در ابتدای این نشست،  اعظم راودراد عضو هیأت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران درباره مرد ایرانی به روایت سینمای ایران گفت: در ابتدا باید این مسئله را عنوان کرد که آیا مطالعه مرد ایرانی در سینما یک امر ضروری است؟ حدود ۲۸ سال است که در حوزه سینمای ایران کارهای پژوهشی انجام می‌دهم به نظرم یکی از محورهای پرتکراری که وجود دارد بازنمایی زنان در سینماست. تصور زن شاغل، مدرن یا خانه‌دار، نقش مادر و همسر و چگونگی بازنمایی آن در سینمای ایران بارها بررسی شده و تحقیقات زیادی درباره آن انجام شده است. در بسیاری از این تحقیقات به این نتیجه رسیده‌اند که نوعی مردسالاری در آثار سینمایی وجود دارد و زنان تحت سیطره آن مردسالاری قرار گرفته‌اند و باید تغییر کنند یا تغییر کرده است.

وی افزود: طبق برخی از پژوهش‌ها که تحولات نقش زن در سینما را مورد بررسی قرار داده‌اند، این گونه بوده که زنان اولیه در سینما سنتی و تحت ستم بوده‌اند و کم‌کم رشد اجتماعی آنها بیشتر شد و برابری با مردان شکل گرفت ولی هنوز مردسالاری سر جای خود است. در سینما این گونه نمایش داده می‌شود که مردسالاری چیز خوبی است و مردان اوضاع خوبی دارند، ولی وقتی در فیلم‌های ایرانی دقیق می‌شویم، می‌بینم مردها نیز چندان وضعیت خوبی در سینما ندارند. مردانگی‌هایی در سینمای ایران نمایش داده می‌شود اما معلوم نیست آن چیزی که ما فکر می‌کنیم باشد.

این استاد داشنگاه بیان داشت: مجموعا دو تحقیق در این زمینه انجام شده که یکی رساله دکتری بررسی دوره پیش از انقلاب با عنوان «افول مردانگی در سینمای ایران» نوشته علی پاپلی یزدی است (رساله‌ای در مقایسه لات و لوطی) و آن یکی مقاله‌ای مربوط به دکتر چاوشیان در دوره بعد از انقلاب با عنوان «ستاره‌های مردانگی و مردانگی ستاره‌ها» است که در دانشکده جامعه‌شناسی دانشگاه گیلان منتشر شد. این تحقیق بحث مردسالاری هژمونیک را مطرح کرده و دوره‌بندی کرده است. طبق این تحقیق در دهه ۶۰ مردانگی با خصوصیات مشخصی مثل مقتدر بودن، اخلاق مداری و پشتیبان خانواده بودن مطرح است؛ مرد در این دوره ایده‌آل و نمونه است. یعنی مجموعه صفاتی که مردان در آن دوره داشته‌اند جمع کرده‌اند و با آن تیپ ساخته‌اند. این تحقیق مردانگی در دهه‌های بعد را بررسی کرده که چه تغییری کرده است و می‌گوید مردسالاری به اقتضای شرایط خود در دهه های مختلف بازسازی و به‌روز شده است ولی همچنان مردسالاری هژمونیک است.

وی با بیان اینکه مردان در سینمای ایران را حداقل در چهار تیپ شخصیتی می‌توان مشخص کرد، گفت: در دسته‌بندی جنگی و انقلابی، دینی و خانوادگی، مسائل اجتماعی و کمدی می‌توان تقسیم‌بندی کرد که البته مسائل اجتماعی با ژانر اجتماعی تفاوت دارد. مسائل اجتماعی در آسیب‌شناسی یک اصطلاح است که شامل بزهکاری، فقر، جرم و جنایت، طلاق و… است.

وی در توضیح این دسته بندی، ادامه داد: در دسته‌بندی جنگی و انقلابی، مردانگی مانند فیلم های ملاقلی‌پور و حاتمی‌کیا مردان شبیه مردان قدرتمند دهه ۶۰ است؛ آنها دارای شخصیت انسان‌های وارسته، خداجو، درستگار و فداکار، مهربان، خانواده‌دوست و فرشته مانند هستند. در دسته دیگر که فیلم‌های دینی و خانوادگی نقش مردان را می‌بینیم که از لحاظ اخلاقی مثبت، زحمتکش، خانواده دوست، دیندار و از طبقه پایین جامعه هستند؛ مانند فیلم‌های «طلا و مس»، «زیر نور ماه»، «بچه‌های آسمان»، «آواز گنجشک‌ها» و… فقر به شیوه‌ای زیباشناختی بیان شده است. در دسته‌بندی مسائل اجتماعی، اغلب مردان دارای خصلت‌های منفی یا خیانتکار و فاسد هستند مانند فیلم «سگ‌کشی»، «سعادت‌آباد» یا از کار و افتاده و ناتوانند مثل «زیر پوست شهر» و «ابد و یک روز» یا بی‌قید و بی‌خیال هستند مانند «مهمان مامان» یا خودخواه و ظالمند مانند «برادران لیلا». در فیلم های مسائل اجتماعی بدترین خصلت‌ها در فیلم‌ها به مردان نسبت داده شده است. در دسته‌بندی کمدی نیز مردان از نظر اخلاقی ضعیف و به دنبال زن و پول و کلاهبرداری و از پیگیری این خواسته هاست که موقعیت کمدی ایجاد می شود. مانند فیلم‌های «چارچنگولی»، «هزارپا»، «تمساح خونی»، «فسیل» و…

راودراد با اشاره به این چهار دسته‌بندی بیان داشت: رابطه بین این چهار دسته شخصیت جالب است. این سوال مطرح می‌شود که چطور مرد ایرانی در فیلم‌های دینی آن طور اخلاق مدار و پاک و منزه است ولی در فیلم‌های کمدی آن گونه است. بالاخره کدام یک مرد ایرانی است؟ مردان به چه شکل روایت شده‌اند و این فیلم‌ها چگونه می‌تواند نمایانگر ارتباط مردان با جامعه ایران باشد؟ آیا مانند بحث زنان که تحولی وجود داشت در بحث مردان نیز تحول داشته باشیم؟ این سوالات باعث می‌شود بدانیم چقدر لازم است درباره مردان در سینمای ایران مطالعه کنیم.

نوک تیز پیکان در سینمای ایران به سمت خانواده سنتی است

در بخش دیگر این پنل، بهارک محمودی عضو هیأت علمی دانشکده ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی درباره «خانواده؛ نهاد کژکارکرد در سینمای ایران» گفت: باید مشخص کنیم وقتی درباره جهان و سینمای ایرانی حرف می‌زنیم منظورمان چیست. سینمای ایران می‌تواند میانجی قابل اعتمادی برای درک جهان و ذهنیت ایرانی باشد. این مسئله می‌تواند چالش‌های زیادی داشته باشد. رسانه‌ها واقعیت خود را تولید می‌‎کنند و واقعیت می‌تواند مخدوش باشد چرا که زبان یک رسانه آلوده دامن است. در تحقیقی که انجام دادیم متوجه شدیم سینمای ایران در سال‌های متمادی با هیچ چیزی خوب نبوده، با مردان، خانواده، شهر و… خوب نبوده و در همین مسیر سینمای عبوث ناراحت و منتقد نسبت به تحولات و تغییرات اجتماعی، فهم خانواده کژکارکرد در سینمای ایران امکان‌پذیر می‌شود.

وی افزود: مسئله اصلی اینجاست که در نهادها و رسانه‌های اصلی و اشکال مختلف آمورش، خانواده یک نهاد مقدس قلمداد شده است. اما چیزی که در سینما می بینیم این است که خانواده یک نهاد متلاشی و غیرقابل اعتماد است. در این پژوهش تحلیل ۱۰ فیلم از فیلم‌های دهه ۹۰ انجام شده و نتایج آن چندان متفاوت با نتایج دهه ۸۰ نیست. فیلم‌های مورد پژوهش «خشم و هیاهو»، «شنای پروانه»، «لاتاری»، «ابد و یک روز»، «شبی که ماه کامل شد»، «قصه‌ها»، «کوچه بینام»، «دختر» و «مغزهای کوچک زنگ زده» بود که به نوعی مسئله خانواده در آن محرک داستان بوده است.

محمودی ادامه داد: وقتی از کارکردهای خانواده صحبت می‌کنیم مواردی مانند حمایت‎های عاطفی، شفافیت، جامعه‌پذیری و حمایت اقتصادی به ذهن می‌آید. در سینما کژکارکردی خانواده با مجموعه‌ای از تمامی مسائلی که ناکارآمد است مانند بروز انواع خشونت فیزیکی و قتل و پنهان کاری و دروغ به تعریف کشیده می‌شود. ما در سینمای ایران فرزندانی می‌بینیم که تمایل به ماندن در خانواده و جامعه‌پذیری از این طریق را ندارند و ترجیح می‌دهند از این خانه‌ها فرار کنند. مانند فیلم «ابد و یک روز» و «خانه دیگری».

وی خاطرنشان کرد: بیشتر فیلم‌هایی که در ارتباط با خانواده دیده شده‌اند و خاناوده کژکارکرد را به تصویر کشیده‌اند، این کژکارکردی را به نهاد سنت مرتبط دانسته‌اند. فیلم هایی مثل «خشم و هیاهو» نهادهای خانواده‌های مدرنی هستند که از تفکر سنتی رنج می‌برند؛ والدین متعصب و کنترلگر دارند. نوک تیز پیکان در سینمای ایران به سمت خانواده سنتی گرفته شده است.

کدام سینما معرف ایران است؟

در بخش بعدی این پنل، محمدرضا مریدی عضو هیأت علمی دانشگاه هنر درباره « ایرانی بودن در سینمای ایران» گفت: سال ۱۳۹۰ بین فیلم سینمایی «یه حبه قند» و «جدایی نادر از سیمین» برای رفتن به اسکار بحث بود و این سوال مطرح می‌شد کدام یک برای معرفی به اسکار ایرانی‌تر است؟ «یه حبه قند» یک تصویر شاعرانه از خانواده ایرانی بود که دور هم جمع می‌شدند و «جدایی نادر از سیمین» یک خانواده مدرن در آستانه فروپاشی بود. در آن سال موضع‌گیری سیاسی هم به این دوراهی پیوند خورد اما واقعا کدام یک ایرانی تر است؟ بازنمایی ایران واقعی خوب است یا ایران دلخواه؟ از هیچ هنرمندی نمی‌توان انتظار داشت فیلم ایرانی بسازد و این منتقدان و پژوهشگران هستند که برچسب ایرانی به فیلم می‌زنند. حال این سوال پیش می‌آید که هنر با صفت ایرانی را چطور می‌توان توضیح داد.

وی ادامه داد: تحقیق کلاسیک زیگفرید بر دسته‌بندی ملت‌ها تاکید می‌کند، مثلا واقعیتگرایی لاتینی، ابتکار فرانسوی، انضباط آلمانی، صوفی منشی روسی و…  اما آیا می‌توان با چنین صفاتی ملت‌ها را دسته‌بندی کرد؟ آیا کلیشه‌سازی نیست؟ مردم شناسان با احتیاط از این دسته‌بندی ها استفاده می‌کنند. این دسته‌بندی‌ها معتبر نیست ولی بی‌راه و غیر واقعی نیز نیست. چرا که تجربه زیسته و محیط نهادی، پیشینه تاریخی و اقلیم منجر به ساخت یک الگوی مشترک شناختی و رفتار نمادین و خلقیات مشترک می‌شود اما هیچ‌کس این کار را گردن نمی‌گیرد و شاید بتوان توضیح داد باید بین خلق و خو و شخصیت اجتماعی یک ملت تمایز قائل شویم. این تمایز کمک می‌کند توصیفات جامعه شناسان، سفرنامه نویسان و سینماگران را از ایرانی بودن بهتر درک کنیم.

وی همچنین بیان داشت: در سال ۱۳۴۹ دانشگاه هاروارد تحقیقی در ایران انجام داد مبنی بر اینکه خصلت‌های ایرانیان چیست. در مرکز مطالعات مدیریت ایران انجام شد و دنبال این بودند مدیر ایرانی اگر وجود دارند چه ویژگی‌هایی دارد؟ در مجموعه صفاتی که بررسی کردند متوجه شدند ایرانی‌ها به دو صفت لوطی‌گری و درویش مسلکی دل بسته‌اند. این دو صفت خوب برای هر فرد خوب دیگر مانند قهرمان فیلم نیز جواب می‌دهد.

«بازتاب جهان ایرانی در سینمای ایران»

در آخرین بخش این پنل، شادمهر راستین فیلمنامه‌نویس و منتقد سینما درباره موضوع «بازتاب جهان ایرانی در سینمای ایران» گفت: سرزمین ما به دلیل موقعیت جغرافیایی که دارد مرکز ارتباطات و از جهان ارتباط ارتزاق می‌کند و فصل مشترک تمام کسانی که ایرانشناسی کرده‌اند، بحث ارتباطات است. هر چیزی وارد ایران می‌شود ایرانیزه می‌شود. اینجا به دلیل وجود راه‌ها و کاروانسراها، زلزله، آب‌های سطحی گویا سرزمین بی قراری است. ارتباطات بین تمدن‌ها و گذشته و آینده بین سنت و مدرن است. این موضوع باعث شده مرجعیت حرکتی خود در هنر را به خارج از خود نسبت داده‌ایم.

وی افزود: مرجعیت تایید می‌کند یک نقاشی درست است و به آن معیار می‌دهد. مرجعیت ما در ایران از بین رفته است؛ چرا ایرانی بودن باید معیار اسکار شود؟ اسکار یک جایزه تکنیکال سینمایی است و ما فکر می‌کنیم باید ایرانی بودنمان را در آن نشان بدهیم.

راستین با بیان اینکه ما ایرانی‌ها به هر دلیل دوست داریم یگانه باشیم، ادامه داد: به همین دلیل نمی‌توانیم صنعت داشته باشیم. وقتی بازیگر می‌شویم، یکی می‌گوید امیدوارم فیلم خودت را بسازی، کارگردان می‌شوی، می‌گویند امیدوارم فیلم خود را تهیه‌کنندگی کنی و… . یگانگی و رندی ایرانی عیب پیدا کرده برای اینکه آن را کنترل کنیم نیاز به این داریم و فرهنگ و ملت و دولت در یک سیاست با هم باشند. اکنون ارتباطات عیب پیدا کرده و آن را به عنوان واقعیت نمی‌پذیرند.

وی بیان کرد: سینماگر می‌گوید چیزی در فیلم نشان می‌دهم که واقعیت آرمانی‌ام را در آن ببینم بنابراین من هم مثلا «سنتوری» را می‌سازم. این یگانگی بیماری منحصربه‌فرد بودن و اینکه جهان باید مرا تایید کند قابل توجه است. اسکار هیچ ارزشی جز تبلیغات ندارد ولی برای ایران چه می‌کنند؟ و سینمای شاعرانه، یگانه و منحصر به فرد را با آن مقایسه می‌کنند.

این نویسنده با بیان اینکه سینما عامل ارتباط است و می‌تواند با جهان و واقعیت ارتباط برقرار کند، گفت:  اگر سینما نتواند این کار را بکند، پایان همه فیلم‌ها سیاه‌نمایی است یا پایان باز است.

نوشته پنل «سینما و جهان ایرانی» در موزه سینما برگزار شد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

فریدون جیرانی در ابتدای این نشست گفت: فیلم «بودن یا نبودن» در ابتدای دوره اصلاحات و سه سال پس از «شاخ گاو» ساخته شده است. این فیلم در جشن خانه سینما جوایز بسیاری گرفت اما در جشنواره فیلم فجر حاضر نبود. نکته مهمی وجود دارد مبنی بر اینکه شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بر مسیر کاری تمام فیلم‌سازها و در همه دوران‌ اثر گذار بوده و عیاری نیز از این قاعده مستثنی نیست. نکته مهم این است که فیلم توانسته از فضای باز جامعه در آن زمان استفاده مطلوبی کند.

وی ادامه داد: «بودن یا نبودن» یکی از اولین فیلم‌های کیانوش عیاری است که در آن شخصیت‌ها متعلق به طبقه متوسط هستند. از این لحاظ «بودن یا نبودن» به لحاظ مضمون نسبت به دیگر فیلم‌های او دارای تفاوت‌هایی است.

این فیلمساز افزود: عیاری پیش از ساخت «ویلای ساحلی» در دو مقطع تلاش کرده بود تا  فیلم تجاری بسازد که به تولید فیلم‌های «روز باشکوه» و «دو نیمه سیب» منجر شده بود.

«بودن یا نبودن» و تبدیل خشونت به امید

مهرزاد دانش مناقد سینما نیز در بخش ابتدایی صحبت‌های خود گفت: فیلم در فصل مربوط به پله‌ها دارای هندسه شگفت‌آوری است و از لحاظ معنایی تحرک بسیار زیادی دارد. این بخش دارای یکی از میزانسن‌های درخشان در تاریخ سینمای ایران است. عمق دهی به فضا در انواع فیلم‌های عیاری نمود وسیعی دارد و میزانسن پلکان نسترن یکی از جلوه‌های اساسی در  حس شدن فضا است و پرداخت آن به گونه‌ای تصنعی صورت نمی‌گیرد.

وی با اشاره به فیلم «آبادانی‌ها»: ادامه داد: تمرکز روایت و داستان در «آبادانی‌ها» بر فلاکت پیرامون شخصیت‌ها بود و آن‌ها در جبری محتوم به سر می‌بردند. اما در فیلم «بودن یا نبودن» شخصیت‌ها از طبقه‌های مختلف این فرصت را دارند تا سرنوشت خود یا دیگری را تغییر دهند. در آثار عیاری، یک فرد انقلابی در جست‌وجوی تغییر شرایط پیرامون خود است و شخصیت‌ها افرادی شورشی هستند.

این منتقد سینما خاطرنشان کرد: اولین بار که دختر وارد محله می‌شود، صحنه‌ای وجود دارد که فردی در حال پنبه زنی است و این تصویر به لحاظ معنایی، هشدار دهنده است. اما در پایان به تصویری از رفو کردن فرش می‌رسیم که معنایی امیدوار کننده در بر دارد. عیاری هوشمندانه داستانک‌هایی را در میان قصه اصلی تعبیه می‌کند تا ارتباط در قصه و میان شخصیت‌ها شکل بگیرد. در فیلم‌های پیشین عیاری، برخوردها خشن‌تر بود و افراد رودررو یکدیگر قرار می‌گرفتند. اما در این اثر، خشونت به نوعی مفاهمه و امید تبدیل شده است.

دانش درباره توجه به جزئیات در سینمای عیاری گفت: برخی از فیلمسازان صرفا به مایه اصلی متن نگاه می‌کنند، در صورتی که توجه به جزئیات، باعث باورپذیری موضوع برای مخاطب می‌شود.

وی ادامه داد: همچنین موتور پیش برنده و کنشمندی اصلی در فیلم «بودن یا نبودن» توسط خانم‌ها صورت می‌گیرد و در مقابل، آقایان باعث ایجاد رکود در اثر می‌شوند.

دانش بیان داشت: عیاری همواره به دلیل نگاه تیزبینانه به مناسبات اجتماعی، بیش از سایر فیلمسازان زیر ذره بین قرار داشته است. کیانوش عیاری نمونه‌ای از عیار شرافت در سینمای ایران است. همه مایه‌ها و موتیف‌های اخلاقی در فیلم‌های عیاری نمود دارد و در تا رو پود درام تنیده شده است.

عیاری تحت تاثیر مردم یک جامعه قرار دارد

شادمهر راستین نیز در ادامه این نشست گفت: از مسئولین موزه سینما که چنین مراسم و سلسله نشست‌هایی را برای سینمای کیانوش عیاری برگزار کردند، تشکر می‌کنم. همچنین از فیلمخانه ملی ایران که آثار مهم سینمای ایران را ترمیم و بازسازی می‌کند، سپاسگزارم. فیلم‌های هشت میلیمتری عیاری دارای سیری از شیوه فیلمسازی غریزی است و موضوع درک سینما از طریق تصویر و فرم در آن‌ها وجود دارد. در سینمای جهان نیز استیون اسپیلبرگ چنین مسیری را طی پیمود و از ساخت فیلم‌های ۸ میلیمتری کار خود را شروع کرد.

وی ادامه داد: «بودن یا نبودن» زمانی ساخته شده است که هنوز قانون پیوند اعضا تصویب نشده بود. این قانون هنوز در کشوری همچون ژاپن نیز تصویب نشده است و ایران از جمله کشورهای پیشرفته در این حوزه به شمار می‌رود.

راستین بیان داشت: «بودن با نبودن» در تصویب قانون پیوند اعضا تاثیر زیادی داشت و این اثر دو سال پیش از اجرایی شدن این قانون ساخته شده است. فیلم در یک رویداد خارجی یعنی جشنواره قاهره حضور پیدا کرد که موفق به دریافت جایزه شد.

این سینماگر ادامه داد: امروزه یکی از روش‌های فیلمسازی، طبق مستندهای ساخته شده توسط داردن‌ها در بلژیک است. «بودن یا نبودن» مانند یک گوهر درخشان در همان سبک و سیاق مستند گونه است اما آنطور که باید دیده نشده است.

راستین با بیان اینکه به فرآیند «تکرار» در فیلمنامه نویسی کاشت، داشت و برداشت می‌گویند، افزود: در عموم فیلمنامه‌ها، در یک سوم اولیه فیلم، در زمینه‌هایی گوناگونی معرفی صورت می‌گیرد و در ادامه با موتیف تکرار فرآیند تغییر ماهیت نشان داده می‌شود. در فیلم «رزمناو پوتمکین» نیز سکانس پلکان ادسا وجود دارد و نقش وحدت مکان در رشد و پیشرفت قصه مشخص است. هر ورود و خروج از لوکیشن، با تغییر ماهیت و در نهایت با تغییر قضاوت تماشاگر همراه است.

راستین خاطر نشان کرد: عیاری مدام در حال تجربه کردن است و این موضوع ارتباطی با سینمای هیچکاک ندارد. در واقع با سینماگری طرف هستیم که سینما را در حد هیچکاک می‌داند اما دارای ویژگی‌های مختص به خود است. برای عیاری مسئله پیوند قلب دارای اهمیت است و او این موضوع را به وسیله پیوند عضو میان افراد ایرانی و ارمنی دراماتیک کرده است. در این اثر، پیش از هر چیز یک قصه کلی مطرح شده و آن، فرم فیلم را شکل داده است  و به تدریج مضمون‌های فیلمنامه با یکدیگر ارتباط پیدا کرده‌اند.

فیلم‌نامه نویس «به همین سادگی» ادامه داد: اگر عیاری با یک فیلمنامه نویس همراه بود شاید تا این اندازه کارگردانی در فیلم‌های او اهمیت پیدا نمی‌کرد. در واقع شیوه کارگردانی در آثار عیاری، فیلمنامه و تصویر را مال خود می‌کند. فرم و محتوا در آثار ایشان در هم تنیده شده و دلیل این است که او فیلمنامه آثارش را بسیار خوب می‌نویسد. جای دوربین و علت قرار گرفتن آن در نقاط و زوایای مختلف برای عیاری مهم است و بنا به دلایل فیلمنامه‌ای دست به انتخاب آن می‌زند.

راستین بیان داشت: در سیر کارهای عیاری، فیلم‌های او از جایی به بعد شهری شدند و این اتفاق به تدریج رخ می‌دهد و شخصیت‌ها از حاشیه وارد تهران می‌شوند. پس از سریال‌های «خانه به خانه» و «هزاران چشم»، آثار ایشان به داخل آپارتمان رفتند. البته این اتفاق باعث کمرنگ شدن درام در فیلم‌های او شده است و دلیل آن این است که فضای خارج از شهر به لحاظ تصویری دراماتیک‌تر از فضای شهری است.

این فیلمنامه نویس بیان داشت: درک بحران طبقه متوسط پیچیده‌تر از طبقات فرودست است. در سینمای ایران و پس از انقلاب، مدام درباره نگرانی‌های طبقه متوسط فیلم ساخته شده است. بنا به شرایط زمانه، «بودن یا نبودن» پایانی امیدوارکننده دارد. شگرد دیگر عیاری این است که ما به عنوان مخاطب می‌دانیم که قرار است قلب پیوند زده شود اما او با استفاده از ابزار سینما به گونه‌ای رفتار می‌کند که مخاطب تا پایان مشتاق تماشای فیلم باقی می‌ماند.

راستین در ادامه صحبت‌های خود گفت: دورانی که عیاری ساخت سریال را تجربه می‌کرد در مسیر کاری او اهمیت زیادی دارد. عیاری کارگردانی است بسیار تحت تاثیر شرایط مردم یک جامعه قرار دارد. در آن مقطع، خبر پیوند قلب موضوع روز بود. احساسات غلو شده که برخی از کارگردان‌ها به تماشاگر دیکته می‌کنند در آثار عیاری وجود ندارد و او شکلی از داکیودراما را پیگری می‌کند. بیشترین امتیاز فیلم‌های او در کارگردانی و درام نیست، بلکه موفقیت اصلی او در چگونگی فضاسازی است. او با ایجاد فضا سازی ویژه، جزئیاتی را اعمال می‌کند که گویی تماشاگر در صحنه حضور دارد.

راستین با بیان اینکه مجموعه فیلم‌های کیانوش عیاری دارای تم گفت‌و‌گو و هم‌دردی هستند، بیان داشت: او در فیلم‌های خود در پی القای امید و زندگی است و این موضوع، حتی درباره فیلم تلخ «خانه پدری» نیز وجود دارد. عیاری با وجود اینکه پا به سن گذاشته است اما همچنان یکی از جوانترین فیلم‌سازی‌های ایرانی است و از او برای داوری فیلم‌های آوانگارد و تجربی دعوت می‌شود.

نوشته عیاری نمونه‌ای از عیار شرافت در سینمای ایران است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

امیر اسفندیاری در ابتدای این نشست ضمن اشاره به وضعیت برگزاری جشنواره‌های سینمایی گفت: برخی رویدادها تعطیل شدند، برخی آنلاین برگزار شدند و برخی جشنواره‌ها هم بودند که به صورت ترکیب مجازی و فیزیکی برگزار شدند، اما مهمان بین‌المللی نداشتند.

او با اشاره به برنامه‌ریزی برای برگزاری سی‌وهشتمین جشنواره جهانی فیلم فجر افزود: ما برنامه‌ای که داریم برگزاری به‌صورت هیبریدی یا همان فیزیکی و مجازی همزمان است. بازار فیلم به شکل آنلاین خواهد بود اما نمایش فیلم‌ها را با رعایت پروتکل‌های بهداشتی به‌صورت فیزیکی خواهیم داشت.

اسفندیاری ادامه داد: ما برای جشنواره جهانی چند پلن داشتیم یکی از پلن‌ها این بود که صرفاً افرادی که علاقه‌مند هستند، حضور داشته باشند اما بعدا پلن‌های دیگری هم ریختیم. موقعیتی که الان در دنیا وجود دارد متفاوت است. مثلا وقتی با دوستان جشنواره برلین صحبت می‌کردیم، می‌گفتند برنامه را به صورت فیزیکی برگزار می‌کنند اما بعد بازار را مجازی برگزار و اعلام کردند در تیرماه نمایش فیزیکی خواهند داشت که آن هم به عقب افتاده است.

لزوم برگزاری جشنواره‌ها در این شرایط چیست؟

معاون دبیر سی‌وهشتمین جشنواره جهانی فیلم فجر ادامه داد: مثلا در هند که کرونا این روزها خیلی هم قوت گرفته، چند جشنواره مثل گوا و کلکته برگزار شده است. سمیناری در جشنواره ونیز برگزار شد که مدیران جشنواره‌های دنیا در آن حضور داشتند و این سوال مطرح بود که لزوم برگزاری جشنواره‌ها در این شرایط چیست؟ نکته مهمی که وجود دارد این است که دو نوع سینما داریم؛ یکی سینمای مسلط که نگاهش به اکران است. سینمای مسلط می‌تواند این دوران را سپری و بعد فیلم‌ها را اکران کند اما جای سینمای آلترناتیو، در جشنواره‌هاست. اگر این جشنواره‌ها برگزار نشود سینمای آلترناتیو ضربه می‌خورد که عمده فیلم‌های ایرانی چنین هستند.

امیر اسفندیاری گفت: روند رو به رشد سینمای آلترناتیو در سینمای جهان در جشن اسکار هم به وضوح مشخص بود. فکر می‌کنم از روزی که ظهور شبکه‌های مجازی انحصار را از دست سینمای مسلط گرفت، این اتفاق رقم خورده است که توفیق فیلم‌هایی مانند «یک دور دیگر» و یا «سرزمین بی‌خانمان‌ها» در جشن اسکار امسال نشانه همین تغییر است.

در ادامه این گفتگوی زنده اینستاگرامی،‌ شادمهر راستین مدیر باشگاه و کارگاه‌های سی‌و‌هشتمین جشنواره جهانی فیلم فجر هم گفت: در روزهای اول کرونا نگران بحث‌های اقتصادی بودیم. دوستان سریع سالن‌های سینما و تئاتر را بستند و می‌گفتند حاضریم فعالیت نکنیم، ولی مردم سالم باشند ولی بعد به این نتیجه رسیدند که باید با این موضوع کنار بیاییم و زندگی کنیم.

«جشنواره» آینده «سینما» را رقم می‌زند

مدیر باشگاه و کارگاه‌های سی‌و‌هشتمین جشنواره جهانی فیلم فجر افزود: عملا تنها فعالیت هنری و اجتماعی که «سینما» دارد، همین جشنواره‌ها هستند. چون مخاطبی دارند که می‌تواند شکل جدیدی از اقتصاد را به دست بیاورد. کسانی که برنامه‌ریزی می‌کنند بدانند جشنواره آینده سینما را رقم می‌زند.

راستین ادامه داد: ستون اصلی فیلم‌های آلترناتیو در منطقه، جشنواره جهانی فجر است و کشورها قبول دارند اگر چیز جدیدی می‌خواهیم، در همین موضوع سینماهای مستقل است و ایران سمبل این موضوع است. خیلی‌ها می‌گویند قالب فجر را عوض کنید و مثل اسکار شوید، ولی خیلی از کشورها آرزوی این را دارند که مثل ما با کمترین سرمایه، بیشترین بازده را داشته باشند. ما خودمان باور نداریم که نمونه هنری و آینده‌نگرانه سینما را داریم.

تأثیر جشنواره‌ها بر فروش جهانی فیلم‌های ایرانی

این گفت‌و‌گو با صحبت‌های اسفندیاری ادامه پیدا کرد: اسکار یک مراسم است نه یک جشنواره. ما می‌توانیم نگاهی به وضعیت سینمای خودمان کنیم و نتیجه برگزاری جشنواره‌ها را ببینیم. اولین سالی که بعد از انقلاب فیلمی به اسکار معرفی شد، «زیر درختان زیتون» بود و اولین بار بود که بالای صدهزار دلار در آمریکا برای یک فیلم فروش داشتیم.

وی ادامه داد: در زمان معرفی«بادکنک سفید» این رقم به ۴۲۵ هزار دلار رسید و بعدها «بچه‌های آسمان» بیش از نهصد هزار دلار فروش داشت. پس باید به آورده این موضوع توجه کنیم. این روند رو به رشد ادامه پیدا کرد  تا جایی که فیلم «جدایی نادر از سیمین» معادل هفت میلیون دلار در سینماهای آمریکا فروش داشت. امسال هم، باز  فیلمی که در ونیز مطرح می‌شود، جزو فیلم‌های مدعی اسکار می‌شود.

معاون دبیر سی‌وهشتمین جشنواره جهانی فیلم فجر در ادامه سخنان خود گفت: برای سینمای آلترناتیو و تعامل با سینمای جهان، قطعا حضور در جشنواره و برگزاری رویدادی مثل جشنواره جهانی فجر ضروری است و دنیا هم این رویداد را به رسمیت می‌شناسد.

او با اشاره به لزوم رعایت استانداردهای بین‌المللی در برگزاری جشنواره گفت: به لحاظ استاندارد برگزاری هم رتبه خوبی داشته‌ایم. از همان سال اولی که جشنواره جهانی از جشنواره ملی جدا شد، خواستیم استانداردها را رعایت کنیم و نماینده فیاپف بیاید و از کار ما بازدید کند، چون خیلی از مسائل برای این نهاد مهم است و همه این موارد را هم چک کردند.

سینما تفریح نیست؛ جزو ضروریات زندگی است

در ادامه شادمهر راستین گفت: جشنواره جهانی فیلم فجر یک سال به تعویق افتاد، اما برای سال دوم باید پروتکل‌ها رعایت شود و این جزو بایدهاست. دوران کرونا نشان داد که سینما جزو ضروریات زندگی ماست، نه تنها تفریحات. سودهای پلتفرم‌های اینترنتی هم این موضوع را نشان می‌دهد. مخاطبان جشنواره جهانی به غیر از بحث تماشای فیلم به کارگاه‌ها و مهمانان هم توجه دارند.

او ادامه داد: در این دوره اگر به آن ایده‌آل‌ها که در ذهن‌مان هست برسیم، نمونه‌ای از برگزاری جشنواره در دوران کرونا می‌شویم. خیلی از جشنواره‌ها منتظرند، ببینند این معضل چگونه حل می‌شود، باید راهی پیدا کنیم که هم خطر کمتر شود و هم از تکنولوژی به بهترین شکل استفاده کنیم. اگر قبلاً تردید داشتیم که بخشی از جشنواره‌ را به صورت آنلاین برگزار کنیم، حالا دیگر این تردید وجود ندارد.

اسفندیاری در ادامه مباحث مطرح‌شده از سوی شادمهر راستین تأکید کرد: پلتفرم «سیناندو» که ما برای برگزاری بخش بازار مجازی با آن قرارداد بسته‌ایم، امنیت بالایی دارد و همه مسائل را در نظر گرفته‌ایم. اصولاً لزوم برگزاری جشنواره را می‌توانیم به این تشبیه کنیم که فردی فیلمی دارد ولی بدون اینکه کاری کند، توقع دارد فیلمش بفروشد! جشنواره سینمایی باید برگزار شود. کمااینکه جشنواره‌ها تا امروز تاثیرات زیادی داشته‌اند.

بازار فیلم آنلاین؛ دستاوری که نباید از دست می‌رفت

شادمهر راستین در ادامه این گفت‌وگو تاکید کرد: برای من جالب بود که بازار فیلم با اینکه مجازی بود، اما سریع به حد نصاب رسید. این بازار دستاوردی است که باید آن را می‌داشتیم. خیلی از دوستانی که به سینمای هالیوود علاقه‌مند هستند، فکر نکردند اگر بیاید دیگر چیزی از سینمای ایران نمی‌ماند.

او در ادامه با طرح این پرسش که «چگونه جشنواره‌های جهانی اقتصادی می‌شوند؟» تأکید کرد: جشنواره جهانی فجر به این بیزنس پلن و نقشه‌راه برگزاری رسیده است. ما مخاطب خودمان را داریم و این مخاطب می‌خواهد بداند جواب ما به کرونا چیست. باید به‌دنبال راه جدیدی باشیم تا این موارد را حفظ کنیم. حجم تولیدات مستقل از تولیدات صنعتی بیشتر شده چون در اینجا بودجه محدودتر است. فیلم‌های بزرگی که کمپانی‌های بزرگ داشتند متوقف شدند، اما فیلم‌های مستقل زود وارد جشنواره‌ها شدند. جشنواره‌ها این تهدید را به فرصت تبدیل کردند. تهیه‌کنندگان مستقل راه بیشتری برای حل موضوع دارند.

راستین توضیح داد: سینما خیلی زنده و پویاست و همه به دنبال این هستند که ببینند حالا سینما چگونه این بحران را رفع می‌کند. اگر همراه با پیشرفت‌ها نباشیم، صدمه می‌بینیم. سینماگران ایرانی اجازه نمی‌دهند بگوییم حیف چه وقفه‌ای ایجاد شد.

اسفندیاری در پایان توضیح داد: سینما معضل کرونا را هم پشت سر می‌گذارد، مثلا در چین وقتی بحران فروکش کرد، مردم به سینماها هجوم بردند.‌ به نظرم بعد از کرونا هم بخش مجازی با جشنواره‌ها می‌ماند، چون همین بخش می‌تواند گروه بزرگی را پوشش بدهد.

سی و هشتمین دوره جشنواره جهانی فیلم فجر از ۵ تا ۱۲ خرداد ۱۴۰۰ به دبیری محمدمهدی عسگرپور نویسنده، کارگردان و تهیه‌کننده سینما در تهران برگزار می‌شود.

نوشته نشست جشنواره‌های سینمایی و دوران کرونا برگزار شد/ جشنواره‌ها آینده سینما را رقم می‌زنند اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وی ادامه داد: برخی از فیلمسازان ادعا کردند که سینما خود امر سرگرم کننده‌ای است و نیازی به پشتوانه‌های تحقیقاتی و پژوهشی ندارد اما مخاطب ایرانی انتظارش از سینما به نوعی بازتاب زندگی، تاریخ و فرهنگی است که در آن به سر می‌برد بنابراین سینمای ایران بر مبنای پژوهش و تحقیق می تواند ارتباط بهتری با مخاطب داشته باشد.

این فیلمنامه نویس خاطرنشان کرد: سینمای ایران نزدیک به ۱۰۰ سال قدمت دارد و همچنان در نقدها و بررسی هایی که صورت می گیرد، منتقدان و مردم مبنای تاریخی فرهنگی که بر اساس پژوهش و تحقیق به عنوان دستاورد در فیلم هایشان به نمایش می گذارند، برای مخاطبان امتیاز محسوب می شود و قبول نمی کنند واقعیتی که در فیلم می بیند ریشه در تحقیق و پژوهش نداشته باشد.

راستین هنچنین گفت: سینمای ایران برای باورپذیری خود نه تنها به پژوهش نیاز دارد بلکه حتی برای انتظار مخاطب جذابیت آن ریشه در تحقیق مبانی فرهنگی و تاریخی دارد.

وی ادامه داد: هر فیلمی برای فیلمساز مانند مقاله پژوهشی است که با زبان سینما  آنرا به مخاطب ارائه می‌دهد و اگر این پژوهش‌ها ضعیف باشد مخاطب تصور می‌کند این فیلم ها بی ارزش هستند.

گفتنی است، اختتامیه چهارمین دوره پژوهش سال سینمای ایران فروردین ماه ۱۴۰۰ برگزار می شود.

نوشته شادمهر راستین: سینمای ایران برای باورپذیری مستلزم پژوهش است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

فیلم‌نامه‌نویسِ مطرح سینما و تلویزیون که آثار ماندگار و خاطرهانگیزی چون سریال‌های «همسران» و «خانه‌‌سبز» و فیلم سینمایی «به‌همین‌سادگی» را با قلمِ خود خلق کرده است، امشب در گفت‌وگو با سروش صحت از خلاقیت در نوشتن خواهد گفت.

این مدرس فیلم‌نامه‌نویسی همچنین توصیه‌هایی کاربردی برای فیلم‌نامه‌نویسان جوان در نگارش و نحوه‌ی ارائه‌ی فیلم‌نامه خواهد داشت.

برنامه‌ی تلویزیونی «کتاب‌باز» به کارگردانی و تهیه‌کنندگی محمدرضا رضائیان و با اجرای سروش صحت، هر هفته شنبه تا پنج‌شنبه ساعت ۱۹ از شبکه‌ی‌ نسیم پخش و روز بعد در ساعات ۱ ، ۹ و ۱۴ بازپخش می‌شود.

نوشته برنامه «کتاب‌باز» میزبان شادمهر راستین می‌شود اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وی افزود: اعضای باشگاه می توانند در کنار استفاده از تخفیف ۵۰ درصدی برای تهیه بلیت، در کارگاه های آموزشی شرکت کرده، فیلم‌های بخش نمایش‌های ویژه را به تماشا بنشینند و همچنین از تخفیف گیفت شاپ جشنواره بهره‌مند شوند.

مدیر باشگاه جشنواره جهانی فیلم فجر با اشاره به اینکه افرادی که در ۲ سال گذشته عضو باشگاه بوده‌اند در اولویت قرار دارند، توضیح داد: افراد جدید نیز می‌توانند با مراجعه به سایت رسمی جشنواره به عضویت باشگاه درآیند.

راستین با اعلام این خبر که سهم بلیت‌های تخفیف دار برای اعضای باشگاه نسبت به سال گذشته افزایش یافته است، عنوان کرد: اعضای باشگاه می‌توانند در زمان برپایی جشنواره در سینما فلسطین، پردیس چارسو و سینماهایی که در آینده فهرست آنها به عنوان میزبانان جشنواره اعلام می شود به تماشای فیلم‌ها بنشینند.

به گفته وی، افرادی که در حال حاضر برای دریافت تخفیف ثبت نام می‌کنند در زمان جشنواره باید بلیت‌های خود را از سایت سینماتیکت تهیه کنند.

وی در پایان گفت: فهرست فیلم‌های بخش نمایش‌های ویژه متعاقبا اعلام خواهد شد.

آدرس سایت رسمی جشنواره Fajriff.com و پست الکترونیکی جشنواره Info@Fajriff.com است.

سی و ششمین جشنواره جهانی فیلم فجر، ۱۹ تا ۲۷ آوریل ۲۰۱۸ (۳۰ فروردین تا ۷ اردیبهشت ۱۳۹۷) به دبیری سید رضا میرکریمی در تهران برگزار می‌شود.

نوشته شادمهر راستین: سهم بلیت‌های تخفیف‌دار اعضای باشگاه جشنواره جهانی فیلم فجر افزایش یافت اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وی شخصیت را عامل پیوند عناصر داستانی دانست و بیان داشت: داستان شخصیت می خواهد، اما موانعی مانند شخص، عادت ها یا سیستم می تواند به عنوان مانع مطرح شود. امروز قهرمانان برای بدست آوردن پاداش های کوچک تلاش نمی کنند و انگیزه ها بسیار پیچیده شده است.

وی نیروی محرک را خواسته شخصیت و خواسته مانع را درام معرفی و عنوان کرد: در دنیای امروزی موانع بسیار پیچیده شده است. روند فیلم نامه به شخصیت و خواست او ارتباط دارد؛ به تقابل مانع با شخصیت و پایان آن هم به خواست شخصیت اختصاص دارد.

راستین با بیان این موضوع که آنچه قهرمان می سازد خواست شخصیت است ادامه داد: در داستان یا شخصیت به خواسته اش می رسد و یا نمی رسد، گاهی خواسته اش تغییر می کند و خواسته شخصیت را تغییر می دهد.

نوشته کارگاه آموزشی «پایان بندی و سناریونویسی» با حضور شادمهر راستین برگزار شد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وی ادامه داد: در همین راستا مخاطبان شناسایی می‌شوند و برنامه دقیقی به آنها اعلام می‌شود تا بصورت آگاهانه در جشنواره حضور پیدا کنند، به این ترتیب مخاطب جشنواره به صورت هدفمند انتخاب می‌شوند و یکی از مزایای چنین اقدامی که یکی از ابزارهای تبلیغاتی اثربخش محسوب می‌شود، این است که به جای صرف هزینه‌های بالای تبلیغات عمومی، اطلاع‌رسانی بصورت تک به تک و حضوری اتفاق می‌افتد و مخاطبان مشخصی غربال شده و به جشنواره می‌آیند.

راستین در ادامه گفت: ما از طریق تبلیغات تخصصی یا پروموشن اقدام به جذب و ثبت اطلاعات مخاطب می‌کنیم و به این صورت یک بانک اطلاعاتی پربار و غنی در جشنواره شکل می‌گیرد و  پس از آن اطلاعات برنامه جشنواره به مخاطب اعلام می‌شود و پس از آن مخاطبان می‌توانند برحسب علاقه و شرایط خود نسبت به انتخاب برنامه‌ها اقدام کنند.

مدیر باشگاه مخاطبان سی‌امین جشنواره فیلم‌های کودکان و نوجوانان ادامه داد: یکی از اهداف باشگاه حفظ ارتباط مستمر با مخاطبان است و به همین منظور، تسهیلات و تخفیفات و جوایزی هم در نظر گرفته شده است که طی ایام برگزاری جشنواره قابل استفاده خواهد بود. همچنین پیش بینی شده است که اگر هر عضو باشگاه بتواند اعضاء خانواده و یا اطرافیان خود را جهت عضویت در باشگاه معرفی کند، از تخفیف در تهیه بلیط بهره‌مند شود.

وی درباره اعضاء باشگاه مخاطبان گفت: از ۲۵ اسفند تا ۱۵ فروردین ۲۰ پروموتر فعال در نقاط فرهنگی مختلف شهر به جذب اعضاء پرداختند و ۴هزار فرم داشتیم که با عضویت خانواده‌ها این عدد به حدود ۱۰ هزار نفر رسید و پس از غربالگری و بررسی، به آنها پیامک‌هایی ارسال شد. بسیاری پیش‌بینی‌ نمی‌کردند که همچین استقبالی صورت بگیرد، اما علاوه بر این استقبال، تبلیغات خوبی هم صورت گرفت و با احتساب این رقم از هر خانواده ۵/۲ نفر عضو باشگاه مخاطبان شدند.

مدیر باشگاه مخاطبان سی‌امین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان گفت: پس از ثبت نام هم براساس محل سکونت و شماره تماس‌هایی که از نقاط مختلف کشور وجود دارد، با آنها تماس گرفته می‌شود. همچنان پروموشن ادامه دارد و در این مدت هم شهرداری اصفهان و هم حوزه هنری همکاری خوبی با ما داشته‌اند و با وجود اینکه آموزش و پرورش بدلیل نزدیکی به انتخابات نتوانسته بود آنچنان که باید همراهی کند، اما در حال حاضر با اطلاعاتی که از کودکان و نوجوانان دارد، برای جذب مخاطبان به ما کمک می‌کنند.

راستین افزود: الان در مرحله‌ای هستیم که اهالی اصفهان می‌توانند از طریق ربات تلگرام عضو باشگاه مخاطبان شوند و می‌توانند اعضاء خانواده و افراد دیگر را نیز از این طریق عضو کنند و به این صورت اعضاء باشگاه مخاطبان بصورت تصاعدی رشد می‌کند، ضمن اینکه مشمول دریافت بلیت‌های تخفیف دار و جوایز هم می‌شوند و می‌توانند از جدول برنامه‌ها که در ربات هم هست، مطلع شوند.

وی در ادامه اظهار داشت: باشگاه مخاطبان و اقدام اهالی اصفهان برای عضویت در این محفل فرهنگی موجب جذب مخاطب واقعی کودک و نوجوان برای جشنواره و همچنین شناسایی آنها براساس ذائقه و سلیقه است تا در سالهای بعد بتواند بصورت هدفمند‌تر از حضور آنها بهره ببرد.

مدیر باشگاه مخاطبان سی‌امین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان ادامه داد: یک کار مهم دیگر که انجام شده این است که باشگاه مخاطبان از طریق همین ربات تلگرام به انتخاب داوران کودک و نوجوان جشنواره هم کمک می‌کند و در واقع متقاضیان ۱۰ تا ۱۵ سال می‌توانند مشخصات خود را ثبت کنند و ما هم پس از بررسی اسامی را به همکاران برای انتخاب داوران اعلام می‌کنیم.

راستین در پایان گفت: بلیت فروشی بصورت عادی هم برقرار است، اما واقعیت این است که با خرید اینترنتی از طریق درگاه‌هایی که اعلام خواهد شد، هم در روند دریافت بلیت سهولت ایجاد می‌شود و هم در زمان برای مخاطبان صرفه‌جویی صورت می‌گیرد و تخفیف هم برای آنها قائل خواهیم شد، ضمن اینکه فروش اینترنتی به مدیران جشنواره هم برای برنامه‌ریزی دقیق‌تر کمک می‌کند.

نوشته شادمهر راستین: یکی از اهداف باشگاه مخاطبان جشنواره فیلم‌های کودکان و نوجوانان حفظ ارتباط مستمر با آنها است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وی افزود: علاوه بر این کسانی که تا کنون موفق به ثبت نام نشده‌اند نیز می‌توانند با مراجعه حضوری به پردیس سینمایی چارسو اقدام به ثبت نام کرده و بعد از روز ۲۵ فروردین  با مراجعه مجدد به پردیس چارسو کارت و کد عضویت خود را دریافت کنند.

مدیر باشگاه جشنواره جهانی فیلم فجر عنوان کرد: ورود به پردیس سینمایی چارسو و سینما فلسطین تنها با کارت و بلیت‌های باشگاه امکان‌پذیر است و اعضا با داشتن کارت و کد عضویت می‌توانند از سالن‌های ۱ و ۲ سینما فلسطین و ۵ سالن پردیس سینمایی چارسو استفاده کنند. همچنین هر عضو باشگاه می‌تواند برای یک نفر همراه خود نیز بلیت تهیه کند.

وی ادامه داد: اعضای باشگاه علاوه بر استفاده از برنامه نمایش فیلم‌ها می‌توانند از گیفت شاپ جشنواره نیز با تخفیف ویژه بهره‌مند شوند. این افراد چنانچه بخواهند از کارگاه‌های آموزشی استفاده کنند، می‌بایست قبلا ثبت نام کرده باشند تا بتوانند در طول برگزاری جشنواره از کارگاه‌هایی که مخصوص اعضای باشگاه برگزار می‌شود بهره‌مند شوند.

راستین در ادامه درباره تسهیلاتی که برای اعضای باشگاه جشنواره جهانی فیلم فجر در نظر گرفته شده، شرح داد: کسانی که ثبت نام کرده‌اند با توجه به تحصیلاتشان که چه میزان تخصصی حوزه سینما بوده است و میزان حضورشان در سال گذشته جشنواره بین‌المللی فیلم فجر درجه‌بندی شده‌اند و طبق این درجه‌بندی می‌توانند از تسهیلات باشگاه بهره‌مند شوند.

وی اظهار کرد: یکی از  تسهیلات در نظر گرفته شده تخفیف تا ۶۰ درصد  برای خرید بلیت‌های جشنواره است. یکی دیگر از تسهیلاتی که در این دوره مد نظر قرار گرفته این است که بعد از طی شدن چند روز اول جشنواره، بر اساس میزان حضور اعضا و شرکت در نظرخواهی‌ها سطح رزرو بلیت‌هایشان تا ۶ نفرافزایش می‌یابد و همچنین این افراد می‌توانند به قید قرعه بلیت رایگان نیز دریافت کنند.

آدرس سایت رسمی جشنواره Fajriff.com و پست الکترونیکی جشنواره Film@Fajriff.com است.

سی و پنجمین جشنواره جهانی فیلم فجر، ۸-۱ اردیبهشت ۱۳۹۶(۲۸ تا ۲۱ آوریل ۲۰۱۷) به دبیری رضا میرکریمی در تهران برگزار می شود.

نوشته جزییات دریافت کارت عضویت، بلیت و تسهیلات برای اعضای باشگاه جشنواره جهانی فیلم فجر اعلام شد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وی افزود: علاقه مندان می توانند با عضویت دراین ربات و ارایه مشخصات به عنوان یک شخصیت حقیقی از برنامه‌های جشنواره استفاده کنند. کافی است از طریق تلگرام خود وارد ربات تلگرامی جشنواره به آدرس fiff_bot@ شوند و با پاسخ به چند سوال شامل نام، نام خانوادگی، آدرس ایمیل، تحصیلات و سن، کد ثبتی که برای آنها ایمیل می شود را دریافت کنند. با دریافت کد و پس از درجه بندی افراد بر اساس مشخصاتی که ثبت کرده‌اند برای آنها کارت صادر می‌شود که از این طریق می توانند بلیت‌های جشنواره را رزور، خریداری و یا در دیگر برنامه‌های جشنواره شرکت کنند.

راستین ادامه داد: اطلاع از تمامی اخبار جشنواره، دیدن تیزر فیلمهای منتخب، استفاده از برنامه‌ روزانه، دریافت فرم های نظر سنجی، ارتباط با گروههای مشخصی که در ایام جشنواره تشکیل می‌شود، اطلاع از جدول برنامه ها، ارتباط با دفتر جشنواره واستفاده از برنامه های جانبی باشگاه همه از امکاناتی است که پس از ثبت نام از طریق ربات تلگرامی fiff_bot@ برای اعضای باشگاه امکان‌پذیر خواهد بود.

مدیر باشگاه جشنواره جهانی با اشاره به این نکته که تا کنون بیش از ۱۱۳۰۰ نفردر باشگاه  ثبت نام کرده اند و بیش از ۷۰ درصد این ثبت نام ها از طریق ربات تلگرام بوده است، گفت: ویژگی دیگر این کانال برای ایجاد انگیزه و شوق آفرینی در دوران ثبت نام این است که افراد می‌توانند با ارسال این کانال به ۱۰ نفر و ثبت نام آنها مسیر شاخه ای را ایجاد کنند. به این صورت به ازای هر ۱۰ ثبت نام که یک نفر مشخص عامل آن باشد، فرد معرف که لینک کانال را برای ۱۰ نفر ارسال کرده و آنها نیز ثبت نام کرده اند، تسهیلات ویژه برای دیدن فیلم‌ها در ایام جشنواره دریافت خواهد کرد.

آدرس سایت رسمی  جشنواره Fajriff.com  و پست الکترونیکی جشنواره Film@Fajriff.com است.

سی و پنجمین جشنواره فیلم فجر، ۸-۱ اردیبهشت ۱۳۹۶(۲۸-۲۱ آوریل ۲۰۱۷) به دبیری رضا میرکریمی در تهران برگزار می شود.

نوشته تسهیل ثبت نام و عضویت برای حضور در جشنواره جهانی با ربات تلگرام اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

این فیلمنامه نویس ادامه داد: هدف ما جذب مخاطبی است که سینما برای او مهم است، اعضای صنوف خانه سینما، سینماگران، استادان دانشگاه، پژوهشگران و دانشجویانی که درباره سینما مطالعه دارند، آنهایی که نگاه جدی و تخصصی به سینما دارند و آگاهانه انتخاب می‌کنند به دیدن فیلم ها بیایند. باشگاه هواداران به همین دلیل و با نگاه به هدف اصلی جشنواره در جذب مخاطب تخصصی به راه افتاده، از طریق عضوگیری از این باشگاه علاقمندانی که ذکر شد می توانند به تماشای فیلم ها بیایند، از کارگاه‌ها استفاده کنند، وارد بازار شوند و در جریان جشنواره جهانی فیلم فجر باشند.

راستین در بخش دیگری از صحبت‌هایش گفت: برای مخاطبی که ما در نظر داریم و خوشبختانه تا به حال ثبت نام کرده‌اند سینما موضوع تحصیل و تحقیق است، این مخاطب تحصیل‌کرده است. یا در زمینه سینما یا علوم مربوط به آن. مثلا در زمینه سینما و علوم اجتماعی، سینما و قوم نگاری، سینما و زبان شناسی تحصیل می‌کند و مطالعات میان رشته ای دارد. در این دوره هدف اصلی جذب این گروه و استفاده از قابلیت آنها برای برگزاری دوره‌های بعدی است.

مدیر «باشگاه هواداران» درباره تبلیغات و معرفی این باشگاه گفت: ما برای جذب این گروه نیازی به تبلیغات شهری با هزینه گزاف نداشتیم. برای کاری که ما نیاز داشتیم، برنامه تبلیغی و ترویجی لازم بود. در حوزه های فرهنگی و آموزشی شروع به آگاهی دهی و جذب مخاطب کردیم. در سینماها، دانشکده‌ها، خانه هنرمندان، تئاتر شهر، آموزشگاه‍‌های هنری، فرهنگسراها و مکان هایی از این دست کارمان را آغاز کردیم و سعی کردیم قشری که مد نظر داریم، درباره جشنواره جهانی فیلم فجر و برنامه هایش مطلع کنیم.

او ادامه داد: از اسفندماه گذشته با راه اندازی سایت جشنواره متقاضیان در باشگاه ثبت نام کردند و اطلاعاتشان بررسی شد. تاسیس این باشگاه که از دستاوردهای این دوره از جشنواره جهانی فیلم فجر است، چند امتیاز دارد. گرایش و سلیقه افرادی که عضو شده اند، شناسایی می شود. چه فیلم هایی را می بینند، از چه کارگاههایی بیشتر استفاده کرده اند، این اطلاعات در یک بانک جمع می شود و می تواند برای دوره های بعد استفاده شود. امتیاز بعدی این است که در این بانک اطلاعات افراد شامل ایمیل، شماره تلفن، نشانی و … ثبت شده، برنامه های مختلف جشنواره از جمله نمایش فیلم ها، اطلاعات میهمان ها، زمان بندی کارگاه ها و … به این دوستان ایمیل می شود. با صرف هزینه ای کم و در زمانی کوتاه مخاطب جشنواره از آنچه رخ داده و در حال وقوع است باخبر می شود.

شادمهر راستین درباره استفاده از امکانات ویژه برای اعضای باشگاه گفت: اعضای باشگاه هواداران می توانند از تخفیف ۷۰ درصدی برای تهیه بلیت فیلم ها استفاده کنند. افرادی که در سایت ثبت نام کرده اند، یک کد دریافت کرده اند واز این کد موقع خرید بلیت استفاده کرده شامل تخفیف می شوند. اعضای باشگاه می توانند علاوه بر انتخاب سانس، صندلی و روز را هم انتخاب کنند.

مدیر باشگاه هواداران با تاکید بر این که از اطلاعات بانک هواداران برای بررسی نحوه استقبال از فیلم‌ها و بررسی کیفیت استقبال از برنامه های جشنواره جهانی فیلم فجر استفاده می‌شود گفت: پس از پایان سی و چهارمین جشنواره جهانی فیلم فجر بر اساس داده هایی که به دست آمده می توان آمارهای علمی و مستندی درباره جشنواره، میزان موفقیت برنامه‌ها و استقبال مخاطبانش داشت. با توجه به نبود چنین منابع آماری در سینمای ایران، سایر مراکز مطالعاتی و پژوهشی هم می‌توانند از این آمار که همراه با دقت و جزئیات ثبت شده استفاده علمی کنند.

او درباره استقبال دبیر جشنواره از باشگاه هواداران گفت: خوشبختانه آقای میرکریمی دبیر محترم جشنواره در باشگاه ثبت نام کردند و از همه اعضای خانه سینما و اعضای ستاد برگزاری جشنواره خواستند در باشگاه نام‌نویسی و از برنامه های آن مطلع شوند. حتی از این طریق برای دریافت بلیت جشنواره اقدام کنند. امیدواریم با این روش برنامه ریزی برای استفاده از فیلم‌ها، کارگاه‌ها و رویدادهای جشنواره آسان و تاثیرگذاری بر مخاطب هدف گذاری شده بیشتر شود.

شادمهر راستین درباره پیش بینی اش از تعداد مخاطبان باشگاه هواداران گفت: طبق کارهای مقدماتی که انجام دادیم فکر می‌کنیم حدود ۵۰۰۰ نفر در باشگاه هواداران داشته باشیم. این در گام اول برای جشنواره جهانی فیلم فجر رقم امیدوارکننده‌ای است. ما این افراد را بعد از جشنواره رها نمی‌کنیم، در طول سال در جلسات نمایش فیلم ها، تحلیل ها و کارگاهها از آنها دعوت کرده و همراهشان هستیم. ما یک چشم انداز برای اعضای باشگاه هواداران داریم. این چشم انداز ایجاد پاتوقی برای سینمادوستانی است که نگاه تخصصی به سینما دارند، تنها مخاطب سینمای ایران یا فیلم‌های روز سینمای آمریکا نیستند و مایلند فیلم هایی را ببینند که زمینه هنری یا فنی قوی تری دارند یا تحت تاثیر سینمای ایران ساخته شده اند .

مدیر باشگاه هواداران با اشاره به این که تا ۲۵ فروردین ماه مهلت ثبت نام در باشگاه وجود دارد گفت: علاقه‌مندان می‌توانند به سایت جشنواره به نشانی www.fajriff.com مراجعه کنند، درخواست عضویت در باشگاه بدهند. برای صدور کارت و نحوه استفاده از امکانات با آنها تماس گرفته می شود.

شادمهر راستین درباره احتمال افزایش تعداد اعضای باشگاه هواداران گفت: اگر بیش از ۵۰۰۰ نفر در باشگاه ثبت نام کنند ممکن است برای استفاده از امکاناتی مانند تخفیف ۷۰ درصدی برای خرید بلیت، محدودیت هایی داشته باشیم. پس از پایان مهلت ثبت نام در این مورد اطلاع رسانی خواهیم کرد.

سی و چهارمین جشنواره جهانی فیلم فجر به دبیری رضا میرکریمی از اول تا ششم اردیبهشت ماه امسال در پردیس سینمایی چارسو برگزار می شود. برای اطلاع از اخبار این رویداد به سایت جشنواره با نشانی www.fajriff.com مراجعه کنید.

نوشته اعلام جزئیات «باشگاه هواداران» جشنواره جهانی فیلم فجر/ ثبت نام هواداران ادامه دارد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

سوره سینما- ایسنا نوشت: مجمع عمومی خانه سینما عصر امروز ۱۱ اسفند ماه در تالار سیف‌الله داد این تشکل صنفی برگزار شد، پس از ارایه گزارش هیات مدیره، انتخابات برگزار شد که نتیجه آن به شرح ذیل اعلام می‌شود:

محمدرضا موئینی با ۲۱ رای، ابراهیم مختاری با ۲۰ رای، بهمن اردلان با ۱۸ ،کامران ملکی با ۱۶ ، آتیلا پسیانی با ۱۶ ،شادمهر راستین با ۱۵ رای، خادم با ۱۴ رای هیات مدیره‌ی خانه سینما شدند.

علی آشتیانی‌پور با ۱۲ رای و محمدرضا سکوت با ۱۰ رای عضو علی‌البدل شدند. عبدالله اسفندیاری بازرس اصلی و ایمان کریمیان بازرس علی‌البدل شدند.

این انتخابات با حضور چهره‌های چون کمال تبریزی،ابوالحسن داودی،مجید برزگر،غلامرضا موسوی،رسول صدرعاملی،محسن امیر یوسفی،سیروس الوند، محمد مهدی عسگرپور،مجتبی میرطهماسب،شادمهر راستین،رضا میرکریمی،نازنین مفخم،مرتضی رزاق کریمی،نجف فتاحی،بهروز شعیبی،کاوه سجادی حسینی و… برگزار شد اما در یک اتقاق کم‌سابقه در خانه سینما،نمایندگانی از دو طیف کارگردانان ( نامزد حاضر ابوالحسن داودی) و تهیه‌کنندگان (نامزد حاضر علیرضا داودنژاد) به هیات مدیره خانه سینما راه پیدا نکردند.

محمد حیدری مدیرعامل موزه سینما (نماینده سازمان سینمایی وزارت ارشاد) در این انتخابات حاضر بود.

شورای صیانت از آراء را محمود سماک‌باشی،محمد سریر، عبدالله اسکندری تشکیل دادند.

هیات مدیره سابق خانه سینما را فرهاد توحیدی(رییس)، امیر اثباتی، ابراهیم مختاری، محمد سریر، محمدرضا موئینی، مریلا زارعی و تورج منصوری تشکیل می‌دادندکه

در ترمیم هیأت مدیره سیروس الوند و مرتضی رزاق کریمی به عنوان دو عضو علی‌البدل جایگزین زارعی و منصوری شدند.

بازرس سابق هم سید مهدی خادم بود که به هیات مدیره راه یافت.

همچنین این انتخابات طبق روال مرسوم مجامع عمومی خانه سینما بدون حضور خبرنگاران برگزار شد.

نمایندگان تشکل‌های صنفی «خانه سینما» در انتخاب هیات مدیره خانه سینما که برخلاف همیشه طیف گسترده‌ای نامزد بودند،عبارتند از:بازیگران:آتیلا پسیانی، چهره‌پردازان:عباس افشاریان،آسیفا: روانبخش صادقی، صدا: بهمن اردلان، طراحان فیلم: مجید لیلاجی،عکاسان:حافظ احمدی،فیلمبرداران: محمدرضا سکوت،کارکنان لابراتوار،احمد عبداللهیان،گویندگان:حمیدرضا آشتیانی‌پور،مدیران تولید: یونس صباحی،مدیران سالنهای سینما: سید مهدی خادم،انجمن مستندسازان:ابراهیم مختاری،منتقدان: کامران ملکی،شورایعالی تهیه‌کنندگان سینما: علیرضا داودنژاد،تدوین‌گران: محمدرضا موئینی،دستیاران کارگردان و برنامه‌ریز: آناهید آباد،فیلم‌نامه‌نویسان: شادمهر راستین،کارگردانان: ابوالحسن داودی،مدرسان: حمید دهقان‌پور،تهیه‌کنندگان مستند: جعفرصانعی‌مقدم، فیلم کوتاه: مجید برزگر.

نوشته هیات مدیره‌ خانه سینما مشخص شدند اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

سوره سینما- به گزارش ارتباطات و اطلاع رسانی سی و سومین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر، رضا درستکار، شادمهر راستین، مرتضی رزاق کریمی، نیما عباسپور و سعید نوری به عنوان اعضای هیات انتخاب بخش های رقابتی بین الملل سی‌ و‌ سومین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر آثار بخش بین الملل را انتخاب می‌کنند.

سی و سومین جشنواره فیلم فجر به دبیری علیرضا رضاداد برگزار می‌شود.

نوشته معرفی هیات انتخاب بخش بین‌الملل جشنواره فیلم فجر اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

سوره سینما- به گزارش مشاور رسانهای فیلم «امروز» جمعه ۲۴ مردادماه در سینما استقلال مراسم تقدیر از سازندگان فیلم «امروز» توسط موسسه خیریه حضرت محمد (ص) که حمایت از کودکان بدسرپرست را بر عهده دارد و موسسه رسایش برگزار شد.عباس کبریایی‌زاده رئیس هیات مدیره سازمان تامین اجتماعی طی سخنانی با اشاره به اهمیت فیلم امروز گفت: اثرگذاری فیلم امروز در سیستم بینایی و شنوایی جامعه بسیار موثر است و می تواند  یک انسان را متحول کند. بسیاری از انحرافاتی که امروز در اخلاق اجتماعی جامعه  می بینیم را می توان با فیلم‌هایی همچون امروز درمان کرد.

عباس کبریایی زاده با اشاره به بازی  پرویز پرستویی در فیلم امروز گفت: فیلم هایی که پرستویی بازی کرده و نقش هایی که او ایفا کرده همیشه نشان از یک مسئولیت پذیری را  با خود همراه داشته است و فیلم امروز نیز اینگونه است ونه تنها نشان از مسئولیت پذیر بودن بازیگرش می دهد بلکه  به گسترش مسئولیت پذیری افراد در جامعه کمک می کند و اهمیت می دهد.

سید محمد محیط طباطبایی استاد دانشگاه و جامعه شناس نیز طی سخنانی گفت من این فیلم را دو بار دیده ام و این فیلم نشان از دو صفت فراموش شده ایرانی دارد. اولین صفت این است که جامعه ما ستار العیوب است و همیشه ما به دنبال ابروداری بوده ایم و در فیلم امروز نیز لزوم توجه به آبرو و آبروداری حس میشود. مساله بعدی که در فیلم کاملا مشهود است مسئولیت پذیری اجتماعی است که متاسفانه  امروز در جامعه ما کمتر دیده میشود و افراد سعی می کنند مسئولیت را به گردن دیگران بیاندازند.

پرویز پرستویی طی سخنانی گفت: یکی از دلایلی که من را قانع کرد تا با عشق در این فیلم کار کنم مساله بیپناهی و بیسرپرستی کودکان و زنانی است که آنها را در جامعه میبینیم و در فیلم به آن اشاره شده است. باید به سمتی حرکت کنیم که همه با هم برانیم و یکدیگر را ببینیم و دوست داشته باشیم.

رضا میرکریمی کارگردان فیلم با ابراز خرسندی از وضعیت اکران فیلم گفت: خوشحالم که فیلم مورد استقبال مردم قرار گرفته و مردم با ان احساس مشترک پیدا کرده اند  زیرا بهترین کامیابی برای یک فیلمساز این است که فیلمش دیده شود و تماشاگران با وی در یک حس مشترک شریک شوند. از بازخوردهایی که از تعدادی از تماشاگران بعد از دید ن فیلم گرفتم متوجه شدم که امروز بسیاری از تماشاگران از فیلم جلوتر هستند. آنچه که ما را به سمت ساخت این فیلم کشاند توجه به یک نیاز اخلاقی بود و اینکه نشان بدهیم امروز باید کمی سکوت کنیم و در گمنامی کار کنیم  و از داد و ستد با صفت های اخلاقی خودداری کنیم.

شادمهر راستین  فیلمنامه نویس طی سخنانی  گفت: خیلی خوشحالم که امروز در جمع تماشاگران و با آنها فیلم را میبینم و خوشحالی بیشتر من برای این است که فیلم مورد توجه موسسه نیکوکاری همچون موسسه خیریه حضرت محمد (ص) که حمایت از کودکان بدسرپرست را بر عهده دارد قرار گرفته است.

در پایان مراسم با اهدای لوح تقدیر از بازیگران و سازندگان فیلم «امروز» تجلیل شد و عوامل فیلم با تماشاگران «امروز» را تماشا کردند.

نوشته تقدیر از میرکریمی در سینما استقلال/ جامعه امروز بی‌مسئولیت است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

نوشته عکس‌های جلسه نقد و بررسی «امروز» اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.