به همین منظور محمد قوچانی روزنامه‎نگار و سردبیر بسیاری از نشریات و روزنامه‌های طیف اصلاح‎طلب و وحید جلیلی روزنامه نگار و سردبیر سابق مجله «سوره» و سردبیر مجله «زمانه» مهمانان این قسمت از شب سینمایی «شب‌های هنر»  خواهند بود.

«شب سینما» کاری از گروه ادب و هنر شبکه چهار است که هر هفته پنج شنبه شب ها ساعت ۲۳ با اجرای دکتر امیرحسن ندایی و تهیه کنندگی و سردبیری سجاد مهرگان به بررسی مسائل سینمای ایران با نگاهی متفاوت می پردازد.

نوشته وحید جلیلی و محمد قوچانی ۴۰ سال سینمای انقلاب را در «شب سینما» مرور خواهند کرد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وی افزود: اگر رسانه و هنر ما روی به هنر و میادین گوناگون جهاد بیاورد چه بسا با تحولاتی در حوزه فن هم مواجه خواهیم شد. قاعدتا نیمی از میادین جهاد که در معارف ما و ادبیات دینی ما تصریح هم شده جهادی است که در خانه ها در جریان است و محور آن همسران و مادران هستند.

جلیلی ادامه داد: جای دریغ و تاسف است که این میدان گسترده جهاد تا کنون آن گونه که درخور بوده و به آن میزانی که ظرفیت داشته بازنمایی نشده و به نظر من هر دو طرف ضرر کردند. یعنی اضافه شدن به سازمان هنر هم می توانست ایده ها را برای مجاهدانش شیرین تر کند و هم می توانست برکاتی برای هنر و رسانه انقلاب داشته باشد.

رئیس شورای سیاستگذاری جشنواره عمار خاطرنشان کرد: مستند مادرانه یکی از این نمونه ها است. امیدواریم این نمونه ها بیشتر شود و به مرور ارتقاء پیدا کند. مثال های مختلفی می شود زد، اگر در مرزهای ما جنگی در جریان است که امنیت فیزیکی کشور را تهدید می کند، در دل خانه های ما هم مجاهدانی حضور دارند که آنها هم امنیت معرفتی، معنوی و فرهنگی جامعه ما را حفظ می کنند و حتما شایسته این هستند که مورد توجه جدی تر اهالی فرهنگ از سطوح اندیشه ورزی تا سطوح هنری قرار بگیرند.

وی اضافه کرد: نکته مهم دیگر این هست که مادر یک کلیدواژه جهانی است. ما چه بخواهیم با جهان صحبت کنیم، در گستره جغرافیای بشری حرف بزنیم و مخاطب پیدا کنیم، چه بخواهیم با تاریخ صحبت کنیم مادر کلیدواژه ای است که برای همه نسل های آینده هم قابل فهم است و برای همه اقوام گوناگون بشری در جهان امروز هم قابل فهم هست و به یک معنا گاردشکن است. به این معنا که وقتی صحبت شما مادر باشد مخاطب با علاقه بیشتری و یا با پیش داوری کمتری با اثر شما مواجه خواهد شد و این یک فرصت کم نظیر است و باید از آن در کار فرهنگی، رسانه ای و هنری استفاده کامل انجام شود.

جلیلی عنوان کرد: وقتی به تاریخ معاصر خودمان نگاه می کنیم. چه در ادبیات و چه در سینما و در هنرهای گوناگونی که داریم، واقعیتش این است که از این ظرفیت کم استفاده شده است و یا برعکس استفاده شده است. شهید بهشتی یک جمله ای دارند و می گویند که اکثریت مارکسیست های ما با خواندن «کاپیتال» مارکس، مارکسیست نشدند بلکه با خواندن «مادر» ماکسیم گورکی، به کمونیزم علاقمند شدند.

وی اظهار داشت: یعنی اگر ما بخواهیم دیگر مفاهیم دینی و انقلاب خودمان را هم تبیین کنیم یکی از مهمترین محمل هاش و بسترهای آن همین میدان مادری است و عرصه مادرانگی است. اخیرا با یکی از دوستانی که در حوزه ادبیات کار می کند صحبت می کردیم پرسیدم مثلا در حوزه ادبیات دراماتیک ایران چه بازنمایی از تصویر مادر شده است؟ او هم تائید می کرد که با واقعیت مادر ایرانی خیلی متفاوت است. یعنی وقتی ما به واقعیت فرهنگی اسلامی ایرانی که نگاه می کنیم مادر ستون و پیشران خانه است. مادر محافظ و پالایشگر است و با محوریت مادر، خانه به یک معنا به یک پالایشگاه و مرکز توبه تبدیل می شود. آقای میرشکاک می‌گفت تهاجم فرهنگی نمی آید گناه را زیاد کند، تهاجم فرهنگی می آید توبه را کم کند.

مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب افزود: خانه جایی است که با محوریت مادر و مجموعه مختصاتی که مادر اسلامی و ایرانی دارد پالایش می کند و اگر جامعه می خواهد فرهنگش مصون بماند و تازه گردانی شود و پیش برود حتما و حتما باید این مرکز راهبردی را حفظ کند. ما مراکز راهبردی زیادی را تاسیس می کنیم و خواهان تاسیس آنها هستیم ولی گاهی اوقات یادمان می رود که مهمترین مرکز راهبردی جامعه دینی و انقلابی خانه ها است و این در ادبیات قرآنی و حدیثی ما مکررا بر آن تاکید شده است.

وی ادامه داد: نکته دیگر درگیری جدی است که امروز در فضای جنگ نرم در بازنمایی تصویر زن مدرن و زن انقلاب وجود دارد. در این زمینه هم واقعیت این است که ما به نسبت آنچه که ظرفیت داشتیم خیلی عقب هستیم و جریان روشنفکری و غرب زده شاید به جرأت بتوان گفت دهها برابر ظرفیتی که داشته کار و تلاش کرده تا تصویر جذاب و شیرینی از یک زن غرب زده یا یک زن مدرن در فضای رسانه‌ای هنری، علمی، آکادمیک و آموزشی نشان داده است.

مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی خاطرنشان کرد: همانگونه هم که در مستند «مادرانه» دیدیم، خوشبختانه نسل امروز ما یک نسل گسترده از زنان نخبه جوان داریم که به مادری خودشان افتخار می کنند و جامع بین همه ارزش های سنتی و تاریخی ما و امتیازاتی هستند که به شکل گزینشی و حساب شده و با چشم باز از فضاها و جهان های جدید اخذ می کنند. این می تواند گام بلندی به پیش باشد، در این زمینه هم الگوها کم نیستند که در زنان پیشکسوت انقلاب اسلامی که یاد کنیم از زنده یاد خانم مرضیه حدیدچی دباغ که به معنای واقعی کلمه الگوی بزرگ برای نه فقط زن ایرانی که به نظرم برای همه زنان جهان می تواند تلقی شود. دهها و صدها مورد مشابه او که ما همچنان مثل بسیاری از ذخایر مادی خودمان که استخراج نکردیم این گنجینه ها و دفینه های معنوی، معرفتی و فرهنگی هم همچنان مغفول هستند و امیدوار هستیم بخشی از این بار را خود مادران گرانقدری که امروز رسالت مادری برای آنها اولویت اول هست بخشی از این بار را بر دوش بگیرند و بازخوانی، بازگویی و بازنمایی الگوی مادر و همسر انقلابی با توجه به معرکه ای که در حوزه جنگ نرم بر سر این موضوعات وجود دارد به نظرم یکی از ضرورت های امروز ما است.

وی یادآور شد: امیدوارم که خداوند توفیق بدهد که به این گنجینه ها بیشتر توجه شود. همین پیام اخیر حضرت آقا در مورد گام دوم، من می بینم ذهنیت‌هایی شکل می گیرد راجع به جوانان جوانانی که حضرت آقا می‌گویند بیشتر ممکن است ذهنیت مذکری باشد ولی واقعیت این است که بخش مهمی از بار انقلاب اسلامی بر دوش بانوان و به خصوص بر دوش مادران و همسران بوده و در گام دوم هم باید الزامات و اقتضائات گام دوم در زندگی خانوادگی و حیات طیبه خانوادگی به تفصیل شناخته شود و همه به آن التزام پیدا کنیم.

گفتنی است پیش از اکران مستند «مادرانه» با حضور خانم بصیری مادر شهید ملامحسن از علیرضا باغشنی کارگردان این اثر تقدیر شد.

نوشته مستند «مادرانه» در حوزه هنری رونمایی شد/ وحید جلیلی: مرضیه حدیدچی دباغ الگوی بزرگ برای زنان جهان است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

سینمای ما نیازمند نزدیک شدن به مردم است

وحید جلیلی مسئول شورای سیاست گذاری هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار در این نشست خبری عنوان کرد: رسانه و سینمای ما نیازمند نزدیک شدن به مردم است. این رسانه و سینما باید حماسه، قهرمانی، کرامت و داشته های ارزشمند هویت ملی ما را برای مردم و مخاطبان روایت کند و هم خلاء ها، آفت ها و نیازهای جامعه را روایت کند و با تکیه بر بخش اول باید بتواند نداشته ها را هم به داشته تبدیل کند.

وی افزود: متاسفانه امروز باید اعلام کرد که مسابقه منحوسی بین طیف های مختلف از برخی حزب الهی نماها تا سلطنت طلب ها و ضدانقلاب ها در ترویج مازوخیسم اجتماعی وجود دارد. وظیفه آنها نیز انکار داشته ها، حماسه ها و قهرمانی های کشور و القاء انواع فلاکت ها و سیاه نمایی ها به مردم داخل و خارج از کشور است.

مسئول شورای سیاست گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار ادامه داد: به طور قطع در تاریخ آینده نسبت به این مقطع از موضع گیری رسانه ای و هنری نخبگان ما علامت های سوال و تعجب های فراوانی باقی خواهد ماند.

جلیلی خاطرنشان کرد: تلاش جشنواره مردمی فیلم عمار، طرح مسئله در سطح جامعه و در بین مردم است. امروز شاهد هستیم که یک جریان تلاش می کند که بگوید جامعه ایرانی در فرهنگ هیچ داشته ای ندارد و بن بست ارائه دهد و کشور را به اضمحلال بکشاند.

هنر مردمی داشته ها و کرامت مردم را انکار نمی‌کند

وی اضافه کرد: در مقابل آن نیز یک جریان پرتوان و پرتلاش به دنبال طرح مسئله است. به عبارتی بهتر یعنی اینکه قصد دارد داشته ها و نداشته ها را کنار هم نشان بدهد. شما این جریان را در قالب فیلم های ارسال شده به جشنواره فیلم عمار امسال خواهید دید.

مسئول شورای سیاست گذاری جشنواره عمار یادآور شد: هنر مردمی هنری است که داشته ها و کرامت مردم را انکار نکند و آن را در کنار مسائل و مشکلات جامعه به تصویر بکشد.

جلیلی اظهار داشت: مهمترین ویژگی جشنواره مردمی فیلم عمار حرکت به سمت و سوی عدالت رسانه ای و فرهنگی است. جریان روشنفکرنما حتی از ساخت فیلم علیه داعش جلوگیری می کند. آنها به بازیگران اخطار می دهند که اگر در فیلم های ضدآمریکایی بازی کنید منزوی شده و کنار گذاشته می شوید. این در حالی است که این انقلاب اسلامی بود که سینمای ایران را به اینجا رسانده که در دنیا بدرخشد.

وی عنوان کرد: جشنواره مردمی عمار در هشتمین دوره خود در ویترینش از داشته های نسل جدید انقلاب اسلامی رنگین کمان شوق انگیزی را ارائه می کند که علی رغم میل جریان غرب زده در کشور ساخته شده و هزاران اکران کننده مردمی در کشور نیز این علم را سرپا نگهداشتند و تلاش می کنند آن را به فضای عمومی کشور معرفی کنند.

جشنواره عمار متکی به بودجه های دولتی نیست

مسئول شورای سیاست گذاری هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار تصریح کرد: در حوزه های مهم و تاثیرگذاری چون اقتصاد، سیاست، تاریخ و فرهنگ فیلم های زیادی از سراسر کشور ساخته شده و اکران خواهد شد. این آثار از چهارگوشه ایران به این جشنواره ارسال شده است.

جلیلی خاطرنشان کرد: آثاری ارسال شده به دبیرخانه هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار تولید شده از بسیاری از موضوعاتی است که خط قرمز جریان امروز روشنفکری کشور شده است. در حقیقت روند رشد و رویش سینمای انقلاب اسلامی در این دوره بسیار واضح است و بر همین اساس امیدوارم در دوره های بعد این رشد ادامه پیدا کند تا به تراز سینمای انقلاب اسلامی نزدیک شویم.

وی اضافه کرد: جشنواره مردمی فیلم عمار در هشت دوره برگزاری خود را متکی به بودجه های دولتی نمی داند. در این دوره ها اگر کمک هایی بوده تشکر می کنیم و اگر هم نبوده مشکلی در برگزاری آن ایجاد نشده است.

مسئول شورای سیاست گذاری هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار عنوان کرد: سال گذشته تجربه بسیار خوبی در برگزاری مراسم اختتامیه این جشنواره در فرهنگسرای بهمن داشتیم و بر این اساس نیز امسال مراسم افتتاحیه در این فرهنگسرا برگزار می شود.

پاسداشت‌های ویژه جشنواره عمار

جلیلی اظهار داشت: جشنواره فیلم عمار امسال دارای دو برنامه جنبی است. نخستین برنامه تجلیل از کارگردان و آنهایی که به انعکاس مسائل و مشکلات کارگری در آثار خود پرداختند. دومین برنامه نیز تجلیل از حجت الاسلام «سیدعیسی طباطبایی» چهره مردمی و کمتر شناخته شده اما موثر در شکل گیری جبهه مقاومت در منطقه و یار «امام موسی صدر» است. البته این بخش با پیام «سید حسن نصرالله» برگزار می شود.

وی تصریح کرد: در بخش تجلیل در حوزه سینمایی، امسال تقدیر و تجلیل از فیلمسازی مردمی، پرمخاطب و خوش ذوق به نام «عمرالله احمدجو» را خواهیم داشت. مردم و مخاطبان آثار ماندگار و ارزشمندی چون «روزی روزگاری» و «تفنگ سرپر» را از او به خوبی به یاد دارند. مسئول شورای سیاست گذاری هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار ادامه داد: مراسم افتتاحیه هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار چهارشنبه این هفته ۶ دی ماه بعد از نماز مغرب و عشاء در فرهنگسرای بهمن برگزار می شود.

جریان سانسور، تصویر ناقصی از ایران معرفی می‌کند

جلیلی خاطرنشان کرد: متاسفانه امروز شاهد هستیم که تصویر ناقصی از ایران در سطح جهان طرح شده است. در این میان زمانی که «میگل لیتین» به ایران آمد و فیلم های «چ» ابراهیم حاتمی کیا و «یتیم خانه ایران» ابوالقاسم طالبی را دید از قابلیت های فنی و جذابیت های هنری آنها شگفت زده شد و از ما پرسید چرا کارگردان های این آثار همانند «عباس کیارستمی» در دنیا مشهور نیستند.

وی در پایان تصریح کرد: مشخص است که جریانی در این میان تلاش می کند تا تصویر ناقصی از ایران به جهان مخابره کند و سینمای ایران اگر می خواهد ارتقاء پیدا کند باید با این جریان سانسور به مقابله برخیزد.

عمار سکوی پرتاب برای فیلمسازان جوان است

نادر طالب زاده دبیر هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار نیز در ادامه این نشست خبری در سخنانی، گفت: بعد از تماشای برخی از آثار ارسال شده به دبیرخانه هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار از پختگی آنها بسیار خوشحال شدم. جشنواره فیلم عمار را سکوی پرتاب بسیار خوبی برای فیلمسازان جوان و تازه کار می دانم.

وی افزود: این سکوی پرتاب موجب می شود تا شاهد شکل گیری فرهنگی باشیم که از ساختمان فیلمسازی درست و اصولی از فیلم کوتاه آغاز شود و در آینده شاهد فیلمسازان بزرگی در این عرصه باشیم. در حقیقت این جشنواره فیلم، سکوی پرتاب بسیار مناسبی برای آموزش فیلمسازان جوان خواهد بود.

دبیر هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار ادامه داد: حضور فیلمسازان جوان، علاقمند و بااستعداد در این جشنواره و درخشش آنها زمینه ساز حضور آینده آنها و تولید آثار بسیار خوبی توسط این جوانان در تلویزیون و سینما خواهد بود. بخصوص جوانانی که انقلاب را درک می کنند.

مهمترین گفتمان امروز کشور شجاعت در بیان است

طالب زاده خاطرنشان کرد: مهمترین گفتمان در شرایط امروز کشور شجاعت در بیان مطالبی است که گروه های دیگر جرات وارد شدن به آن را ندارند. با توجه به این موضوع ما باید نوعی از فیلمسازی داشته باشیم تا توسط آن به کشور کمک کنیم.

وی اضافه کرد: هرروز شاهد ایجاد چالش هالی جدیدی در سطح کشور هستیم و با توجه به این موضوع نقد درون گفتمانی را تشویق می کنیم. یکی از مباحثی که این فیلم ها مطرح می کنند این است که قشرهای مختلف مردم شامل کارمندان، کارگران و … حق اعتراض دارند.

دبیر هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار در پایان تصریح کرد: به طور مثال بعد از نمایش مستندی در «برنامه راز» مردم متوجه دارا بودن حق اعتراض خود شدند و دیدیم که سپرده گزاران کاسپین به دلیل مشکلات پیش آمده برای آنها، چه حرکت های اعتراضی کردند و در این میان حتی پلیس و نیروی انتظامی هم با آنها هیچ برخوردی نکردند.

سید رسول منفرد دبیر اجرایی هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار در ابتدای این نشست خبری در سخنانی، گفت: تا امروز بیش از سه هزار اثر در دبیرخانه این دوره از جشنواره به ثبت رسیده است. از این تعداد حدود ۱۶۰۰ اثر در بخش های حرفه ای فیلم این دوره از جشنواره شمال کوتاه، مستند و داستانی بوده است.

وی افزود: آثار ارسال شده به دبیرخانه هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار در بخش داستانی از رشد بسیار خوبی برخوردار بوده و مشاهده می کنیم که بدنه فیلمسازان به سمت تولید آثار داستانی حرکت کرده است.

دبیر اجرایی هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار ادامه داد: هم اکنون که این نشست خبری برگزار می شود جلسات داوری آثار ارسال شده به دبیرخانه این دوره از جشنواره در حال انجام است. همچنین فیلم های بسیاری از روستاهای دورافتاده کشور به دبیرخانه ارسال شده است. البته از شاهد ارسال آثار فراوانی نیز از شهرها هستیم.

منفرد خاطرنشان کرد: یکی از اتفاقات بسیار خوبی که در هشتمین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار شاهد آن هستیم حضور چشمگیر کارگردانان متولد شده در دهه ۸۰ است. این حضور نوید بخش آینده خوبی است که مسائل و مشکلات حال حاضر جامعه در قالب تولید فیلم های مستند داستانی مطرح و حل شود.

وی اضافه کرد: در حوزه اکران مردمی امسال شاهد بودیم که استان فارس در یک سال اخیر موفق به کسب مقام برتر شده است. همچنین دربین شهرستانها نیز آباده، باغملک، نهاوند، فسا و چناران دارای رتبه های برتر هستند. در ضمن در بخش فیلم های پرمخاطب نیز کارهای «علمک»، «قابلمه» و مستند «مادرانه» ازجمله این آثار هستند.

دبیر اجرایی هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار یادآور شد: امسال شاهد هستیم که همزمان با تهران در سایر شهرها اکران مرکزی فیلم های عمار را داریم. همچنین شهرستان های فسا، گراش، شهر بابک، یاسوج، سیرجان، گلبهار و خوسف نیز اعلام آمادگی کردند تا آثار این دوره از جشنواره را برای مردم اکران کنند.

نوشته نشست خبری هشتمین جشنواره فیلم عمار برگزار شد/ طالب‌زاده: جشنواره عمار سکوی پرتاب فیلمسازان جوان است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وحید جلیلی رئیس شورای سیاست گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار در این نشست خبری با اشاره به اکران‌های مردمی این جشنواره گفت: محل‌هایی که برنامه های اکران مردمی فیلم های عمار در آنجا برگزار می شود شامل دانشگاه، مدرسه، هیات حسینیه، نمازجمعه، محل کار، نمازخانه، باشگاه ورزشی، گیم نت، کانون فرهنگی، خانه سالمندان، کمپ ترک اعتیاد، زندان، موزه ها و سینماها است.

وی افزود: در حال حاضر ۵ هزار گزارش مصور از اکران های مردمی در اماکن مختلف برای مخاطبان گوناگون در سراسر کشور موجود است که عکس ها و گزارش های آن در سایت جشنواره قرار گرفته است. از جمله این اماکن می توان به سینما آفریقا در مشهد، آموزشگاه زبان در کرج، سالن مسجد شهید محلاتی، اردوی جهادی در بوشهر، خوابگاه دانشجویی در سیرجان، اتوبوس سیار در شهرکرد، حسینیه ای در فارس، تماشاخانه ای در دانشگاه علوم پژشکی کاشان، دانشگاه زاهدان، کمپ ترک اعتیاد، یک زندان در سمنان و حتی چند مرکز فرهنگی در کالیفرنیا اشاره کرد.

مسئول شورای سیاست گذاری جشنواره فیلم عمار با اشاره به جنبش رسانه های هنری در کشورهای اسلامی ادامه داد: در جهان اسلام و در کشورهای اسلامی ۸۰ درصد مردم مومن و متدین هستند ۱۰ درصد دیگر غیر دینی و غیر مذهبی هستند. متاسفانه جنبش رسانه های هنری در کشورهای اسلامی با فضای فرهنگی و مذهبی این کشورها هماهنگی ندارد.

جلیلی خاطرنشان کرد: یکی از تلاش های پیوسته و دائم جشنواره عمار ایجاد عدالت رسانه ای و دسترس بودن فیلم ها برای مردم در مناطق محروم کشور است. نکته جالب این است که اغلب اکران کننده های ما در این مناطق دانش آموزان، کشاورزان، رانندگان، کارمندان و حتی کارگران هستند.

وی اضافه کرد: برنامه اکران فیلم های جشنواره عمار با انواع و اقسام وسائل و تجهیزات مختلف و گوناگون انجام می شود. به نظر می رسد که در جامعه ۸۰  میلیونی ایران اگر بخواهیم منتظر باشیم تا سراسر کشور امکاناتی همانند سینما فرهنگ و پردیس سینمایی کوروش برای اکران فیلم ها داشته باشند به عمر بسیاری از هموطنان ما نخواهد رسید.

مسئول شورای سیاست گذاری جشنواره فیلم عمار یادآور شد: نکته دیگر این است که یک سری از فیلم هایی که در جشنواره های دیگر دیده نمی‌شوند، در عمار ضریب می‌گیرند. بر این اساس یک جریان فیلمسازی اگر قصد دارد قدرتمند شود باید در معرض دید عموم قرار بگیرد، نقد شود تا نقاط مختلف ضعف آن برطرف شود. خوشبختانه جشنواره مردمی فیلم عمار توانسته تا حدودی خلاء موجود در سینمای ایران را پر کند.

جلیلی تصریح کرد: اتفاق مبارک دیگری که در جریان برگزاری جشنواره عمار در حال رخ دادن است تبدیل این جشنواره از یک جریان هنری مطلق به جریان فرهنگی و اجتماعی است. در اطراف و پیرامون جشنواره اتفاقات مبارکی در حال شکل گرفتن است که نمونه آن تجلیل از خانواده‌های معظم شهدا در شهرها و روستاهای مختلف است.

وی در بخش دیگر سخنان خود گفت: در کنار برنامه نمایش فیلم های عمار شاهد برگزاری نمایشگاه های کتاب و اجرای برنامه شب های خاطره هستیم. این برنامه ها اقدامات مبارک و بسیار خوبی است که در کنار محور سینمایی آن شکل گرفته است.

رئیس شورای سیاست گذاری جشنواره عمار افزود: مسئله مهمی که در جشنواره عمار دنبال می شود و بارها هم بر آن تاکید کرده ایم این است که نمی‌تواند استراتژی فرهنگی نظام بر نفی، نهی و سلب باشد. متاسفانه باید اعتراف کنیم که در برخی از دستگاه های اجرایی و در برخی از مقاطع استراتژی سلب حاکم است.

جلیلی ادامه داد: جشنواره مردمی فیلم عمار دعوت به دیدن و تماشا است. این جشنواره سازمان تماشای انقلاب اسلامی را دنبال می کند. امروز می‌بینیم که در بسیاری از مصلی های نمازجمعه سراسر کشور قبل از خطبه ها فیلم پخش می شود.

وی خاطرنشان کرد: جشنواره مردمی فیلم عمار تلاش می کند با محصولات فرهنگی که با مبانی بومی، فرهنگی، دینی و انقلابی ساخته شده است سطح مصرف فرهنگی کشور را رشد و ارتقاء بدهد.

رئیس شورای سیاست گذاری جشنواره فیلم عمار اضافه کرد: کم هزینه بودن در اکران فیلم ها، دیگر اقدامات و دستاوردهای جشنواره عمار است. زیرا اگر سایر دستگاه ها بخواهند این فیلم ها را اکران کنند ده ها میلیارد تومان هزینه صرف خواهند کرد.

جلیلی یادآور شد: اتفاق دیگری که در جریان برگزاری جشنواره مردمی فیلم عمار رخ می دهد دیدن فیلم توسط فیلمساز در کنار مردم است. ما در این جشنواره به دنبال افزایش این نوع پخش فیلم هستیم تا فیلمسازان بیشتر از پیش بازخورد دیدن شدن فیلم های خود توسط مردم را دریافت کنند.

وی عنوان کرد: یکی از افتخارات ما در جشنواره عمار این است که شهدا و خانواده های شهدا جایگاه ویژه ای در برنامه های اکران فیلم، افتتاحیه و اختتامیه دارند و همیشه در برنامه های ما در ردیف های نخست برنامه قرار می گیرند و سایر مسئولان هستند که بعد از آنها جای دارند.

مسئول شورای سیاست گذاری جشنواره فیلم عمار تصریح کرد: نکته مهم دیگر در جشنواره مردمی فیلم عمار این است که افرادی که در چرخه اکران مردمی وارد شدند و دوربین به دست گرفتند، به فیلمساز این جشنواره تبدیل شدند. ما یک بخشی ار به جشنواره اضافه کردیم با عنوان «فیلم ما» که در این بخش فیلمساز و سوژه بسیار به هم نزدیک شده اند.

جلیلی ادامه داد: گام نخست جشنواره فیلم عمار پیوست اجتماعی برای هنر انقلاب اسلامی و گام دوم آن پیوست اقتصادی است. به عبارتی بهتر ابتدا باید آن ذائقه سازی صورت بگیرد و مردم با این جنس فیلم ها آشنا شوند و با آنها انس بگیرند. سپس در ادامه این راه از طرق مختلف تلاش می کنیم تا پیوست و چرخه اقتصادی این اکران ها نیز شکل بگیرد.

نادر طالب زاده دبیر جشنواره مردمی فیلم عمار در بخش دیگری از این نشست خبری در سخنانی گفت: اتفاق خوبی که برای جشنواره مردمی فیلم عمار افتاده این است که شاهد ورود موج جدیدی از محققان و فیلمسازان جوان به عرصه فیلمسازی هستیم.

وی افزود: این محققان و فیلمسازان بسیاری از بارهایی را که برای اصلاح کشور بر دوش افراد است بر دوش می کشند. این موضوع پدیده ای است که از جشنواره عمار شروع شده و به دانشگاه ها رسیده است. نکته مهم اینجاست که این پدیده روبه رشد است.

دبیر جشنواره مردمی فیلم عمار ادامه داد: این پدیده از عرصه مستندسازی شروع شده و در عرصه داستان سازی ادامه پیدا می کند. در این راستا شاهد پرداختن به موضوعات خوبی هستیم که موجب تغییر و تحولاتی در جامعه شده است. به عنوان مثال من در برنامه خود از مستند «داد» برای این بحث استفاده کردم که مردم ما باید حق اعتراض داشته باشند تا اینکه با پلیس درگیر شوند.

طالب زاده خاطرنشان کرد: این تغییر و تحول در حوزه اعتراضات اجتماعی از جشنواره عمار و مستند «داد» آغاز شد و ما در برنامه تلویزیونی به آن پرداختیم که بعدها منجر به شکل گیری اعتراضاتی به مشکلات بانکی شد که مشاهده کردیم نیروی انتظامی در آن دخالت نکرد.

وحید جلیلی در ادامه صحبت های نادر طالب زاده اشاره کرد: در مدت زمان کوتاهی که بر روی فروش مستند «داد» کار کردیم بالای ۱۲ هزار نسخه آن به فروش رفته است که این موضوع برای یک کار مستند، بسیار خوب است.

وی افزود: این موضوع نشان دهنده این است که ظرفیت های بسیار خوبی حتی برای شکل گیری چرخه اقتصادی سینمای انتقادی انقلاب اسلامی وجود دارد.

نادر طالب زاده در ادامه خاطرنشان کرد: باید به سمت برنامه سازی تلویزیونی حرکت کنیم. برنامه سازی تلویزیونی عرصه جدید و هنری است که باید به صورت جدی بر روی آن فکر کنیم و برای آن اقدام به برنامه ریزی کنیم.

وی اضافه کرد: عرصه برنامه سازی تلویزیونی عرصه ای است که باید به طور جدی در مورد آن فکر شود و برای آن برنامه ریزی کنیم. این موضوع که تلویزیون را جذاب کنیم مسئله مهمی است و نمی توان بی توجه از کنار آن عبور کرد.

دبیر جشنواره مردمی فیلم عمار یادآور شد: برنامه سازی حوزه ای است که ورای مستندسازی ویژه تلویزیون است و باید برای آن اتاق فکری را ایجاد کرد.

وحید جلیلی در تکمیل صحبت های نادر طالب زاده گفت: دوستان ما در تلویزیون تا امروز که راهی برای ورود بسیاری از ظرفیت ها باز نکرده اند. البته اخیرا صحبت هایی در این حوزه صورت گرفته که ظرفیت فیلمسازان عمار نیز پای این کار بیاید. یک نمونه آن برنامه همبازی است که از شبکه نسیم پخش شده است.

وی افزود: این موضوع نیازمند این است که صدا و سیما مقداری حلقه بسته تهیه کنندگی داخل خود را بشکند و به ظرفیت های وسیع جبهه فرهنگی انقلاب در عرصه هنری و رسانه ای توجهی جدی کند.

جلیلی ادامه داد: از دوستانمان در وزارت ارشاد تشکر می کنم که سال قبل دو دستگاه سینما سیار در اختیار ما قرار دادند. البته ما اعلام کرده بودیم که آمادگی فعال کردن ۲۰ دستگاه را در کل کشور داریم. در حقیقت اگر قرار است این شاخه از اکران سینمایی در کشور فعال شود یکی از جاهایی که قابلیت های خود را در این زمینه نشان داده جشنواره عمار است.

نادر طالب زاده در بخش دیگر این نشست خبری گفت: همکاری تلویزیون با جشنواره مردمی فیلم عمار خوب بوده است. رسانه ملی اشتیاق خوبی داشت و در برنامه های مختلف اقدام به دعوت از فیلمسازان جوان می شد. حتی فیلمسازان جوان در زمان برگزاری جشنواره در برنامه های تلویزیونی حضور پیدا می کردند.

وی افزود: جشنواره عمار در زمان برگزاری خود در تلویزیون حضور دارد اما جا دارد تا این وضعیت بهتر از قبل شود. نکته دیگر با توجه به اینکه هر سال نسبت به سال قبل رشد کمی و کیفی کارهای بیشتر می شود می طلبد که تلویزیون به آنها بیشتر بپردازد.

طالب زاده ادامه داد: جشنواره عمار نسبت به سایر برنامه های همانند خود بسیار متفاوت است و نشان داده که بسیاری از بارهای آن به منزل رسیده است. بنابر این باید بر روی تعامل با تلویزیون کار کنیم تا این ارتباط هرچه بیشتر بهتر و مفیدتر شود.

وحید جلیلی در بخش دیگر این نشست خبری گفت: در آثاری که در قالب جشنواره عمار به نمایش در می آید، تنوع به چشم می‌آید. بر این اساس اگر تلویزیون، رسانه ملی محسوب می شود جمهور مردم باید در آن حضور داشته باشند. یک سوم مردم ایران در روستاها زندگی می کنند و زندگی، مشکلات و ظرفیت های آنها چه بازتابی در تلویزیون دارد؟

وی افزود: این بخش فراموش شده از جامعه حضور زنده تری نسبت به رسانه ملی در جشنواره مردمی فیلم عمار دارد. حتی اقشار مختلف ازجمله جراحان، دانشمندان، نخبگان دانشگاه شریف و حتی فلان روستایی اهل نیشابور می بینیم.

مسئول شورای سیاست گذاری جشنواره عمار ادامه داد: در کارهای سینمایی و مستند لازم است تا به فرم و جذابت های سینمایی توجه کنیم. اما باید بدانیم که سینما یک هنر، صنعت و رسانه است. مدافعان بخش هنری سینما در ایران بدنه قوی داشته و از رسانه های گوناگونی برخوردار هستند.

جلیلی خاطرنشان کرد: اگر جنبه رسانه ای ماهیت سینمای ایران را انکار کنیم باید کل سینمای ایران را تعطیل کنیم. مردم اگر به خاطر اینکه فیلمی صرفا ارزش های فنی دارد آن را می بینند چرا ما نیاییم و آثار خارجی را نشان بدهیم.

وی اضافه کرد: سینما برای ما مهم است اما ملت، فرهنگ و جامعه برای ما مهمتر است. البته کسی نباید بگوید که چون موضوع و محتوای فیلم من ارزشمند است به هر صورتی ساخته شد اشکالی ندارد. اتفاقا اگر فیلمسازی متعهد و ارزشی است باید توان خود را به کار بگیرد تا اثر او به لحاظ فرم هم خوب و مناسب باشد.

رئیس شورای سیاست گذاری جشنواره فیلم عمار یادآور شد: این موضوع که هیات داوران و داوری جشنواره یک نوع داوری غیرمتعارف است و افرادی که در بین هیات داوران هستند تخصص سینمایی ندارند نیز از دیگر اشتباهات رایج است. این موضوع که فردی که سینمایی نیست پس نمی‌تواند در مورد فیلمی هر اظهار نظر کند غلط مشهوری است که مشخص نیست چگونه به رسانه ها راه پیدا کرده است.

جلیلی عنوان کرد: بالاخره بخش مهمی از سینما محتوا است و اصلا فرم ادامه محتوا محسوب می شود. در حقیقت زمانی که محتوا به خوبی شکل می‌گیرد به فرم مناسب خود می رسد. حتی اگر به دوره های ابتدایی جشنواره فجر هم نگاه کنید می بینید که داوران، افرادی بودند که تخصص سینمایی هم نداشتند.

وی اظهار داشت: یکی از گسل های مهم در عرصه سینمای ما گسستی است که بین اندیشمندان و هنرمندان ما بوجود آمده است. این در حالی است که تاریخ هنر ایران شاهد پیوستگی دو حوزه اندیشمندان و هنرمندان است.

رئیس شورای سیاست گذاری جشنواره فیلم عمار در پایان تصریح کرد: جشنواره عمار یکی از برکات فتنه ۸۸ است و اولین دوره این جشنواره در اولین سالگرد فتنه ۸۸ برگزار شد. افتتاحیه و اختتامیه این جشنواره هرسال در ایام الله ۹ دی برگزار می شود. اما در طول سال اکران های ما ادامه دارد.

بنابرین گزارش، سید رسول منفرد دبیر اجرایی جشنواره عمار نیز در ابتدای این نشست خبری به ارائه گزارشی درباره فعالیت‌های اخیر بخش اکران مردمی این جشنواره و همچنین هشتمین دوره جشنواره پرداخت.

نوشته نشست خبری جشنواره مردمی فیلم عمار برگزار شد/ نادر طالب‌زاده: جشنواره عمار اصلاح مسائل کشور را بر دوش می‌کشد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

این برنامه که از ساعت ۱۸:۳۰ امروز (۲۳ فرودین) روی آنتن شبکه مستند می رود پس از این گفتگو، مستند «فرج الله سلحشور» به کارگردانی محمد سعید قدیریان از محصولات انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس را پخش خواهد کرد.

«پرتره» از محصولات سازمان سینمایی حوزه هنری به تهیه کنندگی سید حسین میری و کارگردانی سید صادق شهربانویی و سید مهدی حسینی است که به مناسبت هفته هنر انقلاب از شبکه مستند پخش خواهد شد.

نوشته فرج الله سلحشور به روایت وحید جلیلی در«پرتره» اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

متن کامل این مصاحبه را در زیر می‌خوانیم:

شاید یکی از سخت‌ترین گفت‌وگوهای سینمایی گفت‌وگو با کارگردانی باشد که سال‌ها پیش از کارگردانی، در مطبوعات فعالیت می‌کرده و ژورنالیست بوده است. در روزهایی که «کن» و حواشی فراوانش به چالش و بحث اصلی سینمای ایران تبدیل شده است، برای گفت‌وگو با فریدون جیرانی که مرد خوش‌حافظه‌ای در سینماست و از پیش از انقلاب، سینما و جشنواره‌های خارجی و فیلم‌های داخلی و فستیوال‌ها را دنبال می‌کرده، به دفتر روزنامه «سینما» رفتیم. به نظرم آمد ممکن است به خاطر اینکه در میانه دوقطبی‌های سیاسی و سینمایی قرار نگیرد، سعی کند کمی ملاحظه احوال سینما را بکند. خودش هم گفت که از این دوقطبی‌هایی که در فرهنگ ایجاد شده ناراحت است و دوطرف این قطب تناقض‌هایی دارند و گفت خودش چون روشنفکر نیست، تناقض هم ندارد. متن حاصل از گفت‌وگوی «وطن امروز» با فریدون جیرانی را درباره جریانشناسی و تاریخچه سینمای جشنواره‌ای و روشنفکری و موضوعات دیگر در زیر می‌خوانید.

***

ما در روزها و هفته‌های اخیر درگیر حاشیه‌های زیادی از «کن» بودیم. شاید حتی از آن سالی که «آبی گرم‌ترین رنگ است» که یک فیلم همجنس‌گرایانه است، جایزه گرفت هم بیشتر درباره کن و موضوع و مساله جریان سینمایی «کن» بحث می‌شود. نظر شما درباره واقعیات و تحلیل‌های مربوط به کن چیست؟

من خیلی کن‌شناس نیستم. تا این لحظه هم به کن نرفته‌ام. یک بار به خاطر «قرمز» در جشنواره نانت شرکت کردم، یک بار هم رفتم قاهره. یعنی مرد جشنواره‌ها نیستم. خیلی هم کندوکاو نکردم. دورادور جشنواره‌ها را دنبال می‌کردم. خیلی هم آدمی نبودم که از نظر نگرش سینمایی عاشق فیلم‌های جشنواره‌ای باشم. در یک برهه‌ای هم مخالف فیلم‌های جشنواره‌ای بودم اما الان مخالف نیستم و تحلیل خاص خودم را از این سینما دارم. من شاید از نسلی باشم که خیلی اسکار را دوست داشت و خیلی تمایل به اسکار داشت. جشنواره‌های اروپایی داستانش با جشنواره‌های آمریکا خیلی فرق می‌کند. اروپا داستان خودش را دارد. اروپا به طور کلی و فرانسه که خود را مهد فرهنگ و تمدن و اینها می‌داند، همیشه دلش می‌خواسته در موضوع فرهنگی از آمریکا عقب نیفتد که در یک جهاتی از نظر فرهنگی عقب افتاده و همین عقب‌افتادگی را سعی کرده با گرایش به یک نوع سینما پاسخ دهد. یعنی اینکه کن تمایل پیدا می‌کند به جنس فیلم‌های ضد داستانی آمریکایی، تمایلی است که اروپایی‌ها دارند برای پیدا کردن یک جنس سینمایی که در تقابل با هالیوود باشد. البته اگر برگردیم به دهه‌ای که ما زندگی می‌کردیم، دهه ۷۰میلادی آنقدر چپ قدر قدرت بود و روشنفکری تحت تاثیر چپ بود که تفکر آمریکایی خود به خود در خود آمریکا هم طرفداری نداشت. یعنی در آن موقع زمانی که ما جوان بودیم سینمای ضدآمریکایی در خود آمریکا مد بود. ما آن زمان عاشق «فلینی» و «آنتونیونی» و اینها بودیم تا فیلمسازان آمریکایی. آمریکا از آخر دهه ۶۰ در مقابل رشد کمونیسم در کشور خودش نتوانست به تقابل برسد، بویژه که در ویتنام هم شکست خورده بود و جنگ ویتنام نفرتی را در آمریکا نهادینه کرده بود. بویژه که اوج رشد ایدئولوژی‌های مارکسیستی در آمریکای لاتین هم بود و در خاورمیانه و روشنفکران همه دنیا حتی آمریکا تمایلات ضدآمریکایی داشتند. در آن برهه آمریکا هم فیلم‌هایی می‌سازد، فیلم‌هایی که از  خودش انتقاد شدید می‌کند که راننده تاکسی از دل این انتقاد بیرون می‌آید و در واقع فیلم‌هایی ساخته می‌شوند و فیلمسازان نیویورکی شکل می‌گیرند که تمایلات‌شان چپ است، اما بعدها داستان فرق می‌کند. کن هم سمبل جشنواره روشنفکران بود. برلین و ونیز به خاطر تحولات زیاد سیاسی در کشورشان، هیچ وقت مانند جشنواره‌‌ای مثل کن نبودند که شده بود معبود روشنفکران در دهه ۷۰ و اوایل دهه ۸۰. در کن سعی کردند به کشف سینمایی روی بیاورند که علیه هالیوود باشد. کیارستمی از دل این تفکر بیرون آمد. کن در آن مقطع می‌خواست یک سینمای ضدآمریکایی و ضدهالیوودی را تبلیغ کند. قبلا هم همین کار را می‌کرد.  به هر حال کن تا یک تاریخی معبود روشنفکران چپ بوده و از دل وقایع مه ‌۱۹۶۸هم عبور کرده و دچار تحولاتی شده است. تحولاتی که از یک دانشگاه کوچک شروع شد و روی آمریکایی‌ها بیشتر تاثیر گذاشت.

اما جشنواره «کن» امروز دیگر تحت تأثیر آن وقایع نیست.

کن شاید الان در موقعیت قبلی نباشد اما در بین جشنواره‌های اروپایی به عنوان یک جشنواره معتبر مطرح است. اینکه حالا جشنواره دگرباش‌هاست یا به این قضیه جایزه می‌دهد، هر پدیده‌ای را باید با پارامترهای داخل خودش تحلیل کرد. به هر حال سبک زندگی آنهایی که در اروپا زندگی می‌کنند با ما فرق دارد. ما به سبک زندگی‌ و اخلاقیاتی معتقدیم که اروپایی‌ها در یک پروسه‌ای به یک چیزهای دیگری رسیده‌اند. خوب و بدش را کار نداریم. دموکراسی می‌گوید یک گروه کوچک هم بتوانند حرفشان را بزنند. آنها در دموکراسی معتقدند به اینها هم باید جایزه داد. این مورد تایید ما که در یک کشور با اخلاقیات خودمان زندگی می‌کنیم نیست، اما چه نتیجه‌ای می‌خواهیم بگیریم، آیا شرکت نکنیم؟!

درباره حرف‌های افخمی و حقیقتی که گفت بحث می‌کنیم، نه شرکت کردن یا نکردن. خب در آن جشنواره پروتکل‌هایی وجود دارد که به مثلا همجنس‌بازها جایزه می‌دهند.

شرایط آنها، اخلاقیات و سبک زندگی‌شان با ما فرق می‌کند. اصلا سر این دگرباش‌ها در اروپا دعواست. این دعوای آنهاست، نه دعوای ما.

من و شما هم می‌گوییم قابل انطباق با اخلاقیات ما نیست. قبول هم داریم اما بحث مشابهت دادن‌هاست. مثلا می‌گویند جشنواره فجر شبیه کن شود؟

بحث مشابهت دادن فجر به کن بحث محتوایی نیست. ما اصلا نمی‌توانیم شبیه آنها باشیم. نکته‌ای که درباره فجر می‌گوییم این است که فجر شبیه هیچ کدام از جشنواره‌های دنیا نیست. هیچ جای دنیا جشنواره‌ای با حدود ۲۵ یا ۳۰ فیلم از کشور خودش شرکت نمی‌کند که به همه این فیلم‌ها و به همه رشته‌ها جایزه بدهد. در دوره‌ای مثلا عسگرپور به این نتیجه رسید که تعداد جوایز را کم کند و تعداد را رساند به ۷ جایزه که همه جشنواره‌های جهانی همین ۷ جایزه را دارند. بهترین فیلم، کارگردان، فیلمنامه، بازیگر مرد، بازیگر زن، یک جایزه فنی و یک دستاورد هنری. همه جشنواره‌ها بیشتر از این تعداد جایزه ندارند. ما هستیم که صدا داریم، جلوه‌های ویژه داریم، فیلمبرداری داریم. اینها را در اسکار جایزه می‌دهند اما در جشنواره جایزه نمی‌دهند. صحبت از مشابهت، این نیست که محتوایی بشویم شبیه جشنواره‌های خارجی. یک فرم طبیعی مدنظر ماست. مردم ما و فرهنگ ما شبیه فرانسوی‌ها نیست. به آمریکایی‌ها شبیه‌تریم. علت اینکه آمریکایی‌ها از فیلم‌های مجیدی خوششان می‌آید این است که آنها یک جورایی به اخلاقیات سینمایی ایران نزدیک‌ترند.

شما حافظه خوبی دارید. با اینکه خودتان گفتید هیچ‌گاه متعلق به سینمای جشنواره‌ای نبودید، اگر امکان دارد، کمی هم درباره سیر تحول در این سینما صحبت کنید.

سینمای جشنواره‌ای در ایران تاریخچه‌ای طولانی دارد. همیشه هم دعوا بین سینمای جشنواره‌ای و سینمای غیرجشنواره‌ای وجود داشته است. قبل از انقلاب وقتی به زمان نمایش خشت و آینه در تهران برگردیم که همزمان می‌شود با نمایش گنج قارون، تبلیغاتی که زیر آگهی‌های خشت و آینه هست، اشاره به تعریف و تمجید منتقدان خارجی از فیلم دارد. فیلمی هم هست که در ۲سینما نمایش داده می‌شود. اما در همان موقع در خود فضای روشنفکری با انتقادات جدی مواجه می‌شود. شمیم بهار در نشریه روشنفکری اندیشه و هنر آقای ناصر وثوقی بشدت این فیلم را می‌کوبد. شاملو در مصاحبه با مجله فردوسی فیلم را می‌کوید.
شما متوجه می‌شوید که یک مرزبندی بین این فیلم که خودش را به سینمای روشنفکری منتسب می‌کند با آدم‌های مطرح جریان روشنفکری آن موقع وجود دارد. این اختلاف در فیلم فریدون رهنما، سیاوش در تخت‌جمشید که ۳ روز نمایش داده می‌شود، شدیدتر می‌شود و منتقدان ۲دسته می‌شوند، بنابراین این دعوا آن زمان هم شکل می‌گیرد. تا زمانی که قیصر و گاو ساخته می‌شوند و گاو اولین فیلم ایرانی است که وقتی به فستیوال می‌رود، مردم از رفتنش به فستیوال خوشحالند، در واقع وقتی انتظامی در شیکاگو جایزه می‌گیرد، فضای ضد روشنفکری شکسته می‌شود اما این ادامه پیدا نمی‌کند، چون بلافاصله فیلم‌های دیگری ساخته می‌شوند مثل «چشمه» که دعوا سر آن در روزنامه‌ها جدی می‌شود. از چشمه که بگذریم، به گزارش کیارستمی و کلاغ بیضایی می‌رسیم که ارتباط تنگاتنگی بین سینمای جشنواره‌ای و سینمای مردمی به وجود می‌آید. بعد از انقلاب سینما به طور کلی تغییر پیدا می‌کند. یعنی سینمای پس از انقلاب قرار است شکل دیگری داشته باشد. مدیران سینمایی از سال ۶۲ دنبال این هستند که فیلمفارسی شکل نگیرد و سینمای سربلند ایرانی ارائه شود. بدون اینکه آنها بخواهند از دل همین فضا فیلم‌هایی مثل «دونده» و «خانه دوست کجاست» بیرون می‌آید که با خط مدیران سینمایی ساخته نشده است. امیر نادری قصه‌اش را به کانون می‌دهد، کانون می‌پسندد، کیارستمی هم همینطور اما  ۲ فیلم می‌شوند فیلم جشنواره‌ای. نارونی هم همینطور.

و این در حالی است که هر سه این فیلم‌ها دولتی بودند و با امکانات دولت ساخته شده بودند؟

بله! در کشورهایی مثل ایران و حتی در اروپا سینمای غیرمتعارف با سرمایه بخش خصوصی راه نمی‌افتد. بخش دولتی هزینه می‌کند. بعد از اینکه این فیلم‌ها در اواخر دهه ۶۰ رشد کرد، فارابی متوجه این شد که آن‌طرف (بیرون از مرزها) یک سینمایی را می‌پسندد. سمت و سویی که به این سینما داده شد، یک اختلافی را شکل داد. توازن به هم خورد. یعنی سمت و سوی مدیریت رفت به سمتی که در بخش بین‌الملل فارابی گسترش پیدا کرد و از دل این اختلافاتی به وجود آمد. یک گروه هیات هنرمندان مسلمان که با ریل‌گذاری مدیر وقت فارابی مشکل داشتند و یک گروه دیگر مثل شهید آوینی که معتقد بودند نارونی، هامون و… سینمای ملی ایران را نابود می‌کنند.
بعد از این مجادلات تغییراتی در مدیریت رخ داد، مثلا لاریجانی آمد اما سینمای جشنواره‌ای به حیات خودش ادامه داد. چون سینمای جشنواره‌ای آن‌طرف برای خودش شکل پیدا کرده بود. تماشاچی پیدا کرده بود. بیضایی مصاحبه‌ای همان موقع با نشریه «گفت‌وگو» که یک مجله روشنفکری بود، انجام داد. مصاحبه خیلی مهمی بود و در آن مصاحبه گفت: تماشاچی اروپایی به ما خط می‌دهد!
تا آن تاریخ سینمای جشنواره‌ای سمت و سوی فیلم‌های کیارستمی بود. من وقتی رفتم نانت، سینمای روشنفکری آسیای میانه متاثر شده بود از کیارستمی. اما از اصلاحات به بعد تغییراتی رخ داد که جنس سینمای جشنواره‌ای شکل دیگری گرفت و وارد فاز دیگری شدیم. در دوره اصلاحات چهره شاخص سینمای روشنفکری دیگر کیارستمی نبود. نسل بعد از کیارستمی آمدند، مثل جعفر پناهی و… .

البته یک خلأیی بود!

بله! اما فیلم‌های داستانی رفتند فستیوال‌ها. «دو زن» رفت فستیوال و یک سینمای داستانی قصه‌گو، با عنوان معترض اجتماعی جایگاه پیدا کرد!

منشأ به فستیوال رفتن این فیلم‌ها همان «تماشاچی» پیدا کردن در آن سوی مرزها بود یا اینکه این فیلم‌ها ویژگی دیگری داشتند؟

ببینید! اروپایی‌ها متوجه تغییر در ایران شده بودند، اصلاحات که آمد آنها تحولات ما را مطالعه کردند. جنس فیلم‌هایی که در آن دوره ساخته شد و در جشنواره‌ها رفتند، هم این را نشان داد. کما اینکه خود من هم با «شام آخر» رفتم. خیلی متعجب بودند که چنین فیلم‌هایی در ایران ساخته می‌شوند. یکی از اتفاقات جالب هم این بود، من در نانت که بودم، یکی آنجا بلند شده بود و مدام از [ابوالفضل] جلیلی تعریف می‌کرد و من به او توضیح دادم که دوست عزیز! تو اگر از جلیلی به عنوان کارگردان سینمای معترض یاد می‌کنی، جالب است بدانی که جلیلی با سرمایه دولت فیلم‌هایش را ساخته است. من به او گفتم که جلیلی همه فیلم‌هایش را با سرمایه دولتی ساخته است.
سینمای سیاه و سینمای تلخ تعابیر جدیدی بود که بعد از اصلاحات وارد سینما شد. این سینما از دل شکست اصلاحات بیرون آمد و فیلم‌های اجتماعی جور دیگری شدند و الان هرچه از دوران دولت قبل فاصله می‌گیریم، باز سینما جور دیگری می‌شود. سینما معلول شرایط اجتماعی است. سینمای جشنواره‌ای دیگر کیارستمی نیست. طبیعی بود که از دل فضای سیاسی فیلم سیاسی هم در می‌آید. اما نباید بزرگنمایی کرد. اگر به طور طبیعی با پدیده‌ها برخورد کنیم و تحلیل طبیعی داشته باشیم، هیچکس الکی بزرگ نمی‌شود. ما با پدیده‌ها برخورد سیاسی می‌کنیم. فضای سیاسی ۸۸ خیلی خاص است. فضای سال ۸۸ را شاید الان راحت‌تر بشود تحلیل کرد و ۵ سال بعد خیلی بهتر بشود تحلیل کرد بنابراین پدیده‌ها معلول شرایط‌ هستند. وقتی درباره یک فیلمی جبهه گرفته می‌شود و سیاسی و سلبی برخورد می‌شود و قبل از تحلیل مردمی، تحلیل‌های دیگری درباره فیلم مطرح می‌شود، فضای طبیعی به هم می‌خورد. نمی‌شود درباره آن فیلم اظهارنظر طبیعی کرد. خیلی‌ها نمی‌خواهند در جبهه سیاسی قرار بگیرند، اما می‌خواهند فیلم‌ها را تحلیل و نقد کنند. ما با ممنوعیت از یکسری آدم‌ها قهرمان می‌سازیم. وقتی تفکری خریدار نداشته باشد، با ممنوعیت ایجاد کردن، برایش خریدار ایجاد می‌شود. بدبختی ما این است که طبیعی نیستیم.

همین جا بحث را نگه داریم. می‌گویید سینما معلول شرایط اجتماعی است. از سال ۹۰-۸۹ با شرایطی در جامعه مواجهیم که نمی‌توانیم نسبت به آن بی‌تفاوت باشیم. مساله‌ای که شاید آزادی یا چیزهای دیگر هم ردیف با آن نباشند. موضوع «امنیت» مطرح است. به نظر می‌رسد حالا هم دیگر باید اظهرمن‌الشمس باشد که هدف داعش چیست و کانون اصلی و هدف اصلی گروه‌های تکفیری، ایران است. با توجه به همین موضوع نسبت سینما با شرایط اجتماعی چرا برای این ماجرا سینما سکوت کرده است؟

اینکه «امنیت» ایران مثال‌زدنی است و همه ملت ایران هم به این اعتقاد رسیده‌اند که امنیت، مساله خیلی مهمی است، شکی نیست اما فرهنگ دوقطبی شده است. معضل بزرگی است. از قبل از سال ۸۸ هم این دوقطبی وجود داشت. این دوقطبی بودن به رشد بالای خودش رسیده است. الان درباره «مدافعان حرم» یا مقاومت، هیچکس از جریان روشنفکری هم حتی اینها را انکار نمی‌کند. منظورم این است دوقطبی کردن در عرصه فرهنگ، بین ما اختلاف انداخته است. رفتارهای رادیکال اختلاف‌ها را تشدید کرده و این اختلاف نمی‌گذارد حرف‌ها صریح زده شود اما یک سوال مهم‌تر در واکنش به سوال شما وجود دارد؛ سینما که همه‌اش دست روشنفکری نیست. یک بخش فیلمسازان روشنفکری داریم که اصلا دنبال این موضوعات نمی‌روند، در این تردیدی نیست. یکسری فیلمساز دیگر هم هستند که کم‌اند. یک بخش وسط سینما دارد، چرا اینها نمی‌سازند؟ سینما ۴۰۰ کارگردان دارد، ۱۰نفرشان روشنفکر هستند، بقیه چرا نمی‌سازند؟ ساختن یک فیلم از این جنس اولا اعتقاد می‌خواهد، ثانیا پول می‌خواهد. چون پول هم مهم است؛ خیلی از انقلابی‌ها هستند می‌خواهند فیلم بسازند، پول ندارند. نکته دیگر اینکه برخی موضوعات هستند که حساس‌اند و ظرافت دارند. یعنی اگر کسی بخواهد وارد این موضوعات شود، از چند جا به او توجه می‌کنند. توجه یعنی اینکه ورود پیدا می‌کنند و کار را سخت می‌کنند. در واقع کارگردان حین ساخت باید به هزار نفر پاسخگو باشد. خب! کار را سخت می‌کند. آمریکا اینطور نیست. وقتی آنجا سر منافع ملی توافق می‌کنند بعد کمپانی‌ها و فیلمسازان با هم به توافق می‌رسند، دیگر کار برای کارگردان و فیلمساز راحت است. چارچوب‌ها مشخص است. ما چون سر منافع ملی توافق نداریم!  هنرمندان خودشان بر سر منافع ملی توافق ندارند. سلیقه‌هایی می‌آید وسط که بعضی وقت‌ها سلیقه‌های حاکمیتی نیستند. یعنی خیلی جاها نظر مقام معظم رهبری طور دیگری است و موافق فیلمساز است اما برخی مدیران میانی سلیقه شخصی‌شان با رهبری متفاوت است و این اشکال است، چون آن مدیر میانی یا اجرایی دیدگاه‌هایش را با حاکمیت تطبیق نداده است. آنجا آمریکا «۲۴» می‌سازد، فیلمی که حتی فکر کرده چطور روی من ایرانی تاثیر بگذارد، اما اینجا اختلاف‌نظرها نمی‌گذارد تخصص فیلمساز بیاید در خدمت موضوع مدافعان حرم قرار بگیرد، اگرنه موضوع مدافعان حرم، سوژه من هم هست. من کاری به دیگران ندارم اما این مساله من هم هست. همین سینمای دفاع‌مقدس رشد نکرده است. علتش فقط سرمایه نیست، علتش همین نگاهی است که برخی دارند که سینمای دفاع‌مقدس باید اینطوری باشد.

به نظرم می‌شود  گفت اینها بهانه است. حاتمی‌کیا در همین فضا فیلم دفاع‌مقدسی خوب ساخت.

حاتمی‌کیا یک استثناست. همان موقع یکسری فیلم‌هایی «رد» می‌شد که «از کرخه تا راین» جزو آنها بود. حاتمی‌کیا قدرت فیلمسازی و نفوذش استثناست. سینما با استثنا نمی‌چرخد، با قاعده می‌چرخد. ملاقلی‌پور هم استثنا بود. «سفر به چذابه» به نظر من عالی‌ترین فیلم تاریخ دفاع‌مقدس است اما زمان خودش جایزه نگرفت. بعدها تمجید شد. من اگر می‌گویم برخوردهای سلیقه‌ای و نه حکومتی، چون نظر مقام معظم رهبری درباره بسیاری از این فیلم‌هایی که توسط مدیران سلیقه‌ای رد شدند، مثبت است. مثل از کرخه تا راین، بازمانده، آژانس شیشه‌ای، آدم‌برفی  و…(مصاحبه منوچهر محمدی در این باره بسیار گویاست) همان فیلم‌ها سانسور و توقیف شدند. سینمای دفاع‌مقدس می‌توانسته رشد کند، همه دولت‌ها هم دوست دارند، بسازند، چون حداقل در گزارش کارشان اهمیت دارد تا پزش را هم بدهند. نکته اینجاست که درباره مدافعان حرم هم اگر فضای سینما طبیعی باشد، خیلی‌ها سوژه‌شان این موضوع است.

شما خودتان در نقد روشنفکری فیلم ساختید. روشنفکری متعلق به یک طبقه اقتصادی و اجتماعی هم هست. منظورم طبقه متوسط نیست. چرا در حال حاضر در سینما به جای نقد این طبقه، تبلیغ این طبقه به سندروم تبدیل شده است؟

ببینید! طبقه متوسط با طبقه نوکیسه تازه به دوران رسیده فرق دارد. طبقه متوسط در ایران از دل سرمایه‌داری بیرون نمی‌آید. اتفاقا از دل دیوانسالاری به وجود می‌آید. از زمان رضاخان هم رشدش آغاز شده. ارزش‌هایی که طبقه متوسط دنبالش هست، با ارزش‌هایی که طبقه نوکیسه دنبالش است فرق دارد. ممکن است بخشی از سبک زندگی غربی را پذیرفته باشد، خیلی از ارزش‌ها را هم از زندگی غربی نگرفته است. چیزی که مثلا وحید جلیلی درباره طبقه نوکیسه می‌گوید، من هم قبول  دارم. من هم اعتقاد دارم طبقه نوکیسه مرفهی است که ارزش‌های خودش را دارد که دو دسته‌اند: مدرن‌ها و سنتی‌ها اما طبقه متوسط ما بحران گذار از سنت به مدرنیته را دارد. همه ما طبقه متوسطیم. اما الان طبقه متوسط به خاطر فشارهای اقتصادی به طبقه پایین نزدیک شده. ارزش‌های من و تو با ارزش‌هایی که طبقه نوکیسه دارد، فرق دارد. فیلمساز هم عضو طبقه متوسط است و خود او هم اسیر همین بحران گذار از سنت به مدرنیته است. این بحران اشکالاتی به وجود می‌آورد. او فیلمش را شکل گرفته از همین بحران می‌سازد.

باید از دل این بحران «قصه‌ها» در بیاید؟!

ببینید! بخشی از جامعه نخبگان، روشنفکرانی هستند که قواعد خودشان را دارند. نمی‌توانی نادیده‌شان بگیری، هستند. رخشان بنی‌اعتماد هست، حاتمی‌کیا هم هست، عیاری هم هست. نظر خودشان را دارند. ما هم در همین حد می‌توانیم آنها را نقد کنیم. فقط نقد کنیم.

قبول دارید فاصله این نخبگان با فضای اجتماعی زیاد است؟

این فضا معلول شرایط حذفی است.

سینمای روشنفکری همیشه که با حذف مواجه نبوده اما همیشه از این فیلم‌ها ساخته است.

فرض کنیم اینطور باشد اما چرا یک عده می‌خواهند جواب این فیلم‌ها را با مصاحبه بدهند. یک موقع شما نقد می‌کنید، کارتان نقد است. فیلمساز و کارگردان که نباید در جواب یک فیلم، مصاحبه کند. خب! او هم فیلم بسازد. من مطمئنم امکانات هم دارند، پس فیلم بسازند. جواب فیلم را با فیلم بدهد. مثلا درباره همین مدافعان حرم، شیخ طادی، فیلم بسازد، بهمنی فیلم بسازد، شورجه فیلم بسازد، چرا نمی‌سازند؟
خوبی ده‌نمکی همین است. حداقل فیلم می‌سازد. فیلم ساخت. داخل جامعه هم رفت، محبوب هم شد. آدمی که خود من در مصاحبه با او صریح گفتم یک عده به تو می‌گویند چماقدار! اما این آدم فیلم ساخت، در جامعه محبوب هم شد. گفتم خودت «برند» هستی! نکته ده‌نمکی این است. بقیه هم فیلم بسازند. بحثم این نیست که رسوایی ۲ خوب است یا نه. بحثم فیلم ساختن ده‌نمکی است.

و روشنفکری همین ده‌نمکی را هم تحمل نکرد.

خودم بارها بحث کردم که چرا به ده‌نمکی فحش می‌دهید. این طرف هم آدم افراطی زیاد داریم. من که طرف ده‌نمکی را می‌گرفتم.

شما منتقد شرایط فعلی سینما هستید، مدام هم می‌گویید سیر طبیعی نیست. بر چه اساسی این حرف را می‌زنید؟

بحث زیاد است. مثلا درباره سینمای تجارتی. سینمای تجارتی اگر با سیر طبیعی خودش رشد می‌کرد، وضع اینطور نمی‌شد. عقاب‌ها وقتی در سینمای ایران فروخت و تا حالا پرفروش‌ترین فیلم تاریخ سینمای ایران است، وقتی آنطور فروخت یک نقد مثبت راجع به آن نوشته شد. همه منتقدان دچار تعارض بودند و نمی‌دانستند چه می‌خواهند؛ نه ایدئولوژیک‌ها، نه روشنفکران.

شما این وسط کجا بودید؟

من از اول طرفدار سینمای بدنه بودم. نه متعلق به جریان روشنفکری بودم، نه جشنواره‌ای بودم. طرفدار سینمای بدنه بودم. و پدرم را درآوردند چرا می‌گویم سینمای بدنه. آنقدر فحشم دادند که نگو!

منظورتان از سینمای بدنه چه بود؟

سینمایی که نه روشنفکری است نه مبتذل و در میانه اینها قرار دارد. من تا اوایل دهه ۷۰هنوز فیلم نساخته بودم از عقاب‌ها دفاع کردم، از افعی دفاع کردم. من می‌گفتم این سینما باید رشد کند، این حرف که توازن به هم خورد ناشی از تعارض‌های دوطرف بود. من روشنفکر نیستم، تناقض ندارم اما آنهایی که تناقض داشتند، نگذاشتند این سینما رشد کند.

شما قشر روشنفکر را در «مرگ تدریجی یک رویا» نقد کردید، طبقه مرفه را هم در «من مادر هستم» نقد کردید اما یک طبقه دیگری داریم که «تازه لیبرال‌ها»ی سینما هستند. نظرتان درباره اینها چیست؟

ببینید! آدم‌ها تغییر می‌کنند، من خودم تاریخ زنده جمهوری اسلامی هستم. از سال ۵۶که در مطبوعات بودم، انواع تغییرها را در آدم‌ها دیده‌ام. حالا نمی‌خواهم درباره این تغییرها حرف بزنم. خیلی چیزها می‌دانم اما حرفی نمی‌زنم.

بین سینمای سیاهنمایی و سینمایی که نگاه نگران و دغدغه شرایط اجتماعی دارد چه تفاوتی وجود دارد؟

ببینید! مثلا نگاه ابراهیم حاتمی‌کیا در بادیگارد خیلی تلخ است، چون یک عنصر انقلابی از سیستم حذف می‌شود و وقتی شهید می‌شود، زمانی است که سیستم او را اخراج کرده است. این خیلی تلخ است اما چون حاتمی‌کیا خودش یک آدم معتقد است، اسم این فیلم سیاهنمایی نمی‌شود. یا مثلا نگاه ده‌نمکی در «رسوایی۲» خیلی تلخ است. چون آن آدم زاهد می‌رود و جامعه با فساد می‌ماند.

سوال آخر؛ گفتید در تلویزیون که بودید، کسی به شما دستور نمی‌داد. توضیح می‌دهید.

در هفت که بودم، هیچ وقت ضرغامی به من نمی‌گفت این کار را بکن، مشورت می‌دادند که مثلا فلانی را دعوت نکنی بهتر است اما هیچ وقت هیچ کس به من دستور نمی‌داد. هیچ کس هیچ وقت این را باور نکرد. همیشه فکر می‌کردند در تلویزیون دستور می‌گیریم. همه جا هم می‌گفتم اما هیچ وقت این را از من قبول نکردند.

نوشته جیرانی: فیلم‌های روشنفکری معمولا با بودجه دولت ساخته می‌شوند/ بیضایی می‌گفت تماشاچی اروپایی به ما خط می‌دهد!/ موضوع مدافعان حرم، سوژه من هم هست اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

مسعود فراستی نیز در میز نقد «هفت» به نقد دو فیلم سینمایی «مرگ ماهی» به کارگردانی سید روح الله حجازی و «دونده زمین» به کارگردانی کمال تبریزی می پردازد.

امیرعباس صباغ و سیدسعید هاشم زاده نیز به سراغ سیروس الوند، کارگردان سینما می روند و با او گفتگو خواهند کرد.

همچنین پخش پشت صحنه فیلم سینمایی «لینا» به کارگردانی رامین رسولی، پشت صحنه تولید تیزر معرفی کتاب «رویای نیمه شب» و گفتگو با محمدعلی کشاورز، بازیگر باسابقه سینما و تلویزیون از دیگر بخش های «هفت» خواهد بود.

برنامه «هفت» با اجرا، سردبیری و تهیه کنندگی بهروز افخمی هر هفته جمعه شب ها به صورت زنده روی آنتن شبکه سه سیما می رود.

نوشته مناظره طهماسب صلح جو و وحید جلیلی امشب در «هفت» اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

وحید جلیلی پیش از شروع نقد در واکنش به اظهارات فریدون جیرانی در ابتدای برنامه در خصوص موضع صداو سیما درباره برنامه سینمای جشنواره ای گفت: جالب است که ایشان حرف های خلاف واقع را به راحتی و با اعتماد به نفس کامل بیان کردند.

تلویزیون همیشه در موضع فیلم های ایران در جشنواره های جهانی بوده است. در شبکه ۴ مرد جشنواره پیمای سینمای ایران، شجاع نوری برنامه ای را مدیریت می کند که به همین مسایل می پردازد.

در تلویزیون ما تمام مدافعان سینمای جشنواره ای آمدند و ساعتها دفاعیه خود را بیان کردند. اتفاقا سینمای جشنواره ای بیشترین مدافعین را در بدنه دولتی و حاکمیتی داشته است. اگر دفاع حکومت و دولت را از آن بگیرید تمام آن فرو میریزد پس اینکه بگوییم در تلویزیون آزادی بیان نیست خلاف واقع است.

جریان ظاهر الصلاح سینما جنگ ما را به سمت تیپ برده است

جلیلی در ادامه در مورد فیلم گفت: قصه فرم و محتوا باهم نسبت دارند. برخی محتواها آنقدر در سینمای ایران به فیلم تبدیل شده اند که برای ساخت مجدد آن پشتوانه بزرگی وجود دارد. اما درباره مضامینی مثل فیلم «دلبری» باید بپذیریم کارگردان در عین ساخت فیلم در حال تجربه نیز هست. و پشتوانه فرمی و محتوای زیادی در سینما ندارد. لذا به نظرم باید به این جنس فیلم ها آوانس داد.

 ما امروز در سینمای جنگ خود جریانی داریم که بسیار ظاهرالصلاح هست و حمایت خوبی را هم می برد که جنگ ما را به سمت تیپ می برد. بجای آنکه تیپ را به شخصیت تبدیل کند، در تیپ می ماند تا ژست بگیرد و مخاطب جذب کند. اتفاقا «دلبری» یکی از ویژگی هایش این است که نشانه شناسی جنگ دفاع مقدس در آن مشهود است. نشان می دهد این جنگ با جنگ ویتنام و… متفاوت است.

 سینما امروز نه تنها رانت می گیرد، بلکه خود به دیگران رانت می دهد. امروز سینمای ایران به یک طبقه خاص اجتماعی رانت می دهد. طبقه مرفه و متوسط بالا. یعنی اقلیت ۲۰ درصدی امروز در سینمای ایران ۸۰ درصد سلایق و سبک زندگی خود را در سینما اختصاص می دهند. چیزی که در فیلم «دلبری» اتفاق می افتد این است که دغدغه ها و مسائل آن ۸۰ درصد را بیان می کند.

همین فیلمی که الان داریم با بضاعتی که داریم، فیلم خوبی است.

 فراستی نیز در ادامه گفت: در فیلم ما به شخصیت نمی رسیم. فیلمنامه ابتدا محتوا نیست، موضوعی است که باید به محتوا تبدیل شود. راه تبدیل به محتوا، هم رسیدن به فرم است. فیلم به شدت تلویزیونی اندیشیده شده است و جا داشت که در دکوپاژها و طراحی مکان دوربین و قاب ها تجدیدنظر شود.

فیلم با بازی خوب هنگامه قاضیانی جلو می رود اما حرکت و زاویه دوربین ها به شدت شلخته و بدون فکر است.

 افخمی نیز در مورد فیلم «دلبری» گفت: اگر شما جرات نمی کردی این فیلم را نمی نوشتید، و نمی ساختید و این تهیه کننده پای این کار نمی آمد، عمرا بعدها کسی سراغ ساخت چنین موضوعی نمی رفت.

نوشته جیرانی حرف‌های خلاف‌واقع را با اعتماد به نفس بیان می‌کند/ جریان ظاهرالصلاح سینمای جنگ را به سمت تیپ برده است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

ایوبی که در این بازدید حبیب ایل بیگی، معاون نظارت و ارزشیابی سازمان سینمایی هم وی را همراهی می‌کرد، در جلسه‌ مشترک با حضور وحید جلیلی، رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار و اعضای دبیرخانه، با ابراز امیدواری و علاقه نسبت به این مجموعه و فیلمسازان عماری گفت: در سازمان سینمایی فعالیت‌های این جشنواره را در جهت تقویت و حرفه‌ای شدن فیلمسازانش رصد و پیگیری می‌کنیم.

وی در همین باره ادامه داد: جشنواره عمار، اتفاق بزرگی است که تلاش می کند بین مدرن‌ترین هنر دنیا یعنی سینما و نهادها و اقشار سنتی جامعه یعنی حسینیه و مسجد و حوزه پیوند برقرار کند و تا زمانی که بین این دو آشتی ایجاد نشود هیچ اتفاق بزرگی در عرصه فرهنگ و هنر رخ نمی‌دهد و این خدمتی بزرگ است.

رئیس سازمان سینمایی افزود: از طرف دیگر عمار نوین ترین ابزار تبلیغاتی را به مراکز سنتی وصل می کند که زبان فیلم و رسانه خیلی مهم است لذا عمار در واقع ادامه دهنده و تکمیل کننده سینما است و سازمان سینمایی و جشنواره عمار هیچ دوگانگی در اهداف ندارند و بارها گفته ام از جشنواره عمار و به ویژه اکران های مردمی و پروژه های دیگر آن حمایت می کنیم.

ایوبی اظهار داشت: در جهت حمایت از فیلمسازان و فعالان جشنواره عمار، در صورت طراحی مکانیسمی برای معرفی چهره‌های شاخص عمار، سازمان سینمایی، برای بر پا کردن سنگ بنای سینمای انقلاب، این آمادگی را دارد که از این چنین افرادی حمایت‌های لازم را صورت دهد که این مایه خوشحالی سازمان نیز هست، چراکه عمار در واقع به سینمای انقلاب کمک می‌کند و فیلمها را در مساجد و نهادهای سنتی و دینی جامعه به نمایش می‌گذارد که این اتفاق مبارکی است.

 رئیس سازمان سینمایی کشور با تاکید بر اینکه باید شبکه نمایش مردمی را جدی بگیریم و محصولات فرهنگی را به دست مردم برسانیم، اظهار داشت: امسال در نظر داریم با وارد کردن امکانات و تجهیزات مربوط به فناوری سینما سیار که با عنوان «سینما سلام» برنامه‌ریزی شده است، فیلم‌ها و آثار سینمایی را بویژه در مناطق مرزی کشور که هم به لحاظ امنیتی اهمیت دارند و هم تولیدات فرهنگی در این مناطق عرضه نشده، به نمایش درآوریم لذا در بحث اکران مردمی جشنواره عمار، سازمان سینمایی، این آمادگی را دارد که با توجه به مقرون به صرفه بودن و در جهت حرفه‌ای شدن اکران‌ها، چنین امکاناتی را به صورت اختصاصی برای عمار فراهم کند.

وی افزود: علاوه بر این موارد، در موسسه رسانه‌های صوتی و تصویری و همچنین در عرصه سامانه نمایش خانگی(VOD) که به تازگی راه اندازی شده است، می‌توانیم سرویس ویژه‌ای را برای ارائه و عرضه محصولات جشنواره عمار اختصاص بدهیم که از این طریق حتی برخی هزینه‌های تهیه کنندگان هم تامین می‌شود.

 معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با تحسین عمار بدلیل اینکه توانسته جامعه متدین را به سمت سینما بکشاند، تصریح کرد: برای ما مطلوب است که جشنواره عمار بتواند به طور حرفه‌ای‌تر اکران هایی داشته باشد و از طرف سازمان سینمایی هم در جهت فراهم کردن محل و پاتوقی ثابت برای اکران دائمی آثار این جشنواره به عنوان سرگروه مشخص حمایت‌های لازم را صورت می‌دهیم تا در کنار مساجد، حسینیه‌ها و نهادهای مردمی از ظرفیت سالن های موجود در کل کشور هم استفاده شود.

ایوبی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به اینکه سازمان سینمایی در جشنواره بین المللی فیلم عمار نیز آماده همکاری است، اظهار داشت: در جشنواره جهانی فیلم فجر خود را مدعی سینمای شرق و سینمای اسلامی می داند و معتقد است باید یک پایگاه امن و مطلوب برای سینمای نزدیک به سینمای ایران ایجاد بکنیم و جداسازی جشنواره داخلی و بین المللی به همین منظور بود و قبل از این بخش بین الملل تنها یک شو بود.

وی با اشاره به موفقیت های جشنواره بین الملل عمار در جذب آثار، افزود: امیدواریم که بین دو جشنواره بین الملل عمار و فجر بتوان ارتباطاتی برقرار کرد تا بتوان کار خوبی کرد و هدف مشترک مان را دنبال کنیم چه اینکه امسال در جشنواره فجر، به دنبال حمایت از فیلمسازان کشورهایی مثل لبنان، عراق و… هستیم که آثار خوبی تولید می‌کنند ولی در جایی دیده نمی‌شوند و جایگاهی در جشنواره ها ندارند و در قالب بخش دارالفنون جشنواره جهانی فجر که آقای نادر طالب زاده دبیر جشنواره عمار هم همکاری کردند و برخی فیلمسازان عمار را نیز جهت حمایت و آموزش انتخاب کردیم.

وی با اشاره به اینکه سازمان سینمایی قبل از جشنواره فیلم مقاومت با دست اندرکاران آن، جلسه تقسیم کار و همکاری برگزار می‌کند، خاطرنشان کرد: مردمی بودن عمار منافاتی با رعایت برخی تشریفات ندارد و می‌توانیم با برگزاری جلسات مشترکی در جهت هم‌فکری، هم‌افزایی و تقسیم کار همکاری کنیم و که یک کارگروه مشخص می تواند کمک کند و در بحث مالی هم بعضا گلایه هایی بود مشکلات را حل کنیم.

رئیس سازمان سینمایی با آرزوی موفقیت برای عمار، خواستار تشکیل یک کمیته کاری با جشنواره عمار شد و خاطرنشان کرد: جشنواره عمار می‌تواند آغوش خود را به سوی جامعه سینما، بازتر کند چراکه یقین دارم بسیاری از سینماگران کشور هستند خود را موظف به کمک به جشنواره عمار می دانند که گرچه شاید دوستان شما فکر کنند این افراد تناسبی با عمار ندارند اما با شناختی که من از دو طرف دارم خیلی ها را علاقمند می بینم که به کار شما کمک کنند و در این زمینه هم ما آمادگی داریم جامعه سینمایی را بیشتر به جشنواره عمار نزدیک کنیم و جامعه سینمایی آماده است به جشنواره عمار و اکران مردمی آن کمک کند.

 وحید جلیلی، رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار نیز در این جلسه با بیان این که نوع ارتباط سینمای ایران با دنیا یکی از مشکلات عمده این عرصه است، گفت: سینمای کشور مدیون انقلاب اسلامی است و امروز این وظیفه سینما است که دین خود را به انقلاب اسلامی ادا کند.

جلیلی با اشاره با یکی از گفتگوهای خود با رسانه ها ادامه داد: گفتمان انقلاب اسلامی باعث شده است سینماگرانی که قبل از انقلاب با استفاده از جاذبه‌های نادرست، توجه مخاطب را جلب کنند، بعد از انقلاب اسلامی، مجبور شدند برای جذب مخاطب، به دنبال هنر واقعی باشند.

رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار بیان کرد: برخی اصرار داشتند که جامعه متدینین باید تکلیف خود را با سینما مشخص کند، در حالی که این سینماگران هستند که باید تکلیف خود را با انقلاب اسلامی به عنوان بزرگترین انقلاب مردمی معاصر روشن کنند.

مدیرمسئول و سردبیر نشریه تحلیلی- فرهنگی «راه» در بخش دیگری از سخنانش اظهار داشت: جشنواره مردمی عمار، آغوش خود را نسبت سینماگران و فعالان این حوزه همواره گشوده است و اولین تجلیل ما از چهره ای مثل مرحوم امیر قویدل، کارگردان فقید سینما بود و پس از آن چهره‌هایی دیگر چون سید داوود میرباقری، بهزاد بهزادپور و مرحوم فرج الله سلحشور، هنرمند مردمی و جهانی سینمای انقلاب تقدیر کرده است و فراتر از این مسئله، برخی از حرفه‌ای‌ترین سینماگران ایران از جناب نادر طالب زاده، ابوالقاسم طالبی، هوشنگ توکلی، محمدحسین نیرومند داور و مشاور جشنواره عمار هستند.

جلیلی تصریح کرد: جشنواره عمار از روز اول سعی کرده ریاکاری نکند و هویت خود را کاملا شفاف و صریح مطرح کند و پای آن بایستد چرا که یکی از مشکلات اصلی سینمای ایران را استحاله شدن هویت‌ها می‌دانیم، بنابراین در این زمینه شاید نیاز باشد که به سمت های دیگری هم نصیحت هایی بشود؛ بنده پیام تسلیت شما در رابطه با درگذشت مرحوم فرج الله سلحشور و دلسوزی نسبت به سینما را در آن دیدم که اگر به واقع تنها برای سینما قرار بود دلسوزی بشود ما باید بیش از اینها از سلحشور تجلیل می کردیم اما می توانیم ببینیم این افراد که بعضا نام آنها را جامعه سینمایی می گذاریم رفتارشان با مرحوم سلحشور چگونه بود اینها واقعیت های تلخی است که وجود دارد.

وی با اشاره به اینکه نگاه هماهنگ و خوش‌بینانه دو طرف، می‌تواند بسیاری از مشکلات را حل کند، افزود: بنده البته اعتقاد دارم طیف‌ها و سلایق مختلفی در سینما حضور دارند که همه در چارچوب جمهوری اسلامی محترم اند و کار می کنند و عمار هم بخشی از این سینماست که بدنبال فعال کردن ظرفیت‌های مردمی و انقلابی و به میدان آوردن آنهاست و سیاست جشنواره عمار این است که از طریق هم‌گامی و هم‌افزایی بتوانیم در چارچوب انقلاب اسلامی همکاری کرده و به یکدیگر کمک کنیم.

جلیلی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به اینکه در بخش بین الملل وظیفه سازمان سینمایی وظیفه در خور اهمیتی است، اظهار داشت: زمانی در فضای روشنفکری چنان عده ای را از خارج از کشور ضریب می دادند که گویا تارکوفسکی جریان غالب سینمای جهان است؛ اگر همین تلاش برای معرفی جریان های ضدآمریکایی و ضدامپریالیستی جهان و جریانات جدی موجود در جهان اسلام می شد اتفاق خوبی رخ می داد و به نظر می رسد بیان اشتراکات این جریانات سینمایی با سینمای انقلاب در جشنواره جهانی فجر تغییر مهمی ایجاد می کند و ما در این زمینه نیاز به یافتن مزیت نسبی خود داریم.

 مدیرمسئول و سردبیر نشریه تحلیلی- فرهنگی «راه» همچنین با اشاره به اینکه جشنواره عمار به دنبال ایجاد پیوست اجتماعی برای سینمای ایران و انقلاب بود، تاکید کرد: در وهله اول به دنبال درگیر کردن مردم نسبت به جشنواره بودیم که در ادامه، به طور طبیعی، پیوست اقتصادی در اولویت جشنواره قرار گرفته است که دبیرخانه جشنواره ساز و کار آن را پیگیری و دنبال می‌کند تا مخاطب به مشتری تبدیل شود.

وی با بیان اینکه مردم حاضر هستند برای محصولات فرهنگی هزینه کنند، با اشاره به برخی از تجربیات اکران مردمی از جمله در روستای افین استان خراسان جنوبی، افزود: در جریان یکی دیگر از اکران های مردمی جشنواره عمار در یکی از روستاهای شیراز به نام معزآباد موقعی دستگاه پخش با مشکل مواجه می‌شوند، مردم کلاه‌گردانی می کنند و از این طریق هفت میلیون تومان جمع می‌شود که باعث ایجاد سالن سینما در این روستا می‌شود.

رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار با اشاره به دریافت بیش از ۸۵ هزار پیامک مردمی و ارسال این بازخوردهای مردمی فیلم‌ها به سازندگان آنها، تصریح کرد: اگر بخواهیم برگزاری جشنواره عمار را با تکیه بر دولت برگزار کنیم حجم بسیار زیادی نیرو و کار لازم دارد، در حالی که فعالان مردمی به صورت داوطلبانه و با انگیزه های معنوی، فیلمها را اکران می کنند و برخلاف ادعای برخی که می‌گویند فیلمها رایگان پخش می‌شود، وقت و هزینه زیادی از طرف مردم صرف این موضوع می‌شود.

بنابراین گزارش، در بخش دیگری از جلسه، حامد بامروت‌نژاد، مسئول مدرسه سینمایی عمار نیز درباره برخی فعالیت‌ها و نیازهای این مجموعه از جمله ایجاد بانک فیلمنامه انقلاب اسلامی و موسسه فیلمسازی و تسهیل توزیع و فروش نکاتی را بیان کرد که قرار شد با همکاری سازمان سینمایی و حبیب ایل بیگی، معاون نظارت و ارزشیابی این سازمان در جهت رفع این مسائل اقدام شود.

گفتنی است سیدرسول منفرد، دبیر اجرایی جشنواره مردمی فیلم عمار نیز در ابتدای این نشست، گزارشی از روند فعالیت‌ها و برنامه‌های این جشنواره اعم از اکران های مردمی، ارتباط با ائمه جمعه، بخش بین الملل جشنواره و … ارائه کرد.

نوشته رئیس سازمان سینمایی در دبیرخانه جشنواره عمار حاضر شد اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

در ابتدای این نشست طالب زاده در ارتباط با برگزاری این دوره از جشنواره «عمار» گفت: جشنواره «عمار» جشنواره پرمحتوایی است که جای خود را پیدا کرده است. من در این دوره از جشنواره نمونه هایی از آثار رسیده را دیدم که بسیار قابل تامل بوده است و من از دیدن آنها خوشحال شدم.

وی ادامه داد: این آثار می طلبد که فیلمسازانشان در رسانه ملی حاضر شوند و بگویند که چرا به سمت چنین سوژه هایی رفته اند و سختی های کارشان چه بوده است. آثار منحصر به فردی ساخته شده است که این ویژگی به انتخاب موضوع آنها بازمی گردد و فیلمسازها جرات کرده اند تا وارد موضوعاتی شوند که پیش از این وجود نداشته است. مخصوصا آثار فیلمسازان ایرانی در بخش بین الملل و در بخش بیداری اسلامی بسیار قابل تامل است. فیلمسازان کارهای جدیدی را آورده اند که برای اولین بار است که در جشنواره فیلم «عمار» دیده می شود و قطعا این آثار در داخل و خارج کشور نمایش داده خواهند شد. از جمله این سوژه ها مناطق بحرانی بوده اند که امسال در فیلم ها به آنها پرداخته شد.

طالب زاده درباره آثار بخش بین الملل تصریح کرد: امسال بیش از سه هزار اثر در این بخش از جشنواره ارسال شد که این افزایش به دلیل شیوه صحیح ارائه دعوتنامه ها بود. همچینن جدی گرفتن فیلمسازان حوزه بین الملل دلیل دیگری بود که باعث شد آثار زیادی در بخش بین الملل جشنواره شرکت کنند و امسال این بخش به صورت مستقل با حضور بیش از سه هزار اثر در اوایل بهار سال ۹۵ برگزار خواهد شد. جشنواره «عمار» امسال به سطح خوبی از پیشرفت رسیده است و ما می توانیم خوشبین باشیم که در آینده چندین نفر از فیلمسازان برجسته این جشنواره را معرفی کنیم.

طالب زاده در پایان سخنان خود با اشاره به همکاری حوزه های مختلف با این جشنواره یادآور شد: همانطور که پیش‌بینی می‌کردیم جشنواره عمار جایگاه خود را پیدا کرده و جا افتادگی کیفیت را شاهد هستیم. این موضوع در کنار افرادی است که تازه به میدان آمدند و ابتکار عمارگونه را به دست گرفتند.

در ادامه این نشست وحید جلیلی مسئول سیاست‌گذاری این جشنواره در ارتباط با اهداف این جشنواره صحبت کرد و گفت: جشنواره مردمی فیلم عمار دو هدف اصلی دارد. باید توجه داشت که در نگاه به سینمای ایران قادر به ساماندهی تولید نخواهیم بود مگر آنکه سازمان تماشای سینمای ایران نیز متحول شود. به همین واسطه جشنواره عمار چرخه تکمیل و اصلاح سینمای ایران را در تکمیل توامان سازمان تولید و تماشا می‌بیند. اکران‌های متفاوت جشنواره عمار که اکنون نیز کاملا شناخته شده است، نشان می‌دهد که ما متناسب با مخاطبی که تاکنون کمتر مورد توجه واقع شده است و البته بسیار وسیع است، می‌توانیم سیگنال‌هایی را به سازمان تولید بدهیم و فیلمسازان را به سمتی دعوت کنیم که هم سوژه‌های جدید و هم مخاطب بیشتری را برای سینما به ارمغان بیاورند.

وی ادامه داد: شاید عده‌ای تصور کنند که برگزاری چند دوره از این جشنواره آن را به یک جشنواره صرفا حرفه‌ای متعارف تبدیل کند و جنبه مردمی آن تضعیف شود. در حالی که با تلاش‌هایی که انجام شد فضای مردمی جشنواره همچنان قابل اصلاح است و می‌توانم بگویم که این موضوع ابتکاری‌تر و عمیق‌تر نیز شده است.  در جشنواره امسال جلوه‌ای تازه از حضور مردمی در عرصه سینما و رسانه به سمع و نظر بینندگان خواهد رسید.

وحید جلیلی به پرداختن جشنواره عمار به جبهه جهانی مقاومت اشاره کرد  و گفت: یکی از اصلی‌ترین جلوه‌ها در جشنواره امسال پیوند با جبهه جهانی مقاومت و بویژه مدافعان حرم است. همانطور که می‌دانید امروز ایران در یکی از بحرانی‌ترین مناطق جهان قرار گرفته و در اطراف ما توطئه‌های بزرگی در جریان است.  پس لازم است مردم ما در جریان کامل و دقیق واقعیت‌های منطقه قرار گیرند که البته در این زمینه خلأهای جدی داریم.

وی ادامه داد: یکی از مهمترین برکات جریان فیلمسازی انقلابی این است که به دلیل شجاعت و خلوص این مستندسازان، آنها در خطرناکترین مناطق حضور یافته و واقعیت‌ها را به تصویر می‌کشند. امسال فیلم‌هایی که در این بخش و از عراق، سوریه و افغانستان خواهیم دید، فیلم‌های بدیل، جذاب و جدید خواهد بود. در حقیقت می‌توان گفت که شاهد شکل‌گیری جریان رسانه‌ای قوی برای جبهه مقاومت جهانی هستیم. روایت فتح‌های جدیدی در حال شکل‌گیری است که همزمان با جریان تازه‌نفس مقاومت در منطقه واقعیت‌ها را بازنمایی خواهند کرد. این موضوع یکی از مهمترین وجهه‌های این جشنواره عمار است.

در ادامه مراسم نادر طالب‌زاده در پاسخ به سوالی مبنی بر ساخت فیلم‌هایی در حوزه مقاومت نیجریه گفت: یکی از مهمترین سوژه‌های ما نیجریه است که مستندسازان دغدغه‌مندی در این بخش فعالیت خواهند کرد. این موضوع در رادار فعالیت ما است و قطعا آثار جدیدی در این دوره از جشنواره عمار در بخش بین‌الملل خواهیم داشت.

وحید جلیلی در پاسخ به این سوال اظهار کرد: فیلم‌های متعدد بسیاری داشتیم که فیلمسازان جبهه انقلاب از کشورهای آفریقایی، همچون سومالی، کنیا و… فیلمسازی کردند. امسال فیلم بسیار خوبی از کنیا داریم که حکایت جهاد یک پزشک متخصص ایرانی در این منطقه می‌باشد. قطعا آفریقا یکی از مقاصد اصلی جریان فیلمسازی انقلاب اسلامی است و درجریان نیجریه نیز یکسری از این مستندسازان به آن منطقه سفر کرده و راش‌های زیادی وجود دارد البته با توجه به محدودیتی که از اکنون به بعد توسط دشمن در این منطقه ایجاد خواهد شد شاید کار کردن در نیجریه کمی سخت باشد اما بالاخره نیروهای انقلاب اسلامی راه نفوذ را پیدا خواهند کرد و زوایای نیجریه و سایر سرزمین‌های آفریقایی را روایت خواهند نمود.

وحید جلیلی مسئول سیاست‌گذاری جشنواره عموار در پاسخ به سوالی مبنی بر حمایت وزارت ارشاد از این جشنواره بیان کرد: تاکنون چندین بار از مسئولین این وزارت و وزیر ارشاد برای حضور در جشنواره دعوت کردیم. بالاخره این بخش از سینما نیز جزیی از سینمای ایران است و اگر نگاهی جامع به سینمای ایران ندارید که البته باید داشته باشید باید به این بخش از سینمای ایران نیز توجه کنید چرا که اینگونه فیلمسازی نیز بخشی از آن می‌باشد. می‌بینید که هر سال ۵ هزار فیلم به جشنواره می‌آید و بسیاری از آنها در عمق روستاهای ایران نیز اکران می‌شود. حال دقت کنید که اگر قرار بود چنین جشنواره‌ای با این وسعت را وزارت ارشاد و یا هر نهاد دیگر برگزار کند باید چند ده میلیارد خرج می‌کرد تا این فیلم‌ها اکران شود.  اکنون این شرایط مردمی که بدون هزینه است شکل گرفته و واقعا جا دارد که یک عضو ارشد مدیریت فرهنگی کشور به این جریان زیرساختی نگاهی عمیق داشته باشد.

وی افزود: ما برای این موضوع اعلام آمادگی کردیم اما متاسفانه آنها توجهی جدی به این ندارند. یکی از دلایل آن نیز این است که امسال دولت بودجه مصوب مجلس برای این جشنواره را اختصاص نداد و اعلام کرد که حتی یک ریال از آن بودجه مصوب را نیز نخواهیم داد. نمی‌دانم دلیل این موضوع چیست اما این موضع‌گیری‌ها درست نمی‌باشد.  اکنون و در این نشست خبری نیز بار دیگر از دوستان دعوت می‌کنیم که بیایند و یک نوع سازمان تولید و تماشای دیگر را به عنوان یک تجربه تماشا کنند.  البته این جشنواره مردمی معطل تصمیم‌گیری یا مواضع بیرونی نمی‌ماند و حرکت خودش را تا زمانی که اخلاص در مجموعه انبوهی از عناصر برگزاری این جشنواره وجود دارد، ادامه می‌دهد. قطعا لطف خدا و کمک‌های مردمی نیز این جشنواره را به دوش خواهد کشید.

جلیلی همچنین درباره دو بخش جدید این دوره از جشنواره، گرافیک و بازی‌های رایانه‌ای گفت: این بخش‌ها را بنا به تقاضای متخصصان این بخش‌ها به جشنواره اضافه کردیم. همانطور که می‌دانید در سینما قالب‌ها و ابزارهای ارائه بسیاری وجود دارد و امسال نیز یکی از بخش‌های جذاب بخش پاورپوینت است که از جمله روش‌های ارائه می‌باشد. در حقیقت مرزهای بین ژورنالیسم و هنر با هم تداخل پیدا می‌کنند و قالب‌های تازه‌ای شکل می‌گیرد.

وحید جلیلی در پاسخ به سوالی مبنی بر حمایت از فیلمسازان که در چندین دوره از این جشنواره موفق به دریافت جایزه شده‌اند، گفت: اکران‌های مردمی جشنواره عمار بستری را فراهم کرد تا عده‌ای دیده نمی‌شدند، در این جشنواره دیده شوند. یکی از مهمترین اثرهایی که این اتفاق برایش رخ داد اثر پرواز تا بی‌نهایت بود. اکنون کارگردان این اثر توانست انیمیشن شاهزاده روم را در جشنواره فجر اکران کند و میلیاردی نیز شد. تلاش می‌کنیم در حوزه سینمای مستند نیز اینچنین جریانی را حمایت کنیم. فکر می‌کنم در سینمای داستانی کارگردان‌های بزرگ جدید سینمای انقلاب در راهند و تا سالیان نه چندان دور با بدنه جدید در سینمای ایران روبه‌رو هستیم. به همین واسطه مدرسه سینمایی عمار فعالیت‌های خود را آغاز کرده و به محض آنکه به بلوغ بیشتری برسد آن را به اطلاع مردم خواهیم رساند.

افتتاحیه ششمین دوره از جشنواره مردمی فیلم «عمار» هشتم دی ماه برگزار خواهد شد.

نوشته استقبال بی‌نظیر از بخش بین‌الملل جشنواره عمار / وزارت ارشاد از «عمار» حمایت نمی‌کند! اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

بنابر این گزارش در ابتدای این نشست خبری، سول منفرد دبیر اجرایی جشنواره عمار گفت: برای جلوگیری از قرار گرفتن جشنواره بازی‌های رایانه‌ای زیر سایه جشنواره فیلم عمار تصمیم بر این شده تا این جشنواره به صورت جداگانه و در اردیبهشت ماه سال آتی برگزار شود.

وی افزود: لذا بازی‌نویسان و بازی‌سازان می‌توانند تا ۱۵ اسفندماه آثار خود را در ۶ موضوع استقلال‌خواهی و استقلال‌ستیزی، بیداری اسلامی، تحولات منطقه و مسئله فلسطین، فناوری هسته‌ای، انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، سبک زندگی ایرانی – اسلامی و بازی‌های اقتباسی ارسال کنند و قالب‌های بازی‌ها شامل بازی‌نامه‌نویسی، بازی‌های اندروید و بازی‌های تک مرحله و چند مرحله PC است.

حسن عباسی، دبیر نخستین جشنواره مردمی بازی‌های رایانه ای عمار نیز با اشاره به اهداف جشنواره بازی‌های رایانه‌ای عمار، گفت: این جشنواره تنها یک پدیده هنری و فناوری نیست و به دنبال ضریب نفوذ و تأثیرگذاری در میان مخاطبان و همچنین شناسایی استعدادها و توانایی‌های جوانان در عرصه بازی‌سازی است.

وی نقش بازی‌های رایانه‌ای به عنوان نظام‌سازی در جامعه و تعلیم‌پذیری نسل آینده را یادآور شد و افزود: بازی‌های رایانه‌ای در آینده آموزش و پرورش و آموزش عالی ما را متحول می‌کند و بسیاری از آموزش‌ها در آینده از بازی‌های رایانه‌ای خواهد بود.

عباسی با بیان اینکه رسانه‌های یک طرفه مانند سینما، رادیو و تلویزیون در ۱۵ سال آینده با بحران مخاطب روبرو می‌شود، تاکید کرد:در این بین بازی‌های رایانه‌ای به‌دلیل ویژگی تعاملی آنها با مخاطبان مورد توجه بیشتر قرار خواهد گرفت چراکه بازی‌های رایانه‌ای ۳ ویژگی را دارند که در سایر رسانه‌ها نیست اول اینکه نقش اول بازی را مخاطب آن بازی خواهد داشت و دوم اینکه در اثر سینمایی و فیلمنامه نمی‌توان هیچ دخل و تصرفی داشت ولی مخاطب می‌تواند در بازی کامپیوتری سناریوهای مختلف را اعمال کند و در کنار این دو ویژگی کارگردانی کار در بازی‌های رایانه‌ای نیز به دست مخاطب است.

وی با تاکید بر اینکه جهت‌گیری جشنواره بازی‌های رایانه‌ای عمار به خاطر امنیت نظام‌سازی این رسانه است، با اشاره به دگردیسی در جامعه در ۵ مرحله صنعتی، اطلاعاتی، دانش‌پایه و مجازی گفت: جامعه مجازی بر مبنای اصالت و کاراکتری است که مخاطب خلق می‌کند که برای اولین بار فرد در قالب آواتار اسطوره خودش را می‌سازد و این کنشگری در طول تاریخ بشری سابقه نداشته است لذا جامعه الحاقی در کمتر از ۱۰ سال آینده فراگیر خواهد شد و ثقل آن در بازی است.

عباسی با بیان اینکه بازی فقط یک پدیده هنری،‌ رسانه‌ای و سرگرمی نیست، اهمیت بازی را در سیاستگذاری فرهنگی عنوان کرد و افزود: مهمترین جهت‌گیری این است که جامعه نگاه جدی به مقوله بازی پیدا کند و اینکه مسئولان بازی را به عنوان پدیده نوظهور و گران بپذیرند و حمایت‌های جدی کنند لذا در جشنواره عمار تلاش داریم ارزش‌گذاری‌های مناسبی در آثار صورت بگیرد تا زیرساخت‌های فنی بازی‌های کامپیوتری فراهم شود ضمن اینکه هنرمندان حوزه گرافیک و هنر باید ورود جدی به این حوزه داشته باشند.

وی به فضای داخلی بازی‌های رایانه‌ای نیز اشاره و تاکید کرد: مهمترین مسئله برای بازی‌های رایانه‌ای مسئله توزیع است و اکثر بازی‌هایی که در کشور تولید می‌شوند بیشترین صدمات مالی و اقتصادی را از این حوزه می‌خورند لذا یکی از موضوعاتی که در جشنواره پیگیری می‌کنیم این است که عقبه پشتیبانی بازی‌های رایانه‌ای قوی شود.

وحید جلیلی مسئول شورای سیاستگذاری جشنواره عمار نیز در این نشست خبری گفت: در شرایطی که بازی‌های رایانه‌ای ضد ایرانی و اسلامی ساخته می‌شود این جشنواره می‌تواند در خنثی کردن این شبیخون فرهنگی نقش بسزایی داشته باشد لذا جشنواره مردمی عمار در کنار فیلم و گرافیک برای تکمیل چرخه تولید محصولات فرهنگی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی ورود به عرصه بازی‌های رایانه‌ای را به عنوان دنباله بسیار مهمی از سینما در دستور کار قرار داده است.

وی با اشاره به سه رویکرد مواجهه با جهان غرب افزود: برخی از ابزار فرار استفاده می‌کنند و گروهی فقط نقد می‌کنند اما رویکرد سوم بنا به تعبیر شهید آوینی این است که حجاب تکنیک را در اختیار بگیریم و ابزارها را به نفع آرمان‌های ملکوتی مصادره کنیم.

جلیلی با بیان اینکه امروز بچه‌های انقلاب در عرصه بازی‌های رایانه‌ای رویکرد سوم را انتخاب کرده و فرصت‌های خوبی به دست آورده‌اند، افزود: این در حالی است که فضای بازی ابعاد فلسفی و منطقی دارد و جامعه ایرانی با همان عقبه فرهنگی و فلسفی خود می‌تواند قابلیت‌های چشم‌گیری را فراهم کند.

وی با بیان اینکه در زمینه بازی‌های رایانه‌ای گنجینه بسیار بزرگی در اختیار داریم، تاکید کرد: جشنواره بازی‌های رایانه‌ای می‌تواند این بستر را فراهم کند که بازی‌سازان و مهندسان جوان کشور نظریه‌پردازان و هنرمندان به هم نزدیک شوند.

جلیلی در مورد حمایت‌های مالی که از ساخت بازی‌های رایانه‌ای نیز گفت: من از سمت مدیریت فرهنگی مشهد این وعده را می‌دهم که پروژه‌ها و موضوعاتی که در مورد واقعه مسجد گوهرشاد ساخته شود، حمایت مالی کنیم و از کسانی که در موضوع واقعه مسجد گوهرشاد و ۷ سال دفاع مقدس (سال‌های ۱۳۱۳ تا ۱۳۲۰ از زمان صدور فرمان کشف حجاب تا کنار رفتن دیکتاتوری رضا خان) حمایت مالی می‌کنیم و در کنار این، به نظرم سنت وقف، این امکان را هم برای ساخت آثار و بازی‌های کامپیوتری فراهم می‌کند.

نوشته تقویت عقبه بازی‌های رایانه‌ای هدف جشنواره عمار/ توزیع، اصلی‌ترین مسئله در عرصه بازی‌های رایانه‌ای است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

به گزارش سوره سینما به نقل از فارس، نخستین نشست خبری ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار با حضور نادر طالب‌زاده دبیر جشنواره و وحید جلیلی رئیس شورای سیاست‌گذاری این جشنواره در حسینیه هنر در دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی برگزار شد.

نادر طالب‌زاده در ابتدای این نشست با اشاره به اینکه جشنواره عمار خلائی را در عرصه فرهنگ و هنر انقلاب پر کرده است، گفت: جشنواره عمار پرتوی از جذب و پخش از روستاها تا شهرهای مختلف ایران است و استقبال از جشنواره رشد طبیعی داشته است.

وی با بیان اینکه عمار می‌خواهد فرهنگ را به روستاها و مناطق مختلف کشور عرضه کند، افزود: وزن عمار در غنی کردن فرهنگ ایران است.

منفردزاده: آقای آهنگران حسینیه خود را در اختیار اکران‌کنندگان مردمی جشنواره عمار قرار داد

در ادامه این نشست خبری رسول منفردزاده دبیر اجرایی جشنواره عمار با اشاره به اکران‌های مردمی در طول سال گذشته گفت: یکی از اکران‌های ما اکران‌های اقتصادی بوده است چرا که ما به دنبال پیوست اقتصادی برای آثار عمار بوده‌ایم و برای شروع فیلم «خانه‌ای کنار ابرها» را در شهرها و فضاهای کوچک اکران کرده‌ایم که فروش آن بالغ بر ۸ میلیون تومان شد.

وی افزود: البته آنچه ما درباره این فیلم انجام دادیم یک دهم تقاضایی بود که به دبیرخانه جشنواره رسیده بود.

منفردزاده به تلاش برای کسب مشارکت‌های مختلف مردمی در برنامه‌های جشنواره اشاره کرد و گفت: علاوه بر اکران‌های مردمی شاهد اقدام مردم در تأمین مکان و تجهیزات اکران و همچنین مشارکت در پوشش رسانه‌ای و وقف‌های فرهنگی بودیم که از جمله آنها این بود که آقای آهنگران حسینیه خود را در اختیار اکران‌کنندگان مردمی جشنواره عمار قرار دادند.

* اکران‌های بین‌المللی مردمی جشنواره عمار در سوریه، روسیه، پاکستان

وی با اشاره به فعال شدن ۳۸ ستاد نماز جمعه در سراسر کشور در اکران‌های مردمی افزود: بخش اکران‌های بین‌المللی مردمی جشنواره نیز دنبال شده است که اکران‌های در سوریه، روسیه، پاکستان و… داشته‌ایم و تلاش کرده‌ایم با سازندگان و فعالان بین‌المللی همسو با نگاه انقلاب ارتباط برقرار کنیم که در این زمینه حضور در تونس و عراق در سال گذشته انجام شده است و امیدواریم امسال همزمان با برگزار جشنواره اکران‌های همزمان بین‌المللی نیز داشته باشیم.

منفردزاده در بخش دیگری از سخنان خود به دو موضوع ویژه این دوره از جشنواره اشاره کرد و گفت: ایران و آمریکا و شهدای هفتم تیر از موضوعات ویژه جشنواره و همچنین واقعه گوهرشاد و تحریف امام و خط امام از زیر موضوعات ویژه جشنواره عمار است و در کنار جشنواره دو بخش بازی‌های رایانه‌ای و گرافیکی نیز افزوده شده است.

جلیلی: به دنبال پیوست‌های اجتماعی، اقتصادی و بین‌المللی برای هنر انقلاب هستیم

در ادامه این نشست خبری وحید جلیلی با بیان اینکه جامعه ایده‌آل دینی و قرآنی شادکامی مؤمنانه و بشارت است، گفت: رسیدن به این جامعه جهاد و تلاش و شهادت می‌خواهد و در این مسیر عده‌ای تلاش می‌کنند امام حسین (ع) را در سال ۶۱ هجری محاصره کنند تا آن جامعه ایده‌آل محقق نشود.

وی افزود: جشنواره عمار یکی از بخش‌هایی است که می‌خواهد در مقابل این محاصره بایستد لذا سه حرکت را در این منظر دنبال می‌کند.

جلیلی با بیان اینکه جشنواره عمار به دنبال سه پیوست اجتماعی، اقتصادی و بین‌المللی برای هنر انقلاب است، تأکید کرد: در بحث پیوست اجتماعی هنر انقلاب به دنبال پیدا کردن مخاطب است و فیلم‌سازانی که به دلایل مختلف نمی‌توانستند آثارشان را به مخاطب برسانند به واسطه عمار این امر محقق شده و در حال توسعه است.

وی در تبیین پیوست اقتصادی هنر انقلاب اظهار داشت: این پیوست به معنای کاهش هزینه‌ها و ایجاد ظرفیت برای پروژه‌های جدید و مختلف است و آنچه درباره وقف فرهنگی در جشنواره عمار گفته شده بخشی از این موضوع است و جشنواره عمار تبدیل مخاطب به مشتری را دنبال کرده و گام‌های اولیه را برداشته و نویدهای خوبی نیز در آینده داریم.

جلیلی همچنین در تبیین پیوست بین‌المللی جشنواره عمار گفت: هنر انقلاب نیاز به حضور جدی‌تر در عرصه بین‌المللی دارد و هنر انقلاب امروز از حضور بین‌المللی محروم است و مـتأسفانه آثار به مخاطب نرسیده است چه اینکه پس از ۲۰ سال فیلم «بازمانده» به رؤیت مردم فلسطین که مخاطبان اصلی آن هستند نرسیده است و خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.

در ادامه این نشست، خبرنگاران از مسئولان جشنواره سؤال کردند که یکی از سؤالات در مورد دو بخش جدید جشنواره عمار یعنی بخش‌های گرافیک و بازی‌های رایانه‌ای بود که جلیلی گفت: به زودی نشست این دو بخش برگزار خواهد شد و خبرهای خوبی خواهید شنید و برنامه خوبی در این زمینه تهیه شده است.

وی درباره امکان گسترش عمار از فیلم به دیگر هنرها نیز گفت: ما برای گسترش عمار از قبل برنامه‌ای نداشته‌ایم اما واکنش‌ها ما را به این سمت می‌برد و این یک امر طبیعی است و بیش از آنکه حاصل تصمیم شورای سیاستگذاری باشد ناشی از فشار فعالان این عرصه بوده و هرچه ایجاب می‌کند ما خودمان را محدود نمی‌کنیم لذا حتماً برند عمار را در خدمت هنر انقلاب قرار می‌دهیم.

جلیلی: پیشرفت‌های جبهه فرهنگی انقلاب در حوزه کتاب را در حوزه سینما دنبال می‌کنیم

جلیلی در پاسخ به سؤال دیگری درباره پیوست اقتصادی مطرح شده گفت: این پیوست اقتصادی موجب آسیب به مردمی بودن جشنواره نمی‌شود بلکه به آن کمک نیز می‌کند چرا که جشنواره وقتی که مردمی است و گروه‌های خودجوش اقدام به اکران می‌کنند به معنای هزینه اقتصادی در این باره است که اگر جشنواره دیگری بود میلیاردها تومان باید هزینه می‌کرد.

وی با اشاره به موفقیت‌های نشر خصوصی در کشور گفت:‌ بعضی‌ کتاب‌ها توسط ناشران خصوصی رکود تیراژ در کشور را جابه‌جا کردند که از جمله آنها کتاب «خاک‌های نرم کوشک» است که به چاپ ۲۰۰ رسیده و ۶۰۰ هزار نسخه از آن نه تنها در تهران بلکه در شهرستان‌ها به فروش رسیده و این کار نه از ناشر دولتی بلکه از ناشر خصوصی سر زده است. لذا شما می‌بینید که جبهه فرهنگی انقلاب چنین مخاطبی دارد و ما نیز به دنبال این اتفاق در سینما هستیم.

طالب‌زاده: تمرکز بخش بین‌الملل بر اکران‌های بین‌المللی است

در ادامه نشست نادر طالب‌زاده در پاسخ به سؤالی درباره بخش بین‌المللی جشنواره عمار گفت:‌ این بخش تازه شروع شده و ما بر روی اکران مردمی بین‌المللی تمرکز داریم و از یک طرف محافل اسلامی در تگزاس، واشنگتن و لندن و دیگر شهرها داریم که می‌توانیم بر روی آن کار کنیم و علاوه بر آن محافل غیر اسلامی و مردمی که برخی از آنها ما در جشنواره افق‌ نو یافته‌ایم که فعالان فرهنگی هستند و دارای جایگاهی می‌باشند که می‌توانیم با ابتکار عمل روی آنها نیز کار کنیم.

وحید جلیلی در پاسخ به این سؤال که عمار به دنبال ضریب دادن به آثار حرفه‌ای یا آثار آماتور است، گفت: ما هم به دنبال آثار حرفه‌ای هستیم و هم به دنبال آثار آماتور چرا که از یک طرف نیازمند به یک نهضت تولید محتوا در برابر سیلاب فرهنگی غرب هستیم و باید به داشته‌های‌مان بپردازیم و بخش «فیلم ما» به دنبال این امر است.

وی افزود: همچنین در هنر انقلاب رویش‌هایی را داشتیم که به حداقل‌های حرفه‌ای‌گری ورود کرده‌اند که شما در این دوره از جشنواره شاهد آثار داستانی ویژه‌ای در این زمینه خواهید بود.

طالب‌زاده در ادامه این نشست خبری در پاسخ به سؤالی درباره ضرورت وحدت ملی و دور شدن از مسائل مربوط به فتنه ۸۸ گفت: اتحاد ملی و رسیدن به بلوغ خیلی مهم است و ما این را در جشنواره امسال در نظر می‌گیریم.

* جلیلی: اگر به فتنه نپردازیم نه تنها به وحدت نمی‌رسیم اختلافات بیشتر می‌شود

جلیلی نیز در پاسخ به این سؤال گفت: اینکه گفته می‌شود به اختلاف نپردازید امری غلط است بلکه باید به اختلافات پرداخت اما رویکرد ما به این مسئله مهم است که به دنبال حل باشیم یا به دنبال گره زدن و سانسور موجب می‌شود زخم‌هایی که شکل گرفته است، عمق پیدا کند.

وی با بیان اینکه موضوع فتنه ۸۸ در جشنواره عمار برای روشنگری است، افزود: اگر ما این مسئله را مسکوت می‌کنیم وحدتی شکل نمی‌گیرد چرا که از نظر قرآن وحدت باید عمق داشته باشد.

جلیلی ادامه داد: درباره فتنه و همسو با آن در خارج از کشور بیشتر از داخل آثار سینمایی تولید می‌شود و در داخل نیز مـتأسفانه با بودجه‌های دولتی در صداوسیما و فارابی شاهد آثاری چون «یک خانواده محترم» بودیم و حال اگر کسی در مخالفت با فتنه فیلمی بسازد می‌گویند اختلاف‌افکنی می‌کنند. در حالی که نه تنها موجب اختلاف‌افکنی نمی‌شود بلکه تحریف تاریخ و روایت آن از زبان دستگاه‌های اطلاعاتی غربی موجب اختلاف بیشتر می‌شود.

* جلیلی: دولت رسما اعلام کرده به عمار کمک نمی‌کند/ عمار هیچ وقت خودش را به بودجه‌های اینچنینی متصل نکرده

جلیلی در ادامه نشست در پاسخ به سؤالی درباره میزان کمک دولت به جشنواره عمار بیان داشت: امسال علی‌رغم بودجه یک میلیاردی مصوب مجلس به جشنواره عمار وزارت ارشاد رسماً اعلام کرده که هیچ‌گونه کمکی نمی‌کند و گفته‌اند این دستور از جایگاه‌های بالادستی به ارشاد داده شده است و این در حالی است که ارشاد برای اکران‌های هنر و تجربه که به موضوع هنرهای کم‌مخاطب می‌پردازد سوبسید مفصلی قائل شده است.

وی افزود: اگر ارشاد به بیداری اسلامی و انقلاب اسلامی و موضوعات جشنواره عمار اهمیتی نمی‌دهد انتظار ما این است که نگاهش نسبت به ما و آنهایی که به انقلاب دلبستگی ندارند یا بعضاً خلاف انقلاب گام برمی‌دارند، یکسان باشد.

جلیلی ادامه داد: البته عمار هیچ وقت خودش را به بودجه‌های اینچنینی متصل نکرده و اگر مصوبه مجلس نیز نبود ما به کار خودمان ادامه می‌دادیم اما این به معنی نداشتن گلایه نیست و بودجه‌های سال‌های گذشته نیز بخشی از آن به جشنواره داده شده که ریز آن معلوم است.

* دلایل عجیب صداوسیما برای رد فیلمنامه‌های جشنواره عمار

رئیس شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار در ادامه به بخش فیلمنامه این جشنواره اشاره کرد و گفت: علاوه بر فیلم‌نامه‌هایی که در مدرسه سینمایی عمار در حال تولید و کار است ما ۱۲ فیلم‌نامه کامل را به صداوسیما فرستادیم که آنها هر ۱۲ فیلم‌نامه را رد کرده‌اند.

وی افزود: یکی از فیلم‌نامه‌ها درباره نهضت تنباکو بود که پاسخ آنها درباره رد این فیلم‌نامه این بود که طرح مقوله سیگار و تنباکو اساساً رد شده و نابخردانه است.

جلیلی در عین حال از صداوسیما به خاطر پوشش ویژه‌ای که به جشنواره پنجم عمار داد از مسئولان رسانه ملی از جمله آقایان سرافراز و پورمحمدی تشکر کرد و گفت: امیدواریم عمار به عنوان ویترین هنر انقلاب مورد استفاده صداوسیما قرار بگیرد و در جریان تحول صداوسیما مورد توجه واقع شود چه اینکه ما علاوه بر تشکر گلایه‌هایی نیز داریم و طرح‌هایی نیز داریم.

بنابراین گزارش در پایان این نشست خبری یکی از جهادگران سال‌های اول انقلاب که از اکران‌کنندگان مردمی جشنواره عمار است بخشی از خاطرات خود از سال‌های اول انقلاب را نقل کرد و گفت: بعد از آمدن جشنواره عمار من فکر نمی‌کردم با وجود رسانه‌های مختلف چون ماهواره این‌ گونه فعالیت‌ها جواب دهد اما جواب داد چرا که فیلم‌هایی از جنس مردم و معنویت آنان و از پوست و گوشت خود آنها است.

در پایان نشست خبری ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار از پوستر فراخوان جشنواره رونمایی شد.

نوشته طالب‌زاده: تمرکز ما بر اکران‌های بین‌الملل است اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

به گزارش سوره سینما پس از اعلام فراخوان ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار، اولین نشست خبری این جشنواره، روز جمعه، در جمع اهالی رسانه و با حضور مسئولان برگزاری آن، برگزار می‌شود.

در این نشست که با هدف اعلام اولویت‌ها و تبیین محورهای ششمین دوره جشنواره عمار صورت می‌گیرد، نادر طالب‌زاده، دبیر، وحید جلیلی، مسئول شورای سیاست‌گذاری و سیدرسول منفرد، دبیر اجرایی جشنواره حضور خواهند داشت.

این نشست خبری، جمعه ۲۴ مهر، از ساعت ۱۴، در محل حسینیه هنر (واقع در خیابان ۱۶ آذر، روبروی خیابان پورسینا، پلاک ۶۰) برگزار خواهد شد.

ششمین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار، در پنج بخش «فیلم»، «گرافیک»، «بازی های رایانه ای»، «لوح نگار، نقد و پژوهش های سینمایی»، و «فیلم ما»، برگزار می‌شود.

براساس فراخوان جشنواره، علاقه‌مندان، حداکثر تا ۳۰ آبان فرصت دارند، با مراجعه به تارنمای AmmarFilm.ir آثارشان را با موضوعات «تاریخ معاصر ایران»، «فتنه سال ۸۸»، «بیداری اسلامی و جهانی»، «نقد درون گفتمانی»، «جنگ نرم»، «اقتصاد مقاومتی» و «ایران و آمریکا» و «حادثه هفتم تیر»، به عنوان موضوعات ویژه، به دبیرخانه جشنواره، ارسال نمایند.

ششمین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار دی ماه ۹۴، همزمان در تهران و سراسر کشور برگزار می‌شود و علاقمندان، جهت مشارکت در اکران‌های مردمی آن، می‌توانند به وب سایت Ammarportal.ir مراجعه کرده و یا نام شهر خود را به همراه عبارت «درخواست اکران» به سامانه ۳۰۰۰۱۸۰۱ ارسال نمایند.

نوشته اولین نشست خبری ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار برگزار می‌شود اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

حسام‌الدین آشنا، حجت‌الاسلام آقایی، محسن اسماعیلی، رضا امیرخانی، عماد افروغ، حسین الله‌کرم، حسن بنیانیان، حجت‌الاسلام حمید پارسانیا، احمد توکلی، وحید جلیلی، خجسته، رحماندوست، حجت‌الاسلام محمدرضا زائری، محمدرضا سنگری، نادر طالب‌زاده، علیرضا قزوه، جواد محقق، علیرضا مختارپور، علی مطهری و سید نظام‌الدین موسوی در این مراسم حضور می‌یابند.

همایش فعالان فرهنگی انقلاب اسلامی دوشنبه ۲۶ اسفند ۹۲ از ساعت  ۱۵ تا نماز مغرب و عشاء در مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی (سرچشمه) برگزار می‌شود و علاقمندان به مباحث فرهنگی می‌توانند برای حضور در این همایش به نشانی تهران، میدان بهارستان، قبل از چهارراه سرچشمه، محل سابق حزب جمهوری اسلامی و قتلگاه شهدای هفتم تیر مراجعه کنند.

نوشته همایش فعالان فرهنگی فردا برگزار می‌شود/ چهره‌های سیاسی در کنار هم اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.

سوره سینما- فارس نوشت: وحید جلیلی، رئیس شورای سیاستگذاری جشنواره مردمی فیلم عمار در همایش اکران‌کننده‌های مردمی جشنواره فیلم عمار با اشاره به تدوین «منشور هنر از نگاه مقام معظم رهبری» در دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی گفت: هنر مطلوب در جمهوری اسلامی سه محور اساسی دارد که عبارتند از گسترش کمی، ارتقاء کیفی و جهت‌گیری ارزشی. ما معتقدیم که هنر باید در جامعه انقلابی و اسلامی گسترش کمی پیدا کند؛ چه در بعد تولیدات هنری و چه در بعد مصرف و استفاده از آثار هنری باید همه گیر شود.

وی ادامه داد: آیت‌الله خامنه‌ای نظرشان این است که «کسی که از تئاتر، نقاشی، عکس و شعر چیزی نمی‌فهمد راه‌های معرفت به رویش بسته است و ملتی که اینها را ندارد دریچه‌ای به روی او بسته است که همه آحاد مردم در کشور باید از امکان بهره فرهنگی متمکن شوند و مسئله فرهنگ و هنر از مسائل اصلی زندگی بشر است.

جلیلی با اشاره به دیگر سخن مقام معظم رهبری تصریح کرد: ایشان در جای دیگری نیز گفته‌اند: «بسیاری از افراد خودشان نمی‌دانند که محتاج کتاب و مطبوعات و محتاج شنیدن شعر و دیدن انواع و اقسام هنر و جلوه‌های هنری هستند. اصلاً خودشان هم توجه ندارند. مثل انسانی که توجه ندارد به پروتئین و ویتامین و غذای مخصوص احتیاج دارند طبیعی است که باید برایش فراهم کنند.

وی افزود: بنابراین گسترش کمی فرهنگ یک کار اساسی است که به عهده همه بخش‌های فرهنگی است که در کشور وجود دارد بخصوص علمای دین می‌توانند در این بخش خیلی مؤثر باشند و عناصر فرهنگی و روشنفکران در هر جامعه در هر وقت از کشور و سطح استان می‌توانند تأثیر بگذارند و مثل مشعلی اطراف خودشان را روشن کنند.به جریان انداختن حرکت‌های بزرگ که لازمه تأسیس نظام‌های آرمانگراست، یکی از لوازم اساسی‌اش استفاده از هنر است.

این کارشناس رسانه در بخش دیگری از سخنانش  با اشاره به مولفه ارتقای کیفی هنر بر این سخن رهبری تاکید کرد که «هنر انقلاب از آنجا که باید عامل مفاهیم نو و قهراً ناآشنا باشد و از آنجا که باید با همه معارضه‌ها و خصومت‌هایی که هیچ انقلابی از آن مصون نیست درگیر شود و از آنجا که باید معارف نوین را در اینها راسخ و ماندگار سازد ناگریز باید هنری ممتاز و فاخر و پیشرو باشد»

جلیلی در بحث ارتقای کیفیت، شرط اول را بحث خودباوری و عزم دانست و در کنار آن شناسایی استعدادها، آموزش و نقد را از  لوازم مهم این مقوله ذکر کرد و لزوم پدید آمدن فضای حمایت انتقادی از هنر انقلاب اسلامی را با یادآوری جملاتی از  رهبری انقلاب متذکر شد: «با پیروزی انقلاب اسلامی گروهی از هنرمندان به خدمت آرمان‌های آن درآمدند، گروهی بی‌تفاوت ماندند و گروهی نیز راه عناد در پیش گرفتند؛ استعدادهای جدیدی وارد عرصه هنر شدند و رشته‌های مختلف آثار بعدا درخشانی آفریدند. با مرور زمان بعضی از هنرمندان با همان احساساست دینی و انقلابی با انگیزه‌های پاک و شفاف احساس کردند که بی‌پناهند و احتیاج داشتند که یک دستگاهی از آنها حمایت کند و آنها را در کار و رشته خودشان تقویت کنند، به آنها میدان و امکانات بدهد تا بتوانند بنیه‌های فنی و هنری خودشان را قوی کنند و ببالند و بدرخشند. این اتفاق نیفتاد یا همه جا نیفتاد. عده‌ای مغلوب شدند، عده‌ای خودشان را باختند و عده‌ای هم کنار گذاشتند و رشد نکردند و امروز هر چه هنرمندان مسلمان تجلیل و تشویق بشوند جا دارد این یک وظیفه بزرگ است.»

جلیلی در ادامه تاکید کرد: اگر حلقه‌های جدی نقد شکل بگیرد، نقد به هر دو معنایش هم به معنای دیدن ارزش‌های یک اثر و هم کاستی‌ها و ضعف‌هایش، اگر این اتفاق بیفتد هم در روحیه دادن به هنرمندان و هم در تبدیل دغدغه‌های هنری به دغدغه‌های فراگیر عمومی تاثیر خواهد داشت.

رئیس شورای سیاستگذاری جشنواره مردمی فیلم عمار همچنین مولفه‌های جهت‌گیری ارزشی در دو حوزه آثار هنری و جریان‌های هنری را تشریح و نسبت به آثار و جریان‌های شبه دینی و شبه انقلابی هشدار داد. وی ایمان، آرمان و امید را سه مولفه و معیار اصلی هنر انقلاب اسلامی برشمرد که توجه همزمان به این سه موجب جلوگیری از لغزش خواهد شد.

نوشته منشور هنر از دیدگاه مقام معظم رهبری تدوین می‌شود اولین بار در سوره سینما پدیدار شد.