مریم امینی کارگردان و تهیه‌کننده فیلم «ژیوار» در ابتدای برنامه پس از خیر مقدم به مخاطبان گفت: امیدوارم که این فیلم برای شما لذت بخش باشد. این فیلم یک درام عاشقانه است که روایت دو عاشق را به تصویر می‌کشد.

وی ادامه داد: این فیلم یک اثر فولکلور بود و حقیقتا از بابت لوکیشن‌ها و از این باب که سعی کردم از بازیگران آماتور استفاده کنم سخت بود اما خدا را شکر توانستند و از عهده‌اش بر آمدند. زبان فیلم کردی و این اثر نیز یک فیلم کردی است. برای من تجربه این فیلم واقعا لذت بخش و حس می‌کنم که موفقیت آمیز بود.

مریم امینی در ادامه افزود: می‌خواهم از تمام عوامل و بازیگران و هر کسی که مرا در این کار یاری کرد تشکر ویژه‌ای داشته باشم بخصوص از بهمن محمدی که زحمت زیادی برای کار کشید و امشب حضور ندارد همینطور از پدر و مادرم که این مدت کنارم بودند و خیلی حمایتم کردند تا توانستم این کار را به نتیجه برسانم ممنونم.

تحسینی تدوینگر پس از خوشآمد گویی به حضار گفت: امیدوارم که از  تماشای این فیلم رضایت داشته باشید. تدوین این اثر با من بود و حقیقتا یک فیلم بسیار چالش برانگیز بود و من واقعا فکر نمی‌کردم که با چنین فیلمی روبرو شوم. زمانی که بحث سینک صداها و تصاویر شد در بخش‌هایی به کمک دستیارم خانوم رضایی می‌رفتم با اینکه سالهاست دیگر این کار را انجام نمی‌دهم اما برای اینکه از پس این پروژه حداقل در همان بحث اولیه سینک و اسمبل بر بیاییم لازم بود.

رضا دشتی بازیگر فیلم «ژیوار» با تشکر از مخاطبان گفت: این کار برای من چالش بزرگی داشت و یکسال مرا درگیر کرد و بعد یکسال که از این پروژه گذشته بود همچنان با چالش‌هایی مواجه بودم ولی سعی کردم که برای خانوم امینی بهترین خودم باشم. من از آقای سهند ویسی، سرور خوش‌ اقبال بازیگران نقش اصلی که امشب حضور ندارند هم بسیار متشکرم.

امیر آزاده بازیگر فیلم «ژیوار» با تشکر از حضور مخاطبان افزود: راجع به سختی‌های کار گفته شد ولی یک سری از لوکیشن‌ها مخصوصا روزهای آخر که لوکیشن‌ها در خود روستای ژیوار بود و اگر اغراق نکنم حدود نیم متر برف بر زمین بود و شرایط مخصوصا برای خانومی که می‌خواهد یک تیم را جمع کند واقعا سخت و دشوار بود و امیدوارم که در کارهای بعدیشان نیز موفق باشند.

آویسا نوری بازیگرفیلم «ژیوار» با تشکر از حضور مخاطبان افزود: ژیوار ماحصل یک اعتماد بجا به یک فرد کاربلد مثل مریم امینی بود و شخصا به او افتخار می‌کنم و تبریک می‌گویم. ژیوار برای من یادآور روزهای بیماری مادرم و روزهای بی مادری بود.

کلانتری آهنگساز فیلم نیز گفت: من به شخصه به تمام بازیگران مخصوصا خانوم امینی عزیز خسته نباشید می‌گویم. با توجه به لوکیشن‌هایی که در فیلم خواهید دید می‌گویم که ساختن فیلم در این لوکیشن‌ها جرات می‌خواهد همینطور بردن عوامل به چنین فضایی، اولین بار که فیلم را دیدم واقعا برایم تعجب برانگیز و دلهره آور بود که چگونه در چنین شرایطی کار انجام شده است. امیدوارم که فیلم را دوست داشته باشید. من در این پروژه به عنوان آهنگساز افتخار همکاری داشتم. چشم و دل سینمای هنر و تجربه به شما مخاطبان است و انتظار می‌رود که پس از دیدن فیلم تبلیغ کنید تا فیلم دیده شود بخصوص که فیلم سختی هم بوده است.

نوشته آغاز اکران فیلم سینمایی «ژیوار» در گروه هنروتجربه اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

سوره سینما – مریم امینی همسر شهید آوینی جمعه ۲۸ فروردین ماه میهمان برنامه زنده «هفت» بود. او گفت: درباره آشنایی و شروع زندگی با شهید آوینی گفت: حدود۴۲ سال از شروع آشنایی ما می‌گذرد. در شانزده سالگی با شهید آوینی آشنا شدم و بعد از چهار سال، زندگی مشترک را آغاز کردیم.  به خاطر جذابیت و رفتار خاص ایشان که به شهیدآوینی نوعی کاریزما بخشیده بود، این رابطه سبب می‌شد همواره از لحاظ فکری با شهید آوینی تحت تأثیر عقاید ایشان باشم.

امینی بیان کرد: شهیدآوینی زندگی پرفراز و نشیبی داشت، باتوجه به اینکه از یک آدم واحد و جوهر وجودی صحبت می‌کنیم که از مرحله‌ای به مراحل بالاتر ارتقاء یافته است. شهید آوینی در سن ۱۸ سالگی وارد رشته معماری دانشگاه هنرهای زیبا شد و تحصیلش در این رشته، ده سال طول کشید.

امینی در خصوص رفتار شهید آوینی گفت: رفتار و منش شهید آوینی را می‌توان به دو دوره تقسیم کرد، دوره اول شامل پنج سال نخست است که در آن دوره معاشرت‌ها و گفتگوهای روشنفکرانه‌اش بیشتر بوده اما در نیمه دوم، انزوا و گوشه گیری را برمی‌گزیند که بیشترین گفته‌ها و نوشته‌هایش مربوط به همین دوران است. این دوران مربوط به سال‌های۵۰ تا ۵۴ است.

مریم امینی افزود: شهید آوینی مسائل مربوط به زیرساخت‌های فلسفه غرب را دنبال و تحقیق می‌کرد. او ذوق هنری خاصی داشت و شعر هم می‌سرود.

همسر شهید آوینی درباره مطالعات شهید گفت: ایشان فلسفه غرب را مطالعه می‌کرد. او در واقع برای یافتن سئوال‌های هستی‌شناسانه این مطالعات را دنبال می‌کرد اما جوابی نمی‌یافت. نوشته‌های بعد از انقلاب آوینی درمورد نیهیلیسم و پوچ‌انگاری، نه تنها حاصل مطالعاتشان بود، بلکه یک نوع تجربه زیستی بود، به همین دلیل نوشته‌هایشان در مورد جهان هستی و… برای انسان ملموس است.

امینی در مورد تدوین «روایت فتح» شهید آوینی گفت: این اثر دارای یک جوشش درونی است ضمن اینکه با وجود نبودنش در جبهه و میدان جنگ به شکل پررنگ ولی یک تجربه زیستی برایش اتفاق افتاده بود و همانند کسی بود که در فضای جنگ نفس کشیده است.

همسر شهید آوینی درخصوص فعالیتهای سیاسی ایشان گفت: شهید آوینی هیچ گونه فعالیت سیاسی در قبل از انقلاب نداشت و در تظاهرات یا اعتصابات دانشجویی شرکت نمی‌کرد و زیاد درگیر موضوعات نشده بود تا اینکه در تابستان سال ۵۸ دیدن امام خمینی (ره) از طریق تلویزیون، به نقطه عطف زندگی او برای رسیدن به جواب سئوال‌هایش بدل شد.

امینی در ادامه ضمن تأیید این رویکرد گفت: ترکیب جوشش درونی شهیدآوینی، سفارشی نبود. او اعتقاد پیدا کرده بود که باید به آن صورت خودش را وقف کند. تنها چیزی که به زندگی‌اش معنا می‌داد، واژه های شهادت و شهادت طلبی، بیان ازخودگذشتگی و حضور خالصانه در جبهه‌ها و طراحی چگونگی بیان این واژه‌ها و کارها بود تا منجر به ارتباط ساده‌تر با مخاطب شود. شهید آوینی در این باره توضیحات لازم را گفته که چه بخش‌هایی را از واقعیت حذف کرده، چون مستندسازی و واقعیت‌گرایی به نگاه خاص مستندساز به واقعیت برمی‌گردد.

وی در مورد اندیشه‌های شهید آوینی و صحبت کردن شهید با ایشان در این زمینه، گفت: گفتگوهای آوینی خارج از زندگی نیست و رفتار عملی شهید آوینی، نشان دهنده اندیشه‌های ایشان است و نحوه زندگی و نگاه و آثار به جا مانده‌اش از اهمیت زیادی برخوردارند. به شهید آوینی (به پاس مجاهدت‌هایی که می‌کرد)، یک «قدرت تشخیص» بخشیده شده بود، افق دید گسترده‌ای داشت، حرف‌ها و پیش‌بینی‌های شهید در حوزه‌های دیگر نیز قابل انطباق است، آوینی به مسائلی می‌پرداخت که از نظر فرهنگی، خیلی مهم بودند؛ مانند پرداختن به موضوعاتی مانند ماهواره یا سینما. موضوعاتی که شهید بعد از پایان جنگ به آن پرداخت، موضوعات مهم و مورد علاقه‌اش بودند و از آنجا که این دو اصل همواره با هم تطبیق داشتند بنابراین تأثیرگذاری بیشتری نیز داشتند.

امینی در خصوص موضع گیری و مخالفت عده‌ای در مورد مسئله آزاداندیشی و نقد شهید آوینی گفت: آوینی در سمینار سینمای بعد از انقلاب، با ادبیات و سیستم جدید و بی پروا مسائل مقبول و پذیرفته شده در سینمای روشنفکری را زیر سئوال برد که مورد مخالفت و رفتار توهین آمیزعده‌ای قرار گرفت، اما هرگز کوچکترین عکس‌العملی از خود نشان نداد.

شهید آوینی در ماه‌های آخر زندگی محزون و غمگین از برخی برخوردها بود

وی در ادامه افزود: آقای آوینی در ماه‌های آخر زندگی واقعأ محزون و غمگین بود به طوری که ایشان را تا آن لحظه، هیچگاه آن گونه ندیده بودم. برخوردهای سیاسی با ایشان شده بود در حالی که شهید آوینی دارای شخصیت فرهنگی بود و این برخوردها همچنان نیز ادامه دارد.

مریم امینی در پاسخ به این سئوال که امروزه مسئول جمع‌آ‍وری و محافظت از آثار مکتوب شهیدآوینی چه کسی است؟، گفت: خانواده، مسئول و متولی انتشار آثار اقای آوینی است و برنامه‌های وسیع‌تری در زمینه ارائه افکار و آرای ایشان داریم.

امینی درپاسخ به پرسش محمود گبرلو در خصوص رصد کردن برخی نوشته‌های نقل شده از شهید آوینی در دنیای مجازی، گفت: برای رصد کردن کلیه نوشته‌ها در شبکه‌های مجازی نیاز به سازماندهی خاصی است که هنوز موفق به انجام آن نشده‌ایم. این در حالی است که متأسفانه در دنیای مجازی، جملات عجیب و غریب و نقل‌قول‌های غیرمربوطی به شهید نسبت داده شده است.

همسر شهید آوینی در پاسخ به این پرسش که شهیدآوینی به چه نوع سینمایی علاقمند بود گفت: از نظر شهیدآوینی سینمایی که فارغ از ژانرش، انسان را به یک تجربه معنوی دعوت کند، پسندیده و مورد قبول است. آوینی معتقد بود که ذات سینما هنوز اسلامی نشده است تا بتوانیم از تعبیر «سینمای اسلامی» استفاده کنیم. در واقع شهید آوینی مفهوم دین را گسترده می‌دید و تعریفش اینگونه بود که حقیقت، عالم اسلام است، هنر با حقیقت عالم نسبتی دارد و سینما هم با هنر نسبت دارد و سینما هرجا که بتواند این حقیقت را ساطع کند، قابل احترام و یک امر دینی است.

مریم امینی در خصوص دیدگاه شهیدآوینی درباره مخاطب گفت: شهید آوینی معتقد بود که باید به فطرت مخاطب توجه کرد. وی آثار آن سال‌های آقای حاتمی‌کیا را قبول داشت به این جهت که هم در جبهه بود و هم کسی بود که از تصنع در سینمایش پرهیز می‌کرد. شهید آوینی امیدوار بود که جریانی در سینمای بعد از انقلاب شکل گیرد تا بتواند این نگاه را دنبال کند. شنیدم که دانشجویان فرانسه با استفاده از مستند «حقیقت» رساله فوق لیسانس نوشته‌اند و به نقل از یکی از خانم‌ها گفته شده که با به نمایش گذاشته شدن قسمتی از مستند حقیقت، عده زیادی متأثر شده‌اند.امیدوارم بتوانیم با صداقت بیشتر و بهانه قرارندادن فرهنگ، و عمیق نگاه کردن به موضوع سینما، تفکر و سلوک شهیدآوینی را زنده نگاه داریم.

نوشته جوشش درونی شهیدآوینی، سفارشی نبود/ حرف‌های همسر شهید آوینی در «هفت» اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.