بر این اساس حمیدرضا جعفریان به عنوان رئیس شورای سیاست‌گذاری، محدثه پیرهادی به عنوان دبیر شورا و محمد احسانی، شهاب اسفندیاری، بابک خواجه‌پاشا و محمدرضا رضاپور نیز به عنوان اعضای شورای سیاست‌گذاری این دوره از جشنواره منصوب شدند.

محمد احسانی

از مدیران باسابقه صداوسیماست که در کارنامه او، مدیریت گروه اجتماعی شبکه سه سیما، مدیریت طرح و برنامه و قائم‌مقامی شبکه تهران، مدیریت طرح و برنامه معاونت سیما و عضویت در شورای راهبردی شبکه سه به چشم می‌خورد. او در دوران‌های مختلف، معاون ارزشیابی و نظارت سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مدیر شبکه یک سیما، دبیر چهارمین جشنواره تلویزیونی جام جم و مدیر شبکه‌های نمایش، نسیم و تماشا بوده است.

شهاب اسفندیاری

دانش‌آموخته کارشناسی کارگردانی سینما و کارشناسی ‌ارشد سینما از دانشگاه هنر است و مدرک دکتری خود در رشته «نظریه انتقادی و مطالعات فیلم» را از دانشگاه ناتینگهام انگلستان دریافت کرده‌است. او دانشیار گروه سینما در دانشکده سینما- تئاتر دانشگاه هنر بوده و از سال ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۶ مدیر گروه سینما بود. وی اکنون رییس دانشگاه صداوسیماست.

بابک خواجه پاشا

فیلمسازی که فعالیت خود را از تئاتر و فیلم‌های کوتاه آغاز کرد. او در فیلم «محمد رسول الله»، «خورشید و قصر شیرین» دستیار کارگردان بوده و با فیلم اول سینمایی خود یعنی «در آغوش درخت»، توانست سیمرغ بلورین بهترین فیلمنامه و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی فیلم اول را از آن خود کند. او فیلم سینمایی «آبی روشن» را نیز کارگردانی کرده است.

محمدرضا رضاپور

فارغ‌التحصیل دیپلماسی و ارتباطات فرهنگی است. از مسئولیت‌ها و فعالیت‌های او می‌توان به «مدیریت محتوای ماهنامه‌ فرهنگی هنری سینما رسانه»، «عضویت در کارگروه سینمایی اندیشکده‌ یقین»، «سردبیری ماهنامه نقد سینما» و انتشار ده‌ها مقاله، نقد و یادداشت در بخش فرهنگی مطبوعات و خبرگزاری‌ها اشاره کرد. او همچنین، سابقه مدیریت شبکه نمایش را برعهده داشته است.

نخستین نشست اعضای شورای سیاست‌گذاری پانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم ۱۰۰ با حضور اعضا به تازگی برگزار شده است و جزئیات فراخوان دوره جدید به زودی منتشر خواهد شد.

نوشته شورای سیاست‌گذاری پانزدهمین جشنواره فیلم ۱۰۰ منصوب شدند اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

دکتر شهاب اسفندیاری مدرس و پژوهشگر سینما است. ‌مدرک دکتری خود را در رشته «نظریه انتقادی و مطالعات فیلم» از دانشگاه ناتینگهام انگلستان اخذ کرده است. او استادیار دانشکده سینما- تئاتر دانشگاه هنر و از سال ۱۳۹۳ مدیر گروه سینما در این دانشگاه بوده است.مستندهایی همچون «جهان شهری‌ها» و «تمدن‌های زنده‌به‌گور» از جمله کارهای ساخته شده توسط ایشان است.

«چراغ مطالعه» برنامه‌ای تخصصی در حوزه کتاب است و با نویسندگان حوزه علوم انسانی در مورد کتابهایشان به گفتگو می نشیند. این برنامه شنبه ها ساعت ۲۱ از شبکه چهارسیما پخش می شود و تکرار آن یکشنبه ها ساعت ۱۰ و دوشنبه ها ساعت ۱۳ روی آنتن می‌رود.

نوشته سیزدهمین برنامه «چراغ مطالعه» با دکتر شهاب اسفندیاری/ سینمای ملی و جهانی شدن اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

از دوران نوجوانی او و حضور در کلاس‌های درس فلسفه پدرش، که با نمایش فیلم‌های برگمان، گدار و روسلینی همراه بود ،تا رها کردن تحصیل فلسفه در دانشگاه و شروع کار به عنوان دستیار کارگردان در سینمای حرفه‌ای؛  از علاقه خاص او به آثار عباس کیارستمی و ادای احترام به این کارگردان ایرانی تا انتقاد شدید از «رییس‌جمهورِ مغرور فرانسه» و تحلیل جنبش «جلیقه زرد‌ها» از جمله مباحثی است که در این گفتگوی ۵۰ دقیقه ای عنوان شده است.

نیکولا فیلیبر متولد شهر نانسی فرانسه است که پس از  کارآموزی نزد رنه آلیو، اولین فیلمش را با عنوان «صدای اربابش» در سال ۱۹۷۸ کارگردانی می‌کند و پس از ساخت دو فیلم بلند داستانی دیگر، به سینمای مستند روی می‌آورد.

شهر- موزه لوور نخستین تجربه بلند مستند اوست. از دیگر مستندهای نیکولا فیلیبر می‌توان به آثاری چون ‌سرزمین ناشنوایان‌، ‌‌حیوانات‌، ‌کریستوف‌، ‌همه چیزها‌، ‌سه گانه‌ای برای یک مرد تنها‌، ‌چه کسی می‌داند‌، ‌بودن و داشتن‌، ‌بازگشت به نُرماندی‌ و ‌ننت‌ اشاره کرد.تاکنون ۱۲۰ بزرگداشت و مرور آثار مستند «نیکولا فلیبر» در جشنواره‌ها و مراکز فرهنگی مهم جهان – از جشنواره برلین تا موسسه فیلم بریتانیا و موزه هنرهای مدرن نیویورک – برگزار شده است. اما برخلاف تصور رایج، او معتقد است تفاوت چندانی میان فیلم داستانی و فیلم مستند از نظر «دست‌کاری واقعیت» وجود ندارد.

«خیلی دور خیلی نزدیک» به تهیه کنندگی مصطفی پورمحمدی در ۱۳ قسمت ۵۰ دقیقه ای در گروه فرهنگ و اندیشه شبکه چهار سیما تهیه و تولید شده است و شنبه ها ساعت ۲۱:۳۰ از شبکه چهار سیما پخش و روز بعد ساعت ۱۴ بازپخش می شود.

نوشته گفتگو با مستندساز مشهور فرانسوی در برنامه «خیلی دور خیلی نزدیک» اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

«خیلی دور، خیلی نزدیک» میزبان میهمانان غیرایرانی جشنواره ها خواهد بود و دکتر شهاب اسفندیاری با آنان به زبان انگلیسی گفتگو می کند و همزمان گفتگو ها به زبان فارسی برای مخاطبان زیرنویس می شود.

بنا براین گزارش این برنامه مخاطب را با خود به دورها خواهد برد و از میزان نزدیکی فرهنگ ها و نسبت ها خواهد گفت.

مخاطبان به زودی شاهد گفتگوهای فرهنگی جذاب در فصل تابستان خواهند بود.

«خیلی دور، خیلی نزدیک» محصول گروه فرهنگ و اندیشه شبکه چهار سیما است و در خبرهای تکمیلی تر زمان و ساعت پخش برنامه اعلام می شود.

نوشته برنامه «خیلی دور، خیلی نزدیک» روی آنتن شبکه چهار می‌رود اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وی ادامه داد: نشست «مرور ۴۰ سال سینمای پس از انقلاب اسلامی» با حضور استادان و پژوهشگران بین‌المللی یکی از این نشست‌ها است.

اسفندیاری برگزاری همایش «سیاست‌گذاری سینمایی و راهبردهای حمایت دولت از توسعه سینمای ملی» را از دیگر برنامه‌های کمیته علمی و دانشگاهی جشنواره اعلام کرد و افزود: این همایش با حضور برخی استادان و پژوهشگران صاحب‌نام و مطرح جهان در حوزه «سیاست‌گذاری سینمایی» از کشورهای مختلف برای بررسی تطبیقی تجارب دولت‌های گوناگون در حمایت از سینمای ملی برگزار می‌شود.

عضو هیات علمی دانشگاه هنر همچنین از ترجمه کتاب جدیدی با موضوع راهبردهای حمایت دولت‌ها از توسعه سینمای ملی خبر داد.

به گفته وی، این کتاب که در سال ۲۰۱۸ توسط انتشارات بین المللی اسپرینگر منتشر شده است، سیاست‌ها و راهبردهای نوین حمایت دولت‌ها از سینما را به تفکیک کشورها مورد بحث و بررسی قرار داده است.

اسفندیاری در توضیح دیگر برنامه های علمی سی و هفتمین جشنواره جهانی فیلم فجر اظهار کرد: در دوره گذشته نشستی با عنوان «مطالعات جشنواره‌های سینمایی» برای اولین بار در ایران و با حضور پروفسور دینا یوردانووآ که رییس دپارتمان سینمایی دانشگاه سنداندروز اسکاتلند و یکی از مهم ترین استادان و پژوهشگران در این حوزه است، برگزار شد. در این دوره نیز با حضور دو استاد از کشورهای هلند و کره جنوبی که در حوزه مطالعات جشنواره‌ها تحقیق و فعالیت داشته‌اند، تحولات و ساز و کارهای جشنواره‌های سینمایی مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

مدیر کمیته علمی و دانشگاهی جشنواره جهانی فیلم فجر در پایان گفت: به روال سال‌های گذشته در ایام جشنواره کارگاه‌های فیلمنامه نویسی، تهیه‌کنندگی، کارگردانی، فیلمبرداری، تدوین، طراحی صحنه و… با حضور سینماگران بین‌المللی که مهمان جشنواره سی و هفتم هستند برای دانشجویان سینما و تلویزیون برگزار خواهد شد.

آدرس سایت رسمی جشنواره Fajriff.com و پست الکترونیکی جشنواره Info@Fajriff.com است.

سی‌و‌هفتمین دوره جشنواره جهانی فیلم فجر از ۱۸ تا ۲۶ آوریل ۲۰۱۹ (۲۹ فروردین تا ۶ اردیبهشت ۱۳۹۸) به دبیری رضا میرکریمی در تهران برگزار می‌شود.

نوشته برنامه‌های علمی و دانشگاهی سی‌و‌هفتمین جشنواره جهانی فیلم فجر اعلام شد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وی ضمن ابراز نارضایتی از عدم صدور ویزا برای یکی از هواداران خارجی سینمای ایران که تخصص و دانش او در زمینه سینما می توانست مورد استفاده علاقمندان در جشنواره قرار بگیرد، گفت: در فضایی که سینمای تجاری بسیاری از کشورها و سینمای هالیوود وجود دارد، تاختن برخی فیلم های ایرانی و پر مخاطب شدن آن ها یک افتخار است.

سپس محمد خزاعی؛ مجری- کارشناس برنامه مطرح کرد؛ چرا فیلم های ایرانی به بازارهای جهانی راه پیدا نمی کند؟ و اسفندیاری توضیح داد: مشکل صنعت سینمای ماست. تا زمانی که صنعت و زیرساخت های سینمایی قوی نداشته باشیم نمی توانیم منتظر حضوری قدرتمند در جهان باشیم.

وی با طرح این سوال که سود تماشای فیلم خارجی در ایران به جیب چه کسانی می رود؟ بیان کرد در حال حاضر به جیب قاچاقچیان و توزیع کنندگان غیرقانونی فیلم، در حالی که باید فیلم های خارجی اکران شود و درآمدهای آن صرف تولید آثار داخلی شود.

اسفندیاری ادامه داد: وقتی برخی شرکت های فیلمسازی پیش از اکران فیلم سودشان را می برند، چه انگیزه ای برای بازاریابی و نمایش فیلم در بازارهای خارجی خواهند  داشت. چقدر در کشورهای فارسی زبان و خاورمیانه برای فروش فیلم هایمان تلاش کردیم؟ اما متاسفانه این نفوذ در بازارهای یاد شده استمرار پیدا نکرد.

وی همچنین صحبت های خود را اینچنین تکمیل کرد: باید به صنعت فیلم به عنوان یک صنعت راهبردی بها داده شود و تا زمانی که این اتفاق نیفتد، تسخیر بازارهای جهانی امکان پذیر نمی شود.

اما در بخش بعدی این گفت و گو، خزاعی با این پرسش که چرا نمی توانیم فیلم های خارجی را اکران کنیم؟ اسفندیاری را خطاب قرار داد و او پاسخ داد: مخالف اصلی اکران فیلم خارجی تهیه کنندگان هستند که این مخالفت هم به محدودیت سالن های سینما برمی گردد. در حالی که هیچ صنعت سینمایی بدون اکران فیلم های خارجی رونق نمی گیرد.

وی افزود: طبق آمار در یک مجموعه مثل پردیس کوروش به عنوان یک مجموعه سینمایی مطلوب و پرمخاطب، حدود ۴۰ درصد صندلی خالی وجود دارد که در صورت برنامه ریزی می تواند به فرصت مناسبی برای نمایش آثار سینمایی خارجی تبدیل شود.

رامبد جوان: اکشن، ژانر مورد علاقه ام است

رامبد جوان در گفتگوی ویژه این برنامه که از پردیس چارسو؛ محل برگزاری سی و پنجمین جشنواره جهانی فیلم فجر تهیه می شد، بیان کرد: فیلم هایی مثل «نگار» در روند تولیدات سینمای ایران رنگ و لعابی نو می توانند ایجاد کنند و نمایش آن در میان فیلم هایی که بیننده هایی از نقاط مختلف دنیا دارد، می تواند نشان دهنده این باشد که تولیدات سینمای ایران در سبک های متفاوتی صورت می گیرد.

او ادامه داد: «نگار» به این می پردازد که چه چیزهایی باعث می شود کسی خشمگین شود. کارگردانی را همیشه بیشتر از بازیگری دوست داشته ام و قصه تعریف کردن برایم جذاب تر است.

نیما فراهی: ترساندن و ترسیدن امر جذابیست

فیلم های ایرانی که در ژانر وحشت ساخته شده اند شاید به تعداد انگشتان دو دست هم نرسد،یکی از این فیلم ها که تابستان ۹۵ توسط کارگردانی جوان ساخته شد؛ فیلم «زار» است که کارگردان و نویسنده این فیلم؛ «نیما فراهی» مهمان بعدی «سینما دو» بود که در استودیوی این برنامه حضور یافت.

فراهی در پاسخ به چرایی انتخاب ژانر وحشت گفت: این ژانر یکی از پرطرفدارترین گونه های سینماییست و به نظرم ترساندن و حتی ترسیدن ظاهرا امر جذابیست.

او در خصوص کم بودن ساخته های ایرانی در ژانر وحشت بیان کرد: متاسفانه در سینمای ما اقتباس کمرنگ است. در داستان های فولکلورمان مایه های ساخت فیلم های ترسناک را داریم. بیشترین مشکل هم شناخت نداشتن روی این متون بومی است. ضمن اینکه باورپذیری و قصه گویی هم در فیلم های ترسناک بسیار مهم است.

فراهی اضافه کرد: از طرف دیگر یکی از ویژگی های ژانر وحشت این است که نباید بازیگر معروف داشته باشد تا باورپذیر تر شود و اینگونه می شود که سینماداران مایل به اکران آن نمی شوند. همچنین دسترسی راحت به فیلم های روز دنیا سطح سلیقه مخاطب را بالاتر می برد.

کارگردان فیلم «زار» افزود: زمانی من در یک فستیوال در بوسان کره جنوبی حضور داشتم در آنجا گفته شد سینمای ایران محدود است؛ آنقدر محدود که حتی ژانر وحشت ندارید. این صحبت باعث شد دست به ساخت فیلمی در ژانر وحشت بزنم. اعتماد به نفسی که از بزرگان سینما مثل زنده یاد کیارستمی می گرفتم مرا در این مسیر مصمم می کرد. ضمن اینکه باید بگویم اگر شهرام مکری نبود شاید من موفق به ساختن این فیلم نمی شدم.

فرم در این ژانر به نظرم همه چیز است، صحنه پردازی یا شکل بازی بازیگر و ایجاد تعلیق به نظرم خیلی مهم است. همچنین صداگذاری و تدوین و موسیقی در ژانر وحشت بسیار اثرگذار است. اینها را در نظر بگیرید در کنار اینکه جمع کردن افراد برای ساخت چنین فیلمی چقدر سخت است چون به تولید فیلمی در چنین ژانری اصولا اعتماد نمی شود.

برنامه «سینما دو» به تهیه‌کنندگی عباس یداللهی و کارگردانی حمیدرضا معدنچی کاری است از گروه نهادهای اجتماعی که پنجشنبه هر هفته ساعت ۲۳:۳۰ از شبکه دو سیما پخش می‌شود.

نوشته شهاب اسفندیاری: سینما یک صنعت «راهبردی» است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

دکتر اسفندیاری اضافه کرد: بر همین اساس و با تصمیم دبیر جشنواره جهانی، کمیته علمی و آموزشی با مدیریت بنده و با حضور دکترمحمد باقر قهرمانی عضو هیات علمی دانشگاه تهران و دکترشهاب‌الدین عادل عضو هیات علمی دانشگاه هنرتشکیل شد که برنامه ریزی بخش‌های علمی و آموزشی جشنواره در این کمیته صورت می‌گیرد. مشاورانی چون دکتر عبدالحسین لاله نیز به این کمیته کمک می کنند.

وی درباره بخش دارالفنون که یکی ازمهم ترین بخش‌های آموزشی جشنواره سال گذشته بود چنین توضیح داد: دارالفنون امسال بخشی از کمیته علمی و آموزشی است و برنامه‌ریزی برای انتخاب و گزینش هنرجویان شرکت کننده دراین دوره همچنین انتخاب محتوای آموزشی آن برعهده این هیات گذاشته شده و با همکاری مازیار میری مدیر بخش دارالفنون طی جلساتی فرایند‌های انتخاب و دعوت دانشجویان و همینطور محتوای جلسات مشخص شد.

اسفندیاری ادامه داد: هم اکنون دعوت نامه شرکت در دارالفنون، به دانشکده های داخل و خارج کشوروجشنواره ها و مراکز فرهنگی وهنری بین المللی ارسال شده و مانند سال گذشته از بین صدها متقاضی، ۱۱۰ نفر بر اساس فیلمی که به عنوان نمونه برای ما ارسال کرده اند و رزومه شان انتخاب و در کلاسها شرکت می‌کنند.

اسفندیاری افزود: برنامه ریزی جدی‌تری شده که استادان و هنرمندانی که به عنوان مدرس این دوره‌ها دعوت می‌شوند، آمادگی بیشتری داشته باشند، به این منظور و با کمک دستیارانی مطالب کلاسها تنظیم و به صورت جزوه ، پاورپوینت و فایل‌های تصویری آماده می‌شود که این وسایل کمک آموزشی با هدف بهبود آموزش و کمک به استادان، مخصوصا هنرمندان است

مدیر علمی وآموزشی جشنواره جهانی فیلم فجر گفت: در کنار این بخش و همسو با محورهای اصلی جشنواره یکسری نشست‌های تخصصی و سخنرانی های علمی هم تعریف کردیم از جمله: نشستهایی تخصصی درباره سینما و دین که هماهنگ با جایزه بین‌الادیان و حضرت محمد(ص) برگزار می‌شود و ازمهمترین جوایزی است که در جشنواره جهانی سال گذشته داده شد. بر همین اساس تصمیم گرفتیم از یکی از اساتید شناخته شده در حوزه مطالعات سینما و دین که آثار شاخصی را در این حوزه و در خارج از ایران منتشر کرده دعوت کنیم تا نشست‌هایی را در این خصوص برگزار کنند.

وی ادامه داد: یک محور دیگر جشنواره مرور بر سینمای کره است که براین اساس از دو استاد متخصص به همراه یکی از طراحان برتر صدای سینمای کره دعوت کردیم تا نشست های علمی و تخصصی را در این زمینه برگزار کنند.

شهاب اسفندیاری ارائه یک جایگزین دربرابر سینمای هالیوود واروپا را از دیگر محورهای نشست‌های تخصصی جشنواره عنوان کرد و افزود: جشنواره جهانی به عنوان یکی از مهم ترین جشنواره های منطقه باید فرصتی برای دیده شدن سینمای کشورهای دیگرمنطقه فراهم کند.

وی یادآورشد: از همین رو در سالهای اخیر مطالعاتی تحت عنوان “مطالعات سینمای جهان” یا مطالعاتی که تحت عنوان “غرب زدایی از مطالعات فیلم” شکل گرفته و تاکیدش بر این است که همه مطالعات سینمایی نباید بر سینمای هالیود یا اروپا متمرکز باشد و باید سینمای نقاط دیگر جهان هم شناخته شود. در این زمینه استادان بزرگی در دانشگاه‌های مطرح جهان پژوهش‌هایی انجام داده اند که در ایران کمتر شناخته شده است و ما از آنها دعوت کردیم که نشست‌هایی دراین باره داشته باشند. برخی از این افراد در همین زمینه آثاری دارند که ترجمه شده و همزمان با حضور آنها درایران در بخش انتشارات جشنواره از آنها رونمایی خواهد شد. به عنوان مثال کتابی با عنوان “غرب زدایی از مطالعات فیلم” که  ترجمه شده و انتشارات معتبر “راتلج” آن را منتشر کرده است.

اسفندیاری در پایان اضافه کرد: در سال گذشته همزمان با جشنواره جهانی فیلم فجر، همایشی با عنوان “اکران فیلم خارجی در سینمای ایران” برگزار شد که امسال تمامی سخنرانی‌ها و میزگردهای آن درقالب یک کتاب منتشر خواهد شد.

نوشته جزئیات فعالیت‌های علمی و آموزشی جشنواره جهانی فیلم فجر اعلام شد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

در سومین رو از برنامه سخنرانی راهبردی (گفتمان فرهنگی انقلاب اسلامی)، دکتر حجت الاسلام پناهیان، استاد دانشگاه و پژوهشگر سخنرانی خواهد داشت. این برنامه در سانس اول سالن شماره سه ساعت ۱۶:۱۵ صورت می‌گیرد.

کارگاه انتقال تجربه، در سانس دوم سالن شماره سه ساعت ۱۷:۳۰ با حضور احمدرضا درویش پیرامون فیلم های سرزمین خورشید، دوئل و … برگزار می‌شود.

همچنین ساعت ۱۹ در سانس سوم سالن شماره سه پردیس ملت، برنامه نمایش و تحلیل فیلم با موضوع «اسلام هراسی»، فیلم «گلاب» ساخته جان استوارت از کشور آمریکا توسط تحلیلگر این برنامه «دکتر شهاب اسفندیاری» موردبررسی قرار می‌گیرد.

گفتنی است چهاردهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت با شعار «تجلی گفتمان فرهنگی انقلاب اسلامی» به همت بنیاد فرهنگی روایت و انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس تا ۹ مهرماه در پردیس سینمایی ملت برپاست.

نوشته سخنرانی حجت الاسلام پناهیان، کارگاه احمدرضا درویش و تحلیل اسفندیاری بر فیلم «گلاب» اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وی در ادامه درباره علت نقد فیلم «فروشنده» در این برنامه گفت: فیلم «فروشنده» به عنوان نماینده ایران در اسکار ۲۰۱۷ انتخاب شده است و این موضوع سبب شد تا مخاطبان بسیاری از ما بخواهند با توجه به ناقص و یکسویه بودن نقد گذشته درباره فیلم «فروشنده»، درباره این فیلم و اساسا فیلم نماینده ایران در اسکار پیش رو بیشتر صحبت کنیم. دوست داشتیم بحث گرمتر و پرتعدادتر بود. اما هم کسانی که مخالف یا موافق این فیلم اند به نظر خیلی دوست ندارند در این باره با هم جدل کنند و روبروی هم بنشینند.

ستایش اسنفدیاری از نقد فراستی

در ادامه برنامه شهاب اسفندیاری، منتقد، استاد دانشگاه و عضو شورای پروانه نمایش فیلم های سینمایی به همراه مسعود فراستی به نقد و بررسی فیلم «فروشنده» پرداختند.

اسفندیاری در ابتدای صحبت های خود گفت: اولا لازم است برخلاف تصور عامه درباره مسعود فراستی، از نقد سازنده او در برهه پس از انقلاب ستایش کنم. در زمانی که هنوز ابراهیم حاتمی کیا را کسی نمی شناخت، او با نقد فیلم «دیده بان» حاتمی کیا را به بسیاری شناساند. یا کتابی که درباره «زیر نور ماه» رضا میرکریمی یا «بچه های آسمان» مجید مجیدی نوشت و…

اسفندیاری: برخی از نقدهای فراستی ضدمصالح جمهوری اسلامی است

اسفندیاری افزود: در نقدهای اخیر فراستی همچون نقد فیلم های «ایستاده در غبار»، «چ» و… با نقدهای بسیار استوار و جدی طرف هستیم و کسی حس دشمنی او با فیلمساز را نمی کند. برای همین است که من می خواهم به شدت انتقاد کنم که چرا مسعود فراستی و برنامه سینمایی «هفت» کاری می کنند تا عقلانیت از نقد دور شود و فضای دوقطبی شکل گیرد که مخالفت با نقد او به مثابه دینداری و بی دینی، ناموسی و بی ناموسی و … شناخته شود؟ این فضا مضر است.

وی افزود: از سویی چون شما در تلویزیون جهموری اسلامی نقد می کنید برخی گمان می کنند همه اینها توطئه هایی است که از سوی نظام کشیده شده است یا کسی از او خواسته چنین کاری کند. حال اینکه اینطور نیست. اصلا موضع او موضع حکومتی نیست. برعکس برخی از نقدهای مسعود فراستی ضد مصالح جمهوری اسلامی است.

این منتقد نهایتا گفت: وقتی مسعود فراستی کلمات و تعابیری استفاده می کند که هیجانی و احساساتی است، برخی از حزب اللهی ها گمان می کنند باید احساس تکلیف کنند و به پا خیزند. لذا بجای ایجاد یک فضای هیجانی مطابق نقدهای مکتوب مسعود فراستی، فضای عقلانی ایجاد کنیم.

فراستی: مملکتم را تحت هیچ شرایطی نمی فروشم!

در ادامه مسعود فراستی در پاسخ به وی گفت: در تمام نقدهای من چه آنجا که یک ساعت وقت داشتم و چه آنجا که ۳ دقیقه وقت داشتم یک خط را دنبال کردم. آن خط هم این است که من این مملکت را تحت هیچ شرایطی نمی فروشم و به مزایده نمی گذارم. اصول و نقدم را نیز نمی فروشم و با صدای بلند میان روشنفکران می گویم من از سال ۵۷ تا الان به صورت تئوریک طرفدار جنگ تحمیلی و مخلص رزمندگانش هستم.

خاطره جالب فراستی از نقد فیلم «پایان نامه» در «هفت»ِ جیرانی

فراستی ادامه داد: تو به درستی می دانی که ایستادن روی نظرات خسارت دارد. من یکبار در برنامه «هفت» سابق فریدون جیرانی را در نقد فیلم «پایان نامه» دیدم که رنگش پریده! گفتم: چه شده؟ گفت: می دانی چه شده؟ امشب بدترین شب «هفت» است. فیلم، فیلم نظام است و تو هم که هیچ چیزی حالی ات نمی شود! مراقب باش! حواست باشد. گفتم: نگران نباش! من برایم این چیزها مهم نیست. مسئله من فیلم است و بابتش هزینه خواهم داد. رفتیم و در میز نقد به کارگردان گفتم: تو یک پلان مثبت در فیلم نداری! از رهبری و انقلاب و … صحبت کرد. گفتم: ربطی ندارد، اینها را در فیلم ات نداری. دوستانی که آن زمان بودند شاهدند چنان جوی راه انداختند که فیلم، فیلم نظام است و نقد هیس! منتقدانِ زمان پشت من آمدند که تو روی مین برو تا ما حرف بزنیم.

منتقد «هفت» افزود: لذا من وظیفه ام می دانم به عنوان منتقد تا با فیلم خوب یا بد مواجهه شوم و مواجهه ام را اعلام کنم و از آن نترسم.

فشار مخالفان «هفت» بر منتقدان «فروشنده»

در ادامه بهروز افخمی با اشاره به عدم تمایل به حضور بسیاری از منتقدان «فروشنده» برای حضور در «هفت» گفت: فشار روی منتقدین «فروشنده» آنقدر زیاد است که سعید قطبی زاده می گوید بخاطر فشارهای وارد بر من از برنامه گذشته، درباره نقد این فیلم به «هفت» نمی آیم!

فراستی: «فروشنده» در همه زمینه ها ماقبل بد است!

در ادامه مسعود فراستی در نقد فیلم «فروشنده» گفت: «فروشنده» در همه زمینه ها ماقبل بد است. در زمینه فیلمنامه هنوز فیلمنامه نیست و دو کانسپت است. در زمینه کارگردانی آن قدر بد است که اگر کسی غیر از فرهادی آن را کارگردانی کرده بود، هو می کردند. اشتباهات فاحشی دارد. بیش از ۴۰ جامپ کات در تئاتر داریم. دوربین بجای رودست، روی کول است!

وی افزود: اصل فیلمنامه که درباره تجاوز بوده است، اساسا حذف شده است. اساسا این ترفند فرهادی است که نمی تواند تعلیق یا سوسپانس ایجاد کند و لذا با حذف یک بخش اصلی، غافلگیری در بخش انتهایی فیلم ایجاد می کند. تعلیق کارگردان خودش را می طلبد.

تمام سوالات حول فیلم درباره «چه چیز» است

فراستی بیان داشت: واکنش ما به مسئله ی فیلم اساسا «چه» هست، نه «چگونه». چه چیز اتفاق افتاده است؟ کارگردان خوشحال است که مردم پرسوال از سالن سینما بیرون می آیند. پرسوال از چه چیز؟ از جهان و قصه ای که برایم ساختی یا شاکله های داستانی که نساختی و هنوز نمی دانم؟ مخاطبان هنوز نمی دانند درحقیقت چه روی داده است. فرهادی در مصاحبه هایش یک جا می گوید تجاوز شده یک جا می گوید نشده و… . و او از این سوالاتی که ساخته کیف می کند.

این منتقد نهایتا گفت: ما فیلم می بینیم تا شیوه و چگونگی را تجربه کنیم نه «چه» را. تمام سوالات حول فیلم فرهادی درباره «چه» است.

اسفندیاری: فیلم های فرهادی نسبی گرا نیست

در ادامه شهاب اسفندیاری در نقد این فیلم گفت: متاسفانه در روزهای اخیر جوی به وجود آمده بود که هر کسی از «فروشنده» حمایت کند، بی ناموس است. حتی به آقای حجت الاسلام خاموشی (رئیس سازمان تبلیغات اسلامی) می‌گفتند تو حاضری با خانواده ات فیلم را ببینی؟ انگار که «فروشنده» فیلم پورن است!

وی در پاسخ به این سوال افخمی که “آیا می توان درباره فیلمی که یک قاعده استثنایی را طرح می کند می توان یک نتیجه اجتماعی گرفت؟” بیان داشت: اساسا نمی توان فیلمنامه نویس را بخاطر طرح یک سوژه استثنایی برای طرح یک مسئله اجتماعی مزمت کرد. اما یک تم ادامه دار در فیلم های اخیر فرهادی، مسئله اخلاق و قضاوت زود اجتماعی است. فیلم های فرهادی دشواری قضاوت اجتماعی را برای مخاطبان جا می اندازد. این نسبی گرایی نیست که شما گفتید. این فیلم نسبی گرا نیست.

فراستی: فرهادی برای یک دکمه، کُت دوخته است

در ادامه فراستی بیان داشت: این فیلم مشکل اصلی شخصیت دارد. در ابتدای فیلم شهاب حسینی روی پشت بام خطاب به دوستش می گوید این شهر را باید ویران کرد و او جواب می دهد این شهر یکبار ویران شده است و بنا شده. بهتر نمی شود! این شعار سیاسی است که برای دهن آن فرد نیست و بدون شخصیت پردازی از زبان او زده می شود! در این صورت حرف می شود موضع کارگردان. من می گویم میخواهی متلک بیاندازی، خب بگو متلکت را اما در شخصیتت. اینجا فقط کانسپت است. فرهادی یک دکمه دارد به اسم “حریم خصوصی” و برای این دکمه می خواهد کُت بسازد. نه قصه دارد و نه شخصیت! وقتی شهاب حسینی در ابتدای فیلم در کلاس درس درباره فیلم «گاو» حرف میزند و می گوید برخی رفته رفته گاو می شوند، می خواهد بگوید آخر فیلم خودش گاو شد؟! بعد چرا سیلی می زند؟ شخصیت پاره پاره است. نه تیپ است نه شخصیت. همه اش فرهادی است که خود را به کاراکترها سنجاق می کند.

وی افزود: اصل مسئله فیلم چیست؟ بحث درست بعد از تجاوز است. یعنی داستان اینجاست. هیچکاک قصه ای دارد؛ روزی شوهری وارد خانه می شود می بیند به زنش تجاوز شده است. افسرده باهم بیرون می روند و زن اولین مردی را که می بیند می گوید این بوده و شوهر آن فرد را در انتقام می کشد! ولی فروپاشی روانی به حدی است که این فقط یک مرحم است. شب وارد عصبی وقتی خانه می شود و صبح از خانه بیرون می روند، زن مجددا اولین مردی که می بیند می گوید این فرد بوده! یعنی فاجعه. یعنی ویرانی روانی برای این خانواده. اما این مسئله در «فروشنده» کجاست؟

قصه «فروشنده» از پلان آخر شروع می شود و یک دقیقه بعد تمام می شود!

فراستی در ادامه بیان داشت: در «فروشنده» نیز قصه از پلان آخر فیلم شروع می شود و بعد تمام می شود. بعد از داستان تجاوز و تعدی، رابطه بین این دو آدم مسئله است. نه پیرمرد و نه آن تئاتر مسخره. تمام درون این دو آدم مسئله است. فیلم دقیقه ۱۲۱ است که در دقیقه ۱۲۲ هم تمام می شود.

اسفندیاری: اگر سینمای فرهادی قصه ندارد، کیارستمی قصه دارد؟

در ادامه شهاب اسفندیاری بیان داشت: فرهادی تنها می گوید با یک انقلاب همه مشکلات را نمی شود حل کرد. این شخصیت که یک شخصیت روشنفکر و امروزی است برایش یک اتفاق می افتد. حادثه تعرض و ورود یک فرد غریبه به خانه اتفاق مهمی است و روان آن مرد را نابود کرده است. و قصه همین است. چطور می گویید قصه ندارد؟ اوج قصه تجاوز است. اگر سینمای فرهادی قصه ندارد، کیارستمی قصه دارد؟

دوره دوگانه هیچکاک و تارکوفسکی گذشته است

این استاد دانشگاه خطاب به فراستی گفت: آقای فراستی امروز دوره دوگانه هیچکاک و تارکوفسکی گذشته و الان دیگر دوره نولان است. این دوگانه هیچکاک و تارکوفسکی تمام شده است. من طرفدار سینمای متعهد، اخلاقی، پیام دار و… هستم. و با سینمای هنر برای هنر مخالفم. اما وقتی در این سینما با دو فیلمساز اجتماعی دغدغه مند اینگونه برخورد می کنیم، اگر «فروشنده» را بخاطر پیام دار بودن بکوبیم، پس تمام فیلم های دفاع مقدس ما را باید بکوبیم.

وی افزود: من خیلی فیلم «فروشنده» را دوست ندارم و فیلم ایده آلم نیست. می خواهم بگویم درواقع موضعم دفاع از یک فیلم و فیلمساز نیست.

فراستی: فرهادی در «فروشنده» طرفدار متجاوز است

فراستی پاسخ داد: من با سینمای پیام دار یا فرهادی مشکلی ندارم. مشکل اینجاست این پیام باید در قصه بگنجد. این فیلم فرهادی قصه ندارد. تم فیلم فرهادی، تم تجاوز و فحشا است که بعد از انقلاب تابحال نداشته ایم. از این تجاوز به پیام هایی که تو می گویی می رسیم. آدم ها در لحظه هایی دچار خشونت می شوند و این خشونت گاهی به فاجعه تبدیل می شود. و فرهادی می خواهد این خشونت را کنترل کند و پیام این است. فرهادی در میزانسن سه نفره آخر فیلم – عماد، همسرش و پیرمرد – طرف پیرمرد است. در نمای سینمایی فرهادی در موضع طرفداری و دلسوزی برای این پیرمرده است. ترحم در تمام مواجهات سینمایی این سکانس مشخص است.

این منتقد ادامه داد: اینکه شهاب با تاخیر یک سیلی می زند این طرف برایش مخاطب کف می زند و آن طرف بخاطر همین سیلی به آن جایزه می دهند. کمااینکه در کن گفته شد این سیلی نشان از توحش و خشونت جاری در جامعه است.

اسفندیاری پاسخ داد: سیلی بخاطر تجاوز نیست. سیلی بخاطر خیانتی است که این پیرمرد به همسر مهربان خود کرده است.

فراستی بیان داشت: مسئله شهاب حسینی که اصلا همسر پیرمرد نیست. مسئله خودش است. این اولین واکنش هر انسانی نه فقط شرقی در لحظه وقوع چنین حادثه ای است. اما شما صحنه رویارویی این فرد با متجاوز را طوری می چینید که همه چیز به نفع متجاوز است. از طرفی در فیلم هیچ رابطه عاشقانه خوبی بین این زن و شوهر نیست و رابطه خراب است. چرا زن در انتهای فیلم آن رفتار را می کند؟ چرا می رود؟ چرا به پلیس نمی گویند؟ مرد هم که آخته است.

فراستی بیان داشت: چطور کن می پذیرد فیلم با این تاخیر وارد جشنواره شود و جایزه بگیرد؟ چطور کمپانی اسپانیایی ساخت فیلمش را به تاخیر می اندازد؟ بعد هم دختر پادشاه قطر برای فیلم سرمایه گذاری می کند!

در ادامه بهروز افخمی بیان داشت: من معتقدم درباره این فیلم به گونه ای کلک زده شده است و فیلم را دیر در معرض عموم قرار داده اند که فرصت کمی برای نقد پیدا کند و به عنوان نماینده سینمای ایران به سادگی برای اسکار انتخاب کنند. لذا فضاسازی از جای دیگری شروع شده و ما هم در برنامه «هفت» در همین راستا به نقد فیلم پرداختیم.

اسفندیاری: اعتبار جهانی فرهادی انکارناپذیر است

در ادامه اسفندیاری خطاب به افخمی بیان داشت: شما در هفته گذشته برنامه «هفت» نیز به آمار سایت متاکریتیک اشاره کردید حال اینکه اصغر فرهادی در ۱۰ فیلم اول منتخب جهان فیلم قرار دارد. این چیزایی که می گویید جزء اعتبار جهانی اصغر فرهادی است. او این جایگاه را دارد. اینکه این مسئله را به لابی عضو ایرانی و سرمایه گذاری کشور عربی و … نسبت دهیم، اشتباه است. یک وزنه بردار ما وزنه بالای سر می برد و طلا می گیرد، ما بدان افتخار می کنیم اما به این اعتبار فرهادی، افتخار نمی کنیم.

وی افزود: ما امروز مواجه می شویم با فیلمسازان مهاجر ایرانی در کشورهای جهان که نماینده آن کشورها در جشنواره های خارجی از جمله اسکار می شوند. نظیر فیلم ایرانی نماینده بریتانیا در اسکار ۲۰۱۷. این اتفاق را باید جدی گرفت. عملا فیلمی که پخش کننده قوی در آمریکا نداشته باشد، نمی تواند موفق باشد. برای فرهادی هم دیگر گرفتن اسکار افتخاری نیست. من هم دوست داشتم یک فیلمساز دیگری در سطح جهان مطرح شود و جایزه بگیرد اما این احتمال عملا صفر است. چون همه می دانیم فیلمی در اسکار موفق است که قدرت بیشتری در خرید رای ها در پارتی ها و… اعضای آکادمی داشته باشد.

افخمی پاسخ داد: درباره سایت متاکریتیک به نظر درست نمی دانی. ۱۰ منتقد اولی که درباره این فیلم در متاکریتیک حرف زدند، هواداران فیلم و فرهادی هستند و از اینجا به بعد امتیاز «فروشنده» کمتر می شود که بیشتر نمی شود.

فراستی نیز درخصوص نماینده فیلم ایرانی در اسکار بیان داشت: من با ارسال فیلم هایی با تصویر اگزوتیک به این جشنواره ها مخالفم. «فروشنده» اگزوتیک است. من می گویم سیاه تر از این بسازید اما نسبت خود را با این سیاهی مشخص کنید. فیلم نسبت ندارد. باید مشخص کنید آیا بر این سیاهی فائق می آئیم یا سیاهی بر ما چیره می شود؟ این نسبت مهم است.

فراستی: «فروشنده» ضدخانواده است و نماینده خوبی برای ایران در اسکار نیست

وی افزود: فیلمی را که روی آن شبهه داریم و جامعه و خانواده را می زند و این زدن برای کسب جایزه است، نباید فرستاد. ما چه فیلمی را باید به اسکار بفرستیم؟ فیلمی بفرستیم که شعار سیاسی ما را بدهد؟ فیلمی را بفرستیم که سینما باشد و در عین حال به ارزش های ملی و دینی ما پایبند باشد؟ تکلیف خود را مشخص کنیم. من معتقدم «فروشنده» ضدخانواده است و به نظرم فیلمی که شبهه ناک است نباید ارسال شود.

در ادامه اسفندیاری بیان داشت: فرهادی اگر می خواست مثل مخلمباف برای جایزه فیلم بسازد، بعد از «درباره الی»، «جدایی …» را نمی ساخت. اتفاقا برای من از این جهت فرهادی ارزشمند است که فیلم خود را می سازد و عقیده خود را دارد. من موافقم که تکلیف خود را با اسکار مشخص کنیم. برای سینمای ایران اگر جایزه بردن در اسکار خوب است، طبیعتا فیلمی باید برود که پخش کننده بهتری دارد. چون باید با لابی و نمایش در پارتی ها رای کسب کند. هرچند مسئله ضدخانواده بودن مهم است و موافق ارسال فیلم ضدایرانی نیستم. و اگر بتوانیم پخش کننده خوبی برای فیلم های دیگر پیدا کنیم، بهتر است کارگردانان جوان و جدیدی را به جهان معرفی کنیم.

برنامه «هفت» در ادامه با مهدی داوری و پوریا آذربایجانی، تهیه کننده و کارگردان فیلم سینمایی «اروند» گفتگو کرد. مهدی داوری، تهیه کننده فیلم «اروند» با موضوع شهدای غواص با اشاره به سرمایه گذاری کامل این فیلم در بخش خصوصی و عدم حمایت نهادهای فرهنگی گفت: حتی جاهایی مثل حوزه که نباید به دنبال منافع مالی باشند و به دنبال ارزش ها باشند اما در عمل حمایتی نمی کنند. ما الان ۶ سینما بیشتر نداریم و سینماهای حوزه هنری در اختیار ما قرار نمی گیرد.

وی افزود: بسیاری از فیلم های ما به خوبی ساخته می شوند اما فضایی برای اکران خوب آنها فراهم نمی شود تا ببینیم اصلا اقبالی به سمت آنها می شود یا خیر. ما تنها ۴ روز قبل از اکران فیلم متوجه زمان اکران آن شدیم. البته ما علاقمند بودیم با این وجود در هفته دفاع مقدس اکران این فیلم را شروع کنیم. کیفیت سینماهایی هم که در اختیار داریم خوب نیست. سینما آفریقا به عنوان سرگروه ما کیفیت ۲۰ سال پیش را دارد.

وی نهایتا گفت: اگر حوزه هنری از این فیلم هم حمایت نکند قرار است از کدام فیلم حمایت کند؟ من خواستار حمایت از این فیلم هستم.

پوریا آذربایجانی نیز بیان داشت: الحمدلله این فیلم از معدود فیلم هایی است که آدم تا انتها فیلم را تماشا می کنند و بعد با حال فیلم و سکوت بیرون می روند. نکته مهمی که برای من وجود دارد این است ما در عصری زندگی می کنیم که همه مان می خواهیم خود را برندینگ کنیم و «من» خود را بزرگ کنیم. و آدم های این قصه اصلا اهل خود بزرگ بینی نیستند و مناسب حال امروز جامعه است.

وی افزود: من سینما را از رسول ملاقلی پور یاد گرفتم. یاد گرفتم آدم هایی هم که جانشان را کف دستشان گرفتند و برای حفظ خاک و آرمان این کشور جلوی دشمن ایستادند برای من بسیار ارزشمند باشند و امروز که شغلم سینماست باید ادای دین کنم به این افراد.

برنامه سینمایی «هفت» با اجرا و سردبیری بهروز افخمی هر هفته جمعه شب ها روی آنتن زنده شبکه سه سیما می رود.

نوشته اسفندیاری: فیلم‌های فرهادی نسبی گرا نیست/ فراستی: فرهادی در «فروشنده» طرفدار متجاوز است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

سوره سینما – این مستند برآمده از مجموعه مستندی به همین نام است که به بررسی زندگی مسلمانانی که در نقاظ مختلف دنیا سکونت دارند می‌پردازد. آن بخش از «جهانشهری‌ها» که در سینماروایت روی پرده رفت، با حضور یک طلبه آرژانتینی مسلمان که نقش راوی مستند را ایفا می‌کند به دل کوبا می‌رود و سعی می‌کند از زندگی کوبایی‌های مسلمان سخن گوید.

به گزارش روابط عمومی «سینماروایت» در نشست گپ و گفت این مستند علاوه بر محسن یزدی فعال رسانه ای، شهاب اسفندیاری کارگردان مستند هم حضور داشت. اسفندیاری با بیان اینکه آنچه به عنوان یک فیلم کامل در سینماروایت نمایش داده شد برآمده از سه قسمت از مجموعه جهانشهری‌ها است از این گفت که فصل اول این کار را در انگلستان ساخت و به واسطه یکی از شخصیتهای این فیلم که ونزوئلایی بود با روحانی آرژانتینی که اسباب اسلام آوردن این شخصیت بوده آشنا شده است و از طریق او به سمت کشورهای آمریکای لاتین رفته است. وی با بیان درگیری‌های تولید این کار گفت: در شروع کار گرفت و گیرهای بسیاری داشتیم بخصوص که بلحاظ هزینه دستمان تنگ بود و حتی ناچار شدیم با قرض کردن، کار را آغاز کنیم. حتی برای هماهنگیهای مربوط به فیلمبرداری هم با محدودیت روبرو بودیم و برای همین سعی کردیم فیلمبرداری مان را در پوشش توریست انجام دهیم آن هم با یک برنامه ریزی فشرده.

در ادامه نشست محسن یزدی از اسفندیاری درباره این پرسید که چرا مردم ایران تصور جامعی از مسلمانان دیگر کشورها ندارند و اسفندیاری پاسخ داد: این برآمده از عوارض استعمار است. مغز همه ما مقداری استعمارزده است و همه نگاهها به غرب است و همه قیاسها با غرب صورت می‌گیرد. کمتر پیش می آید که با غیرغربیان خود را مقایسه کنیم در حالی که در بسیاری از کشورهایی که حتی خبر از نوع حکومت آنها نداریم اتفاقات قابل توجهی رخ می‌دهد.

وی با اشاره به کم کاری مستندسازان در قبال تصویرسازی درست از مسلمانان دیگر نقاط دنیا اظهار داشت: واقعیت این است که در این عرصه هرچند به صورت پراکنده و تک و توک کارهایی انجام می‌شود اما به دلایل مختلف که یکی از آنها عدم پخش مناسب آثار است مخاطبان چنان که باید با آثار آشنا نمی‌شوند. در اغلب موارد بدترین باکس پخش تلویزیونی به این گونه آثار تعلق می‌گیرد و همین می‌شود که حتی مخاطب پیگیر هم خبر از تولید چنین آثاری نداشته باشد.

 اسفندیاری با اشاره به کم کاریهای مدیران فرهنگی در ایجاد شرایط مناسب برای تبلیغ اسلام در آن سوی آبها افزود: شاید باورش سخت باشد اما در کل آمریکای لاتین فقط در یک کشور رایزن فرهنگی داریم و نهادهای اسلامی ما هم در این کشورها هیچ حضوری ندارند. این یک خلأ بزرگ است و باید برای جبران آن هر چه زودتر کاری کنیم. حتی در سفارتهای ایران در این کشورها هم فقط یک شخص خاص است که میتواند کمک‌هایی را انجام دهد به تبلیغ اسلام اما در نقطه مقابل ما در آن طرف به طور جدی ما را رصد میکنند و از کارهای نکرده مان آمار می‌گیرند.

اسفندیاری در ادامه با بیان اینکه حتی راوی آرژانتینی وی نیز به عنوان گزینه ای مهم برای تبلیغ اسلام مورد توجه قرار نمیگیرد خاطرنشان کرد: همین راوی آرژانتینی فیلم با این همه خدمتی که به اسلام و تشیع کرده است اما هنوز مجوز اقامت دائم در ایران را ندارد و با یک ویزای طلبگی در ایران سکونت دارد آن هم در شرایطی که وی مثلا در کشوری مثل پرو کاملا شناخته شده است و حتی مقامات بالای کشوری او را می شناسند.

در ادامه نشست یکی از مخاطبان درباره این پرسید که چرا در جهانشهری‌ها صرفا بر تصویری کلیشه از مسلمانان کوبایی تمرکز شده و فقط جلوه های ظاهری اسلام را در فیلم می بینیم. اسفندیاری در این باره گفت: این کار یک مجموعه است و آنچه در اینجا ارائه شد صرفا قسمتهای ابتدایی مجموعه است. در قسمتهای بعدی درباره جلوه های عملی اسلام در زندگی دو کوبایی هم مطلب ارائه می‌شود آن هم با تمرکز بر زندگی دو مسلمان توانمند که یکی ریاضیدان است و دیگری رفیقش.

یزدی در پرسشی از اسفندیاری درباره جایگاه تحقیقات در ساخت این مستند پرسید و وی گفت: قبل از سفر به آمریکای لاتین تحقیقات کاملی در این باره انجام دادیم چراکه می‌دانستیم اگر وارد کار شویم دیگر وقتی برای تحقیق باقی نمی ماند. در بخش‌های ابتدایی فیلم هم سعی کردیم با استفاده از همان تحقیقاتی که درباره تاریخچه زندگی مردمان کوبا انجام داده بودم مخاطب را در حال و هوای این کشور قرار دهم.

محسن یزدی در پرسشی درباره تعهد مستندسازان درباره پوشش اتفاقات مهم در جهان پرسید و او نیز پاسخ داد: مراکز زیادی در حوزه مستندسازی منطبق با انقلاب و دفاع مقدس فعالیت می‌کنند اما پیدا کردن یک حامی حداقلی، دوسوم انرژی ام را گرفت. متاسفم که بگویم همه در حمایت از این گونه آثار سخنرانی میکنند اما اغلب دربها بسته است. آن قدر بی مهری دیدم که بدم نمیآمد در تیتراژ بزنم با سپاس از ارگانهایی که از من حمایت نکردند.البته کارهای مستندی هم هست که صرفا برای سیر و سیاحت در غرب و بدون کمترین دردسری و با بودجه هایی ساخته میشود ۲۰ برابر بودجه کار ما اما متاسفانه اگر بخواهم رقم بدهم، فیلم من با بودجه یک مستند استانی ساخته شد.

یکی از مخاطبان درباره نگاه تازه-مسلمانان به جریانهای افراطی که در آن سوی دنیا هم وجود دارد پرسید و اسفندیاری پاسخ داد:جاهایی که افراطیون حضور دارند آزارهایی هم به تازه مسلمانان وارد می‌شود، بخصوص در اروپا که حوزه فعالیت سلفی گری بیشتر است و اغلب مساجد در اختیار آنان است و رفتارهای آنان باعث می‌شود اغلب تازه مسلمانان بعد از مدتی با تناقضات فراوان روبرو شده و در نهایت به تشیع کشیده شوند.

دلایل پخش همراه با سانسور «جهانشهری‌ها» از تلویزیون و کیفیت این سانسور موضوع پرسش بعدی مخاطبان از شهاب اسفندیاری بود که وی در پاسخ به آن گفت: ریشه این گونه سانسورها برمی‌گردد به زمان ریاست علی لاریجانی بر صداوسیما. در زمان لاریجانی دندانپزشکی با سوابق امنیتی، معاون سیما شد و ایشان برای حل مشکلات مربوط به ممیزی، قدرت اصلی را به پخش داد. از اینجا به بعد بود که پخشها تبدیل شدند به ابزاری برای سانسور.

وی ادامه داد:«این روال باعث شد در سالهای بعد همواره میان مدیران گروه و مدیران پخش مشکلاتی وجود داشته باشد و بارها پیش آمد که مدیر گروه کاری را تایید میکرد اما مدیر پخش آن را تایید نمی‌کرد. در همین کار به ما گفتند نمایی که در آن برج شیطان را نشان میدهی قابل پخش نیست اما من هر چه در فیلم گشتم چنین نمایی پیدا نکردم و یا در جایی دیگر همین که کلمه بهایی برده میشود باعث سانسور کل سکانس میشود بدون اینکه بدانند در نتیجه گیری نهایی کار، این بخش چه نقشی دارد. مدیران شبکه ها هم آن قدر سرشان شلوغ است که دیگر وقتی برای حل مشکلات مستندها ندارند.  تصور کنید مدیر شبکه ای را که باید کلی سروکله بزند برای کنداکتور برنامه های ورزشی و بعد سریال و تله فیلم. طبیعی است که چنین مدیری وقت دیدن مستندها را ندارد و در نهایت زیردستانش هستند که سانسورهای عجیب و غریبی را بر کار وارد می‌کنند.

نوشته سانسور در تلویزیون به «جهانشهری‌ها» لطمه زد/ ذهن استعمارزده ایرانی‌ها اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

سوره سینما- به گزارش روابط عمومی «سینما روایت»، منتخبی از ۳ قسمت سری جدید مجموعه جهانشهری ها در جلسه دوازدهم سینما روایت اکران و با حضور نویسنده و کارگردان این مجموعه نقد و بررسی خواهد شد. مجموعه «جهانشهری‌ها» که به زندگی مسلمانان به خصوص شیعیان در اقصی نقاط جهان می پردازد به نویسندگی و کارگردانی شهاب اسفندیاری تولید شده است. پخش سری دوم این مجموعه از تلویزیون همراه با سانسور بخش هایی از مستند همراه بوده است.

شهاب اسفندیاری با حضور در «سینما روایت» درباره این مجموعه و سانسور صدا و سیما توضیحات بیشتری خواهد داد. دوازدهمین جلسه سینما روایت، استثناً راس ساعت ۱۷ در مجموعه فرهنگی اسوه واقع در خیابان انقلاب نبش بهار جنوبی برگزار می‌شود.

نوشته سینماروایت میزبان «جهان شهری‌ها» می‌شود اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

اسفندیاری  درباره ساخت این مستند به سوره سینما گفت: سری دوم مستند «جهان شهری‌ها» با تمرکز روی منطقه آمریکای جنوبی ساخته شده است. شخصیت محوری این مجموعه مستند آقای ادوگاردو اسد مبلغ شیعه آرژانتینی است که در سری اول مستند با ایشان آشنا شدیم. همراه با این مبلغ مذهبی به نقاط مختلف آمریکای جنوبی سفر می‌کنیم و علاوه برآشنایی با فرهنگ ، آداب و رسوم کشورهای این منطقه با وضعیت مسلمانان این کشورها آشنا خواهیم شد. این مستند مراحل تدوین را پشت سر گذاشته و در ۲۵ قسمت ۲۰ دقیقه‌ای تنظیم شده است که منتظر پخش آن بعد از ماه رمضان از شبکه سه هستیم.

اسفندیاری درباره تفاوت سری دوم مستند «جهان شهری‌ها» با سری اول آن گفت: در سری اول بیننده شاهد یک مجموعه اپیزودیک بود .ما به شهرهای مختلف انگلستان سفر می‌کردیم و در هر قسمت با شخصیت‌های جدید آشنا می‌شدیم . اما در این سری شاهد یک مستند سریال گونه هستیم و در تمام مستند همراه با یک شخصیت یعنی ادوگاردو اسد هستیم.

وی افزود: تفاوت دیگر مربوط به جذاب تر بودن منطقه آمریکای جنوبی با اروپا است. تعداد کمی از مردم ما با  فرهنگ و تاریخ کهن کشورهای آمریکای جنوبی آشنا هستند و عامه مردم با دیدن این مستند نکات تازه ای درباره فرهنگ، مردم و تاریخ و تمدن چند هزار ساله کشورهای آمریکای جنوبی در می‌یابند. در حقیقت سریالی بودن این مجموعه و جذاب‌تر بودن آن می‌تواند باعث توجه بیشتر بیننده به این مستند شود.

عوامل این مستند عبارتند از محمد حسام پور و میثم حلاجان تهیه کننده، روزبه سجادی تدوینگر، محمد حسام پور و شهریار نیکان تصویربردار و محمدحسین حیدری صداگذار.

نوشته سفر با مبلغ مذهبی آرژانتینی در «جهان شهری‌ها»/ پخش بعد از ماه رمضان اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

سوره سینما- این نشست صبح امروز یکشنبه ۲۵ خردادماه برگزار شد، در ابتدا یزدان عشیری مدیر روابط عمومی جشنواره فیلم مقاومت با اشاره به وقایعی که اخیرا علیه جهان اسلام صورت گرفته است، گفت: جشنواره بین المللی فیلم مقاومت اظهار نگرانی خود را از وقایعی که درچند نقطه از جهان اسلام در حال وقوع است را اعلام می دارد . امیدوارم  به زودی شاهد واکنش ها، بیانیه ها و اعتراض ها نسبت به فجایعی که به علیه دین اسلام اتفاق می افتد باشیم.

جشنواره فیلم مقاومت خواستگاه فیلمسازان صاحب نام است

وی در ادامه افزود: همانطور که می د انید امروز جریاناتی با نگاه تندرویانه،تکفیری و با تحریف و تخریب اسلام چهره منطقه و جهان اسلام را لکه دار کرده است و تصویر زشت و وحشیانه ای را از اسلام به جهان ارائه داده است که جشنواره فیلم مقاومت این نگاه و تفکر افراطی را محکوم می کند.

مدیر روابط عمومی جشنواره فیلم مقاومت خاطرنشان کرد: بنده معتقدم این لحظات باید توسط مستندسازان ثبت شود زیرا این فجایع وجدان بیدار بشری را به درد می آورد.

وی با بیان اینکه جشنواره فیلم مقاومت یکی از قدیمی ترین و ریشه دارترین جریانات فرهنگی کشور استکه از سالهای آغازین دفاع مقدس شکل گرفته است، افزود: جشنواره فیلم مقاومت در سیزدهمین دوره خود به موضوع جریانات تکفیری در سوریه و منطقه که امروز خودش را در مقیاس بالاتر نشان داده است اشاره داشته تا از این طریق با همگرایی بشریت، این تفکر ریشه کن شود.

مدیر روابط عمومی جشنواره مقاومت خاطرنشان کرد: جشنواره فیلم مقاومت خواستگاه بسیاری از فیلمسازان صاحب نام کشور بوده است که از طریق این سینما به کاروان سینمایی کشور پیوسته اند و درخشیدند.

عشیری با بیان اینکه جشنواره فیلم مقاومت از بزرگترین رویدادهای جهان اسلام است ، گفت: جشنواره فیلم مقاومت امسال در مقیاس ملی، بین المللی و استانی برگزار می شود و از نظر جغرافیایی بزرگترین رویداد جهان اسلام است که همزمان با تهران در بیش از ۴۰۰ شهر و ۷ کشور برگزار خواهد شد تا با تعامل دستگاه های فرهنگی و سیاسی شامل دستاوردهای ماندگاری در آن باشم.

وی همچنین خاطرنشان کرد: سیزدهمین رویکرد جشنواره؛ مقاومت، بصیرت و شکوفایی است ضمن اینکه یکی از مهمترین بخش های آن کمیته علمی و پژوهش جشنواره و همایش علمی است.این بخش از جمله خلاء های جشنواره بوده که امسال در سیاست های جشنواره تعریف شد و بخش کمیته علمی در همین راستا در جشنواره شکل گرفته است.

عشیری ادامه داد: در بخش سینمای ایران جشنواره مقاومت ۵۲۶ فیلم شرکت کرده اند که با هیات انتخاب با برنامه ریزی های دقیق در این بخش کارشان را آغاز کرده اند و نتایج آن هفته اول تیرماه اعلام می شود. از دیگر بخش های جشنواره جلوه ها نور است که با مشارکت سازمان بسیج هنرمندان انجام می شود و فراخوان آن نیز تا ۲۵ تیرماه ادامه خواهد د اشت.

گفتمان سازی انقلاب بر دوش اهالی رسانه بوده است

وی در ادامه افزود:  بخش بین الملل جشنواره تاکنون کار خود را آغاز نکرده و تا ۳ تیرماه سال جاری مهلت دارد ضمن اینکه با استقبال آمریکا و اروپا و منطقه روبرو بوده است.

عشیری همچنین گفت: بخشی از گفتمان سازی انقلاب بر دوش اهالی رسانه بوده است که امیدواریم با شکل گیری این همایش شاهد حضور طیف های دیگری نیز باشیم.

تاریخ پیدایش سینما با تاریخ استعمار عجین شده است

در ادامه این نشست شهاب اسفندیاری مدیر کمیته علمی و پژوهشی جشنواره نیز درباره ضرورت های برگزاری جشنواره فیلم مقاومت نیز گفت: مفهوم سینمای مقاومت در ادبیات د انشگاهی سینمای جهان بیشتر از ایران جا افتاده است.

وی با بیان اینکه مفهوم مقاومت از دهه ۶۰ میلادی در سینمای آرژانتین با نام سولانس و گتیو بروز کرده است، گفت: سینمای مقاومت در برابر سینمای هالیوود و اروپا شکل جدیدی از سینما بود که مخصوص سینمای جهان سوم است که می خواست خودش را از سینمای هالیوود و اروپا جدا کند.

اسفندیاری همچنین خاطرنشان کرد: در دانشگاه یوسی ال لندن درسی به نام سینمای مقاومت تدریس می شود بنابراین آنها با مقوله مقاومت به خوبی آشنا هستند و کشور ما ایران نیز باید زودتر از اینها به مفهوم سینمای مقاومت می پرداخت و آنرا تبیین می کرد.

وی ادامه داد: بنده به عنوان عضوی از دانشگاه از اینکه در این جشنواره بخشی را تحت عنوان پژوهش علمی اضافه کردید تشکر می کنم و امیدوارم دانشجویان و اساتید دانشگاه نیز از این رویداد استقبال کنند.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه تاریخ پیدایش سینما با تاریخ استعمار عجین شده است، گفت: تا به امروز شاهد فیلم هایی بودیم که تاریخ کشورهای مستعمره شده را نشان دادند ضمن اینکه در مقابل سینمای استعماری شاهد سینمای استقلال طلب نیز هستیم که یکی از تجلی های مبارزه با استعمار است.

اسفندیاری خاطرنشان کرد: در دوره معاصر نیزشاهد شکل های دیگری از مقاومت بوده ایم ضمن اینکه در کشورهایی هم که حکومت دیکتاتوری دارند در ذیل آنها سینمای مقاومت شکل گرفت تا آنجا که خود آنها زمینه سازی برای پیدایش سینمای مقاومت می شوند.

وی در ادامه افزود: در سال های اخیر شاهد بحران های اقتصادی نظام سرمایه داری نئولیبرالیسم بودیم ضمن اینکه در ۲ سال اخیر نیز شاهد ماجرای افشاگری ها و لو رفتن و شنود گسترده از حکومت های دوست و متحد آمریکا بودیم که به واسطه آن بسیاری از آزادیخواهان با توهم دموکراسی مواجه شدند.

سینمای مقاومت یک پدیده جهانی است

این استاد دانشگاه با بیان اینکه امروز با یک پدیده جهانی تحت عنوان سینمای مقاومت مواجه هستیم گفت: باعث تاسف است که در کشور جشنواره با این گستردگی و عظمت برگزار می کنیم اما آنطور که باید به جشنواره و آثارش توجه نداریم.

اسفندریاری درباره ارتباط ایران با مفهوم سینمای مقاومت نیز گفت: انقلاب اسلامی یکی از بزرگترین جلوه های مقاومت است که نه تنها در برابر استعمار و امپریالیسم و نظام های سلطه قد برافراشته است بلکه در برابر گفتمان نظام سکولار (تفکراتی که دین را از ساحت اجتماع به حاشیه برده است) هم مقاومت کرده است.

وی در ادامه افزود: در هر فضایی از هر جامعه ای گفتمان هایی مسلط هستند و در فضای فرهنگ و هنر کشور نیز گفتمان هایی که قالب محسوب می شوند لزوما همگن نیستند.

اسفندیاری با بیان اینکه سیطره گفتمان های قالب گاهی افراد را به سمت هایی سوق می دهد که در آن مفهوم مقاومت معنا پیدا می کند، گفت:  باید شرایطی را فراهم کنیم تا اگر جوانان فیلمساز خواستند در زمینه مقاومت آثاری را تولید کنند با مشکل مواجه نشوند و تحت فشار قرار نگیرند. وی با اشاره به اینکه هویت فرهنگی باید به عنوان یک هویت اصلی در سینمای ایران تداوم داشته باشد، خاطرنشان کرد: امروزبسیاری از هنرمندان انقلاب از محله انقلاب رفته اند و امروز به نوعی گفتمان انقلاب گفتمان اقلیت است.

باید راهکارهای مبارزه با آفات مقاومت را داشته باشیم

این استاد دانشگاه درباره محورهای همایش جشنواره فیلم مقاومت نیز گفت: در این همایش تلاشمان بر این بود تا از حرفهای شعاری به دور باشیم و نقد آکادمیک از سیاست های مدیران فرهنگی در موضوع سینمای دفاع مقدس کمتر داشته باشیم.

وی ادامه داد: باید سعی مان بر این باشد تا در این همایش فضایی برای نقد فرهنگی وجود داشته باشد. سینمای مقاومت دارای آفاتی مانند فرصت طلبی، ریاکاری داریم که برای جلوگیری از این آفات باید راهکارهایی برای آن بیاندیشیم.

اسفندیاری همچنین گفت: بازنمایی زنان در سینمای مقاومت مقوله ای است که کمتر توجه شده است البته در سال های اخیر با فیلم هایی که ساخته شده نقش زنان بیشتر دیده شده است.

وی در ادامه افزود: الگوهای کهن در ادبیات سینما از جمله محورهایی است که با حضور اساتید در این همایش به آن پرداخته خواهد شد همچنین نشست های تخصصی و کارگاه های آموزشی برای دانشجویان سینما و جلسات نقد و بررسی فیلم های مربوط به اسلام هراسی نیز برگزار خواهد شد. مهلت ارسال مقالات در همایش علمی جشنواره فیلم مقاومت تا ۱۰ تیرماه سال جاری تمدید شده است.

نوشته انقلاب اسلامی یکی از بزرگترین جلوه‌های مقاومت است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

سوره سینما- فارس نوشت: شهاب اسفندیاری که حدود دو هفته پیش طی حکمی از سوی محمدرضا جعفری جلوه مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی به عنوان معاونت فرهنگی این بنیاد منصوب شده بود طی نامه‌ای استعفای خود را اعلام کرد که متن آن به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم/ جناب آقای مهندس جعفری جلوه/ مدیرعامل محترم بنیاد سینمایی فارابی/ با سلام و ادب

حدود دو ماه قبل که نخستین بار تصدی معاونت فرهنگی بنیاد سینمایی فارابی را به حقیر پیشنهاد دادید، به حضورتان عرض کردم که به دلایل مختلف تمایلی به پذیرش این مسئولیت ندارم، و ضمناً موانع و حساسیت هایی هم در این مسیر وجود خواهد داشت که این انتصاب را برای جنابعالی دشوار و پر هزینه خواهد کرد. با همین ملاحظات و دلایل، آن روز پیشنهادتان را نپذیرفتم و تصور کردم که شما نیز متقاعد شده اید. وقتی پس از گذشت یک ماه و بررسی گزینه های دیگر، باز تماس گرفته و اصرار داشتید که این مسئولیت را بپذیرم، مجدداً طی چندین نوبت دیدار و گفتگو، به هر دلیل و بهانه ای که توانستم، متمسک شدم تا بار دیگر شما را از این تصمیم منصرف کنم. و نیز هشدار دادم که حقیر هویتی دارم که ممکن است برخی را خوش نیاید. لکن شما گفتید که از قضا اکنون به چنین «تعیّنی» نیاز دارید. به هر حال، درخواست و تآکید جنابعالی به حدّی بود که زمین گذاشتن درخواست شما را خلاف مروّت و دوستی و آشنایی و ارادت دوازده ساله یافتم.

از فردای صدور حکم – همان گونه که پیش بینی کرده بودم – موانع و حساسیت ها آشکار شد و لذا طی مشورت با جنابعالی ترجیح دادیم تا زمان روشن شدن تکلیف برخی موارد، برنامه معارفه به تعویق بیافتد که این وضعیت تا امروز ادامه یافته است. اکنون از طرفی هنوز پاره ای موانع و ابهامات پابرجاست، و از طرف دیگر به واسطه این انتصاب فشارهایی از سطوح و جوانب مختلف بر جنابعالی  وارد آمده است که امکان همکاری در فضا و مناسباتی مطلوب – آن گونه که دوازده سال پیش داشتیم – را منتفی می سازد. بی تردید ادامه این وضعیت به مصلحت نیست و لذا ترجیح می دهم با تقدیم استعفای خود زمینه را برای عبور شما از این وضعیت بغرنج فراهم کرده و عرصه را برای حضور فردی باب طبع اولیای امور، باز کنم.

در پایان، بار دیگر از لطف و اعتماد جنابعالی سپاسگزارم و توفیق روزافزون شما و همکاران در خدمت به فرهنگ و هنر ایران اسلامی را از ایزد منّان خواستارم./با احترام/ شهاب اسفندیاری/۳۰ آذر ۱۳۹۲

نوشته معاون فرهنگی فارابی استعفا داد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

شهاب اسفندیاری به عنوان معاون فرهنگی بنیاد سینمایی فارابی منصوب شد.

انشاءالله در پرتو توجهات ربوبی در حیطه مؤثر و کارآمدسازی معاونت مزبور با بهره‌گیری از کارشناسان زبده و متعهد و معاضدت سرمایه‌های انسانی در سینمای کشور و همکاران دلسوز در بنیاد در امر خطیر پیشاروی مؤید و منصور باشید.

شهاب اسفندیاری دارای مدرک کارشناسی کارگردانی سینما و کارشناسی ارشد سینما از دانشکده هنر و فارغ التحصیل دکترای مطالعات فیلم از دانشگاه ناتینگهام انگلستان است. وی مدیر گروه فیلم و سریال شبکه تهران (۱۳۸۲-۱۳۸۴)، مدیر امور تامین برنامه شبکه اول سیما (۱۳۸۰ – ۱۳۸۲)، عضو شورای فرهنگی سیما فیلم (۱۳۸۰ – ۱۳۸۴)، کارگردان مجموعه های مستند «جهانشهری ها» و «تمدن های زنده به گور»، شبکه ۳ سیما و نویسنده، منتقد و دبیر سرویس هنری مطبوعات (۱۳۷۵-۱۳۸۰) بوده و همچنین عضو  هیات علمی و استادیار دانشکده سینما – تئاتر دانشگاه هنر، نویسنده فصلی از کتاب «غرب-زدایی از مطالعات فیلم» (De-westernizing Film Studies، انتشارات راتلج) و فصلی از کتاب «سینمای دفاع مقدس ایران» (Iranian Sacred Defence Cinema، انتشارات کینگستون) است.

شهاب اسفندیاری مقاله‌هایی درباره سینمای ایران در کنفرانس‌های بین‌المللی در دانشگاه‌های نیویورک، ادینبورگ، سنت اندروز و یورک  ارایه کرده است.

نوشته معاون فرهنگی بنیاد سینمایی فارابی مشخص شد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.