه به فرهنگ واقعی خودمان که برآمده از همان ایمان از دست داده‌مان را بیاوریم و این سیطره را کنار بزنیم.

میر شکاک: نمی‌توانیم.

ملاقلی‌پور: خوب تو می‌گویی نمی‌توانیم اما آیا این نمی‌توانیم نوعی تسلیم نیست؟

ملاقلی‌پور: ولی از همین فرهنگ از همین ممملکتی که صحبت کردی در طول تاریخ بارها و بارها همین مردم ثابت کرده‌اند که…

میرشکاک: … همین مردم نبودند، کماکان این مردم بودند که با این مردم فرق می‌کنند… قاطی نکنیم.

ملاقلی‌پور: خب نیاکان مردم، ببین تو از زمان صفوی آمدی به این طرف…

میرشکاک: در میان این مردم جوانانی هستند که زیر ابر برمی‌دارند تا خوشگل بشوند…

ملاقلی‌پور: اجازه بده مگر در زمان رییس‌علی دلواری وضعیت ایران چطور بود. چطور یک دفعه در همان زمان، رییس‌علی دلواری با انگلیسی‌ها مقابله می‌کند؟

میرشکاک: او فرق می‌کند.

ملاقلی‌پور: رییس‌علی مقابله می‌کند خب یک عده هم دنبال رییس‌علی راه می‌افتند.

میرشکاک: نه آن عده عده معدود و قلیلی بودند.

اکبر نبوی: من یک نکته بگویم…

میرشکاک: بگو.

نبوی: خدمت شما عرض کنم که به یک تاریخچه فکری اشاره کردی و گفتی که نمی‌دانم از اواخر صفویه این حادث شده یا از حمله افغان‌ها…

میرشکاک: گفتم بسیاری از عوامل بیرونی دخیل هستند، اما من با عامل درونی کار دارم…

نبوی: بعد می‌رسیم به وضعیت کنونی جامعه‌مان. ور واقع این تاریخچه‌ای بود برای اینکه برسیم به این وضعیت که الان چرا این‌جوری هستیم. یعنی در کدام یک از ساحات وجودی خودمان هستیم. تو معتقدی این ساحتی که ما هستیم، ساحت درستی نیست؟

میرشکاک: این ساحت به یک معنا ساحت نیست. بی‌ساحتی است، خلاصه کنم من معتقدم الان در ساحت «اولئک کل الانعام بل هم اضل» هستیم.

نبوی: خب من به این اشکال دارم.

میرشکاک: من هم به همین اشکال دارم.

نبوی: من به تاریخ این کشور نگاه می‌کنم و می‌رسم به دورانی که از آن به عنوان دوران پس از انقلاب با همه بدبختی‌ها و مصیبت‌هایی که برای ما دارد یاد می‌کنند…

میرشکاک: اکبر فقط یادت باشد شعار ندهی، چون من بهتر از تو بلدم شعار بدهم.

نبوی: باشد شعار نمی‌دهم.

میرشکاک: فوراً رفتی تو فاز شعار!

نبوی: عرض کنم که شما اشاره می‌کنید که این نسل، نسلی که زیر ابرو برمی‌دارد…؟

میر شکاک: نه من نگفتم این نسل! گوش کن ببین فدایت شوم بی‌باری نشانه‌ای دارد. الان ما مثلاً گرفتار ایدز هستیم.

نبوی: یوسف جان …

میر شکاک: گوش کن اکبر. ایدز را آقایان سعی می‌کنند بپوشانند می‌گویند در این جامعه حتی یک درصد بیماری ایدزی نداریم. ما در یک بی‌نظمی به سر می‌بریم. گرفتاری‌های دیگری هم از این قماش است و اما وظیفه متفکر این است که وقتی بیماری را دید به نتایج و توابع سیر کند وگرنه ما به‌ظاهر که نگاه کنیم الحمدا… المنه بسیار عالی. اوضاعمان شکرالله، الحمدالله. ماشاءالله خیلی عالی است، اما من وظیفه خودم می‌دانم که نگاه کنم ببینم وقتی یک جایی یک نشتی پیدا می‌شود و این نشتی همین‌جوری اضافه می‌شود و با این نشتی مماشات می‌شود نه از حیث نظام، جامعه دارد با این نشتی مماشات می‌کند جامعه دارد با این بوزینگی مماشات می‌کند. فکر می‌کنی جوانی که چنین یا چنان می‌کند، خانواده ندارد؟ پدر و مادر ندارد؟ چرا، اما آنها کاری به کار او ندارند و او باید سر و کارش به دایره منکرات بیافتد. ببین خانواده در ساحت بوزینگی به سر می‌برد، بچه ناگزیر بوزینه از آب درمی‌آید و من دارم می‌بینم این جامعه (حالا به هر دلیل) دارد از خودش انتقام می‌گیرد.

نبوی: تو معتقدی که یکباره چنین شده یا با سیر تدریجی به اینجا رسیده‌ایم؟

میرشکاک: این قضیه در طرح مسائل تدریجی و غیرتدریجی نمی‌گنجد. چون اگر بخواهیم این‌طور بحث کنیم، مثنوی هفتاد من کاغذ می‌شود. می‌گوییم که از یک جایی این جامعه شروع می‌کند که از ساحت ایمان و نسبت با رسول‌الله (ص) و عهد با معصوم بیرون آید و چون در ساحت عهد نیست، هر آنچه از بیگانه می‌آید، می‌پذیرد و مجذوب می‌شود. خب شاید چاره‌ای هم نداشته. گفتیم که ته خواص، نه بزرگان، نه اهل حکومت و نه اهل علم متوجه کل فاجعه که داشت اتفاق می‌افتاد نبودند. من معتقدم یک نفر آدم متوجه شده بود که او را هم دار زدند یعنی شیخ فضل‌الله نوری، یعنی در این خراب شده یک نفر فهمیده بود که سر من و تو و دین و غیره و ذالک، خلاصه سر همه چیز کلاه می‌رود و به قول خودش علی‌الاسلام سلام. کسی ملتفت شد گرفتند خفه‌اش کردند. خیلی از اهل دیانت هم رضایت دادند که ایشان را خفه کنند، این دریغ از آن روزگار تا به امروز هر کاری کردیم در فرهنگی که فرهنگ ما نیست بیشتر غرق نشدیم، فرهنگی که حقیقتاً با دیانت جور در نمی‌آید منظورم صورت تکنولوژی نیست صورت تکنولوژی پوست قضیه است. ما با گوشت و استخوان و مغز این قضیه کار داریم و این که می‌گویم نمی‌توانیم، برای این است که کار یک نفر نیست…

نبوی: چطوری پوسته تکنولوژی را از مغز آن …

میر شکاک: کار ده نفر و صد نفر نیست.

نبوی: بیا برای مخاطبی که این مطالب را می‌خواند پوسته تکنولوژی را از بطن نفسش جدا کن.

میر شکاک: نمی‌شود!

نبوی: چرا نمی‌شود؟ چون به هر حال اگر این کار را نکنیم باز در یک کلیاتی دور می‌زنیم و مخاطب جوان این بحث چیزی دستگیرش نمی‌شود. شهید آوینی همیشه می‌گفت مهم این است که ماهیت سینما به تصرف ما در بیاید.

میرشکاک: که در نمی‌آید.

نبوی: که در نمی‌آید. من البته در این رفتار با گفتار آقامرتضی یک تناقض بزرگ می‌بینم (عیب ندارد باز شما بگویید ما سر تا پا در تناقضیم عیب ندارد، به هر حال کسی که معتقد است ماهیت سینما به تصرف ما در نمی‌آید، قاعدتاً خودش نباید در تعداد کسانی که با تصویر سروکار دارند، قرار بگیرد.

میر شکاک: البته او هوشیار بود..

نبوی: اما او در عداد این گروه قرار داشت چه بخواهد چه نخواهد…

میرشکاک: نه اشتباه می‌کنی ببین…

نبوی: اجازه بده…

میرشکاک: گوش کن اکبر. صد تا مسأله طرح می‌کنی! بگذار مسأله به مسأله جلو برویم. قضیه ماهیت سینما مطرح شد و گفته سیدمرتضی. بنده یک بار به سیدمرتضی گفتم سید چرا فیلم داستانی نمی‌سازی؟ گفت: یوسف من همواره با اکیپی حرکت می‌کنم که اینها را سنجیدم، آزمودم و محک زدم. نفوس اینها را محک زدم. در عین حال نه سناریویی است نه هنرپیشه‌ای و نه خبری… خلاصه همه کار در قبضه قدرت من است. من قرار است بر این کار تصرف کنم و می‌کنم و آن را درست نشان می‌دهم. اما وقتی قرار باشد نفوسی در کار باشند که توان تصرف بر آنها در من نیست، از همان جا لغزش من آغاز خواهد شد.

نبوی: خب این ادعای بزرگی است که مرتضی داشت. چون با این ادعا او بایستی در واقع یک شکلی معتقد باشد که نفوس افراد همراه، در اختیار او است.

میرشکاک: نه او گفت من نفوس را محک می‌زنم و امتحان می‌کنم.

نبوی: این ادعای خیلی بزرگ و عجیبی است.

میرشکاک: نه تو اشتباه می‌کنی. گوش کن من این را اهانت به آن خدا بیامرز تلقی می‌کنم.

نبوی: نه، تو خودت می‌دانی که من چقدر دوستش دارم…

میرشکاک: تعارف را کنار بگذار. سیدمرتضی قائل به این بود که اگر نفس به جایی رسیده باشد که سینما در او تصرف نکند، می‌تواند این کار را بکند؛ به شرط اینکه کل مجموعه چنان باشد. مرتضی خیلی باریک‌بین بود، چون یک سالک نفسانی بود… به جایی رسیده بود که آقا در سینمای مستند من هستم و دوربین است و چهار تا رفیقم. این چهار تا رفیق من محک زدم و این چهار تا رفیق دیگر دست کم برای این کار که من می‌خواهم بکنم از ساحت عهد بیرون نمی‌روند. دقت می‌کنی یعنی کار قربه الی الله و با شعور انجام می‌گیرد. نفسانیت در آن نمی‌آید. اما در سینمای داستانی این‌طور نمی‌شود. حالا این بحث را رها کنیم و برویم سر سینما. هرچند بحث منفصل ماند رسول، جان حضرتت فکر می‌کنی که می‌شود مثلاً سینمایی داشت که بشود بهش گفت سینمای مطلوب. سینمایی که فروش داشته باشد، سینمایی که میان مردم جا باز کند و آنها را تغییر بدهد. فکر می‌کنی شرایط این سینما شرایط بیرون است یا درونی؟ یعنی مثلاً نظام و دولت باید برای این سینما امکانات جور کنند یا سینماگر در چنین وضعیتی می‌تواند سینمایی این چنین بسازد؟

ملاقلی‌پور: من با سؤال جوابتان را می‌دهم. چطور رییس‌علی دلواری در آن موقعیت یک همچنین کار بزرگی کرد؟

میرشکاک: کمی با عالم واقعیت فرق می‌کند. رییس‌علی خودش را به کشتن می‌دهد چون برای مقام بلندی می‌میرد. سینماگر قرار نیست بمیرد. سینماگر قرار است بماند و کار کند…

نبوی: ولی به قول خودت شهید آوینی هم با مرگش خیلی کارها توانست بکند و خیلی تأثیر گذاشت.

میرشکاک: او هم فرق می‌کند. ببین! سیدمرتضی با گذشتن از روی مین شهید می‌شود. در حالی که سینماگر باید بماند و کار کند. تصرف ایمانی بر مردم یک تصرف است و تصرف هنری یک تصرف. اگر حافظ پس از گفتن «صلاح کار کجا و من خراب کجا / ببین تفاوت راه از کجاست تا کجا» کشته می‌شد، دیگر حافظ نمی‌شد؛ از بین می‌رفت. ماندن هنرمند ضامن کار کردنش است، یعنی بقای هنرمند است که بقای هنرش را به دنبال دارد. شاید پرسش من خیلی مفهوم نبود. فکر می‌کنی که با ندر نظر گرفتن شرایط موجود و نسبتی که نظام ما با سینما و نسبتی که جامعه ما با سینما دارد یعنی سینمای ما و وضعیت درونی سینما و آدم‌ها و امکاناتش می‌شود به سینمایی رسید که لیاقت اسم سینما را در کنار سینمای عظیم جهان داشته باشد؟

ملاقلی‌پور: نه به آن شکل دنیاگیر مثل ای‌تی و پارک ژوراسیک (حداقل در کوتاه‌مدت) ولی فکر می‌کنم به سینمای مطلوب رسیدن دست‌نیافتنی و افسانه نیست. می‌شود به آن رسید.

میرشکاک: خوب اینکه در افق (به اصطلاح) آرمانگرایانه است، رسول جان. قرار ما بر این بود که از آرمان‌ها بیاییم در فردیتمان…

ملاقلی‌پور: نه من قرار است که آرمانگرایانه به سینما نگاه نکنم، چون واقعیتش نشدنی است. فکر می‌کنم اگر بخش عمده‌ای از کج‌اندیشی‌ها و عدم اعتماد، اعمال سلیقه‌های شخصی و غیره از سیاستگذاری فرهنگی گرفته شود، قطعاً این اتفاق می‌افتد، ولی به این شکلی که الان هست خیر! مگر در حد یک جرقه؛ اما اگر چیزهایی که گفتم اتفاق بیافتد قطعاً می‌توانیم به آن سینمای مطلوب برسیم.

میرشکاک: فکر نمی‌کنی مشکل سینمای ما ساختار باشد نه نظام و مسئولان و اعمال سلیقه‌های شخصی و سلیقه‌ای و حزبی و این حرف‌ها؟

ملاقلی‌پور: من مشکل را بیشتر در فیلمنامه می‌دانم تا در ساختار سینما و ساخت فیلم. اگر تک تک فیلم‌ها را نگاه کنیم درمی‌یابیم که مشکل اصلی سینمای ما فیلمنامه است.

میرشکاک: یعنی چه؟

ملاقلی‌پور: یعنی ما فیلمنامه مطلوبی نداریم که بتوانیم از آن فیلم مطلوب بسازیم. درست است که می‌گویند سینماگر قوی می‌تواند از فیلمنامه بد فیلم قوی بسازد، سینماگر ضعیف از فیلمنامه قوی فیلم بد می‌سازد.

میرشکاک: یک سؤال از تو دارم. فیملنامه ضعیف چه جور فیلمنامه‌ای است، فیلمنامه قوی چه جور فیلمنامه‌ای است. یعنی ضعف نمایشی، ضعف درام است یا ضعف اصلی قصه است یعنی قصه خوب نیست ما سوژه؟

ملاقلی‌پور: ببینیدا گر ضعف درام باشد به حرف‌هایی که من گفتم برنمی‌گردد. یعنی فیلمنامه اصلاً فیلمنامه بدی است. ضعف درام، ضعف شخصیت‌پردازی و ضعف قصه طبیعتاً فیملنامه خوب هیچ کدام از اینها نیست. فیملنامه‌ای خوب است که بتواند همه اینها را در خودش بگنجاند و نشأت گرفته از یک ذهن آزاد و خلاق باشد.

میرشکاک: ذهن آزاد با ذهن خلاق فرق می‌کند. ذهن خلاق در بدترین شرایط کار خودش را می‌کند. ذهن آزاد ذهنی است که شرایط را برایش مطلوب می‌کنند و هیچ مزاحمتی از بیرون ندارد، بعد با تمام قدرتی که دارد، کاری را ارائه می‌دهد. اما من می‌خواهم بگویم که سینما مجموعه‌ای است از بی‌شمار عوامل که یک بخشی از اینها همواره با موقعیت درگیر هستند. از جمله موقعیت سیاسی و سیاست‌گذاری و این حرف‌ها و بخش دیگری برمی‌گردد به مکافات کارگردان و بازیگر و فیلمبردار، مونتور و چه و چه و چه… همه اینها یعنی این عوامل به نظر من موثرترین و مهمترین عواملند، چون هنرمند کسی است که در بدترین شرایط بتواند نهایت قدرت خودش را اعمال کند. اولماز گونی را می‌شناسید، فکر می‌کنم یک فیلم بیشتر از او ندیدم (راه) مشهور است که می‌گویند این فیلم را خودش در زندان که بود دکوپاژ می‌کرد می‌فرستاد بیرون و فیلم را دستیارانش می‌گرفتند و می‌گفتند آقا گرفتم حالا قسمت بعدی؟

ملاقلی‌پور: آیا این فیلم جزء سینمای مطلوب است؟

میرشکاک: نه، جزء سینمایی که من در افقم دارم نیست اما فیلم خوبی است. البته اینجا متاسفانه نسخه مجروح شده‌اش را نشان دادند ولی به هر حال فیلمی به‌یادماندنی است و برای من دست‌کم بارها و بارها قابل دیدن.

ملاقلی‌پور: ولی با آن سینمای مطلوبی که تو اول صحبت گفتی فرق دارد.

میرشکاک: خب، آن سینما، سینمای غالب عالم است، سینمای سیطره است. رسیدن به آن سینما یک نظام لازم دارد که عین نظام آمریکا مدعی سروری عالم باشد. جالب این‌جاست که ما علی‌القائده در نسبت با دین رسول‌الله که این جهانی است و با داعیه‌ای که بخواهیم انقلاب را صادر کنیم باید چنین سینمایی هم داشته باشیم. جالب این‌جاست که داعیه ما، یک داعیه عالمگیر است، اما سینمای ما سینمایی در بینی و در خفتی است. توقع ما این است که در فیلم‌ها نماز بخوانند، اما نه، همیشه شعارها و ادعاها با نیت‌ها و قوت‌ها و ایمان‌ها برابر نیستند. یک سأله دیگر رسول جان. سینما فارغ از فیلمنامه چیست؟ یعنی فرض کنیم تو به عنوان کارگردان هیچ فیلمامه‌ای در اختیار نداری و می‌خواهی فیلم بسازی، آن وقت چه می‌کنی؟ همچنان متکی به عالم ادبیات هستی، چون فیلمنامه جزو عالم ادبیات است. درست است که فیلمنامه برای ساخته شدن فیلم نوشته می‌شود، آیا ممکن است فیلم نشود و مستقل باشد، و در آن صورت جزو عالم ادبیات است.

ملاقلی‌پور: خب، آن دیگر می‌شود سینمای مستند.

میرشکاک: چرا مستند؟

ملاقلی‌پور: وقتی فیلمنامه نباشد، نمی‌شود که…

میرشکاک: … که چرا مستند، تو کارگردانی هستی با کل امکانات خودت و بازیگر در اختیار داری فرض کنیم پول هم داری، دوربین هم داری همه چیز هم داری (مثلاً لوکیشن مصنوعی و غیرمصنوعی) این‌ها را… چه می‌کنی؟

ملاقلی‌پور: فکر نمی‌کنم کمتر از اسپیلبرگ باشیم، خود را نمی‌گویم دیگران را می‌گویم. اگر آن آزادی عمل و امکانات را داشتیم، مثل آنها بودیم.

میرشکاک: سینما فیلمنامه نیست من با این مخالفم که سینما فیلمنامه است. فیلمنامه ای‌تی را نگاه کن. اگر آن را به یک کارگردان این‌جایی و با این امکانات می‌دادند چه در می‌آمد؟

ملاقلی‌پور: قطعاً یک چیز دم‌دستی و مزخرف در حد چند تا عروسک می‌شد.

میرشکاک: یکی از نیرومندی‌های سینمای امریکا این است که هر چه بخواهد به مخاطب نشان بدهد، در افقی نشان می‌دهد که تماشاگر تردید نمی‌کند.

ملاقلی‌پور: ولی مبتنی بر فیلمنامه قوی است.

میرشکاک: نه!

ملاقلی‌پور: نه من قبول ندارم چیزی که در هالیوود در تهیه فیلم برای کمپانی‌ها تعیین‌ کننده است فیلمنامه قوی است.

میرشکاک: فیلمنامه قوی نمی‌خرند. آن‌ها امتیاز داستان یا رمان را می‌خرند. بعد گروهی روی آن کار می‌کنند. برخلاف سینمای ما که سینمای نویسنده و کارگردان است آنها به یک گروه سفارش کار می‌دهند. برای همین است که جوامع و طبقات مختلف را در فیلمنامه لحاظ می‌کنند. سینمای امریکا، سینمای کار گروهی است. ما ایرانی‌ها هنوز در ساحت فردیت هستیم. فیلمنامه را خودم نوشتم و کارگردانش هم خودم خستم. مونتورنس هم خودم هستم اگر می‌توانستیم فیلمش را هم خودمان برمی‌داشتیم و طراح صحنه‌اش هم خودمان بودیم و خودمان هم بازی می‌کردیم که دیگر یکسره چیزی بشود مثل شعر چون شعر را یک شاعر می‌گوید؛ ۵۰ تا شاعر که با هم شعر نمی‌گویند!

ملاقلی‌پور: فکر می‌کنی چرا این‌طور شدیم؟

میرشکاک: با این پرسش دوباره برمی‌گردیم به قبل…

ملاقلی‌پور: عیب ندارد. ببین من با تاریخ گذشته این کشور کار ندارم. با تاریخ معاصر کار دارم. چرا کارگردان‌های ما به این نتیجه رسیده‌اند که اگر قرار است فیلمی کار شود، یکجوری خودشان در همه چیز آن دخالت کنند؟ آیا فکر نمی‌کنی از این می‌ترسند دیگران در کارشان دخل و تصرف کنند؟

میرشکاک: فقط این نیست. ما در ساخت فردیت به سر می‌بریم. ساخت فردیت به تعبیر آقایان ساخت اندی ویدیوالیته و ساحت خودمداری است و به تعبیر من ساخت فرعونیت است. در این مباحث هر کسی سعی می‌کند شریک و همکار و دوست نداشته با شد تا بی‌دغدغه بتواند آنچه را در بر دارد طرح کند (ولو ناقص)، چون دیگر کار خودش است. این عشق به خودمان و کار خودان، یک مصیبتی است که در تاریخ تصوف وجود داشته و دارد و جالب این‌جاست خودشان هم در غایت به آن گرفتار شدند. بشر موجودی است که همه کارهایش جمعی است. یعنی خودش را یک جز از یک پیکره کلی می‌داند و به اندازه یک جز برای خودش حدود قائل است. دیگر نمی‌آید بگوید که… آقا من همه کاره هستم. می‌گوید من کارگردانم فیلمنامه را دیگری بنویسد. ۱۰ نفر یا ۱۰۰ نفر یا یک نفر می‌خواهد بنویسد. بهرحال کار من نیست. من کارگردانم و می‌خواهم بن هور بسازم، من از عهده صحنه‌های حماس و زد و خورد و اکشن برنمی‌آیم، فلان کا رگردانی را که متخصص این کار است باید بیاورید فیلم بسازد، اما در ارتباط ما چنین بینشی محال است بروز پیدا کند. برای همین است که ما مثلاً در کشتی همیشه نمود می‌کنیم و در فوتبال همیشه تو سرمان می‌خورد؛ برای اینکه فوتبالیست ما می‌خواهد عین کشتی‌گیرمان تکل کند یعنی می‌گوید چرا پاس بدهم، خودم گل می‌زنم و خودم مطرح می‌شوم و عکسم را می‌زنند، اعتبار پیدا می‌کنم و تشویقم می‌کنند. این روحیه برمی‌گردد به فقدان فرهنگ. ما روحیه کار جمعی نداشتیم، حتی در نوازندگی هم می‌بینی که تنها در تک‌نوازی استادیم در همنوازی که همه می‌خواهند یک قصه را درست کنند یعنی کار سخت و شاقی هم نیست، باز گیر پیدا می‌شود؛ برای آنکه اینها باید به همدیگر پوشش بدهند، ولی حال ندارند بزنند ما همواره اینجوری بوده‌ایم ما جزیره‌هایی هستیم جدا. ایرانی‌هایی منفصر. برای همین هم رفیقمان کسی است که حتماً جزیره‌اش مانند جزیره ماست یعنی مطابقت دارد. اگر مطابقت نداشت یعنی معارض ما بود و فکر دیگری داشت ما نمی‌توانیم با او همکاری کنیم و او را همکار خودمان بدانیم. برای همین است که ما انتقاد نمی‌پذیریم.

نوشته جدالی تاریخی میان رسول ملاقلی‌پور و یوسف‌علی میرشکاک در باب سینمای ایران اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

یادداشت‌هایی از جمشید هاشم‌پور، فرهاد اصلانی، فرهاد قائمیان و گفتگو با فرهاد صبا، تورج منصوری، محسن علی اکبری، نظرسنجی از منتقدان و نویسندگان سینمایی درباره بهترین فیلم کارنامه ملاقلی‌پور، نشانه شناسی «سفر به چزابه» بعد از بیست و پنج سال (گفتگوی علیرضا قاسم خان و مسعود کرامتی)، بررسی «مزرعه پدری» از منظر نشانه شناسی مکان و … در این یادنامه منتشر شده است.

سیداحد میکائیل‌زاده  سردبیر این یادنامه و محدثه واعظی پور دبیر تحریریه آن است. سیدرضا صائمی، سجاد صداقت، محمد هاشمی، سمیه علی‌پور، آرش فهیم، ایزد مهرآفرین، سیدرضا اورنگ، سعید مروتی و محمدعلی حیدری هیات تحریریه این ویژه نامه هستند.

یادنامه «رسول» در آئین افتتاحیه جشنواره فیلم مقاومت با حضور حسین انتظامی رئیس سازمان سینمایی، محمدیاشار نادری مدیر عامل بنیاد «روایت فتح» و مهدی عظیمی میرآبادی دبیر شانزدهمین جشنواره بین المللی فیلم مقاومت رونمایی شد. همسر زنده یاد ملاقلی‌پور و علی فرزند این کارگردان هم در این مراسم حضور داشتند.

نوشته یادنامه «رسول» منتشر شد/ بررسی سینمای رسول ملاقلی‌پور اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

مهدی عظیمی میرآبادی دبیر این دوره از جشنواره در این مراسم گفت: ذیل دو هدف راهبردی انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس که هدفش تثبیت سینمای انقلاب اسلامی بود شکل گرفت و آن حمایت و پشتیانی از هنرمندان سینمای انقلاب و دفاع مقدس است که  جشنواره در پی این هدف با جدیت بیشتری طراحی و پیگیری شد تا وظیفه‌ای را که در این زمینه برعهده دارد به عمل برساند.

وی افزود: برای این کار باید اهداف اجرایی در نظر گرفته می‌شد که اهداف مشخصی را در این زمینه تعیین کردیم و برنامه‌های خودمان را حول این اهداف تنظیم کردیم که  آغاز آن افتتاحیه جشنواره همزمان با  هفته دفاع مقدس است. خوشحالیم چرا که حضور شما مایه دلگرمی و ایجاد انگیزه برای تلاش بیشتر ما در جهت رسیدن به اهداف مدنظر است.

دبیر شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت ضمن تشکر از حضور سینماگران و هنرمندان در این روزها و استقبال از جشنواره فیلم مقاومت، ادامه داد: عکس‌های شهدا حس انسان را تحت تاثیر قرار می‌دهد، شهدا فاصله‌های بین ما را در این فضا پر کرده‌اند. اما من از این فرصت استفاده کرده و از مسئولین محترم و هنرمندان عزیز خواهشی دارم. بنده کمترین اگر افتخاری داشته باشم خدمتگزاری در این عرصه است و آرزو دارم زمان حساب و کتاب خداوند، به این خدمتگزاری افتخار کنم.

عظیمی گفت: شهدا قطره قطره خونشان را برای حفظ و تثبیت انقلاب اسلامی و ولایت بر زمین ریختند و از بزرگواری و ارزش خودشان برای این که ما بهم پیوند بخوریم استفاده می‌کنند. قسمتان می‌دهم که قدر این شهدا را بدانیم و این رابطه‌ها را به رابطه‌های محکم‌تر و کاربردی‌تر برای حفظ انقلاب اسلامی بدل کنیم.

دبیر شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت افزود: خواهش می‌کنم به اختلاف نظرها و سلیقه‌هایی که بعضا وجود دارد و باعث لنگی و کندی در انجام فعالیت‌های انقلاب اسلامی می‌شود اعتبار ندهید، چرا که  آنچه که اعتبار دارد خون شهدا و انقلاب اسلامی است و باقی همه اعتبارات دنیایی است.

صحبت‌های سردار محمدحسین سپهر جانشین رئیس سازمان بسیج مستضعفین

در ادامه این مراسم سردار محمدحسین سپهر جانشین رئیس سازمان بسیج مستضعفین، طی سخنانی گفت: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ما شاهد چند واقعه بزرگ در دنیا بودیم. در دو دهه آخر قرن بیستم و در دهه اول قرن بیست و یکم چند واقعه بزرگ در جهان رخ داد و سرنوشت جهان را تحت تاثیر خود قرار داد.

وی افزود: یکی از آنها فروپاشی شوروی بود و تک قدرتی شدن دنیا با یک تمدن غربی که با رهبری  و سرکردگی آمریکا شکل گرفت. واقعه بعدی وقوع انقلاب اسلامی و پیروزی آن بود و پس از آن  دفاع مقدس و هشت سال جنگ تحمیلی که در گوشه‌ای از غرب آسیا در کشور ما رخ داد.

سپهر در ادامه به حادثه یازده سپتامبر که بیشترین تاثیر را در جهان گذاشته اشاره کرد و گفت: اما حتما می‌توان گفت مهم‌ترین واقعه دفاع مقدس ما در انقلاب اسلامی بود یا بهتر است بگوییم انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بود که تاثیرات شگرفی را در آینده جهان به جا گذاشت.

جانشین رئیس سازمان بسیج مستضعفین ادامه داد: انقلاب اسلامی و دفاع مقدس ما در شرایطی رخ داد که تمام دشمنان برای اولین بار با هم تعامل و هم افزایی می کنند و مقابل انقلاب اسلامی می ایستند. ما در دنیا بیش از هفتاد فرقه داریم که با انقلاب اسلامی ما سر ستیز داشتند و در یک جنگ تحمیلی در همه عرصه ها هرآنچه که داشتند را استفاده کردند و ما در مقابل آن چهل سال است که مبارزه و مقاومت می کنیم.

این یکی از دلایل حقانیت انقلاب ماست و انقلاب ما مرهون شریعت امامت و امت بود. دفاع مقدس ما باعث شد که کارکرد دین و امام در جامعه اسلامی و امت دینی ما در همه ابعاد خودش را به نمایش بگذارد. دفاع مقدس ایران اسلامی یکی از بزرگ‌ترین سرمایه‌هایش تبیین مفاهیم و مبانی دینی، اسلامی و جهادی در عرصه حیات اجتماعی ما و صدور آن به تمام جهان بود که تمامی تفکرات و جهان بینی‌های مختلف را تحت تاثیر قرار داد. گنج دفاع مقدس امروز برای ما و هنرمندان، اصحاب رسانه، فرهنگ، علم و دانش به جا مانده است و باید از این گنجینه بهره ببریم و دنیا را متوجه جایگاه اسلام و مستضعفین کنیم. باید پیام ایستادگی را در مقابل دشمنان بشریت با این چهل سال مقاومت و هشت سال جنگ تحمیلی به نمایش بگذاریم.

سردار سپهر گفت: امروز رسالت سنگینی برعهده  داریم، عده‌ای رزمنده بدون هیچ پشتوانه ‌ای و با دست خالی در مقابل دشمنان ایستادند. در دفاع مقدس با تمام فشارها ما حتی یک وجب را هم از دست ندادیم و ایستادگی و مبارزه کردیم و امروز تکلیف بزرگی را لایه‌های مختلف نخبگی ما که اصحاب فرهنگ نیز شامل آن هستند برعهده دارند. ما باید شهید همت‌ها، باکری‌ها ، صیادها و بابایی‌ها تربیت کنیم و اگر این کار را کردیم این جشنواره‌ها برجسته و اثرگذار در جهان خواهند شد.

وی افزود: بیش از ۱۳۲ کشور جهان اثر به دبیرخانه ارسال کردند که این بسیار خوب است اما باید بیش از این  اثر داشته باشیم و برای مقابله با دشمنان بشریت فیلم تولید کنیم. بزرگ‌ترین پیام فرهنگی و مقاومتی که از این جشنواره بیرون می‌آید امامت و رهبری مردم جهان است. انتظار داریم که همه به ما کمک کنند و فاخرترین محصولات در جمهوری اسلامی تولید شود. امیدوارم که در این عرصه بزرگ ما را یاری کنید و ما هم با تمام توان همراه شما خواهیم بود.پس از سخنان مهدی عظیمی میرآبادی ، غلامرضا صنعتگر خواننده پاپ کشورمان در ادامه روی صحنه آمد و با خواندن قطعه شعری گفت: افتخاری برای من است که امشب در خدمت شما هستم. وی در ادامه قطعه «امام رضا» و «کاشکی منم شهید بشم» را اجرا کرد.

نکوداشت پنج سینماگر

در بخش دیگر از این مراسم، کلیپ نکوداشت زنده یاد خسرو سینایی، هادی مشکوه تهیه‌کننده، غلامرضا جنت خواه دوست مستندساز، همایون رضا عطاردی آهنگساز و شهید حسین فهیمی کارگردان و عضو هیئت علمی دانشگاه سوره پخش شد.

سپس حبیب احمدزاده، ناصر شفق، قاسم قلی‌پور، احمد عبدالهیان و حسین عقیقی برای این بخش روی صحنه آمدند.

حبیب احمدزاده در این بخش با مرور خاطراتی از زنده‌یاد خسرو سینایی بیان کرد: امثال آقای سینایی بسیار هستند، این ما هستیم که بلد نیستیم با زبان درست با آن‌ها صحبت کنیم. ما فقط بلدیم با افراد با زبان خودی صحبت کنیم. فکر می‌کنم یکی از مشکلات ما همین زبانی است که به روز نیست. آقای سینایی در همه جشنواره‌های دانش آموزی دفاع مقدس در مناطق مرزی شرکت می‌کرد. همسرشان به کودکان نقاشی یاد می‌داد و دخترشان تئاتر.

او در ادامه  با اشاره به خاطراتی از خسرو سینایی گفت: سینایی هیچوقت برای کارهای دفاع مقدس نه نمی‌گفت. ممنونم از آقای عظیمی که دایره دوستان را گسترش داد و این نکوداشت را برای او نیز برگزار کرد، آقای کیارستمی نیز به همین شکل  بود. زنده‌یاد کیارستمی پس از بازدید از موزه جانبازان شیمیایی اعلام کرد هر کار که لازم باشد حاضر است برای این جمع انجام دهد و در مقابل نیز از او خواستند فقط صدای مظلومیتشان را به جهان برساند. این را برای اولین بار در یک مراسم رسمی می‌گویم که زنده یاد کیارستمی از آن به بعد هر گاه برای حضور در رویدادی به خارج از کشور می‌رفت، از ما درخواست می‌کرد تعدادی مستند مرتبط با جانبازان شیمیایی مانند «خاطراتی برای تمام فصول» را با زیرنویس مرتبط با کشور مقصدی که به آن سفر می‌کرد آماده کنیم تا همراه خود ببرد. همین فیلم‌ها را در کلاس‌ها و کارگاه‌های خود برای سینماگران خارج از کشور به نمایش می‌گذاشت.

وی در پایان تأکید کرد: من خواهش می‌کنم یک بار هم احساس کنید شاید زبان ما زبان رسانه نیست و نمی‌توانیم با مردم سخن بگوییم. کمی هم خودمان را مقصر بدانیم. این ما هستیم که باید با مردم ارتباط بگیریم نه آن‌ها با ما.

در ادامه حسین عقیقی برای صحبت از زنده‌یاد جنت‌خواه دوست، به روی سن آمد و بیان کرد: من افتخار داشتم سال‌ها در خدمت آقای جنت خواه دوست باشم که در همه برنامه‌های ما پیش قدم بود. او فیلمی به نام «نینوا» ساخته بود. این مرد به نسبت چیزی که اعتقاد داشت، مصمم بود، فیلم‌های زیادی ساخت، مطالعات زیادی داشت و هیچوقت سعی نکرد نقاط ضعفش دیده شود. یکی از چشمان او مشکل داشت اما سعی می‌کرد همه ضعف‌ها را تبدیل به فرصت کند.

وی درباره سینایی هم گفت: یادم است سینایی فیلمی جنگی ساخت که  به کن رفت و درخشید، درواقع ما فیلمی جنگی را بردیم و در کن نمایش دادیم، این موضوع برای ما بزرگتر از جام جهانی فوتبال بود، سینایی در آن جشنواره از مظلومیت ایران به خوبی دفاع کرد، در روزگاری که نگاه خوبی به ایران نبود.

عقیقی ادامه داد: ای کاش بشود جنت‌خواه‌ها و کیارستمی‌ها و… بتوانند وظایف خود را انجام بدهند. اینطور نشود که دایره برایشان تنگ شود. توجه کنید که با گذشت ۴۰ سال از جنگ هنوز نتوانسته‌ایم برای سردارانمان سریال بسازیم. باید به دنبال نفوذی‌ها در عرصه‌های فرهنگی بگردیم، چه کسی جلوی کار را گرفته بود؟ یعنی اینقدر در مملکت فیلمساز نداریم؟

احمد عبدالهیان سخنران بعدی درباره زنده‌یاد هادی مشکوه اظهار کرد: مشکوه در قرآن به معنای نور است و هادی مشکوه نور سینمای ایران بود. نه به چپ وصل بود نه راست. نه اصولگرا بود نه اصلاح‌طلب. او یک فیلمساز بود، بعد از انقلاب اولین تهیه‌کننده سینمای ایران بود و فیلم‌هایی ساخت که مایه افتخار سینمای ایران است. او به هیچ جناحی وصل نبود.

او در ادامه اظهار کرد: ما هر بار شاهد این هستیم که مدیری می‌آید و می‌گوید ما می خواهیم ریل‌گذاری کنیم! گویا کارمندان وزارت راه هستند، آقایان اختلافات را کنار بگذارید، به سینمای ایران بها بدهید، مشکوه رانت‌خوار نبود، خانه اش را فروخت تا «میرزا کوچک خان» را ساخت و…. ولی در مسیر همین ریل‌گذاری‌ها پشت در فارابی گیر کرد! بعضی منتقدان در برنامه هفت برای هم شمشیر از رو می‌کشند، برخی می‌گویند سینمای ایران سخیف شده ویا ضعیف شده است. چرا این همه سلیقه‌ای نگاه می‌کنیم؟

عبدالهیان گفت: این سفره‌ای که پهن شده برای همه باز کنیم، من سه فیلم با مشکوه ساختم، بدون اینکه یک ریال از مراکز دولتی پول گرفته باشیم. حتی هنوز بدهکاریم، در آخرین باری که او را دیدم آقای ایوبی رییس سازمان سینمایی بود، او در همان حالت که در بیمارستان بود پروانه ساخت می‌خواست، چپ و راست را دور بریزیم، به سینما کمک کنیم. جناب آقای عظیمی ریل‌گذاری شما هم به سمت بیابان نباشد.

در ادامه ناصر شفق تهیه‌کننده به جایگاه آمد و در سخنانی گفت: برای خود من شوک‌آور بود که آن نهالی که از سال‌های اولیه انقلاب کاشته شد، حالا به چنین درخت تنومندی تبدیل شده است. چون آن موقع همه پای کار بودند. به برگزارکنندگان جشنواره تبریک می‌گویم که در این شرایط سخت معیشتی این جشنواره را برگزار می‌کنند.

وی افزود: این موضوع را به فال نیک می‌گیرم. اولین فیلم آقای عطاردی را من تهیه کردم، دیدم بسیار دوست داشتنی بود. هنوز هم باورم نمی‌شود او نیست. او دنیایی از خلاقیت و انسانیت بود، می‌دانم به مجید انتظامی برنمی‌خورد که اگر بگویم برای موسیقی یکی از فیلم‌ها با او قرارداد بستیم. همایون به دلیل کرونا درگذشت، اگر او فوت نمی‌کرد ما از همایون خیلی می‌شنیدم، او خیلی مستعد بود، در یک دوره کلان ما به فیلم‌هایی که دارای ارزش بودند، پشت کردیم و بها ندادیدم.

شفق در پایان گفت: افتخار می‌کنم شاگرد استاد خسرو سینایی بودم.

قاسم قلی پور نیز گفت: من شانس این را داشتم که در سینما شاگردی بسیاری از بزرگان را بکنم بویژه شاگردی زنده یاد سمندریان، خسرو سینایی و محمدرضا اصلانی که وجه مشترک این آموزش‌ها یک چیز بود و آن این که مغلوب نماد انسانی آنها شدم. خسرو سینایی اندیشه‌هایش کیلومترها جلوتر از خودش بود و اگر یکی از پایه‌های سینما و تئاتر غوعاسالاری است هیچکدام از این عزیزان این یک پایه را نداشتند. به خصوص سینایی که بسیار نجیب بود و به خاطر این نجیبی لطمه خورد. باید مویه کرد که نجابت مقهور غوغاسالاری شد. او نه جارچی بود و نه جارچی داشت. او مدرسی فرهیخته و شاعری عاشق بود. فیلمسازی متفکر که بسیار متاسف هستم از اینکه چهار اثر ویژه او با دوربین شکل نگرفت. آخرین فیلمی که قرار بود بسازد «قطار زمستانی» بود که موفق نشد آن را بسازد.  برای یک زایش بی تردید باید بطن سالمی وجود داشته باشد. گاهی اوقات کوهی تراشیده می‌شود تا شاید الماسی بدست آید. غافل از این که باید سنگیی را پیدا کرد که الماس در خود داشته باشد و ما بسیار در این عرصه لطمه خوردیم.

در ادامه حبیب احمدزاده به نمایندگی از خانواده سینایی، برادر همایون عطاردی، فرزند هادی مشکوه و برادر جنت خواه دوست و همچنین مادر شهید حسین فهیمی کارگردان و عضو هیئت علمی دانشگاه سوره که دو فرزندش را در راه انقلاب اسلامی تقدیم کرده است، نیز به جایگاه آمدند و  لوح سپاس جشنواره را دریافت کردند.

صحبت‌های دکتر محمد یاشار نادری مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت فتح

پس از این نکوداشت، دکتر محمد یاشار نادری مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت فتح  نیز به ایراد سخنرانی پرداخت و ضمن تبریک ایام هفته دفاع مقدس، گفت: همزمانی شانزدهمین جشنواره فیلم مقاومت را با این ایام به فال نیک گرفته و از همکاران عزیزم در انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس و همکاران پرتلاش در دبیرخانه جشنواره بین المللی فیلم مقاومت تشکر می‌کنم که در یک سال گذشته به صورت شبانه روزی مجاهدانه برای برپایی این جشنواره تلاش کردند. امروز در شرایطی قرار داریم که سینما نه یک هنر و یک صنعت که یک ظرفیت و بستر مهم برای ملت‌ها و حکومت‌ها به شمار می‌رود. سینما با سرمایه آغاز به کار کرد و با هنرتداوم یافت و با صنعت ادامه داد.  اما امروز نه سرمایه، نه هنر و نه صنعت صرف است بلکه یک بستر برای بیان منویات دولت‌هاست . خام خیالی است که فستیوال‌های رنگارنگ را صرفا رویدادهای هنری تصور کنیم.

او ادامه داد: ما در این گوشه دنیا زیر پرچم اسلام در راه رسیدن به تمدن اسلامی می بایست به این پرسش پاسخ دهیم که از این ظرفیت بی نظیر چگونه استفاده کردیم و نقشه آینده را چگونه ترسیم کردیم. بی شک و یقینا ذات سینمای ایران عاری از هرگونه ناخالصی است اما در برهه هایی از زمان این آبراه زلال آغشته به آلودگی شده است و ما را از  داشتن چنین ظرفیتی مهم و جهان شمول محروم ساخته و متاسفانه جز انگشت شماری در وسعت تولیدات سالانه سبد این ظرفیت فرهنگی خالی نگه داشته شده است. در این میان سینمای مقاومت با نگاهی جهانی و فرامرزی در جایگاهی قرار گرفته که با انتشار بین المللی فراخوان از سرتاسر دنیا هنرمندان ازاده و ازادیخواه را برای حضور در جشنواره آماده کرده که خود واقعیتی انکارناپذیر است. تنها کافی است که به آثار رسیده به جشنواره مراجعه کنیم که تعداد هنرمندان را مشخص کنیم.  سینمای سامری نشات گرفته از سیاست‌های جشنواره و استقبال از مدافعان سلامت از اتفاقات این دوره است که در کنار نگاه انسانی و غیرطیفی و خطی شکل گرفته است. از برادرانی که در دوره های گذشته تلاش کردند تا جشنواره به این افتخار دست یابد تشکر می کنم و امیدوارم در دوره جدید با هدایت و حمایت از دست اندرکاران شاهد جهش فراگیر و تاثیرگذاری بیشتر در سراسر دنیا باشیم.

مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت فتح افزود: جا دارد از حمایت های بی دریغ بزرگترین و مکتبی ترین نهاد مردمی یعنی بسیج که طول و عرض آن در گستره بشریت قابل تعریف است تشکر کنم. امروز مقام معظم رهبری در دیداری که با پیشکسوتان عرصه جهاد داشتند مطالبه ای داشتند که تولید متن و محتوا برای خلق آثار است. دست نیاز به سمت شما دراز می کنم برای تحقق مطالبه جدی حضرت آقا تا کمک کنید و کمک کنیم تا در سالهای آینده شاهد تولیدات فاخر و اثار ارزشمند از تولیدات دفاع مقدس باشیم.

در ادامه حسین محروقی به معرفی سایت بانک جامع اطلاعاتی هنرمندان سینمای انقلاب و دفاع مقدس پرداخت و  از این سامانه رونمایی شد.

رونمایی از یادنامه و تقدیر از خانواده رسول ملاقلی‌پور

پایان بخش این مراسم رونمایی از یادنامه رسول ملاقلی‌پور و تقدیر از خانواده وی بود. دکتر پرویز فارسیجانی دبیر این بخش گفت: رسول ملاقلی‌پور از جمله هنرمندانی است که از دریای شوق خویش سیراب شده بود و از خرمن هنر انقلابی آنقدر لبریز بود که با تلاش مومنانه خود در سینمای دفاع مقدس اثاری ماندگار به جا گذاشت که هرچه زمان می‌گذرد جای خالی او بیشتر احساس می‌شود. او عشق و حماسه را با جامعه و زمانه خود پیوندی زیبا زد و با ساخت «سفر به چزابه»، «مزرعه پدری» و «هیوا» زمان گذشته را با حال و آینده پیوندی دیگر داد.

او ادامه داد: رسول این پیوند را مبتکرانه رقم زد. چون جویباری در سرزمین انقلاب جاری بود. جسارت و حساسیت و دقت او در جلوه‌گری‌های هنری کم نظیر است و به راستی چرا هنرمند متعهد و سینماگر انقلابی و جهادی نباید اینگونه باشد. باید رسول‌ها را تربیت و افزون کرد تا جای خالی او تا حدی پر شود. بخشی از این رسالت در جایگاه نشان رسول جلوه‌گر شده است. به همین دلیل است که انجمن سینمای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس سال گذشته به فکر شکل گیری نشانی شد که با مشورت با صاحب نظران وسینماگران برجسته به رسول ملاقلی پور رسید. گرچه دوست داشتیم از شهید بزرگوار شهید آوینی نیز نشانی داشته باشیم اما چون قبلا جایزه‌ای به نام او در طول سال اختصاص یافته است، نام رسول را بر روی این نشان گذاشتیم که در هر سال به یک هنرمند اختصاص خواهد یافت.

دبیر بخش «نشان رسول» افزود: بنا بود در سالروز درگذشت او این مراسم انجام شود که متاسفانه با وجود کرونا این اتفاق به تاخیر افتاد و توفیق یافتیم در دل جشنواره شانزدهم این مراسم برگزار شود و با تشکیل شورایی منتخب از صاحب نظران، سینماگر این بخش مشخص شود که در این زمینه با در نظر گرفتن چهار محور و معیار اصلی نوآوری درتمامی رشته‌های سینمایی از پژوهش و نویسندگی تا کارگردانی و فیلمبرداری و حتی مدیریت سینمایی که خلاقیتی در آن باشد تقدیر کنیم. این گامی است که می‌تواند شوق وانگیزه سینماگر عزیزی را که امروز بسیار مظلوم و مهجور است افزایش دهد.

در خاتمه دکتر حسین انتظامی رئیس سازمان سینمایی ، دکتر نادری مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت فتح، امیرسرتیپ شاهین تقی خانی معاون فرهنگی و روابط عمومی ارتش جمهوری اسلامی ایران و مهدی عظیمی میرآبادی دبیر این دوره از جشنواره از خانواده مرحوم رسول ملاقلی پور تقدیر کردند و از کتاب یادنامه رسول ملاقلی‌پور رونمایی کردند.

نوشته آیین افتتاحیه شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت برگزار شد/ عظیمی میرآبادی: به اختلاف نظرها اعتبار ندهید اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

عظیمی میرآبادی در این دیدار با اشاره به جایگاه رسول ملاقلی‌پور در سینمای دفاع مقدس گفت: هر چه زمان می‌گذرد جای خالی رسول بیش از گذشته مشخص می‌شود. او فیلمسازی است برآمده از انقلاب اسلامی و سال‌های دفاع مقدس که روایت هایی ناب از سال‌های پر از حماسه دفاع مقدس داشت و فیلم‌هایش هنوز تازه و تاثیر گذار هستند.

وی ادامه داد: «نشان رسول» ادای دین به سینماگری است که تکنیک خاص و بالایی داشت و نگاهش به جنگ و آدم هایش منحصر به فرد بود. رسول ملاقلی‌پور یکی از شاخص‌های سینمای دفاع مقدس است که وقتی فیلم جنگی می ساخت بهترین بود و هر گاه به شهر و اجتماع می‌پرداخت، آثاری به یادماندنی خلق کرد.

در بخش دیگری از این دیدار فارسیجانی گفت: ما برای انتخاب سینماگری که معیار باشد و خلاقیت و نوآوری در سینمای او متبلور شده باشد گزینه هایی داشتیم که آقا رسول مهمترین آنها بود و با رای قاطع انتخاب شد. سینمای او بخش مهمی از سینمای بعد از انقلاب و از فرازهای سینمای دفاع مقدس است. رسول سینماگری است که می‌تواند الگوی سینماگران جوان باشد و برای حرکت آنها انگیزه‌بخش و امید دهنده باشد.

علی ملاقلی‌پور با تشکر از برگزارکنندگان شانزدهمین جشنواره فیلم مقاومت گفت: فیلمسازانی مانند رسول ملاقلی‌پور برخاسته از یک فرهنگ بودند. در شکل گیری شخصیت هنری پدرم انقلاب اسلامی و سال‌های دفاع مقدس تاثیر زیادی داشت. حضور در جبهه و معاشرت با افرادی مانند شهید بهروز مرادی و شهید حسن شوکت‌پور که در آثار او نشانه‌های پررنگی از آنهاست، شخصیت او را شکل داد.

وی ادامه داد: در کنار پدرم چهره‌های تاثیرگذار دیگری هم در سینمای دفاع مقدس حضور داشتند که بعضی از آنها هنوز هم فیلم می‌سازند، نسلی تکرار نشدنی که بررسی تولد و بلوغ آنها در سینمای ایران ضروری است. مراسم «نشان رسول» اتفاق مبارکی است که زمینه تحلیل این سینما و چهره‌های شاخص آن را فراهم می‌کند.

دوشنبه ۳۱ شهریورماه در آئین افتتاحیه شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت نخستین جایزه «نشان رسول» به سینماگر خلاق اهدا می‌شود.

نوشته دیدار دبیر شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت با خانواده ملاقلی‌پور/ جای خالی رسول پررنگ است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

دکتر پرویز فارسیجانی دبیر جایزه «نشان رسول» در این‌باره گفت: «نشان رسول» ادای احترام به سینماگری است که خلاقیت، جسارت و نوآوری از ویژگی‌های کارنامه اوست. در آیین افتتاحیه شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت که سی و یکم شهریورماه برگزار می‌شود، این نشان به یک سینماگر اهدا خواهد شد. امروز و در سالروز تولد این کارگردان از پوستر «نشان رسول» رونمایی شد، طراح این پوستر محمدرضا رسولی است.

وی ادامه داد: امیدوارم «نشان رسول» به یک رویداد و جایزه تاثیرگذار در سینمای ایران تبدیل شود، جایزه‌ای که به سینماگران جوان و نوجو در حوزه سینمای دفاع مقدس و انقلاب اسلامی انگیزه حرکت بدهد.

شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت در دو زمان ۳۱ شهریور تا ۶ مهرماه همزمان با هفته دفاع مقدس در بخش‌های «مدافعان سلامت»، «جشنواره جشنواره‌ها» و انتخاب استانیِ بخش «فیلمسازان بسیجی» و«نشان رسول» و یکم تا هفتم آذرماه همزمان با هفته بسیج در بخش‌های «سینمای ایران و جهان»، «سیدالشهدای مقاومت»، «روایت قلم»، «نقد و پژوهش تحلیل» و انتخاب برگزیدگان ملی «فیلمسازان بسیجی» به دبیری مهدی عظیمی‌میرآبادی به همت انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح برگزار می‌شود.

نوشته پوستر جایزه «نشان رسول» در جشنواره فیلم مقاومت رونمایی شد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

در این یادداشت می‌خوانیم: «اولین تصویری که از رسول ملاقلی‌پور به یاد دارم، به  ۲۵ سال قبل برمی‌گردد. سال ۷۴ برای بازی در فیلم «سفر به چزابه» انتخاب شدم. آن روزها جوان بودم و در آغاز مسیر بازیگری و در «روسری آبی» بازی کرده بودم. اولین ملاقاتمان در یک بعد از ظهر اتفاق افتاد، در دفتر آقای ملاقلی‌پور با هم صحبت کردیم. تمام مدت جلسه با همان نگاه نافذی که از او سراغ داریم به من خیره شده بود. آن روزها نمی‌دانستم کارگردان‌ها معمولا در این مرحله با دقت روی حرکات و رفتار بازیگر تمرکز می‌کنند تا ببینند واقعا انتخاب درستی داشته‌اند. کمی مضطرب بودم. آقای ملاقلی‌پور نگاهی عمیق و شخصیتی باجذبه داشت، که مرا تحت تاثیر قرار می‌داد. بلاخره بعد از یکی دو جلسه حضورم برای بازی در این فیلم قطعی شد.

قبل از این همکاری «افق» و «پرواز در شب» را دیده بودم و سینمای ملاقلی‌پور را می‌شناختم. می‌دانستم «سفر به چزابه» فیلم سختی است. یکی از هدایا و برکات بازی در آن فیلم برای من دوستی با مسعود کرامتی عزیز بود. او بازیگری باسابقه و دوست آقای ملاقلی‌پور بود و چند فیلم با او همکاری کرده بود. اما رفتارش با من که بازیگری جوان بودم، فوق‌العاده حرفه‌ای و همدلانه بود. همنشینی با او از تجربه‌های خوب من در این فیلم است.

یکی از ویژگی‌های رسول ملاقلی‌پور که او را در میان سینماگران همنسل و هم دوره‌اش شاخص می‌کرد این بود که شهود بالایی داشت و گویا فیلم را قبل از ساخته شدن در ذهنش می‌دید. به کارش اشراف داشت، تکلیفش در فیلم‌های جنگی با خودش خیلی روشن بود. یک روز قبل از شروع فیلمبرداری و در مرحله پیش‌تولید سر صحنه رفتم. تریلی‌ها در حال آوردن ادوات جنگی، تانک‌ها و … به میدان بودند. خیلی آرام، خونسرد و مسلط بود. یکی دو ساعت بعد واقعا آن لوکیشن، تبدیل به میدان جنگ شد.

در کنار جریانی که آن روزها در حوزه سینمای دفاع مقدس فعال بود و جنگ را شیک و شعاری نشان می‌داد. فیلم‌های رسول ملاقلی پور سیمای خشن و واقعی جنگ را ترسیم می‌کرد. آثار او بیانگر واقعیت‌های تلخی بود که گاهی راهی به سینمای دفاع مقدس نداشت. به نظرم مخاطب عادی با فیلم‌های او واقعیت جنگ را درک  می‌کرد. در نمایش احوالات انسانی، رسول ملاقلی‌پور بی‌ادعا و سینمایش واقعی، صادقانه و یگانه بود.

از نظر تکنیکی سینمای او یک سر و گردن بالاتر از بقیه فیلمسازان دفاع مقدس بود. می‌شود گفت فیلم‌هایش شبیه سینمای هالیوود بود، آن هم با کمبود امکاناتی که همواره با آن مواجه بود. معمولا با مواد و ادوات واقعی کار می‌کرد، ما که تجربه همکاری با او را داریم می‌دانیم سر صحنه فیلم‌هایش چه می‌گذشت. شاید بخشی از هیجان و اضطرابی که موقع کار داشت به همین دلیل بود، واقعا جان همه عوامل زمان فیلمبرداری در خطر بود.

زمانی که فیلم جنگی می‌ساخت بیشتر به او حمله می‌شد، برای همین پر از عصبیت بود و مجبور می‌شد سمت ساخت فیلم‌هایی برود که در آنها هم، عصبیت و پرخاشگری وجود داشت. بعد از فوتش نگاه‌ها به او و سینمایش مهربانانه‌تر شد. دست کم در تجربه مشترکی که با او داشتم دیدم که «سفر به چزابه» آن گونه که بعدها دیده و ستایش شد، قدر ندید.

برای ساخت «نجات یافتگان» به او مجوز ساخت نمی‌دادند با پروانه ساخت «سفر به چزابه» اول «نجات یافتگان» را ساخت و بعد وقتی برای آن فیلم به او پروانه دادند، فیلمبرداری «سفر به چزابه» را شروع کرد. همواره از بوروکراسی اداری و تبعیضی که زمان فیلم ساختن با آن درگیر بود، رنج کشید و به همین دلیل معمولا به شرایط معترض بود.

«سفر به چزابه» نگینی درخشان در سینمای جنگ است، فیلمی که باید روی پرده دید تا متوجه عظمت و جلوه آن شد. بعد از پایان فیلمبرداری آقای ملاقلی‌پور از من خواست موقع مونتاژ فیلم را ببینم. به عنوان بازیگر جوان، خامی‌ و گیجی در بازی‌ام داشتم که البته به باورپذیر شدن شخصیت علی کمک کرده. ملاقلی‌پور موقع تدوین، آدم دیگری می‌شد. سکانس‌های سختی که زمان فیلمبرداری ساعت‌ها وقت می‌گرفت به راحتی و به نفع فیلم کنار می‌گذاشت. فکر می‌کنم اگر سال‌های بعد با تجربه‌ای که به دست آوردم این نقش را بازی می‌کردم این شکل و شمایل را نمی‌داشت.

تجربه بازی در این فیلم غریب بود، وقتی فیلمبرداری شروع می‌شد در صحنه غرق می‌شدم و فراموش می‌کردم بخشی از یک فیلم هستم. حس می‌کنم طبیعی است تماشاگر هم پس از گذشت سال‌ها نسبت به «سفر به چزابه» چنین نگاهی داشته باشد و با دیدن آن متاثر شود. موقع فیلمبرداری «سفر به چزابه» در بعضی سکانس‌ها عوامل گریه می‌کردند، اما تعدادی از همان سکانس‌ها که مخاطب را احساساتی می‌کرد حذف شدند.

«سفر به چزابه» پروژه دشواری بود. راه دور و لوکیشنی سخت در هوایی سرد. موقع فیلمبرداری برف زیادی بارید و همه را به دردسر انداخت، اما کار را ادامه دادیم. با همه این دشواری‌ها به ما خوش گذشت. آقای ملاقلی‌پور گاهی عصبانی هم می‌شد اما من از او خاطرات خوش به یاد دادم. حرف‌های خوبی که درباره فیلم می‌زد در ذهنم مانده، شوخی‌هایش و طنز ذاتی‌اش فراموش نشدنی است.

شیطنت و شوخ طبعی داشت که اگر با شما دوست می‌شد و می‌توانستید آن بخش جذاب شخصیتش را ببینید فراموشش نمی‌کردید. خوش‌اقبال بودم که بر تردیدهایش درباره من غلبه کرد و در میانه راه با من دوست شد و این فرصت را یافتم تا آن احوالات ویژه را با او تجربه کنم.

«سفر به چزابه» از دوست داشتنی‌ترین فیلم‌های من است. جنگ تاثیر زیادی روی زندگی مردم ما گذاشته. چه آنها که مستقیم در مواجهه با جنگ بودند، چه آنها که با واسطه تحت تاثیر آن قرار گرفتند. به عنوان یک ایرانی خوشحالم که اقبال این را داشتم که در یکی از بهترین فیلم‌های رسول ملاقلی‌پور کنارش باشم. خوشحالم این فرصت به دست آمد تا در یادگاری حضور داشته باشم که صادقانه برای نسل بعد، از واقعیت جنگ می‌گوید.

رسول ملاقلی‌پور فیلمسازی درجه یک و تکرار ناشدنی است، در مقایسه با سینماگران همدوره‌اش بهترین آنها بود و بهترین ماند. بعد از پایان هر فیلم از آن رها می‌شد و به فکر فیلم بعدی بود. با اوضاع و احوال این روزها، انتشار مداوم اخبار فساد و اختلاس و  رشد منفعت طلبی و مادی‌گرایی، حال و هوایی که بر زندگی ما حاکم است، دلم برای آدم‌هایی از جنس ملاقلی‌پور که صادق بودند، تنگ می‌شود.

نوشته یادداشت فرهاد اصلانی درباره همکاری با رسول ملاقلی‌پور/ دلتنگی برای فیلمسازی که صادق بود اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

یکی از این یادداشت‌ها پس از پایان نگارش فیلمنامه «قارچ سمی» خطاب به قائمیان بازیگر نقش سلیمان در این فیلم نوشته شده و دیگری قبل از نمایش فیلم در جشنواره فجر درباره سلیمان یکی از شخصیت‌های اصلی این فیلم نوشته شده است. جمشید هاشم‌پور نقش دومان را در این فیلم بازی کرد.

قائمیان درباره این یادداشت به ستاد خبری شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت گفت: من و آقای ملاقلی‌پور جدا از سینما و روابط کاری، رفاقت و صمیمت داشتیم. گاهی با هم کوه می‌رفتیم. زمان نگارش فیلمنامه «قارچ سمی» از ابتدا در جریان قصه و مضمون فیلمنامه بودم و ساعت‌ها با آقا رسول درباره شخصیت‌ها صحبت کردیم. «قارچ سمی» یکی از فیلم‌های خوب آقای ملاقلی‌پور است که ارزش‌های محتوایی و جنبه‌های بصری‌اش درک نشد. این فیلم در جشنواره فجر نادیده گرفته شد، موضوعی که برای من و آقا رسول تازگی نداشت، اما ناراحتمان کرد.

یکی از روزهای قرارمان برای کوه رفتن، که پر از حرف و خنده و درد دل بود، آقا رسول با خودش فیلمنامه تمام شده «قارچ سمی» را آورد. ابتدای فیلمنامه روی آن نسخه، یادداشتی برایم نوشته بود که بسیار باارزش و به یادماندنی است. او نوشته بود: «به نام آفریدگار هستی. برای فرهاد. برای تو که ماهها صبوری کردی با سلیمان و دومان. حالم خوب بود زنگ می‌زدم. حالم بد بود، زنگ می‌زدی. حال دادی در طول این مدتی که بدترین دوران زندگی‌ام را گذراندم. در بهترین لحظات سلیمان و دومان زندگی کردیم مثل هر دو آنها. شیشه‌ها شکستیم مثل آنها. اما بیش از هر زمان دیگری در این ماهها شکستم. اما کمک کردی تا خرده‌هایم از هم نپاشد. امیدوارم در زندگی به قله‌های کمال که مستحق آن هستی برسی و همیشه با معرفت بمانی.»

مراسم اهدای جایزه «نشان رسول» (یادمان زنده‌یاد رسول ملاقلی‌پور) قرار بود اسفندماه سال گذشته برگزار شود، اما شیوع ویروس کرونا این رویداد را به تاخیر انداخت. این مراسم امسال همزمان با شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت شهریورماه برگزار و «نشان رسول» به هنرمند خلاق اهدا می‌شود.

شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت در دو زمان ۳۱ شهریور تا ۶ مهرماه مقارن با هفته دفاع مقدس در بخش‌های «مدافعان سلامت»، «جشنواره جشنواره‌ها» و انتخاب استانیِ بخش «فیلمسازان بسیجی» و یکم تا هفتم آذرماه همزمان با هفته بسیج در بخش‌های «سینمای ایران و جهان»، «سیدالشهدای مقاومت»، «روایت قلم»، «نقد و پژوهش تحلیل» و انتخاب برگزیدگان ملی «فیلمسازان بسیجی» به دبیری مهدی عظیمی‌میرآبادی به همت انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح برگزار می‌شود.

علاقه‌مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به سایت moqavematfilmfest.ir مراجعه کنند.

نوشته رونمایی از دو دست‌خط دیده نشده از رسول ملاقلی‌پور اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

*************************************

شبکه یک سیما

فیلم سینمایی «مارک فلت: مردی که کاخ سیاه را به خاک سیاه نشاند» به کارگردانی پیتر لندسمن، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ۲۲ از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.

در خلاصه داستان فیلم با بازی لیام نسون، دایان لین، تونی گلدوین و مایکا مونرو خواهید دید: ۲۰۳ روز تا انتخابات ریاست جمهوری باقی مانده است و فضای واشنگتن در تشنج و تظاهرات مردمی است. گروه های زیرزمینی در تلاشند تا با بمب گذاری های مکرر در واشنگتن کنترل را در دست بگیرند. ریچارد نیکسون رییس جمهور وقت از عملکرد اف بی آی ناراضی است ولی نمی تواند رییس آن آقای هوور را با خود همدست کند در نتیجه فرمان قتل او را صادر می کند. مارک فلت مشاور آقای هوور و معاون اول اف بی آی بلافاصله متوجه توطئه کاخ سفید شده و در صدد انتقام برمی آید. ریچارد نیکسون در تلاش است تا برای بار دوم به ریاست جمهوری برسد. حزب دموکرات امریکا در جناح مخالف ریچارد نیکسون، در تلاش هستند تا با جمع آوری مدارکی بر علیه وی و کابینه اش راه را برای صعود او به دور دوم سخت کنند. ریچارد نیکسون عده ای از اعضای سابق اف بی آی را مامور می کند تا به محل اقامت دموکرات ها در هتل واتر گیت حمله برده و ضمن دستبرد اطلاعات و نوار ها، در مقر انها شنود و ابزار جاسوسی کار بگذارند. مارک فلت که با جمع آوری اطلاعات متوجه این موضوع می شود که …

*************************************

فیلم تلویزیونی «پر» به کارگردانی سیدروح الله حجازی، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۱۶ از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.

این فیلم درباره یک خلبان زن به نام طاهره است که قصد دارد برای یک شرکت هواپیمایی مشغول به کار شود و آرزوی دیرینه خود را تحقق بخشد. همسر او بهروز از خلبانان غرور آفرین جنگ تحمیلی می باشد که به علت مصدومیت شیمیایی حال خوبی ندارد و در یک بیمارستان بستری است تنها چند روز در ماه نزد خانواده اش می آید. در حالی که طاهره همه شرایط حاضر را به خوبی پذیرفته و زندگی اش را اداره می کند با پشتکار، مراحل استخدام در سازمان هواپیمایی را نیز پشت سر می گذارد. اما در این هنگام ناگهان متوجه بیماری دختر خردسالش مائده می شود و این مسئله همه چیز را تحت الشعاع خود قرار می دهد و …

فریبا کوثری، حمید ابراهیمی و حسین پرستار در فیلم تلویزیونی «پر» هنرنمایی کرده‌اند.

*************************************

شبکه دو سیما

فیلم تلویزیونی «زنده باد میهن» به کارگردانی محمد علی اسحاقی، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ‌‌۸ صبح از شبکه دو سیما پخش می‌شود.

داستان در مورد فردی است که در موقع زلزله بم داروهایی را به همراه یک نامه برای کمک به آسیب دیدگان زلزله بم می فرستد. در سال های بعد بر اثر اتفاقی، بچه های مدرسه تصمیم می گیرند جواب نامه آن شخص را بدهند و او را به بم دعوت نمایند. آن شخص به همراه پدرش که راننده کامیون است به بم سفر می کند و در آنجا حالش بد می شود و پس از مراجعه به بیمارستان دوستانش متوجه می شوند که او نارسایی کلیه دارد و داروهایش را نیز در آن زمان با توجه به نیازش برای کمک به بم ارسال کرده است. دانش آموزان بمی سعی می کنند برای او یک کلیه پیدا کنند که …

جهانگیر الماسی، بهزاد خداویسی، اعظم سلیمانی، رحیم آشوری و عباس کمال الدینی در فیلم تلویزیونی «زنده باد میهن» نقش‌آفرینی کرده‌اند.

*************************************

فیلم سینمایی «مزرعه پدری» به کارگردانی رسول ملاقلی‌پور، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ۲۳:۳۰ از شبکه دو سیما پخش می‌شود.

این فیلم داستان زندگی نویسنده ای به نام محمود است که به خاطر جلسه نقد و بررسی آخرین رمانش به نام مزرعه پدری، به دانشگاهی در دزفول دعوت شده است. در بخش های مختلف فیلم شاهد رابطه بسیار عمیق و صمیمی محمود با همسر و دو فرزندش هستیم، اما کم کم با پیش رفتن روال داستان در می یابیم همسر و فرزندان محمود، در همان سال های آغازین جنگ، در حالی که او در جبهه های نبرد به سر می برده است، بر اثر بمباران دشمن بعثی در دزفول به شهادت رسیده اند. علاوه بر این حضور محمود در منطقه های جنوب غرب کشور، باعث یادآوری خاطرات او و بازسازی صحنه هایی از او در میان همرزمانش می شود.

مهدی احمدی، جمشید هاشم پور، آتنه فقیه نصیری و قاسم زارع در فیلم سینمایی «مزرعه پدری» نقش‌آفرینی کرده‌اند.

*************************************

فیلم تلویزیونی «بازی مهره سفید» به کارگردانی حسن لفافیان، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۸ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.

در این فیلم خواهیم دید: ربیع دهشیری مأمور مجرب وزارت اطلاعات، خبر شهادت همکارش، شاهین را دریافت می کند که ترور شده است. به ربیع دهشیری اطلاع داده می شود که دو جاسوس سیا وارد ایران شده اند. همزمان چند بمب صوتی در تهران کشف می شود. در ابتدا به نظر می رسد که رابطه ای بین ورود این جاسوس و بمب گذارها وجود دارد، اما تحقیقات نشان می دهد که بمب ها بسیار ساده و دست ساز هستند و نمی توانند محصول یک عملیات پیچیده باشد. عباس که جوانی کم تجربه و پر شر و شور است برای همکاری به ربیع معرفی می شود. پس از پیگیری ها به شخصی به نام حامد برخورد می کنند که اجزاء بمب ها را خریداری کرده، او ابتدا همکاری نمی کند. از سوی دیگر با شخصی به نام یوسف روبرو می شویم که به جد علاقمند است تا با استاد فروزان دیدار کند تا او را در تحقیقاتش راهنمایی و کمک کند، اما استاد وقت نمی دهد. او متوجه می شود که مینا یکی از شاگردان استاد رابطه خوبی با دکتر فروزان دارد …

پژمان بازغی، نفیسه روشن و کوروش تهامی در فیلم تلویزیونی «بازی مهره سفید» هنرنمایی کرده‌اند.

*************************************

فیلم تلویزیونی «ابابیل» به کارگردانی جواد مزدآبادی، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۲۳ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.

در این فیلم خواهیم دید: ‌در اوج بحران‌های سال ۱۳۸۸ گروهی از معاندین با انقلاب به سرکردگی فردی به نام شاهپوری در جهت بر هم زدن نظم عمومی و ایجاد اغتشاش اقدام به عملیات کردند. این عملیات که از طرف غرب و همکاری برخی از کشورهای عربی صورت می‌گرفت توسط عملیات ضد جاسوسی نیروهای امنیتی ایران …

لیلا بلوکات، رامین راستاد، وحید شیخ‌زاده و حدیثه تهرانی در این تله فیلم ایفای نقش کرده‌اند.

*************************************

شبکه سه سیما

فیلم سینمایی «ده رقمی» به کارگردانی همایون اسعدیان، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ۹ از شبکه سه سیما پخش می‌شود.

این فیلم درباره فیروز سیزده، یک دزد ناشی است که هر جا می رود با خود نحسی به همراه می برد. او در جریان سرقت از خانه ای متروک، فرشی را می دزدد که بعداً می فهمد آن را پیشتر عده ای از موزه فرش دزدیده اند. فیروز برای به دست آوردن قیمت فرش، به موزه می رود و در آنجا به دانشجویی به نام نازی برمی خورد که عاشق فرش های نفیس ملی است. مادر فیروز، فرش را که فیروز در زیرزمین خانه پنهان کرده پیدا می کند و به منزل دخترش فیروزه، که پس از چندین زایمان بار دیگر فرزندی به دنیا آورده، به عنوان چشم روشنی می برد و فیروزه نیز از آن به عنوان زیرانداز نوزاد استفاده می کند. فیروز و نازی به منزل می روند تا فرش را که اینک آلوده شده، بازگردانند اما موفق نمی شوند و دزدان اصلی سر می رسند و …

جواد رضویان، بهاره رهنما و بهنوش بختیاری در این فیلم هنرنمایی کرده اند.

*************************************

فیلم سینمایی «شهر» به کارگردانی بن افلک، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ۱۵ از شبکه سه سیما پخش خواهد شد.

در این فیلم با بازی بن افلک، جان هم، ربکا هال و جرمی رنر خواهیم دید: داگ یک خلافکار حرفه ای است که گروهی از مردان مسلح را هدایت می کند. کار آنها انجام سرقت های مسلحانه از بانک ها است و دزدی های آنها بسیار سریع، بی نقص و کامل است. اما در آخرین سرقتشان از بانک که به گروگان گیری منجر می شود مشکلی پیش می آید و …

*************************************

فیلم سینمایی «پیامد» به کارگردانی الیوت لستر، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ۲۴ از شبکه سه سیما پخش می‌شود.

در خلاصه داستان فیلم با بازی آرنولد شوایتزرگر، اسکات مک نایری و مگی گریس آمده است: رومن پیرمردی است که قرار است دختر باردار و همسرش از سفر بازگردند و او در تدارک مهمانی برای بازگشت آنهاست. اما ناگهان خبر سقوط هواپیمایی که حامل عزیزانش است در اخبار منتشر می شود. مسبب این اتفاق هم یکی از کارکنان در برج مراقبت است. رومن علی رغم تلاش های دولت برای آرام کردن بازماندگان و داغدیدگان تصمیم می گیرد تا از مسبب جریان انتقام بگیرد. از طرفی مسئولان جیک را در منطقه دور افتاده با شغل جدید مخفی کرده اند. در این میان رومن با تلاش ها و پیگیری های بسیار مخفی گاه جیک را یافته و او را به قتل می رساند.  او به خاطر این کار به زندان می افتد ولی …

*************************************

فیلم سینمایی «راه طولانی خانه» به کارگردانی سانگ ایل چان جمعه ۷ دی ماه ساعت ۱۴:۳۰ از شبکه سه سیما پخش می‌شود.

در این فیلم با بازی یانگ گاسول و دین داوسون خواهید دید: یانگ گوآنگ سرباز بسیار جوان کره شمالی است که بر روی یک تانک کار می کند. او برادرهایش را در جنگ کره شمالی و جنوبی از دست داده و فقط یک مادر پیر دارد و نامزدی که به تازگی به هم علاقمند شده اند. همراهان یانگ در یک درگیری کشته می شوند و او تنها می ماند و باید تانک را هدایت کند پس از مدتی با یک سرباز از کره جنوبی آشنا می شود. آنها با تانک به سمت جنوب حرکت می کنند و هر از گاهی هم با هم درگیر می شوند تا اینکه ورق برمی گردد و سرباز کره شمالی موفق می شود …

*************************************

فیلم سینمایی «محرمانه تهران» به کارگردانی مهدی فیوضی، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۱۹:۲۰ از شبکه سه سیما پخش می‌شود.

داستان فیلم درباره شهاب دستان است که به عنوان نیروی جاسوسی تلاوی برای یافتن دوست دوران کودکی اش فرامز و کشتن او وارد ایران می شود، فرامرز که اطلاعات زیادی از گروه و مافوقان خود در یک فلش دارد و از حضور در این باند پشیمان شده این اطلاعات را به عنوان مانع و سپری برای نجات جانش استفاده کرده است.  شهاب به همراه همسرش در کشورهای مختلف به عنوان مدافع حقوق بشر در سمینارهای مختلف شرکت داشته اند. بعد از ورود به ایران و تلاش برای انجام ماموریت با فشار نیروهای مافوق در جریانی قرار می گیرد که او را تا کشتن همسرش شهرزاد پیش می برد. از طرفی ماموران امنیتی کشور که او را از قبل تحت نظر داشته اند به جرم جاسوسی او را دستگیر می کنند و از شهاب به عنوان نیروی نفوذی خود برای رسیدن به خرابکاران اصلی استفاده می کند. در طی یک درگیری در روزی شهاب موظف است تا اطلاعات جاسوسی مورد نظر نیروهای مافوق خود را به انها تحویل دهد همسرش شهرزاد که گروگان جاسوسان است متوجه هویت اصلی …

علیرضا جلالی تبار، الهام جعفرنژاد، حمیدرضا افشار و سحر قریشی در فیلم سینمایی «محرمانه تهران» ایفای نقش کرده اند.

*************************************

شبکه چهار سیما

فیلم سینمایی «خون به پا می شود» به کارگردانی پل تامسن اندرسون، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ۲۰:۳۰ از شبکه چهار سیما روی آنتن می‌رود.

در خلاصه داستان فیلم آمده است: دنیل پلین ویو که مردی طمع کار و حریص و جاه طلب است در پی یافتن زمین هایی است  که مستعد استخراج نفت می باشند. او به همراه پسرش در جست و جوی نفت به شهر کوچکی در غرب می روند. در این میان جوانی به نام ایلای با گرفتن مبلغی پول ادرس زمین کشاورزی آدم فقیری را به وی می دهد که احتمالا نفت دارد. او نیز با فریب آنان زمین را از چنگشان در می آورد. دانیل با شرکت های نفتی قردادهای پر سودی می بندد و از این طریق ثروتمند می شود و دست به عیاشی و ظلم می زند که …

دنیل دی لوئیس، مارتین استرینگر و کوین آکاتر در این فیلم سینمایی نقش‌آفرینی کرده‌اند.

*************************************

فیلم سینمایی «تک تیرانداز» به کارگردانی آنته کی اولیسن، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۲۰:۳۰ از شبکه چهار روی آنتن می‌رود.

در خلاصه داستان فیلم با بازی کیم بودنیا و ترین دیرهولم آمده است: دولت دانمارک با وجود شعارهای طرفداری از محیط زیست قرار است قرارداد استخراج نفت در یخ های شمالی این کشور با آمریکا را امضاء کند. روزنامه نگاران و مدافعان محیط زیست با این قرار داد نفتی مخالف هستند چون اعتقاد دارند دولت برخی مسائل این قرار داد را پنهان کرده است. یک مرد طرفدار محیط زیست اطلاعاتی را به یک خبرنگار می دهد تا با چاپ این اطلاعات جلوی قرار داد گرفته شود. اما اطلاعات چاپ نمی شود و او نیز منتظر نمی ماند و برای جلوگیری از  این قرار داد به کسانی که در این ماجرا سهیم هستند با اسلحه دوربین دار شلیک می کند. او حتی تهدید کرده به وزرای دولت شلیک می کند. بالاخره دولت دانمارک این قرار داد را با آمریکا امضاء می کند و مرد تک تیر انداز نیز در لحظه شلیک توسط مامورین امنیتی کشته می شود. اما …

*************************************

شبکه پنج سیما

فیلم سینمایی «هوگو» به کارگردانی مارتین اسکورسیزی، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ۱۳:۳۰ از شبکه پنج سیما پخش می‌شود.

این فیلم با بازی آسا باترفیلد، چوله گریس مرتیز و کریستوفر لی داستان پسری است به نام هوگو که به سینما علاقه زیادی دارد. او پس از مرگ پدرش تنها شده و در محوطه کوچک ساعت بزرگی در ایستگاه قطار در شهر لندن زندگی می کند و به کار کوک کردن ساعت ها اشتغال دارد . پدرش در یک آتش سوزی جانش را از دست داده است و هوگو می داند که پیر مرد بد اخلاق اسباب فروش پدر بزرگش است ولی پدر بزرگش ژرژ ملیس این را نمی داند و مدام به هوگو سخت گیری می کند. ایزابل دختر خوانده ژرژ که با هوگو آشنا شده سعی می کند به او کمک کند. هوگو در اتاقک ساعت یک آدم مکانیکی که یادگار پدر بزرگش است را نگه می دارد و مدام به دنبال درست کردن آن است و بالاخره موفق می شود و با پیدا کردن شخصی که پدر بزرگش و فیلم های او را می شناسد به منزل آنها می رود و …

*************************************

فیلم سینمایی «تام و جری (لوبیای سحر آمیز)» به کارگردانی اسپایک برندت، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۹ از شبکه پنج پخش می‌شود.

در این فیلم خواهیم دید: جک پسر بچه ای است که پدرش به تازگی مرده است و او با مادرش مجبور است که اجاره شهر بازی که پدرش ساخته به نام شهر قصه ها را بدهد ولی آنها پولی ندارند و آقای بیگلی بدجنس هم می خواهد که شهر قصه را نابود کند. جک گاوشان را برای فروش به بازار می برد و یک کشاورز در ازای آن چند لوبیای سحر آمیز به جک می دهد . جک لوبیاها را می کارد و  با لوبیاهای سحرآمیز وارد سرزمین غول ها می شوند و مردم آن سرزمین را از دست غول بدجنس نجات داده و خودشان هم یک تخم طلا غاز به عنوان هدیه دریافت می کنند که با آن میتوانند شهر قصه ها را نجات دهند.

*************************************

فیلم سینمایی «علامت سیاه» به کارگردانی جاناتان سوبو، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۱۳:۳۰ از شبکه پنج پخش می‌شود.

در این فیلم با بازی کورت راسل، جی بارجل، کاترین وینیک و کریس دیامنتوپولوس خواهیم دید: کرانچ یک موتور سوار است که در رشته موتور سواری چندان موفق نیست. او به پیشنهاد برادر ناتنی اش یک تیم سرقت آثار هنری تشکیل می دهد و با نقشه حساب شده ای یک تابلوی نقاشی معروف را از یک کلاهبردار که خودش سارق است، به سرقت میبرند. اما ناگهان کرانچ متوجه می شود برادر ناتنی اش به آنها رودست زده و تابلو و پول ها را برداشته و فرار کرده است . کراچ توسط پلیس دستگیر شده و چند سال زندانی می شود. حالا پس از چند سال کرانچ آزاد شده و در یک سیرک به نمایش مشغول است. تا اینکه سروکله یکی از دوستان سابقش پیدا می شود و دوباره پیشنهاد یک کار جدید را به او می دهد. البته قرار است برادر ناتنی کرانچ هم در این سرقت حضور داشته باشد. کرانچ حاضر نیست دوباره با برادرش همکاری کند اما …

*************************************

شبکه شما

فیلم تلویزیونی «هیش» به کارگردانی داوود بیدل، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ۲۴ از شبکه شما پخش خواهد شد.

داستان فیلم درباره اسحاق یک دزد خرده پا است که در پی دزدیدن چرخ طوافی یک فلافل فروشی با مراد که در حال دزدی از یک جواهر فروشی است تصادف می کند و برنامه او را ناکام می گذارد و هر دو فرار می کنند پلیس مامور پرونده متوجه آشنایی اسحاق و مراد می شود و برای یافتن مراد در جستجوی اسحاق است. مراد برای مدتی مخفی می شود. مراد در سرقت جدیدش به منزل یک جواهر فروش دستبرد می زند همسایه‏ها متوجه شده، پلیس را خبر می کنند. مامور پرونده که منتظر چنین سرقتی می باشد در محل حاضر شده مراد را می بیند ولی مراد فرار می کند . پلیس منطقه را محاصره می کند. مراد برای مخفی شدن از پلیس وارد یک عروسی می شود. پلیس به دنبال او وارد مجلس عروسی شده و اسحاق را که برای سرقت مواد غذایی به مجلس عروسی آمده می یابد. اسحاق به خاطر کینه‏توزی مراد قول همکاری به پلیس می دهد. مراد متوجه حضور پلیس می شود و …

جمشید جهانزاده، امیر غفارمنش و عباس جمشیدی‏فر در فیلم تلویزیونی «هیش» هنرنمایی کرده‌اند.

*************************************

فیلم تلویزیونی «خانه همین جاست» به کارگردانی احسان رجب لو، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۱۳:۳۰ از شبکه شما پخش خواهد شد.

در خلاصه داستان آمده است: پیرمردی به نام صفر پس از چهار سال از زندان آزاد می شود، همسر صفر فوت کرده است، صفر برای یافتن فرزندان خود، مهسا و ملیکا  که خانه شان را عوض کرده اند، جستجو را آغاز می کند. صفر که پس از کلی جستجو با خوشحالی آنها را پیدا می کند، با برخورد مهسا مواجه می شود که از پذیرفتن پدر، سر باز می زند، صفر برای جبران گذشته سراغ مهندسی که سرش را کلاه گذاشته و باعث زندان رفت صفر شده می رود که …

علی یزدانی، حسن رستمانی و سمیرا سرچاهی در فیلم تلویزیونی «خانه همین جاست» بازی کرده‌اند.

*************************************

شبکه کودک

انیمیشن سینمایی «پاندای کونگفوکار ۳» به کارگردانی الساندرو کارلونی و جنیفر یانلسون، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ۱۴ از شبکه کودک پخش خواهد شد.

در این انیمیشن خواهیم دید: پو، پاندای کونگ‌فوکار در پی ماجراجویی‌هایش، این بار به سرزمین پانداها می‌رسد. او همزمان که خود تجربیات خوبی به دست آورده و چیزهای زیادی از اطرافیانش یاد می‌گیرد، شروع به آموزش آنچه قبلاً آموخته به سایرین می‌کند. آنها می‌آموزند که اژدهای سلحشور از انرژی مثبتی تشکیل می‌شود که دوستان، شاگردان و اعضای خانواده به یکدیگر می‌بخشند و می‌تواند با هر بدی و پلیدی مبارزه کند…

*************************************

فیلم سینمایی «عصر یخبندان ۵» به کارگردانی مایک تارمیر، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۱۴ از شبکه کودک پخش خواهد شد.

در این فیلم خواهید دید: اسکراب، سنجاب کوچک داستان این بار به دنبال بلوطش به طور اتفاقی وارد یک سفینۀ فضایی شده و باعث بهم ریخته شدن اوضاع در منظومۀ شمسی می‌شود! در همین حین پیچز ماموت کوچولوی مندی و الی که دیگر ماموت بالغی شده است می‌خواهد با پسری ازدواج کند، اما والدینش راضی نیستند. سید هم می‌خواهد با یکی از هم‌جنسان خودش ازدواج کند، اما کسی تمایل به ازدواج با او ندارد. آنها برای نجات خود از خطرات کیهانی سوار بر کشتی‌ای می‌شوند که در آنجا…

*************************************

شبکه امید

فیلم سینمایی «افسانه نگهبانان» به کارگردانی زک اسنایدر، پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت۱۸:۳۰ از شبکه امید پخش خواهد شد.

در این فیلم خواهیم دید: سورن جغدی جوان است که پس از شنیدن داستان‌هایی که پدرش از ماجراجویی و داستان‌های مختلف از نگهبانان مخصوص می‌گوید، تصمیم می‌گیرد تا به هر شکل ممکن یکی از نگهبانان ویژه گنجینه شود. او به محلی می‌رود که باید تمرین و مبارزه کند تا از بین تعداد زیادی از جغدها انتخاب شود. جزیره‌ای به نام گاهوول که در آنجا که یک جغد بزرگ آن‌ها را برای مبارزه با ارتش یک حاکم ستمکار که در پی آن است که گنجینه ارزشمند را تصاحب کند فرا می‌خواند و …

*************************************

فیلم سینمایی «ارباب جیب برها» به کارگردانی ریچارد کلاوس، جمعه ۷ دی ماه ساعت۱۸:۳۰ از شبکه امید پخش خواهد شد.

در این فیلم خواهیم دید: دو پسر پس از یتیم شدن به شهر ونیز فرار می کنند و در کوچه ها و کانال های شهر مخفی می شوند سپس با گروهی از بچه های خیابانی و رهبر آنها آشنا می شوند که …

*************************************

شبکه افق

فیلم سینمایی «نفوذی» به کارگردانی مایکل مان، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۱۰ از شبکه افق پخش خواهد شد.

این فیلم روایتی است از درگیری انسان هایی که برای افشای حقیقت در مقابل سرمایه داران و قدرت گرایانی که از زد و بندها و نشاندن روابط به جای ضوابط در جهت منافع خویش استفاده می کنند.

*************************************

فیلم سینمایی «قلاده های طلا» به کارگردانی ابوالقاسم طالبی ، جمعه ۷ دی ماه ساعت ۱۸:۳۰ از شبکه افق پخش خواهد شد.

در این فیلم با بازی امین حیایی، حمیدرضا پگاه و نیلوفر خوش خلق خواهیم دید: در انتخابات سال ۸۸، با اعلام نتایج، اعتراض های عده ای از مردم شکل تظاهرات به خود می گیرد و مأموران وزارت اطلاعات پیگیر حوادث هستند. جاسوسی که در خارج از کشور آموزش دیده، خود را وارد تظاهرات می کند و با کمک دوستان سلطنت طلبش شعارها را هدایت می کند و هر بار کسی را به قتل می رساند. مأموران با تله گذاشتن چند بار به جاسوس نزدیک می شوند، اما هر بار کسی او را باخبر می کند و فراری می دهد. در شرایطی که مأموران به یکدیگر مظنون شده اند و فضای کاری آنها متشنج شده، سرانجام مرد جاسوس به شدت زخمی می شود و از طرف دیگر یکی از مأموران که عامل نفوذی بوده و جاسوس را خبر می کرده و فراری می داده،‌ دستگیر می شود، اما خود جاسوس با ظاهر مبدل و مدارک جعلی موفق به فرار از کشور می شود و …

*************************************

شبکه نمایش

فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی «غریبانه» به کارگردانی احمد امینی، «شرط اول» به کارگردانی سیدمسعود اطیابی، «۲۰۰۱:یک ادیسه فضایی»، «اسباب بازی های زمان»، «وقتی آسمان فرو می ریزد»، «متولد ۶۵» به کارگردانی مجید توکلی و «بند باز» پنج‌شنبه ۶ دی ماه ساعت ۱۱، ۱۳، ۱۵، ۱۷، ۱۹، ۲۱ و ۲۳ از شبکه نمایش روی آنتن می‌رود.

*************************************

فیلم‌های سینمایی ‌و تلویزیونی «جک و لوبیای سحر آمیز»، «دیگه چه خبر» به کارگردانی تهمینه میلانی، «یک قاتل برای همیشه»، « کماندو ۲»، «پلیس گشت»، «فصل نرگس» به کارگردانی نگار آذربایجانی و «روز بعد از حادثه» جمعه ۷ دی ماه ساعت ۱۱، ۱۳، ۱۵، ۱۷، ۱۹، ۲۱ و ۲۳ از شبکه نمایش پخش می‌شود.

نوشته اولین هفته دی‌ماه همراه با شبکه‌های سیما/ پخش «مزرعه پدری» از تلویزیون اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

****************************** *******

شبکه یک سیما

فیلم سینمایی «سفر به چزابه» به کارگردانی رسول ملاقلی‌پور، پنج‌شنبه ۱۳ مهرماه ساعت ۲۳ از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.

در خلاصه داستان فیلم با بازی مسعود کرامتی و فرهاد اصلانی آمده است: وحید در حال ساختن یک فیلم جنگی است. او از علی دوست آهنگ سازش دعوت کرده تا با دیدن قسمت‌هایی از فیلم که آماده شده آهنگی بسازد اما علی نمی‌تواند با فیلم ارتباط درستی پیدا کند…

****************************** *******

فیلم تلویزیونی «ماتادور» به کارگردانی فرهاد نجفی، جمعه ۱۴ مهرماه ساعت ۱۶ از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.

در خلاصه داستان فیلم آمده است: در پی سفر یک مقام بلند پایه بلژیکی به ایران جهت انجام کنفرانسی مربوط به انرژی هسته‌ای یک گروه خراب کاری با پرداخت پول زیاد یک تک تیرانداز را اجیر می‌کند تا دیپلمات بلژیکی را در ایران ترور کند و به این ترتیب اوضاع داخلی ایران را متشنج و ناامن جلوه دهد. تک تیرانداز که خود ملیتی ایرانی دارد به راحتی از یونان وارد ایران شده و مقدمات کار خود را فراهم می‌کند….

در این فیلم، پولاد کیمیایی، سام درخشانی، پوریا پورسرخ و شقایق فراهانی هنرنمایی کرده‌اند.

****************************** *******

شبکه دو سیما

فیلم تلویزیونی «اعلامیه» به کارگردانی فرید نیکخواه‌آزاد، پنج‌شنبه ۱۳ مهرماه ساعت ‌‌۸ صبح از شبکه دو سیما پخش می‌شود.

خلاصه داستان فیلم از این قرار است که: زمان حکومت نظامی شاه ‌برعلیه مردم ‌است و همه‌ مردم شور و اشتیاق پخش ‌اعلامیه‌های جدید امام خمینی را دارند در این میان جواد لسانی و دوستش نیز اعلامیه‌های امام را با دست می‌نویسند و همه جا پخش می‌کنند…. ‏

در این فیلم، مهدی خدابنده و مصطفی رحمتی نقش‌آفرینی کرده‌اند.

****************************** *******

فیلم تلویزیونی «خمره» به کارگردانی ابراهیم فروزش، جمعه ۱۴ مهرماه ساعت ۸ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.

داستان فیلم در مورد خمره آب مدرسه‌ای در حاشیه کویر است که می‌شکند و بچه‌ها بی‌آب می‌مانند. تلاش معلم برای به‌دست آوردن خمره‌ای دیگر بی‌نتیجه می‌ماند. بچه‌ها برای تعمیر خمره احتیاج به موادی دارند که برای تهیه آن دچار مشکل می‌شوند….

بهزاد خداویسی، فاطمه ارزه و رضا الفت بازیگران این فیلم هستند.

****************************** *******

فیلم سینمایی «خیال نقش» به کارگردانی احمد فیضی، جمعه ۱۴ مهرماه ساعت ۱۷:۳۰ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.

این فیلم با بازی قاسم زارع و فاطمه سرلک در مورد رضا نوجوانی است که ضمن درس خواندن برای کمک به مخارج خانواده کار می­کند. رضا در رشته فرش فعالیت می­کند. آقا جلال صاحب­کار رضا در حال ورشکستگی است. رضا سعی دارد راهی برای جلوگیری از بسته شدن کارگاه فرش جلال بیابد….

****************************** *******

شبکه سه سیما

فیلم تلویزیونی «گروگان» به کارگردانی رضا درستکار، پنج‌شنبه ۱۳ مهرماه ساعت ۱۰ از شبکه سه سیما پخش می‌شود.

در این فیلم با نقش‌آفرینی فرهاد قائمیان و لاله اسکندری خواهید دید: خانم یاری، کارمند شرکت بیمه، به‌طور اتفاقی پس ار حادثه سرقت از بانک هم‌جوار شرکتشان و گروگانگیری کارمندان آنجا، به‌طور ناخواسته شاهد مهمی برای پلیس و برای سارقان و گروگانگیران می‌شود….

****************************** *******

فیلم سینمایی «سیب ترش» به کارگردانی مهدی صباغ‌زاده، پنج‌شنبه ۱۳ مهرماه ساعت ۱۵ از شبکه سه سیما پخش خواهد شد.

در این فیلم خواهیم دید: امیرعلی سروان نیروی انتظامی است که در یک کلانتری مشغول به خدمت شده است. او در حین یک ماموریت کاری با دزدی به‌نام پژمان درگیر شده و طی حادثه‌ای پژمان به‌قتل می‌رسد. پلیس امیرعلی را تبرئه کرده اما او دچار عذاب وجدان شدیدی می‌شود. نامزدش مهتاب که مشاور روان درمانی است تلاش می‌کند تا او را از این بحران برهاند اما امیرعلی با تغییر قیافه خود را به‌عنوان راننده آژانس به خانواده پژمان نزدیک می‌کند….

میلاد کی‌مرام، رز رضوی و لیلا اوتادی بازیگران این فیلم هستند.

****************************** *******

فیلم سینمایی «سگ‌های پوشالی» به کارگردانی رضا توکلی، پنج‌شنبه ۱۳ مهرماه ساعت ۱۹ از شبکه سه سیما پخش می‌شود.

در خلاصه فیلم آمده است: مهندس جوانی در بدو افتتاحیه یک پروژه فاخر ملی دچار سانحه‌ای عجیب و شگفت‌انگیز می‌شود و همین مسأله، او و دیگران را دچار سردرگمی می‌کند تا اینکه…

لیلا اوتادی، مهدی سلوکی و نیما شاهرخ‌شاهی بازیگران این فیلم هستند.

****************************** *******

فیلم تلویزیونی «تدارکی برای سفر» به کارگردانی محسن علیدادی، جمعه ۱۴ مهرماه ساعت ۱۰ به روی آنتن  شبکه سه سیما می‌رود.

در خلاصه داستان فیلم آمده است: در یک روستا پیرمردی به‌نام حاج بابا تصمیم می‌گیرد تا یک عکس رنگی از خود بگیرد تا وقتی می‌میرد بر سر مزارش بگذارند. برای تهیه این عکس او باید به شهر برود اما کسی را پیدا نمی‌کند که بر سر زمینش بگذارد تا از موتور آب نگهداری کند با اصرار نوه‌اش احمد، حاج بابا قبول می‌کند او به جایش مواظب موتور باشد. اما دست احمد بر اثر بی‌احتیاطی لای چرخ مانده و انگشتانش قطع می‌شود….

در این فیلم، محمدرضا کسرایی، سید سینا هاشمی و امیررضا یزدانی نقش‌آفرینی کرده‌اند.

****************************** *******

فیلم سینمایی «مامور ناشناس» به کارگردانی توماس گولمریان، جمعه ۱۴ مهر ساعت ۱۴:۳۰ روی آنتن شبکه سه سیما قرار می گیرد.

در خلاصه داستان این فیلم با بازی اُدو کی یر، جیمز سیبرنز، بران بویر و ریچارد گلاسن آمده است: وب یک خبرنگار آمریکایی مقاله ای را با عنوان پیوند تاریک منتشر می کند که در آن ادعا شده که سازمان سیا در قاچاق مواد مخدر و همچنین قاچاق انسان در نیکاراگوئه دست داشته است. رئیس جمهور آمریکا ماموری را به منظور رسیدگی و از بین بردن اسناد بر علیه آمریکا در سازمان می گمارد. بدین ترتیب گروهی دور هم جمع می شوند تا به هر طریق ممکن طی یک معامله، تمام مدارک را بر علیه سازمان سیا جمع آوری کرده و نابود کنند   و ….

****************************** *******

فیلم سینمایی «رازهای گذشته یک زن» به کارگردانی گردون یانگ، جمعه ۱۴ مهرماه ساعت ۱۹ از شبکه سه سیما پخش می‌شود.

در این فیلم با بازی میشل وودز و مارک اسلاک خواهید دید: استفانی ویکرز ۱۰ سال پیش در یک قهوه‌خانه در شیکاگو کار می‌کرده که شاهد قتل صاحب قهوه‌خانه (مو) بوده و به‌دلیل اینکه قاتل او را دیده، فرار می‌کند و به فیلادلفیا می‌رود. او ضمن تغییر هویتش با پزشکی به‌نام دیوید ویکرز ازدواج می‌کند….

****************************** *******

شبکه چهار سیما

فیلم سینمایی «کلبه حصیری» به کارگردانی جینگ ژو، پنج‌شنبه ۱۳ مهرماه ساعت ۲۰:۳۰ از شبکه چهار سیما روی آنتن می‌رود.

در خلاصه داستان فیلم آمده است: پسربچه‌ای چینی خاطرات دوران مدرسه و همکلاسی‌هایش را بازگو می‌کند.  در این مدرسه او با دختر بچه‌ای همبازی است که اهالی محل وی را بد‌قدم می‌دانند. مادر دختر فوت شده و پدرش ناپدید شده و او با پدر بزرگش زندگی می‌کند. پس از مدتی پدر بزرگ هم می‌میرد. به‌همین دلیل اهالی روستا می‌خواهند او را از روستا بیرون کنند  و دختر هیچ دوستی ندارد جز همین پسر بچه….

در این فیلم سینمایی یوآن دو و دان کائو نقش‌آفرینی کرده‌اند.

****************************** *******

فیلم سینمایی «عشق» به کارگردانی میشائیل هانکه، جمعه ۱۴ مهرماه ساعت ۲۱:۳۰ از شبکه چهار روی آنتن می‌رود.

در خلاصه داستان فیلم با بازی ایزابل الی، امانوئل ریوا و جین لوئیس آمده است: یک زوج سالخورده که سابقا استاد موسیقی بوده‌اند، دو بازنشسته شده و در دهه‌ی هشتاد عمر خود به‌سر می‌برند. آنها در یک آپارتمان شیک و بسیار مرتب در دل پاریس زندگی می‌کنند. هر دو احساساتی، فعال و قانع هستند. اما یک‌روز، آنه دچار سکته و حملات درد شدیدی می‌شود که یکی از دست‌هایش را فلج و نواختن پیانو را برای او غیر ممکن می‌کند….

****************************** *******

شبکه پنج سیما

انیمیشن سینمایی «پرندگان عصبانی» به کارگردانی کلای کایتس، پنج‌شنبه ۱۳ مهرماه ساعت ۱۳:۳۰ از شبکه پنج سیما پخش می‌شود.

در این انیمیشن خواهید دید: پرندگان عصبانی که با رفتن به کلاس‌های آرامش کمی عصبانیت خود را کنترل کرده‌اند با ورود خوک‌های سبز که قصد اشغال سرزمین َآنها را دارند و تخم‌های آنها را ربوده‌اند دوباره عصبانی می‌شوند و با آنها وارد جنگ شده و همه آنها را از بین می‌برند.

****************************** *******

فیلم سینمایی «سفر کارول» به کارگردانی امانوئل یوریب، جمعه ۱۴ مهرماه ساعت ۱۰:۴۵ از شبکه پنج پخش می‌شود.

در خلاصه داستان آمده است: دختر نوجوانی به‌همراه مادرش از آمریکا به سرزمین مادری‌اش اسپانیا می‌رود. مادر رو به مرگ است اما دخترک چیزی نمی‌داند و پدر هم درگیر جنگ است. او در دهکده با بچه‌های دهکده دوست می‌شود. بعد از مرگ مادرش به خانه خاله‌اش فرستاده می‌شود اما نمی‌تواند دوام بیاورد و نزد پدر بازمی‌گردد. در آخر پدر از جنگ فرار می‌کند تا پیش دخترش بیاید اما شوهر خاله‌اش او را شناسایی می‌کند….

کلارا لاگ، ژان جوزه بالستا و آلوارو دی لانا بازیگران این فیلم هستند.

****************************** *******

فیلم سینمایی «سه هم‌دست» به کارگردانی جانی تو، جمعه ۱۴ مهرماه ساعت ۱۳:۳۰ از شبکه پنج پخش می‌شود.

در این فیلم با بازی وی زائو، کاتی وو و لویس کو خواهیم دید: پلیس مرد خلافکاری را که زخمی شده به بیمارستان می‌رساند. مرد قصد دارد روند درمان را کند نماید که دوستانش او را فراری دهند! دوستش به بیمارستان می‌آید و بیمارستان را به‌هم می‌ریزد. او که خودش را با تکه پارچه‌ها از پنجره آویزان کرده بمیرد که پلیس نجاتش می‌دهد.

****************************** *******

شبکه کودک

فیلم تلویزیونی «توپ، شوت، شیشه» به کارگردانی بهمن شهروان، پنج‌شنبه ۱۳ مهرماه ساعت ۱۴ از شبکـه کودک پخش خواهد شد.

در این فیلم خواهیم دید: پنج پسر بچه با همدیگر قرار می‌گذارند در محله توپ بازی کنند. اما بازی آنها مشکلاتی را برای مردم و اهالی محل پیش می‌آورد. شیشه منزلی شکسته می‌شود و راننده‌ای که در بالای ماشین به تمیزکردن شیشه مشغول است در برخورد توپ با او به زمین می‌افتد و اتفاقات دیگری که اهالی محل بچه‌ها را وادار می‌کنند زمین بازیشان را ترک کنند….

اسماعیل خلج، عمار تفتی و رضا رادمنش بازیگران اصلی این فیلم هستند.

****************************** *******

انیمیشن سینمایی «مورچه قهرمان» به کارگردانی جان اِی دیویس، جمعه ۱۴ مهرماه ساعت ۱۴ از شبکه کودک پخش خواهد شد.

در این انیمیشن خواهید دید: پسر بچه‌ای به‌نام لوکاس، که از حشرات خوشش نمی‌آید، روزی با یک تفنگ آب‌پاش به لانه‌ی مورچه‌ها حمله‌ور می‌شود. مادر و پدر لوکاس به مسافرت رفته و او با مادربزرگش در خانه تنها مانده است. مورچه‌ها به دنبال آمادگی برای مبارزه با او هستند که موفق به کشف مایعی جادویی می‌شوند و شبی آن را در گوش او می‌چکانند. لوکاس به اندازه‌ی یک مورچه‌ی کارگر درمی‌آید و محکوم به کار در کلونی می‌شود….

****************************** *******

شبکه نمایش

فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی «تعبیر خواب»، «اولاد» و «قافله» پنج‌شنبه ۱۳ مهرماه ساعت ۱۳، ۱۷، ۲۱ از شبکه نمایش روی آنتن می‌رود.

****************************** *******

فیلم‌های سینمایی ‌و تلویزیونی «مثل شیشه»، «سرقت»، «تاریکی» و «تاراج» جمعه ۱۴ مهرماه ساعت ۱۳، ۱۵، ۱۷ و ۲۱  از شبکه نمایش پخش می‌شود.

نوشته روزهای پایانی هفته همراه با شبکه‌های سیما/ پخش «سفر به چزابه» از تلویزیون اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

عنقا در ابتدا از اسفندیاری در خصوص صحبت مطرح شده در خصوص اینکه همکاری بنیاد سینمایی فارابی در ساخت فیلم «نفس» در راهیابی این فیلم به عنوان نماینده سینمای ایران به آکادمی اسکار تاثیر داشته است؛ توضیح خواست.

اسفندیاری در این زمینه پاسخ داد: اصولا حرف های منطقی و درست را پاسخ می دهیم اما این چند روزه حرف هایی مثل چیزهایی که گفتید وجود داشته؛ یا صحبت هایی مبنی بر اینکه فیلمی تا لحظات آخر انتخاب شده بود و بعد تغییر کرد. گمانه زنی ها ایرادی ندارد اما وقتی این صحبت ها را به اطلاع صد درصدی از اتفاقات رخ داده در هیات انتخاب تبدیل می کنند توهین به این هیات است. در مواردی هیات انتخاب از من خواستند این اخبار کذب پیگیری حقوقی شوند. فیلمی که راهی اسکار می شود مانند تیم ملی یک کشور است که دارد به صحنه بین المللی می رود و همه وظیفه دارند از آن حمایت کنند.

عنقا اظهار داشت: حرف درستی است هر اتفاقی که در هیات انتخاب افتاده «نفس» خروجی این هیات بوده است. ما دوره های مختلفی به این آکادمی فیلم معرفی کرده ایم؛ به تناسب در دوره هایی موفق بوده ایم و دوره هایی نبوده ایم. اما نمی توان از این مساله غافل شد که داشتن یک پخش کننده بین المللی برای دیدن فیلم در آمریکا و معرفی آن به آکادمی تاثیر دارد. چه کار برای دیده شدن این فیلم در آمریکا می کنید؟

اسفندیاری پاسخ داد: این فیلم پخش کننده بین المللی دارد که آقای اطیابی است و باید کمک کنیم یک پخش کننده آمریکایی هم پیدا شود. فیلم «نفس» از میان ظرفی انتخاب شده که سینمای ایران امسال داشته است. هر سال این ظرفیت متفاوت است یک سال فیلم هایی ممکن است وجود داشته باشند که احتمال بیشتری برای انتخاب شدن دارند و سال هایی این احتمال کمتر است.

از این نکته هم نمی توان غافل شد که ۶، ۷ هزار نفر در آکادمی اسکار در انتخاب فیلم نقش دارند بنابراین باید کمک کنیم این فیلم در آمریکا دیده شود. توقع هم نداشته باشیم هر سال اسکار سهم سینمای ما باشد.

عنقا ادامه داد: در اینکه فیلم «نفس» فیلم خوبی است حرفی نیست. حرف من این است که از اینجا که کار هیات انتخاب تمام شده برای دیده شدن این فیلم چه اتفاقاتی می افتد؟

اسفندیاری پاسخ داد: از همه سازمان هایی که می توانند کمک کنند باید دعوت شود و جلسه ای با تهیه کننده، کارگردان و پخش کننده گذاشته شود تا نتیجه مناسبی به دست آید.

عاطفه رضوی: قهرمانان واقعی جنگ اصرار به دیده شدن نداشتند

در ادامه برنامه و پس از پخش گزارشی مبنی بر معرفی بازیگران زنی که نقش های تاثیرگذاری در سینمای دفاع مقدس را خلق کرده اند؛ عنقا به این مساله اشاره کرد که در حوزه سینمای دفاع مقدس نمی توان حرف زد و از زنده یاد «رسول ملاقلی پور» صحبتی به میان نیاورد نکرد. فکر کردیم این سال ها خیلی ها در این باره گفتگو کرده اند اما جای یک نفر همیشه خالی بوده که سال هاست حاضر به مصاحبه نشده اما امشب اینجا و مقابل دوربین سینما دو حضور دارند؛ «عاطفه رضوی» بازیگر فیلم های بسیاری از جمله فیلم «نجات یافتگان» به کارگردانی رسول ملاقلی پور.

عنقا در ابتدا از رضوی پرسید؛ اهالی سینما شما را قبل از بازیگر به عنوان طراح گریم و چهره پرداز می شناختند چه شد که به بازیگری رسیدید؟

رضوی پاسخ داد: من اولین کارم در سینما «آن سوی آتش» به کارگردانی کیانوش عیاری بود و پس از آن نزد عبدا… اسکندری گریم را فراگرفتم. در معرفی من به کیانوش عیاری هم برادرم بهروز رضوی نقش داشت. اما این را هم بگویم که کیانوش عیاری جزو کارگردان هایی است که لزوما معرفی یک نفر از سوی کسی منجر به انتخاب آن فرد نمی شود.

عنقا در ادامه مطرح کرد: می توان گفت شما بعد از فیلم «نرگس» به عنوان یک بازیگر تثبیت شدید. چه شد که به فیلم «نجات یافتگان» ملاقلی پور رسیدید؟

رضوی بیان داشت: زنده یاد رسول ملاقلی پور فیلم نامه «نجات یافتگان» را برای من فرستادند و با عجله از من خواستند پاسخ دهم. من هم ایشان را می شناختم و هم اینکه علاقمند به بازی در فیلم جنگی بودم بنابراین پاسخم مثبت بود. «نجات یافتگان» ذهنیت مرا نسبت به جنگ تغییر داد.

عنقا عنوان داشت: زنده یاد ملاقلی پور شخصیت ویژه ای داشت؛ چگونه با رسول کار کردید مخصوصا که فیلم بلافاصله به اکران نرسید.

بازیگر «سفر به چزابه» اظهار داشت: بله فیلم دو سال توقیف بود. ارشاد به نجات یافتگان مجوز ساخت نداد. این فیلم به این شرط ساخته شد که سریالش هم ساخته شود. به نظر من کار کردن با ملاقلی پور سخت نبود. اینکه به عنوان یک زن در یک محیط کاملا مردانه کار کردم که غالبا محیط جبهه و جنگ را به خوبی می شناختند و حتی بسیاری اسامی واقعی یکدیگر را نمی گفتند و همدیگر را حاجی صدا می کردند تجربه جدیدی بود. کلا ما سه زن بودیم. من هم درباره ویژگی خاص اخلاقی مرحوم ملاقلی پور شنیده بودم و از این رو زمان قرارداد گفتم شنیده ام شما زیاد خشمگین می شود و درخواستم این بود که در مورد من این اتفاق نیفتد. و البته که تا پایان فیلمبرداری برخوردی پیش نیامد و تنها در حد اختلاف سلیقه های معمول بود اما خشمگین شدنی که شنیده بودم حداقل ایشان به من انتقال ندادند.

وی اضافه کرد: تا آن زمان با کارگردان های بزرگی کار کرده بودم از روز اول تصمیم گرفتم کارهایی را واقعی انجام دهم مثل نفس نفس زدن و تمرکزم را بگذارم برای حس های دیگر.

عنقا با بیان اینکه گفته می شود که شما همیشه از کارگردان سوال می پرسید که قبل از من برای ایفای این نقش به چه کسی فکر  کرده بودید؟ در «نجات یافتگان» هم این پرسش را مطرح کردید؟ این بحث را پی گرفت. و رضوی پاسخ داد: بله می پرسیدم چون می خواستم نگاه کارگردان را به نقش متوجه شوم. در «نجات یافتگان» به قدری عجله در کار بود و من هم دوست داشتم در این فیلم  بازی کنم که در آن شرایط به این مساله فکر نکردم. منتها بعدا متوجه شدم که گویا به ماهایا پطروسیان پیشنهاد شده بود و ایشان خارج از ایران بوده اند.

عنقا همچنین مطرح کرد: شنیده ام که ملاقلی پور وقتی صحبتی می کردند همه قائل به انجام آن بودند، تجربه شما چطور بود؟

بازیگر «زینت» بیان داشت: اینطور که شما می گویید نبوده و اتفاقا ایده ها را می پذیرفتند اما همه فضا و کلیت فیلم را در ذهن داشت. شاید جاهایی دکوپاژ تغییر می کرد.

عنقا افزود: هیچ وقت برای شما این سوال پیش نیامد که چرا کاراکتر مریم قندی همه چیز را رها نمی کند و نمی رود؟

رضوی پاسخ داد: چرا این سوال همیشه در ذهنم بود. می گویند در بازیگری لحظه خاصی هست که بازیگر به نقش نزدیک می شود و به آن می رسد برای من این اتفاق پس از گذشت یک هفته از بازی رخ داد. روزی نشسته بودم و داشتم به این سوال فکر می کردم.  یک آن به این پاسخ رسیدم که مریم قندی نمی رود چون تنهاست و این تنها آدم زنده اطرافش است.

عنقا در این بخش از گفتگو مطرح کرد: بازی این فیلم چه تغییری در پیش زمینه های ذهنی شما از جنگ داشت؟ که رضوی عنوان کرد: در این فیلم با کسانی برخورد کردم که در خط مقدم حضور داشتند. دیدم کسانی را که جنگیدند و اصرار به دیده شدن نداشتند که البته هنوز هم هستند این افراد. آدم هایی که خیلی واقعی بودند و اصلا شبیه چیزی به اسم ریا نبودند.

عنقا در ادمه پرسید: پیشنهاد بازی در فیلم های دفاع مقدسی پس از این کار به شما شد؟ که رضوی بیان داشت: بله. بعد از آن پیشنهادهای مشابه در فضای دفاع مقدس داشتم اما نپذیرفتم. چون به نظرم یکی از اشکالات این فیلم ها این است که تصویر صحیحی از قهرمانان این فیلم ها ارائه نمی شود. تمام این افراد کسانی هستند که در ابتدا شبیه ما بودند، با اعتقاداتی به جبهه رفتند و در جنگ ساخته شدند هیچ ایرانی هم نیست که به این افراد احترام نگذارد اما این به این معنی نیست که قدیس و معصوم بسازیم.

عنقا ادامه داد: اما به هر حال اینها کسانی هستند که عمر و جوانی شان را گذاشته اند شاید از ابتدا قدیس نبوده اند اما در انتها خیلی شبیه قدیس شده اند.

و رضوی اظهار داشت: بله. اما همین ماجرا که این انسان های قابل احترام را  از آدم هایی معمولی و زمینی بودن دور می کنیم بازخوردی دارد که مخاطب را جذب نمی کند.

پوراحمد: خاک خوردن ۴۰ سال تجربه افسردگی می آورد

مهمان بعدی این برنامه کیومرث پوراحمد با فیلم های «اتوبوس شب» و «پنجاه قدم آخر» در سینمای دفاع مقدس بود که جای خالی ملاقلی پور را بسیار بزرگ دید و در خصوص چگونگی اولین تجربه اش در سینمای دفاع مقدس توضیحاتی ارائه کرد. او همچنین درباره تبدیل شدن «اتوبوس شب» از تله فیلم به فیلم؛ بیان داشت: گفته بودند «اتوبوس شب» تله فیلم شود. منتها من بعد گفتم این فیلم قرار است فیلم دفاع مقدس باشد و قرار نیست تله فیلم باشد و بعد از دیدن قرار شد فیلم سینمایی باشد و در عرصه جشنواره و فستیوال های خارجی و داخلی هم موفق بود. در ادامه اتفاقاتی که در روند ساخته شدن «اتوبوس شب» افتاد توسط پوراحمد تشریح شد.

پور احمد درباره تجربه ساخته شدن «پنجاه قدم آخر» اضافه کرد: طرحی پیشنهاد شد. حبیب احمدزاده هم در این باره نقش اساسی داشت و همیشه فکر می کردم سخت ترین فیلم و بهترین فیلمم خواهد بود. اینکه سخت ترین بود به من ثابت شد اما بهترین را هنوز هم نمی دانم. فیلم را وقتی در مرحله راف کات بود به یکی از سرمایه گذاران نشان دادم که بسیار از آن تعریف کرد. قبل از ورود به سالن نمایش فیلم در جشنواره «پنجاه قدم آخر» در جشنواره پیامکی آمد مبنی بر اینکه فیلم با برخورد سرد تماشاگران روبرو شده است در حالیکه هنوز فیلم دیده نشده بود. فهمیدم قرار شده فیلم زده شود. در سالن هم انگار این افراد چیده شده بودند که فیلم را تمسخر کنند. در جلسه پرسش و پاسخ هم همین اتفاق افتاد.

بعد هم کسانی که فیلم را دوست نداشتند که جای خود اما دوستان هم سکوت کردند؛ کسانی که در اکران خصوصی فیلم از آن تمجید کرده بودند. برای همین من هنوز نمی دانم فیلم خوبی ساخته ام یا بدی.

عنقا در این بخش از گفت و گو با پوراحمد بیان داشت: روزی حاتمی کیا در جلسه ای در حضور مقام معظم رهبری گفتند به ما هم درجه بدهید چون ما هم در ساخت فیلم های مان دچار مشکل هستیم. بنابراین به نظر می رسد باید از فیلم های این عرصه حمایت شود. حتی همان «پنجاه قدم آخر» هم همه اتفاق نظر دارند ۶۰ دقیقه ابتدای آن از بهترین های شماست و بحث سرِ ۲۰ دقیقه آخر است. بنابراین به نظر من باید از امثال پوراحمد که از میزان علاقه شان به سینمای دفاع مقدس باخبریم حمایت شود.

پوراحمد پاسخ داد: من دیگر در این عرصه فیلم نمی سازم چون سینما به اندازه کافی مصبر دارد و در عرصه دفاع مقدس این مبصرها بسیار زیادتر می شوند.

عنقا هم ادامه داد:مقداری از این مساله طبیعی است و در همه جای دنیا هم اتفاق می افتد. این روزها چه می کنید؟

پور احمد بیان داشت: فقط فیلمنامه می نویسم. در افطاری چهار سال پیش با آقای روحانی گفتند اگر شما فیلم نسازید بد است، اما این چهار سال نساختم اتفاقی هم نیفتاد به جز یک فیلم «کفش هایم کو؟». اینکه ۴۰ سال تجربه خاک می خورد افسردگی می آورد. امسال هم پس از انتخابات همه گفتند حمایت می کنند اما اتفاقی نیفتاد اینطور به نظر می رسد که زیاد هم از بین رفتن این تجربیات برای کسی مهم نیست.

نوشته کیومرث پوراحمد و عاطفه رضوی مهمان «سینما دو» شدند/ تقدیم برنامه به رسول ملاقلی‌پور اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.